蝶戀花晏殊原文賞析
《蝶戀花》是宋代文學(xué)家晏殊的詞作。此詞寫(xiě)深秋懷人。全詞情致深婉而又寥闊高遠(yuǎn),深婉中見(jiàn)含蓄,廣遠(yuǎn)中有蘊(yùn)涵,很好地表達(dá)了離愁別恨的主題。以下是小編整理的蝶戀花晏殊原文賞析,希望對(duì)大家有所幫助。
蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露
晏殊
檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處!
注釋
①檻(kǎn):欄桿。
②羅幕:絲羅的帷幕,富貴人家所用。
③朱戶:猶言朱門(mén),指大戶人家。
④尺素:書(shū)信的代稱。古人寫(xiě)信用素絹,通常長(zhǎng)約一尺,故稱尺素,語(yǔ)出《古詩(shī)》“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)”。
翻譯
欄桿(檻在這里念kǎn,欄桿的意思)外,菊花被輕煙籠罩,好象含著愁;蘭葉上掛著露珠,好象在哭泣。羅幕閑垂,空氣微冷;一雙燕子飛去了。明月不知道離別的愁苦。斜斜地把月光照進(jìn)屋子里,直到天明。
昨天夜里,秋風(fēng)吹落碧樹(shù)的葉子。我獨(dú)自登上高樓,看路消失在天涯。想寄一封信。但是山水迢迢,我想念的人在哪里呢?
賞析
詞之上片運(yùn)用移情于景的手法,選取眼前的景物,注入主人公的感情,點(diǎn)出離恨;下片承離恨而來(lái),通過(guò)高樓獨(dú)望把主人公望眼欲穿的神態(tài)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。王國(guó)維《人間詞話》中把此詞“昨夜西風(fēng)”三句和柳永、辛棄疾的詞句一起比作治學(xué)的三種境界,足見(jiàn)此詞之負(fù)盛名。全詞深婉中見(jiàn)含蓄,廣遠(yuǎn)中有蘊(yùn)涵。
起句寫(xiě)秋曉庭圃中的景物。菊花籠罩著一層輕煙薄霧,看上去似乎脈脈含愁;蘭花上沾有露珠,看起來(lái)又象默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象喻色彩(象喻品格的幽潔),這里用“愁煙”、“泣露”將它們?nèi)烁窕瑢⒅饔^感情移于客觀景物,透露女主人公自己的哀愁。“愁”、“泣”二字,刻畫(huà)痕跡較顯,與大晏詞珠圓玉潤(rùn)的語(yǔ)言風(fēng)格有所不同,但借外物抒寫(xiě)心情、渲染氣氛、塑造主人公形象方面自有其作用。
次句“羅幕輕寒,燕子雙飛去。”寫(xiě)新秋清晨,羅幕之間蕩漾著一縷輕寒,燕子雙雙穿過(guò)簾幕飛走了。
這兩種現(xiàn)象之間本不一定存聯(lián)系,但充滿哀愁、對(duì)節(jié)候特別敏感的主人公眼中,那燕子似乎是因?yàn)椴荒土_幕輕寒而飛去。這里,與其說(shuō)是寫(xiě)燕子的感覺(jué),不如說(shuō)是寫(xiě)簾幕中人的感受,而且不只是生理上感到初秋的輕寒,而且心理上也蕩漾著因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的雙飛,更反托出人的孤獨(dú)。這兩句純寫(xiě)客觀物象,表情非常微婉含蓄。接下來(lái)兩句“明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。”從今晨回溯昨夜,明點(diǎn)“離恨”,情感也從隱微轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈。明月本是無(wú)知的自然物,它不了解離恨之苦,而只顧光照朱戶,原很自然;既如此,似乎不應(yīng)怨恨它,但卻偏要怨。這種仿佛是無(wú)理的埋怨,卻有力地表現(xiàn)了女主人公離恨的煎熬中對(duì)月徹夜無(wú)眠的情景和外界事物所引起的悵觸。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”過(guò)片承上“到曉”,折回寫(xiě)今晨登高望遠(yuǎn)。“獨(dú)上”應(yīng)上“離恨”,反照“雙飛”,而“望盡天涯”正從一夜無(wú)眠生出,脈理細(xì)密。“西風(fēng)凋碧樹(shù)”,不僅是登樓即目所見(jiàn),而且包含有昨夜通宵不寐臥聽(tīng)西風(fēng)落葉的回憶。碧樹(shù)因一夜西風(fēng)而盡凋,足見(jiàn)西風(fēng)之勁厲肅殺,“凋”字正傳出這一自然界的顯著變化給予主人公的強(qiáng)烈感受。景既蕭索,人又孤獨(dú),幾乎言盡的情況下,晏殊又出人意料地展現(xiàn)出一片無(wú)限廣遠(yuǎn)寥廓的境界:“獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”這里固然有憑高望遠(yuǎn)的蒼茫之感,也有不見(jiàn)所思的空虛悵惘,但這所向空闊、毫無(wú)窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足,使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉(zhuǎn)向?qū)V遠(yuǎn)境界的騁望,這是從“望盡”一詞中可以體味出來(lái)的。這三句盡管包含望而不見(jiàn)的傷離意緒,但感情是悲壯的,沒(méi)有纖柔頹靡的氣息;語(yǔ)言也洗凈鉛華,純用白描。這三句是此詞中流傳千古的佳句。
