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《前赤壁賦》教學設計優秀
作為一名教職工，時常需要準備好教學設計，借助教學設計可使學生在單位時間內能夠學到更多的知識。那么教學設計應該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《前赤壁賦》教學設計優秀，僅供參考，大家一起來看看吧。
《前赤壁賦》教學設計優秀1
一、教學目標
1、 了解文中蘇軾情感變化的過程。
2、 體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達的情懷。
3、感悟文中蘊含的人生哲理。
二、教學重點難點
1、 解讀蘇軾情感變化的真實緣由。
2、 體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達的情懷。
3、感悟文中蘊含的人生哲理。
三、教學課時：
1課時
四、教學過程
第一環節：口語訓練
�。ㄒ唬⿲дZ：
同學們在成長的過程中有沒有自卑的感覺呢，恐怕每個人都有，只是內容不同，程度不同而已。自卑是一種很不舒服的心理，每個人都有追求快樂的本能，但努力的程度和機遇、天賦的不同，獲得的信心的程度也不同。但不管怎樣，信心對人的成長進步非常重要。李白在42歲那樣被玄宗皇帝下詔入京，他大呼“仰天大笑出東門，我輩豈是蓬蒿人。”顯得那樣的豪邁自信，被變相地趕出長安時，卻面對朋友的金樽美酒郁悶得不能下咽，但他始終相信“天生我材必有用”，不論在任何挫折和打擊中，他都激勵自己保持樂觀向上的人生態度。這也是李白留給我們的極大精神財富。蘇軾雖然一生經歷坎坷，三次被貶，卻獲得了非同尋常的成就，正是因為他是一個樂觀曠達的人，文章事業上的自信使他樂觀地看待官場上的起伏升遷。同學們如何看待自卑或自信呢？
�。ǘ┛谡Z表達：
話題：同學們可就自卑和自信這個話題，結合自己看過的某本書，某個名人的名言、某個影視中的人物事跡，發生在同學中的某個人或事作主題發言。
第二環節：課文教學
（一）導入：
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到：
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的'音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——
引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生�！� 播放錄音
�。ǘ⒗收b全文，要求讀準字音，讀出節奏，并能準確的處理文章的感情變化。
�。ㄈ�、作者介紹：
蘇軾（公元1037——1101年），字子瞻，號東坡，眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學家、書畫家。他中了進士后，登上仕途，早年因為反對王安石變法而受到排擠，后又因寫詩諷刺而被以“詆毀新法罪”貶為黃州團練副使。到司馬光執政時，盡廢新法，蘇軾也激烈反對。王安石、司馬光死后，他又因統治集團內部的傾軋而被一貶再貶，最后貶到了海南島，直到63歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。
在文學藝術領域里，蘇軾詩詞、散文、書畫無一不精。他的書法與黃庭堅，米芾、蔡襄齊名，號稱宋代四大書法家。他論畫主張神似，擅長畫竹。
在思想上，蘇軾博通經史，一方面，他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經世濟時的人物。曾多次上書朝廷，要求改革弊政。他在長期擔任地方官期間，在“仁政愛民”的思想指導下，做了許多好事。另一方面，他又酷愛陶淵明，喜讀《莊子》。他一生政治生涯，先后經歷了兩次沉重的打擊，對莊子的思想容易產生共鳴，表現在：一是曠達超脫，一是玩世不恭，甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀復雜化、經常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個重要因素。
《前赤壁賦》教學設計優秀2
【教學目標】
1、識記：
歸納前、后《赤壁賦》中關鍵字、詞、句子文言特點。
2、理解：
通過比較閱讀的方式，從主旨、內容、表達技巧等角度分析總結其異同，從而進一步提高古文閱讀的鑒賞能力。
3、探究：
蘇軾的儒、佛、道思想在兩賦中的反映。
【教學重點難點】
