晏幾道《蝶戀花》翻譯賞析

時(shí)間：2024-10-03 04:54:20 蝶戀花我要投稿

晏幾道蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路全文、注釋、翻譯和賞析_宋代推薦度：
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晏幾道《蝶戀花》翻譯賞析

　　《蝶戀花·醉別西樓醒不記》是宋代詞人晏幾道的詞作，全詞意象清幽，纏綿凄婉，迷茫的意態(tài)和傷感的氛圍平添了含蓄酸楚的氛圍，頗有情調(diào)。以下是小編搜集整理的晏幾道《蝶戀花》翻譯賞析，歡迎閱讀！

　　《蝶戀花·醉別西樓醒不記》

　　宋·晏幾道

　　千葉早梅夸百媚。笑面凌寒，內(nèi)樣妝先試[1]。月臉冰肌香細(xì)膩。風(fēng)流新稱東君意。

　　一捻年光春有味[3]。江北江南，更有誰(shuí)相比。橫玉聲中吹滿地。好枝長(zhǎng)恨無(wú)人寄。

　　【譯文】

　　往日醉別西樓，醒后卻渾然不記，春夢(mèng)旖旎溫馨而虛幻短暫，秋云高潔明凈而縹緲易逝，斜月已低至半窗，卻仍然不能入睡，而床前的畫(huà)屏卻燭光照映下悠閑平靜的展示著吳山的青翠之色，西樓歡宴時(shí)留下的印跡筵席上題寫(xiě)的詞章，點(diǎn)點(diǎn)行行，翻引起無(wú)限凄涼意緒，紅燭雖然同情，卻又自傷無(wú)計(jì)消除這凄涼，只好在寒寂的永夜里空自替人長(zhǎng)灑同情之淚

　　【注釋】

　　⑴蝶戀花：唐教坊曲名，后用作詞牌名。又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。雙調(diào)六十字，上下片各四仄韻。

　　⑵西樓：泛指歡宴之所。

　　⑶春夢(mèng)秋云：喻美好而又虛幻短暫、聚散無(wú)常的事物。唐白居易《花非花》詩(shī)：“來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)，云似秋云無(wú)覓處。”

　　⑷吳山：畫(huà)屏上的江南山水。

　　⑸“紅燭”二句：化用唐杜牧《贈(zèng)別二首》之二：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”將蠟燭擬人化。

　　【評(píng)點(diǎn)】

　　本篇也是抒寫(xiě)離別之感，寫(xiě)的是傷別懷人。詞人并沒(méi)有描述具體的事件，而是描繪主人公寒夜無(wú)眠追憶醉別西樓，感慨聚散短暫，睹物思人倍感凄涼，孤棲無(wú)依只有紅燭垂淚相伴。寫(xiě)景、敘事、抒懷相結(jié)合。詞中“春夢(mèng)秋云”的比喻和“紅燭”“垂淚”的擬人寫(xiě)法形象生動(dòng)，耐人尋味。

　　上片寫(xiě)夢(mèng)醒之后，感慨人生如夢(mèng)如云。“醉別西樓醒不記”寫(xiě)昔日在西樓醉中一別，醒后全忘，點(diǎn)明離別之意，這好像是追憶往日某一幕的具體的醉別，又像是泛指所有的前歡舊夢(mèng)，虛虛實(shí)實(shí)，“如幻、如電，如昨夢(mèng)、前塵”。面對(duì)此情此景，詞人不由得發(fā)出感嘆：“春夢(mèng)秋云，聚散真容易”，慨嘆人生如飄忽不定的春夢(mèng)秋云，聚無(wú)由，散容易。春夢(mèng)虛幻而短暫，秋云縹緲而易逝，以此象征人生，真切而形象，惹人遐思。“斜月半窗還少睡，畫(huà)屏閑展吳山翠”轉(zhuǎn)而寫(xiě)景，因追憶前塵往事，感嘆聚散，渾然不知此時(shí)已是“斜月半窗”了，獨(dú)自一人看著那畫(huà)屏悠閑地展現(xiàn)出吳山的蔥翠，心中極度郁悶傷感。詞人以“閑”字反襯出自己內(nèi)心的苦悶。下片寫(xiě)歡聚留下的酒痕詩(shī)文，“衣上酒痕詩(shī)里字”原是昔日西樓狂歡的象征，如今卻“點(diǎn)點(diǎn)行行，總是凄涼意”。詞人睹物生景，睹物生情，怎能不感到凄涼哀傷？連紅燭都被“凄涼意”感動(dòng)，它雖然同情人的凄涼，卻“自憐無(wú)好計(jì)”，只能在寒寂的夜晚白白地替人長(zhǎng)灑同情之淚。此句“紅燭”與上片的“畫(huà)屏”相對(duì)應(yīng)，一翠一紅，一無(wú)情一有情，相映成趣,足見(jiàn)詞人構(gòu)思之巧妙。

　　全詞語(yǔ)淡情深，充滿了無(wú)處排遣的惆悵和悲涼，風(fēng)格沉郁悲涼，手法精妙，后人評(píng)價(jià)極高。“紅燭自憐無(wú)好計(jì)，夜寒空替人垂淚”為其中名句，頗具晏幾道的作詞風(fēng)格。

