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讀弟子規《幸福人生講座》有感
在沒有讀弟子規以前也零星讀過幾本道德修養方面的書籍。這段時間的對《幸福人生講座》的學習，體味到蔡老師的淳淳教導，讓我重新反省、認識了自己，并逐漸認識到“弟子規”里的行為準則在現實生活中的重要意義。下面是小編給大家帶來讀弟子規《幸福人生講座》有感，希望能幫到大家！
《弟子規》教導我們扎穩孝敬德行的根，并具體到我們為人子弟在家、出外、待人接物、求學等方面應具有的禮儀與規范。并注重家庭教育與生活教育，是我們啟蒙養正、教育子弟“敦倫盡分、閑邪存誠”，養成忠厚家風、教化一方，挽救當今倫理道德淪喪的重要法寶。
通過學習弟子規，我深刻認識到做人的根本是孝養父母、友愛兄弟、奉事師長，仁愛、謙虛、誠實守信、恭敬一切。反觀自己很多方面都做的不夠，慚愧之至!
從以下幾個方面說一下我的心得。
第一、入則孝。
百事孝為先，入則孝是先人教導我們，要從內心深愛、恭敬、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，養育的付出。父母的恩德，我們一生都無法回報。今天能夠有幸讀到圣賢人的教誨，就應盡心盡力做好為人子之道。
孝敬父母：主要從一下三個方面來做。
1、養父母之身：在生活中孝養父母，孝順父母，注意自己的言行是否讓父母順心。平時多關心父母的身體，照顧好父母飲食、起居以及身體健康。當父母生病時，應當全力來盡自己的孝道，好好照顧父母，讓父母早日康復。 2、養父母之心：生活中要多與父母交流，讓他們了解我們的生活、工作，不讓父母擔心，讓父母放心。在生活中、工作上，多聽父母給我們的意見。 3、養父母之志：我們要把孝落實在生活中，要用自己的真心去力行孝道。在生活中，只要是父母對的意見，一定隨順父母的意思;即使父母的認知錯誤，我們也不能頂撞，要恭敬謙虛應諾，找機會再用善巧方便的方法，想法規勸父母。
第二、出則悌。
出則悌是圣賢教導我們，要友愛兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，其次出外要友愛朋友以及身邊相處的人。擴大自己的心量，以謙卑、仁愛、智慧之心，言語上忍讓，廣結善緣。以自己的德學做周圍人的榜樣，真誠、恭敬、忍辱。 對長輩有禮貌，做到長幼有序，處處要謙虛禮讓，見到長輩要恭敬問候，不可以隨便就座，長輩坐我們才可以從坐，說話要注意要聲音大小，謙恭禮貌。再把
這份存心提升到對待所有的父母、兄弟姐妹，就像對待自己的父母兄弟姐妹一樣恭敬與愛護，才算是做到出則悌。
第三、謹。
在生活中：我們要做到珍愛生命、充分利用好每一天，養成良好生活習慣。穿著要整潔、穩重，適合自己的身份及場合，更考慮家中的經濟情況。對飲食不挑不偏，養成良好的飲食習慣。勸戒子女不要飲酒，對于成人的我們平時也不要飲酒，交際場合盡量不飲，平時主要以素食為主。
家中以及公司、公共場合，一切物品的擺放要整齊有序，不把自己的生活搞得亂七八糟。生活中要求自己行、坐、站的形象要穩重，問候或禮拜長者時要真誠恭敬。走路做事要從容，不急不躁，動作恭敬溫和，坐立端正，時刻提醒自己為人處事、待人接物要真誠、恭敬，要做到謹言慎行。
一個人要懂得盡到自己本份去走完人生，完成使命。處處為他人著想，進入別人房間先敲門，報上自己的名字。不要進入容易發生爭吵打斗的場所，以免受到不良的影響。借人東西時要先得到同意，并注意及時歸還。
第四、信。
“凡出言，信為先。孔老夫子說“人無信不立”，一個沒有信用的人很難在社會立足。在現在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做誠信之人，做他人的榜樣，去偽存真，以誠實守信，仁義道德來處世。
說好話、有益于人的話，改掉不好的口頭語，市井穢污之氣。在沒有見到事實真相之前，不輕易發表言論，不論人是非，一旦承諾，就一定要守信。說話的語氣、速度要適中，見到他人的善事、善行要贊嘆學習。
衣食都是次要的東西，唯有技藝及德行才是立身之本，要時刻提醒自己，每天修善、積功累德，不斷提升自己的道德學問。時刻提醒自己，以人為鑒，不斷提升自己的德行和修行。
別人對自己批評指正，要歡喜改正，別人對自己的贊譽，要時刻謙卑、如履薄冰，努力修善，不可有絲毫的自高自大。
對于自己的以前的不良習氣，要發羞恥之心，做錯了，不能故意去掩蓋， 對于以往的過錯、不良習氣，要發勇猛之心，堅決改錯!
