(優(yōu))杜甫的經(jīng)典古詩(shī)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。還苦于找不到好的古詩(shī)？下面是小編為大家收集的杜甫的經(jīng)典古詩(shī)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
杜甫的經(jīng)典古詩(shī)1
1、報(bào)答春光知有處，應(yīng)須美酒送生涯。
2、出門復(fù)入門，兩腳但如舊。
3、黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
4、落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風(fēng)。
5、三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。
6、清霜洞庭葉，故就別時(shí)飛。
7、晉室丹陽(yáng)尹，公孫白帝城。
8、炯如一段清冰出萬(wàn)壑，置在迎風(fēng)寒露之玉壺。
9、千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
10、始欲投三峽，何由見(jiàn)兩京。
11、波濤未足畏，三峽徒雷吼。
12、孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉。
13、青草洞庭湖，東浮滄海漘。
14、但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。
15、吏呼一何怒，婦啼一何苦。
16、江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。
17、江山如有得，山木更無(wú)私。
18、臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。
19、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
20、射人先射馬，擒賊先擒王。
21、無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
22、肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長(zhǎng)雄鳥(niǎo)雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊。
23、十室?guī)兹嗽冢娇兆远唷?/p>
24、已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。
25、楊花雪落覆白蘋，青鳥(niǎo)飛去銜紅巾。
26、陰崖卻承霜雪干，偃蓋反走虬龍形。
27、江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
28、岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
29、劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
30、欲覺(jué)聞晨鐘，令人發(fā)深省。
31、功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
32、狐貍何足道，豺虎正縱橫。
33、一飯未曾留俗客，數(shù)篇今見(jiàn)古人詩(shī)。
34、貴戚權(quán)門得筆跡，始覺(jué)屏障生光輝。
35、堂西長(zhǎng)筍別開(kāi)門，塹北行椒卻背村。
36、眼見(jiàn)客愁愁不醒，無(wú)賴春色到江亭。即遣花開(kāi)深造次，便覺(jué)鶯語(yǔ)太丁寧。手種桃李非無(wú)主，野老墻低還似家。恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數(shù)枝花。
37、捷下萬(wàn)仞岡，俯身試搴旗。
38、百草競(jìng)春華，麗春應(yīng)最勝。少須好顏色，多漫枝條剩。
39、桃花細(xì)逐揚(yáng)花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛。
40、身思狡兔，側(cè)目似愁胡。
41、中興諸將收山東，捷書(shū)夜報(bào)清晝同。
42、老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
43、關(guān)中既留蕭丞相，幕下復(fù)用張子房。
44、糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢。
45、萬(wàn)里衡陽(yáng)雁，今年又北歸。
46、杜子將北征，蒼茫問(wèn)家室。
47、客睡何曾著，秋天不肯明。
48、預(yù)恐樽中盡，更起為君謀。
49、一徑野花落，孤村春水生。
50、重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。
杜甫的經(jīng)典古詩(shī)2
絕句
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