　　【賞析】

　　晏幾道由于“不受世之輕重”，“遂陸沉下位，無(wú)效國(guó)之機(jī)緣，只好流連歌酒而自遣，成為古之傷心人。”他的詞作，大多工于言情，頗得后人稱頌。其詞惆悵感傷的基調(diào)、超乎尋常的藝術(shù)技巧，具有永不消退的藝術(shù)魅力，即以此詞而論，就頗能打動(dòng)讀者，給人以美的享受。昔日歡情易逝，今日幽懷難抒，來(lái)日重逢無(wú)期，往復(fù)低徊，沉郁悲涼，都這首抒寫(xiě)離情別緒的懷舊詞中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。

　　開(kāi)篇憶昔，寫(xiě)往日醉別西樓，醒后卻渾然不記。這似乎是追憶往日某一幕具體的醉別，又象是泛指所有的前歡舊夢(mèng)，實(shí)虛莫辨，筆意殊妙。晏幾道自作《小山詞序》中說(shuō)他自己的詞，“所記悲歡、合離之事，如幻，如電，如昨夢(mèng)、前塵”。沈祖棻《宋詞賞析》借此評(píng)這句詞“極言當(dāng)日情事‘如幻、如電，如昨夢(mèng)、前塵’，不可復(fù)得”，“撫今追昔，渾如一夢(mèng)，所以一概付之‘不記’”，是善體言外之意的。不過(guò)，這并不妨礙詞人構(gòu)思時(shí)頭腦中有過(guò)具體的“醉別西樓”的回憶。

　　二、三句襲用其父晏殊《木蘭花》“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處”詞意。兩句用春夢(mèng)、秋云作比喻，抒發(fā)聚散離合不常之感。春夢(mèng)旖旎溫馨而虛幻短暫，秋云高潔明凈而縹緲易逝，用它們來(lái)象征美好而不久長(zhǎng)的情事，最為真切形象而動(dòng)人遐想。“聚散”偏義于“散”，與上句“醉別”相應(yīng)，再綴以“真容易”三字，好景輕易便散的感慨便顯得非常強(qiáng)烈。這里的聚散之感，似主要指愛(ài)情方面，但與此相關(guān)的生活情事，以至整個(gè)往昔繁華生活，也自然包括內(nèi)。

　　上片最后兩句，轉(zhuǎn)寫(xiě)眼前實(shí)境。斜月已低至半窗，夜已經(jīng)深了，由于追憶前塵，感嘆聚散，卻仍然不能入睡，而床前的畫(huà)屏卻燭光照映下悠閑平靜的展示著吳山的青翠之色。這一句似閑實(shí)質(zhì)，正是傳達(dá)心境的妙筆。心情不靜、輾轉(zhuǎn)難寐的人看來(lái)，那畫(huà)屏上的景色似乎顯得特別平靜悠閑，這“閑”字正從反面透露了他的郁悶傷感。

　　過(guò)片三句承上“醉別”、“衣上酒痕”，是西樓歡宴時(shí)留下的印跡：“詩(shī)里字”，是筵席上題寫(xiě)的詞章。它們?cè)菤g游生活的表征，只是如今舊侶已風(fēng)流云散，回視舊歡陳?ài)E，翻引起無(wú)限凄涼意緒。前面講到“醒不記”，這“衣上酒痕詩(shī)里字”卻觸發(fā)他對(duì)舊日歡樂(lè)生活的記憶。至此，可知詞人的聚散離合之感和中宵輾轉(zhuǎn)不寐之情由何而生了。

　　結(jié)拍兩句，化用杜牧《贈(zèng)別》“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”詩(shī)意，直承“凄涼意”而加以渲染。人的凄涼，似乎感染了紅燭。它雖然同情詞人，卻又自傷無(wú)計(jì)消除其凄涼，只好寒寂的永夜里空自替人長(zhǎng)灑同情之淚了。小杜詩(shī)里的“蠟燭”，是人與物一體的，實(shí)際上就是多情女子的化身；小晏詞中的“蠟燭”，卻只是擬人化的物，有感情、有靈性的物，兩者各具其妙。

　　此詞為離別感憶之作，全詞充滿無(wú)可排遣的惆悵和悲涼心緒。作者用擬人化的手法，從紅燭無(wú)法留人、為惜別而流淚，反映出自己別后的凄涼心境，結(jié)構(gòu)新穎，詞情感人，很能代表小山詞的風(fēng)格。

　　作者簡(jiǎn)介

　　晏幾道（1038年—1110年），北宋著名詞人，字叔原，號(hào)小山，漢族，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人，晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。由于晏殊愛(ài)好文學(xué)，平日又多喜宴賓客，文士們常在他家來(lái)往唱酬，充滿了詩(shī)的氣氛，故晏幾道從小深受濡染，很早就從事詩(shī)歌創(chuàng)作，與其父晏殊合稱“二晏”，詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。詞風(fēng)受《花間》、南唐影響，工于言情，凄婉清新，秀麗精工，哀怨自然處頗近李煜。其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率，多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

　　晏幾道的其他作品

　　《蝶戀花》

　　碧草池塘春又晚。小葉風(fēng)嬌，尚學(xué)娥妝淺。雙燕來(lái)時(shí)還念遠(yuǎn)。珠簾繡戶楊花滿。

　　綠柱頻移弦易斷。細(xì)看秦箏，正似人情短。一曲啼烏心緒亂。紅顏暗與流年換。

　　《蝶戀花》

　　碧玉高樓臨水住。紅杏開(kāi)時(shí)，花底曾相遇。一曲陽(yáng)春春已暮。曉鶯聲斷朝云去。

　　遠(yuǎn)水來(lái)從樓下路。過(guò)盡流波，未得魚(yú)中素。月細(xì)風(fēng)尖垂柳渡。夢(mèng)魂長(zhǎng)在分襟處。

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