第五、泛愛眾，
孟子曰:“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”
我們要以古圣先賢、大善知識為榜樣，從基礎開始修行，以孝敬友愛、德行仁愛為準則，身體力行，自己修好，別人才會起而相仿，從而帶動周圍的人，移風易俗，教化一方，促進社會和諧。
在現實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私。不勢利，以平等心待人接物。對于親人、朋友、物品要做到不喜新不厭舊，珍惜自己的家庭、親人、朋友，對新朋友或事物不貪戀。別人沒有空閑的時候，不應該用事情去打擾他，朋友內心煩亂的時候，應該給他一點時間和空間，表示一下關心，這都是我們在為人處世中應注意的禮貌和原則。
其次要善于守護自己的口業，在現實生活中，不論人是非，不揭人短處;只看別人的優點，不看人的缺點，以善心力行做到隱惡揚善，能修好自己的德行，則能以自己的行為喚醒他人的慚愧心。
蔡老師教導我們，對于不能勸說的人，而去勸說，是自己失言;對于應該勸導的而不去勸導，是自己沒有盡到本分。圣賢教導我們善巧的方法，“揚善于公堂，規勸于私室。”在人多的地方贊嘆他人的優點，能鼓勵他人更加向好處發展，勸化要顧及到他人面子。勸人也要先觀察對方對我們的信任程度，以及是否能接受等，要有智慧去辨別和選擇正確的時機，用對方法。
在生活中，要時刻提醒自己，時時反觀自照，反省自己。與人相處多給予，惜物惜福，修福修慧。要求別人的事，要自己先做到。要時時站在對方的角度考慮問題，自己不愿意的事，不能要求別人去做。時刻記住別人對我們的幫助，忘記別人的過失。對待不如自己的人、下屬，貴在自己行事端正，仁慈而寬和。這樣別人才會真正佩服尊重我們。
要努力去從真心里愛別人，看一切長者如自己的父母，視一切平輩如自己的兄弟姊妹，看一切小輩如自己的孩子。從弟子規的基礎開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學圣賢。
第六、親仁。
在現實社會中，人們的迷惑有深淺不同，智慧與福德機緣也不一樣，所以心智高低、德行素質也不一樣。現實社會中受到風俗習氣影響誤導的人多，真正有德行、仁慈寬厚的君子圣賢人少。如果真正有德行的人，人們是會自然對他生敬畏之心。
在人生的歷程上，圣賢教導我們要親近有道德，有學問的人以他們為榜樣，皈依仁慈德行的善知識，跟他們學習智慧道德學問，來不斷提升自己，并落實到生活中。
良師益友非常重要，良師可以指點我們正確的修學方向，益友是我們修行路
上的好伴侶，相互幫助，相互指正，共同進步! 經常親近仁慈德行的人，跟他學習，會使我們的德行越來越進步，過失也會越來越少。
第七、余力學文。
道德學問的增長，貴在力行動，落實，我們把立身處事的行為落實生活中，德行都扎好。還有空余的時間，要努力學習經典和圣賢的教誨。
如果只是學習，而不能能力行做到，會增長我們的浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人。如果只是遵守教誨，卻不能夠多讀書學習圣賢的教誨，就不能真正明白事理，就容易依照自己認為的偏見去做事，這是愚癡的行為啊! 我們學習要做到心、眼、口，專 一，研究學問要先選擇一本書的學習，忌諱貪多、貪快，學習期限要盡量寬松一些，但在學習期間要抓緊用功。功夫到了，不懂的地方自然就豁然開朗了。當我們學習過程當中，有疑惑、不明白的地方，有機會就向良師益友請教，務必要明白其中真實的意義。
其次，我們的學習環境、工作環境、家庭環境，都要做到清凈、整潔，寫字的時候要先平心正義，寫字要力求端正、恭敬，書籍看過以后都要放回原來的位置。
“一切眾生皆有如來智慧德相“。我們不應該自暴自棄，要努力精進學習，力行圣賢的教誨，只要立大志，依教奉行，通過努力，圣人與賢人的境界，也是我們能夠達到的。
通過學習《弟子規》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生知見，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應該從認真學習力行《弟子規》的教誨以及種種準則去扎穩根基，在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，并身體力行，加強自己的道德素質修養。
立志自己學習力行圣賢的教誨，正確經營好自己工作、生活、家庭。自己以身作責，希望能逐漸帶動周圍及當地學習圣賢教育的風氣來，為社會和諧做出自己的貢獻。
弟子規心得
我在暑假期間讀了《弟子規》這本書，感受非常深刻，他用每一個小故事來教育我們生活中的行為規范。
以前，媽媽有時叫我做事，如果我不高興或不樂意做，我就不理不睬，慢慢吞吞的，通過讀了《弟子規》這本書后，我覺得自己做錯了，我學會了“父母呼應勿緩”我學會了尊敬父母了，也更聽話了。我今后一定要記得“父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母素，須順承”。平常在家，爸爸媽媽叫我們需馬上答應，不能慢吞吞的或裝聽不見，父母讓我們做事，就要認真去做不能偷懶。爸爸媽媽的批評也一定要接受，不能頂撞。
“親所好，力位具，親所惡，謹為去。”爸爸媽媽認為對我們有益的事，我們一定要盡力去做，不建議我們做的事我們以后一定不要做，這就是我從《弟子規》中學到的做人處事的道理。
總之，這本書是一本教育和培養孩子生活規范，道德規范，行為規范的精神營養套餐。我以后還要好好學習《弟子規》，做到孝順父母，尊敬師長，培養自己良好的素質和高尚品德。做個誠實守信的好孩子。
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