絕句賞析
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”兩個(gè)黃鸝在鳴，這就有聲音了。“一行白鷺上青天”，這就有一個(gè)行為、一個(gè)行動(dòng)。一橫一縱，“兩”和“一”相對(duì);一橫一縱，就展開(kāi)了一個(gè)十分明媚的自然景色。這句詩(shī)中以“鳴”字最為傳神，運(yùn)用了擬人的手法把黃鸝描述的更加生動(dòng)活潑。那么接下來(lái)杜甫又講到“窗含西嶺千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千萬(wàn)年累積的雪，西面的岷山，是千年的積雪的一個(gè)岷山。“門泊東吳萬(wàn)里船”我的門口停著長(zhǎng)萬(wàn)里的船只。這樣就構(gòu)成了一迎一送，迎這個(gè)積雪的山頭來(lái)進(jìn)入你的視野，送這個(gè)船到下游去。那么這個(gè)“萬(wàn)里船”能夠通行，也說(shuō)明這個(gè)“安史之亂”已經(jīng)進(jìn)入了尾聲了，已經(jīng)接近要平定了，這個(gè)時(shí)候那航船也能夠通行了，做生意的人能夠在這條江上來(lái)來(lái)往往了。那么這么一首詩(shī)，它本身是十分有修飾之美的`，在加之它四句都是對(duì)仗的。從六朝開(kāi)始就有絕句，到了唐代以后絕句就構(gòu)成了十分圓熟的一種藝術(shù)，我們很多著名的詩(shī)都用絕句。絕句就是四句，四句往往或者四句都不對(duì)仗，或者四句前面兩句寫景對(duì)仗后面兩句抒情不對(duì)仗，或者是前面兩句不對(duì)仗后面兩句對(duì)仗，那么此刻他這首詩(shī)四句都對(duì)仗，能夠說(shuō)是一首十分工整的、寫得十分認(rèn)真的一首詩(shī)。杜甫有一個(gè)寫詩(shī)的時(shí)候讓人“語(yǔ)不驚人誓不休”，所以他就把這首詩(shī)千錘百煉。
杜甫的經(jīng)典古詩(shī)3
望岳·杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
[評(píng)析]：比較“夫”字的含義“岱宗夫如何”(無(wú)義)“夫戰(zhàn)，勇氣也”(句首發(fā)語(yǔ)詞)該詩(shī)描寫了泰山的高大壯美。頷聯(lián)：用夸張手法突出形容泰山的高，因太高，以至于陽(yáng)光不能同時(shí)照到它的兩面，形成一面如同清晨，一面如同傍晚的奇觀。尾聯(lián)：詩(shī)的字面意思是(某一天)"我"定要登上泰山，到上面俯視群山，群山就顯得渺小了。表現(xiàn)了杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，這也是想有所作為的人們所不可缺少的必備心理?xiàng)l件，所以該詩(shī)影響深遠(yuǎn)，至今還被人們廣泛引用以勉勵(lì)自己——人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”，才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。
[賞析]：(1)齊魯青未了一句寫出了初望泰山時(shí)興奮、驚嘆仰慕之情;一個(gè)“割”字，煉得極好，突出了泰山遮天蔽日的形象。(2)由望岳而產(chǎn)生的登岳之意愿，道出詩(shī)人的雄心和氣概的一個(gè)名句是：會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小
春望· 杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
[評(píng)析]：“感時(shí)”和“恨別”是詩(shī)的核心內(nèi)容。第一句，寫國(guó)都淪陷，國(guó)家殘破，只有山河尚存但只要山河還在，就有希望!后四句，時(shí)局動(dòng)亂國(guó)事危急造成骨肉分離，烽火不息致使家書(shū)斷絕，這些都使詩(shī)人憂心如焚，而又無(wú)可奈何，只能整天抓撓頭皮度日如年，以至頭發(fā)變白而且又越抓越少，難以勝簪了。也隱含一種厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，思念親人之情。
[賞析](1)全詩(shī)從結(jié)構(gòu)看，首聯(lián)總寫 望中所見(jiàn) ，頷聯(lián)分寫，通過(guò) 花和鳥(niǎo) 兩種事物寫春天。頸聯(lián)通過(guò)一封家書(shū)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人的懸想，尾聯(lián)總寫憂國(guó)思家的感情。
(2)詩(shī)中用擬人手法寫出詩(shī)人睹物傷情的句子是感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心;用一個(gè)細(xì)節(jié)表達(dá)作者思想感情的句子是白頭搔更短，渾欲不勝簪。
(3)頷聯(lián)是分寫，通過(guò)花和鳥(niǎo)兩種事物寫春天，采用擬人寫法，意思是由于戰(zhàn)亂，都城破敗，仿佛花也因感嘆時(shí)事而落淚，鳥(niǎo)也因人世間的離別而驚心。