重點：能從主旨、內容、表達技巧等角度宏觀地分析總結前、后《赤壁賦》的異同。
難點：理解兩賦中所表現的蘇軾的復雜思想。
【設計思路】 本課型設計為“宏觀比較閱讀課”。所謂“宏觀比較閱讀課”就是著眼于文章的主旨、內容、表達技巧等整體閱讀方面，讓學生學會從整體和宏觀的角度來高屋建瓴式地把握全局。這樣的閱讀方式，可以使學生在有限的時間內，更快、更準確地進入閱讀學習的角色；另一方面可以讓學生在比較中運用求異思維和求同思維，嘗試著自己提出問題、分析問題、解決問題，達到初步鑒賞作品的主旨、內容、表達技巧等目的。
該課型著眼于學生閱讀能力的培養教學，安排了三個重要的教學板塊分兩課時完成：歸納關鍵字、詞、句的文言特點，相同點的歸納分析，相異點的區分理解。這樣有利于有計劃、有目的、有步驟地引導學生積累語言材料，并加以歸納整理、比較分析。
以小組合作學習為模式進行比較賞析，是因為小組合作學習是集中體現建構主義思想的活動方式，學生主動參與真實性的活動和任務，在完成任務的過程中進行批判性和創造性思考，并在與其他成員的協商過程中不斷建構自己的知識，營造出一個腦力震蕩，輕松愉快的學習氛圍。 【教學過程】
�。ㄒ唬⿲耄簳r年四十七歲的蘇軾所寫赤壁二賦在我國文學史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游�！蓖跏镭憽队纬啾诙住氛f：“賦是雙珠可夜明�！鼻宕u家金圣嘆在《天下才子必讀書》中評論前后《赤壁賦》道：“若無后賦，前賦不明；若無前賦，后賦無謂�！笨梢妰善冻啾谫x》合在一起才能完整地把握蘇軾當年的所思所想。那么，我們現在就來感受、品味蘇軾在二賦中的所見所聞所感所悟吧。
�。ǘ┍容^閱讀賞析
教學板塊之一：歸納關鍵字、詞、句的文言特點
1、 請學生分小組進行默讀、正音。
2、 請各小組挑選代表朗讀，全班同學一起正音：
《前赤壁賦》：幽壑（hè） 嫠（lí）婦 舳艫（zhú lú） 槊（suò）
《后赤壁賦》巉（chán)巖 虬(qiú）龍 鶻（hú） 馮(pīng)夷
3、 請各小組分別按照下列的歸類，從課文中尋找到相應的字、詞、句。
�。�1） 名詞作狀語：
《前赤壁賦》：西、東——向西、向東
《后赤壁賦》：橫江東來——向東
�。�2） 名詞動用：
《前赤壁賦》：順流而東也——向東流去 漁樵于江渚之上——打魚砍柴
《后赤壁賦》：履巉巖——踏 羽衣——穿著羽衣 掠予舟而西也——向西飛去
�。�3） 使動、意動用法：
《前赤壁賦》：舞、泣——使??跳舞，使??哭泣
《后赤壁賦》：顧而樂之——以??為樂
草木震動——使草木
（4） 特殊句式
《前赤壁賦》：倒裝句： 客有吹洞簫者——定語后置
此非孟德之困于周郎者乎——定語后置 而今安在哉——“在安”賓語前置
《后赤壁賦》：倒裝句：步自雪堂——介詞結構后置
歸而謀諸婦——介詞結構后置
曾日月之幾何——定語后置
省略句：揖（于）予
固定格式：如此良夜何？ 教學板塊之二：相同點的歸納分析
1、 引導學生就兩篇文章的體裁、主旨、寫作方法三個方面來歸納分析相同點。
2、 學生分組討論，暢所欲言，記錄、整理發言內容。
3、 師生共同對各小組的發言進行辯偽、取舍、論證、總結。
相同點具體表現在以下三個方面：
�、� 體裁：兩文都屬于賦體，但改革了兩漢古賦、六朝駢賦、唐代律賦等一貫駢偶麗辭的風格，注入散文化的語句，簡直是體格新穎、意味雋永的散文詩。
�、� 主旨：兩文都是以江山風月之樂和老莊齊物思想來消解政治失意的苦悶，抒發對宇宙萬物“�！迸c“變”的體會。
�、� 寫作方法：兩文皆采用借景抒懷，寓情于理，虛實相生，抑揚結合的表現手法，將畫意、詩意、哲理融為一體。
教學板塊之三：相異點的區分理解
1、 再次分組朗讀兩篇課文，體會各自的特點。
2、 引導學生就內容、結構、語言三方面的相異點展開討論。
3、 各小組代表發言，歸納討論結果，生生之間、師生之間相互爭辯、補充、總結。
�。�1）內容：
《前赤壁賦》是記夏歷七月十六夜的江游，本篇是記十月十五夜的江游，讀者首先能感受到的是兩賦因季節不同而呈現的景物的變化。前賦是“清風徐來，水波不興”，“白露橫江，水光接天”，一派新秋的景象；后賦是“霜露既降，木葉盡脫”，“山高月小，水落石出”的初冬江上之景，除了時令景色外，兩次夜游的起興和游程也大不相同。第一次是有目的、預先計劃好的月下泛舟，人不離舟，所寫的只是江與月，感情和議論也圍繞著江與月而發，一氣貫徹；這一次卻并無江游的預謀，在散步中為“月白風清”的良夜所吸引，陡起游興，才再度泛舟的，而且還舍舟登山，山游后又復舟游，過程曲折得多，展示的景色也因之而繁富。但更重要的區別是，前賦是作者以自己出面，發表了一篇議論，寫的是舟中發生的實事；后賦則用道士化鶴這一儼然是印證前賦“羽化而登仙”的虛幻故事，作為高潮也作為余韻，以抒發超脫的情懷。