高樓騁望,不見(jiàn)所思,因而想到音書(shū)寄遠(yuǎn):“欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處!”彩箋,這里指題詩(shī)的詩(shī)箋;尺素,指書(shū)信。兩句一縱一收,將主人公音書(shū)寄遠(yuǎn)的強(qiáng)烈愿望與音書(shū)無(wú)寄的可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)照起來(lái)寫(xiě),更加突出了“滿目山河空念遠(yuǎn)”的悲慨,詞也就這渺茫無(wú)著落的悵惘中結(jié)束。“山長(zhǎng)水闊”和“望盡天涯”相應(yīng),再一次展示了令人神往的境界,而“知何處”的慨嘆則更增加曳不盡的情致。
婉約派詞人許多傷離懷遠(yuǎn)之作中,這是一首頗負(fù)盛名的詞。它不僅具有情致深婉的共同特點(diǎn),而且具有一般婉約詞少見(jiàn)的寥闊高遠(yuǎn)的特色。它不離婉約詞,卻又某些方面超越了婉約詞。
創(chuàng)作背景
《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》寫(xiě)深秋懷人,是“太平宰相”晏殊的代言體作品。此詞具體的創(chuàng)作時(shí)間以及創(chuàng)作契機(jī)已經(jīng)難以考證。
作者簡(jiǎn)介
晏殊(991—1055),宋代文學(xué)家。字同叔。撫州臨川(今江西撫州)人。景德二年(1005)以神童入試,賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時(shí)官至同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密使。當(dāng)時(shí)名臣范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修和詞人張先等,均出其門(mén)。卒謚元獻(xiàn),世稱晏元獻(xiàn)。以詞著于文壇,尤擅小令,亦工詩(shī)善文。其詩(shī)屬“西昆體”,詞風(fēng)承襲五代馮延巳,閑雅而有情思,語(yǔ)言婉麗,音韻協(xié)和。有《珠玉詞》。
人物生平
年少德高
晏殊從小聰明好學(xué),5歲就能創(chuàng)作有“神童”之稱。景德元年(1004年),江南按撫張知白聽(tīng)說(shuō)這件事,將他以神童的身份推薦。次年,14歲的晏殊和來(lái)自各地的數(shù)千名考生同時(shí)入殿參加考試,晏殊的神色毫不膽攝,用筆很快完成了答卷。受到真宗的嘉賞,賜同進(jìn)士出身。宰相寇準(zhǔn)說(shuō)道:“晏殊是外地人”皇帝回答道:“張九齡難道不是外地人嗎?”過(guò)了兩天,又要進(jìn)行詩(shī)、賦、論的考試,晏殊上奏說(shuō)道“我曾經(jīng)做過(guò)這些題,請(qǐng)用別的題來(lái)測(cè)試我。”他的真誠(chéng)與才華更受到真宗的贊賞,授其秘書(shū)省正事,留秘閣讀書(shū)深造。他學(xué)習(xí)勤奮,交友持重,深得直使館陳彭年的器重。三年,召試中書(shū),任太常寺奉禮郎。
宦海沉浮
大中祥符元年(1008年)任光祿寺丞,他父親去世,他回到臨川(今江西撫州)服喪,服喪期未了就被召回任職,跟從皇上到太清官祭祀。皇上令他編修寶訓(xùn),做了同判太常禮院。不久,母親去世,他請(qǐng)求等服期結(jié)束后再任職。皇上沒(méi)有允許。又被調(diào)任為太常寺丞,被提升為左正言、直史館,做了升王府記室參軍,掌書(shū)寫(xiě)箋。年中時(shí),遷升為戶部員外郎,做了太子舍人,不久又做了知制誥、判集賢院。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間,做了翰林學(xué)士,遷升為左庶子。皇上每次向晏殊詢問(wèn)事情,都是用方寸小字把所問(wèn)的內(nèi)容寫(xiě)在小紙片上給他。晏殊把自己的建議寫(xiě)好后,連同那個(gè)小紙片都裝在一起呈給皇上,皇上對(duì)他的謹(jǐn)慎嚴(yán)密很欣賞。乾興元年(1022年),年僅12歲的仁宗繼位,劉太后聽(tīng)政。宰相丁謂、樞密使曹利用想獨(dú)攬大權(quán),朝中眾官議論紛紛,束手無(wú)策。晏殊提出“垂簾聽(tīng)政”的建議,得到大臣們的支持。為此,遷右諫議大夫兼侍讀學(xué)士、加給事中,后任禮部侍郎知審官院、郊禮儀仗使、遷樞密副使。因反對(duì)張耆升任樞密使,違反了劉太后的旨意,加之在玉清宮怒以朝笏撞折侍從的門(mén)牙,被御史彈劾。