石壕吏· 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦!聽(tīng)婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人，唯有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
[賞析]：(1)“天明登前途，獨(dú)與老翁別”中“獨(dú)”字的作用主要是：暗示老婦已被抓走。
詩(shī)題《石壕吏》，但對(duì)起決定作用的小吏卻是略寫，詳寫的是老婦人，這是為什么?用老婦人的直接控訴，更能集中揭露封建統(tǒng)治者的戰(zhàn)爭(zhēng)政策給勞動(dòng)人民帶來(lái)的`災(zāi)難，更形象地表達(dá)作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
(2)表現(xiàn)差吏的橫征暴斂和老婦的悲傷痛苦，對(duì)比鮮明的二個(gè)字是怒、苦。
(3)全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?抨擊石壕吏的兇暴及冷酷，表達(dá)詩(shī)人對(duì)安史之亂中人民遭受苦難的深切同情。
.茅屋為秋風(fēng)所破歌·杜 甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅人竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
[評(píng)析]：詩(shī)中茅屋即現(xiàn)在的杜甫草堂。全詩(shī)通過(guò)自家茅屋為秋風(fēng)吹破、大雨如注、長(zhǎng)夜難眠，推己及人，聯(lián)想到國(guó)家命運(yùn)、戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的苦難，抒發(fā)了詩(shī)人的憂國(guó)憂民的思想感情。本詩(shī)選材典型，生活氣息濃郁，篇末的感慨和憧憬有深厚的生活基礎(chǔ)。(即前面部分的敘事、描寫的內(nèi)容，不是空喊口號(hào))語(yǔ)言通俗樸素，明白如話，但又韻味十足，平淡中見(jiàn)神奇。句型打破七言和駢偶的形式束縛，兼用長(zhǎng)短句和奇句，便于刻畫形象和抒發(fā)感情。
[賞析]：(1)詩(shī)中升華精神，最能表現(xiàn)詩(shī)人關(guān)心社會(huì)、兼濟(jì)天下的胸懷的兩句詩(shī)是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!
(2)杜甫在這首詩(shī)中表現(xiàn)了杜甫一種飽覽民生饑苦、體察人間冷暖的關(guān)心社會(huì)、兼濟(jì)天下的濟(jì)世情懷。
小編為大家提供的中考語(yǔ)文必背古詩(shī)詞欣賞大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。
杜甫的經(jīng)典古詩(shī)4
絕句
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
山行
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花
江畔獨(dú)步尋花
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼
贈(zèng)李白
秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？
蕭八明府實(shí)處覓桃栽
奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村。
河陽(yáng)縣里雖無(wú)樹(shù)，濯錦江邊未滿園。
從韋二明府續(xù)處覓綿竹
華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。
江上舍前無(wú)此物，幸分蒼柳拂波濤。
少年行
立刻誰(shuí)家白面郎，臨階下馬蹋人床。
不通姓字粗豪甚，指點(diǎn)銀瓶素酒嘗。
贈(zèng)花卿
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
惠義寺園送辛員外
朱櫻此日垂朱實(shí)，郭外誰(shuí)家負(fù)郭田。
萬(wàn)里相逢貪握手，高才仰望足離筵。
得房公池鵝
房相西池鵝一群，眠沙泛浦白于云。
鳳凰池上應(yīng)回首，為報(bào)籠隨王右軍。
江南逢李龜年
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
武侯廟
遺廟丹青古，空山草木長(zhǎng)。
猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)。
答楊梓州
悶到楊公池水頭，坐逢楊子鎮(zhèn)東州。
卻向青溪不相見(jiàn)，回船應(yīng)載阿戎游。
八陣圖
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
貧交行
翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)？