（2）結構：
《前赤壁賦》：在泛舟赤壁的過程中穿插主客問答的兩個自然段，運用主客對話手法抒寫跌入人生的苦悶，又從曠達中得到解脫。
《后赤壁賦》：既有生動的景物描寫，又有傳神的情事敘述，造就了似閑散而非閑散的筆墨，尤其是文章結尾部分對道士化鶴掠舟而過又到齋中相見的描述，將情節置于若疑若信的恍惚的夢境之中，透露了作者精神升騰入大自然的'曠達之思，傳達出“莊周夢蝶”的亦真亦幻的意趣，隱喻了“烏臺詩案”一事，虛實相生，波瀾迭起，結構跌宕而又緊湊。
�。�3）語言：作為賦，《后赤壁賦》比《前赤壁賦》更散文化，對偶句少，不用典故，但音律依然有韻文的鏗鏘。
（三）拓展探究：
�。�1）問題設計：蘇軾的儒、道、佛思想在兩賦中的反映。
（2）各小組展開討論，形成一個書面發言的“紀要”。
�。�3）組與組之間進行交流、碰撞、整合，明確以下要點：
① 蘇軾的思想比較復雜，政治上他從儒家思想出發，排斥老莊為異端，然而老莊的“無為而治”思想又同他的“法相因則事易成，事有漸則民不驚”的政治主張有其一致之處；生活上更多地表現了佛、道二家超然物外，無章的灑脫態度。
�、� 他一生在政治上雖屢受挫折，在文學創作上始終孜孜不倦，沒有走向消極頹廢的道路。
�、� 《前赤壁賦》所談哲理，受到莊子相對主義觀點的影響。但他吸收了其中的積極因素具有辯證思想。他以變與不變之理來解客之悲，又以陶冶大自然的曠達情懷來解客之悶。作者在言論和行動均不得自由的逆境中，不怨天尤人，不消極頹喪，而是表現出一種樂觀、曠達的思想和隨遇而安的生活情趣�！逗蟪啾谫x》通過道士化鶴掠舟而過又到齋中相見的幻覺，透露出作者超然物外，隨緣任化的道家精神，將自己升華而與大自然合為一體——孤鶴、道士與作者的形象雖三而一 ——傳達出“莊周夢蝶”的意趣。
《前赤壁賦》教學設計優秀3
教學目標：
1、積累生字新詞和壯語后置等特殊句式。
2、欣賞作者描繪的赤壁夜景；品析作者的情感變化；領會作者的人生感悟。
3、學習作者借景抒情的寫作方法。
教學重點：
欣賞作者描繪的赤壁夜景；品析作者的情感變化；領會作者的人生感悟；學習作者借景抒情的寫作方法。
教學難點：
準確理解作者的情感是怎樣由喜而悲、由悲而向豁達轉變的。
課前準備：
引導學生課前上網或到圖書館查閱蘇軾生平資料，思考他的人生遭際和自然感悟之間的關系。教師制作教學課件。
教學過程：
一、禪語導入，激發興趣
有道是：（PPT）“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍然是山，看水仍然是水�！睂Υ四阍趺蠢斫猓�
結合學生的理解，老師作簡要補充分析：上述話語是唐代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：（PPT）參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然是山，看水仍然是水。（分析略）
這節課，我們開始學習第二板塊“感悟自然”之第一篇——蘇軾的《赤壁賦》�？纯丛跂|坡居士筆下赤壁的山水是山是水還是非山非水？
二、聽師范讀，整體感知
1、聽老師范讀，把握字詞準確讀音，思考哪些段落是寫赤壁的山水？哪些不是？（PPT）
明確：一二段主要描繪赤壁的山水。
2、自由朗讀全文，體會文章的音韻節奏。
三、賞赤壁夜景，品作者深情
（一）研習第一段
1、“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下”，是什么意思？交代了什么內容？
請一學生回答后，教師補充解釋“壬戌”“既望”以及狀語后置句“于……上”。
這第一句簡要交待了“時間、地點、人物和事件”。
2、作者月夜泛舟赤壁看到了什么？請用原文話回答。
明確：先是看到了“清風徐來，水波不興”，接著看到“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”以及“白露橫江，水光接天”。
教師相機點撥“徐”“興”“橫”等詞的意思和狀語后置句“于……上”和“于……間”等。
3、請同學們閉上眼睛，聽老師敘述：
“清涼的秋風徐徐吹來，江面上蕩起漾漾的微波”，一會兒，“一輪皎潔的明月從東山之上冉冉升起，而后又似乎在斗牛二星宿之間左右徘徊”，此時，放眼大江，“白茫茫的水霧籠罩在整條江面，水光與月光交相輝映，分不清哪是天哪是水”。
有什么感受？請述說剛才的感受。然后請學生背誦這幾句美景。
4、面對此情此景，作者又有什么舉動和感受呢？