創(chuàng)辦教育
天圣五年(1027年),以刑部侍郎貶知宣州,后改知應(yīng)天府。在此期間,他極重視書(shū)院的發(fā)展,大力扶持應(yīng)天府書(shū)院,力邀范仲淹到書(shū)院講學(xué),培養(yǎng)了大批人才。該書(shū)院(又稱“睢陽(yáng)書(shū)院”)與白鹿洞、石鼓、岳麓合稱宋初四大書(shū)院。這是自五代以來(lái),學(xué)校屢遭禁廢后,由晏殊開(kāi)創(chuàng)大辦教育之先河。慶歷三年在宰相任上時(shí),又與樞密副使范仲淹一起,倡導(dǎo)州、縣立學(xué)和改革教學(xué)內(nèi)容,官學(xué)設(shè)教授。自此,京師至郡縣,都設(shè)有官學(xué)。這就是有名的“慶歷興學(xué)”。
扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局
明道元年(1032年),晏殊升任參知政事(副宰相)加尚書(shū)左丞。第二年
因諫阻太后“服袞冕以謁太廟”,貶知亳州、陳州。五年后召任刑部尚書(shū)兼御史中丞,復(fù)為三司使。時(shí)值李元昊稱帝,建立西夏國(guó),并出兵陜西一帶,而宋將屢屢敗退。晏殊全面分析當(dāng)時(shí)的軍事形勢(shì),從失利中找原因,針對(duì)存在的問(wèn)題,奏請(qǐng)仁宗后,辦了四件加強(qiáng)軍備的大事:撤消內(nèi)臣監(jiān)軍,使軍隊(duì)統(tǒng)帥有權(quán)決定軍中大事;召募、訓(xùn)練弓箭手,以備作戰(zhàn)之用;清理宮中長(zhǎng)期積壓的財(cái)物,資助邊關(guān)軍餉;追回被各司侵占的物資,充實(shí)國(guó)庫(kù)。由此,宋軍很快平定了西夏的進(jìn)犯。
晚年生活
慶歷二年(1042年),晏殊官拜宰相,以樞密使加平章事。第二年,以檢校太尉刑部尚書(shū)同平章事,晉中書(shū)門(mén)下平章事,集賢殿學(xué)士,兼樞密使。慶歷四年(1044年),因撰修李宸妃墓志等事,遭孫甫、蔡襄彈劾,貶為工部尚書(shū)知穎州,后又以禮部、刑部尚書(shū)知陳州、許州。60歲時(shí)以戶部尚書(shū)、觀文殿大學(xué)士知永興軍節(jié)度使(今陜西西安)。后調(diào)到河南府,官銜被轉(zhuǎn)到兵部。至和元年(1054)六月,晏殊因病請(qǐng)求回京城醫(yī)治,待病好以后,再出京任職,仁宗特意把他留下來(lái),讓他為自己講經(jīng)釋義,讓他五天到自己這里來(lái)一次,按宰相的規(guī)格對(duì)待他。過(guò)了一年,晏殊的病情加重了,仁宗想前去看他。晏殊知道后就立刻派人捎信給仁宗,信中說(shuō):“我老了又重病在身,不能做事了,不值得被陛下您擔(dān)心了。”不久即于至和二年正月二十八日(1055年2月27日)去世。仁宗雖然親自前去哀悼,但仍因沒(méi)能在他臥病時(shí)來(lái)看望他感到遺憾,特地二天沒(méi)有上朝。贈(zèng)給晏殊司空(三公之一)兼侍中(官名,門(mén)下省長(zhǎng)官)的官爵,賜謚號(hào)為“元獻(xiàn)”,在碑文的首款篆寫(xiě)了“舊學(xué)之碑”四個(gè)字。晏殊雖多年身居要位,卻平易近人。他唯賢是舉,范仲淹、孔道輔、王安石等均出自其門(mén)下;韓琦、富弼、歐陽(yáng)修等皆經(jīng)他栽培、薦引,都得到重用。韓琦連任仁宗、英宗、神宗三朝宰相;富弼身為晏殊女婿,但殊舉賢不避親,晏殊為宰相時(shí),富弼為樞密副使,后官拜宰相。
詩(shī)詞成就
晏詞集中沒(méi)有朋友之間的合作,沒(méi)有一首是“次韻”之作。這可見(jiàn)晏殊填詞,純?yōu)槭銓?xiě)自己的性情,不是為應(yīng)酬而作(替歌女寫(xiě)作不是普通所謂“應(yīng)酬”)。因?yàn)椴皇欠笱芘笥眩视姓嫘郧椤2幌衲纤螘r(shí)以詞作為進(jìn)身之階或交友之贄,沒(méi)有把詞當(dāng)作“敲門(mén)磚”,所以有好作品。
晏殊詞中也沒(méi)有如柳永、張先等人作品中的那種羈旅愁苦,這是由于他一生富貴,仕途坦蕩決定的。
《東都事略》說(shuō)他有文集240卷,《中興書(shū)目》作94卷,《文獻(xiàn)通考》載《臨川集》30卷,皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷,為《宋六十名家詞》之首集,計(jì)詞131首,清人輯有【晏文獻(xiàn)遺文】收入【宋四人集】中。
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