杜甫《解悶其五》全詩鑒賞

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杜甫《解悶十二首其五》全詩鑒賞

  其五

杜甫《解悶十二首其五》全詩鑒賞

  李陵蘇武是吾師,孟子論文更不疑。

  一飯未曾留俗客,數篇今見古人詩。

  (此懷孟云卿也。蘇李吾師,此述其論詩。今見古人,此稱其作詩。便知云卿詩格,獨能力追西漢。【原注】校書郎孟云卿。)

  ①僧皎然曰:五言始于蘇李二子,天與其性,發言自高,未有作用,如《十九首》,則詞義炳婉而成章矣。洪容齋《隨筆》曰:《文選》編李陵、蘇武詩凡七篇,人多疑“俯觀江漢流”之語,以為蘇武在長安所作,何為乃及江漢?東坡云:皆后人所擬也。予觀李詩云:“獨有盈觴酒,與子結綢繆。”盈字,系惠帝諱,漢法觸諱者有罪,不應陵敢用之。益知東坡之言為可信矣。寬夫曰:五言起于蘇李,今所見,唯《文選》中七篇耳,世或疑武詩“俯觀江漢流,仰視浮云翔”,以為不當有江漢之言,遂疑其偽。此但注者淺陋,直指為使匈奴時作,故人多惑之,其實無據也,安知武未嘗至江漢耶?馮惟訥曰:古詩云:“盈盈一水間。”又,高帝諱邦,而韋孟詩云“實絕我邦”。古人臨文或不諱也。

  一飯:一食,或一飯師。原指佛教徒日食一次的苦行,用來稱頌僧人的修行。這里引申為作詩苦吟,詩作的修養和功夫深。

  《解悶十二首》是一組七言絕句。

  一飯未曾留俗客,數篇今見古人詩。

  這兩句是稱頌孟云卿詩歌創作的修養和功夫很深,他的詩像蘇武李陵創造五言詩那樣影響深遠。比喻貼切,意在言中。

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