明確：月亮還沒有出來時，他就“舉酒屬客”——向客人勸酒了，并且還唱起了“情歌”——“誦明月之詩，歌窈窕之章”，即吟誦《詩經》中的（PPT）“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾（jiǎo）兮，勞心悄兮”。
月亮出來后，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然�！�
他的感受是：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙�！�
教師適時引導學生準確理解上述詩句的含義。
5、再次閉上眼睛，聽老師誦讀第一段，并想象我們就在這奇妙的畫境中。
6、以自己喜歡的方式誦讀第一自然段，感受意境美。
（二）研習第二段
1、于月夜泛舟赤壁之下，是那么令人陶醉。接下去主與客還會怎么樣呢？請齊讀第二自然段。
明確：“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之�！薄翱陀写刀春嵳�，倚歌而和之�！�
老師強調“于是”的古今義和“樂甚”“扣舷”“倚”“和”等詞的意味。
引導學生體會作者此時的“情”，并板書“樂”字。
2、蘇子此時所歌的內容是什么？與首段所誦歌內容有相同處嗎？
明確：所歌內容：“桂棹兮蘭漿，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天各一方。”這里主要化用了《楚辭》相關篇目的句子，如《湘夫人》中的句子：（PPT）“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予！嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下�！彼拇笠馐恰肮靼】炜旖蹬R北島，我望眼欲穿何等心焦！陣陣秋風輕輕吹過，洞庭波涌啊落葉蕭蕭”�！断婢分械模≒PT）“桂棹兮蘭枻（枻音 yì ，船舷，）”。以及《少司命》中的：（PPT）“望美人兮未來，臨風怳（huǎng）兮浩歌。”它的大意是“期待的美人啊遲遲未來，臨風悲歌啊心思恍惚”。歌詞可能是作者化用這些典故，臨時現編的。它與作者在首段直接吟誦《詩經》中的詩句有一點是相同的，那就是這些詩句都有“美人”這個意象。
3、作者此時一再吟唱“美人”，這是為什么呢？他為什么不吟唱其它而非吟唱“美人”不可呢？這其中有什么深意？
明確：引導學生結合作者的生平資料理解：“美人”這個意象在《詩經》和《楚辭》等古典文學作品中是“賢主”和“美政”的象征，作者于此反復吟唱“美人”，顯然透露出這么一個信息：今天雖然因“烏臺詩案”遭受貶謫于偏僻的黃州，但屈原般“致君堯舜上”的社會理想卻一直縈繞心頭，內心深處并沒有忘記國家社稷。
4、“客有吹洞簫者，倚歌而和之”，是誰“和”誰？洞簫聲有什么特點？歌聲有什么特點？
明確：從前文看“扣舷而歌”在先，這里應該是客的洞簫聲“和”蘇子的“歌”，某種意義上說是“歌聲”觸發了客吹“洞簫”。“洞簫聲”的特點是“嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴……嫠婦”，一言以蔽之：“悲”。作者沒有直接寫歌聲的特點，但從伴奏的'“洞簫聲”可以推知，一定也是“悲愴”的。
引導注意“舞”和“泣”的使動用法。
�。ㄈ┢纷髡呱钋�
1、自由讀一二段，思考：作者月夜泛舟赤壁之下，僅僅看到“清風、明月”“白露、水光”嗎？為什么不寫其它內容？
明確：“一切景語皆情語”，進入作者文章的景，都是能夠傳情達意的，反之則不取。也就是說，寫入作者文章的景都是經過作者情感過濾的。
2、經作者情感過濾的景有什么特點？表達作者什么樣的情感呢？
明確：經作者過濾的景色調偏冷，顯得非常純凈淡雅，有一種道家仙境般的意境。傳達了作者恬靜怡然的心境。但由于這個意境整體色調是偏冷的，所以作者信口所吟唱的歌聲也是悲的，再加之“洞簫聲”的應和，作者內心深處那因“烏臺詩案”被貶謫的悲情與之產生共鳴，所以表面的“樂甚”也難以掩蓋那內心深處的悲痛。
因此，這兩段作者的情感先是面對令人陶醉的美景，暫時得到感官的陶冶，似乎忘卻內心的悲痛，怡然自樂；但隨著自己不經意的“歌聲”和客的“洞簫聲”，“樂”卻不堪一擊，立即又被“悲”所替代。板書：樂→悲
3、齊讀一二自然段。
4、小結：作者通過對月夜赤壁清風明月、白露水光和洞簫聲的描繪，傳達了作者淡淡的歡樂和深深的悲痛。
四、作業：背誦一二段
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