君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。
規(guī)雁
東來(lái)萬(wàn)里客，亂定幾年歸。
腸斷江城雁，高高正北飛。
憑韋少府班覓松樹(shù)子栽
落落出群非櫸柳，青青不朽豈楊梅。
欲存老蓋千年意，為覓霜根數(shù)寸栽。
又于韋處乞磁碗
大邑?zé)泡p且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳。
君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐。
少年行
立刻誰(shuí)家白面郎，臨階下馬蹋人床。
不通姓字粗豪甚，指點(diǎn)銀瓶素酒嘗。
贈(zèng)花卿
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
憑何十一少府邕覓榿木栽
草堂塹西無(wú)樹(shù)木，非子誰(shuí)復(fù)見(jiàn)幽心。
飽聞榿木三年大，與致西邊十畝陰。
詣徐卿覓果栽
草堂少花今欲栽，不問(wèn)綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園坊里為求來(lái)。
杜甫的經(jīng)典古詩(shī)5
贈(zèng)李白
秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？
鑒賞
五古·贈(zèng)李白
這首五言古詩(shī)《贈(zèng)李白》為杜甫公元744年（唐天寶三載）所作。這首詩(shī)共分兩段，前八句為一段，后四句為一段。第一段八句自敘，表達(dá)厭都市而羨山林之情。第二段四句方及李白，贈(zèng)李，證明欲遂偕隱之志。公元744年，李白受詔供奉翰林，旋被高力士譖言，帝賜金放還。李白讬鸚鵡以賦曰：“落羽辭金殿，是脫身也。”是年，李白從高天師授箓，同時(shí)事華蓋君，隱王屋山艮岑。所以說(shuō)“脫身事幽討”。
七絕·贈(zèng)李白
這首詩(shī)作于公元745年秋，此時(shí)李白遭奸佞排斥、遠(yuǎn)離京都、漫游齊魯，與杜甫相會(huì)。李白也在這年秋寫下了《魯郡東石門送杜二甫》詩(shī)。詩(shī)云：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。”從中流露出詩(shī)人依依惜別的深情。這與杜詩(shī)中的“秋來(lái)相顧尚飄蓬”句，能夠參照。李白被賜金放還，與杜甫幸會(huì)于山東之時(shí)，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
這首詩(shī)表面看來(lái)，似乎杜甫在規(guī)勸李白：要像道家葛洪那樣潛心于煉丹求仙，不要痛飲狂歌、虛度時(shí)日，何必飛揚(yáng)跋扈、人前稱雄，實(shí)際上，杜詩(shī)有言外之意：李白藐視權(quán)貴，拂袖而去，淪落飄泊，雖盡日痛飲狂歌，然終不為統(tǒng)治者賞識(shí)；雖心雄萬(wàn)夫，而何以稱雄？雖有濟(jì)世之才，然焉能施展？杜甫在贊嘆之余，感慨萬(wàn)千，扼腕之情，油然而生。遂將自我的憤懣之情，訴之筆端，乃至于運(yùn)用反詰的語(yǔ)氣，發(fā)出似在埋怨、實(shí)則不平的詢問(wèn)。他的感慨既是為李白而發(fā)，也是為自我而發(fā)的。
這首詩(shī)突現(xiàn)了一個(gè)狂字，顯示出一個(gè)傲字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對(duì)于李白的寫照。在七絕《贈(zèng)李白》中，正突現(xiàn)出狂與傲的風(fēng)采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權(quán)貴的`精神，這正是這首詩(shī)的詩(shī)眼和精髓。它不僅僅同杜甫歌詠李白的其他詩(shī)篇是一脈相承的，并且也形象地揭示了李白的性格和氣質(zhì)特征。
這首七絕，沉郁有致，抑揚(yáng)頓挫，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩(shī)推向了最高潮。清初錢謙益在評(píng)注這首詩(shī)時(shí)，獨(dú)注“飛揚(yáng)跋扈”句，其余一概略而不論，可謂獨(dú)具慧眼，也證明它在全詩(shī)中的重要價(jià)值：“按太白性倜儻，好縱橫術(shù)。少任俠，手刃數(shù)人，故公以飛揚(yáng)跋扈目之。猶云平生飛動(dòng)意也。舊注俱大謬。”（《錢注杜詩(shī)》卷九）是說(shuō)從新的角度和側(cè)面頌揚(yáng)了李白的豪俠精神，并突出“飛揚(yáng)跋扈”的飛動(dòng)性。仇兆鰲注云：“飛揚(yáng)，浮動(dòng)之貌。跋扈，強(qiáng)梁之意。考《說(shuō)文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚(yú)之跳跋其尾也。”（《杜詩(shī)詳注》卷之一）此雖就字注字，就詞注詞，但在《贈(zèng)李白》中，卻是用來(lái)象征李白豪放不羈的精神。
這首詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，韻味無(wú)窮。為了強(qiáng)化全詩(shī)流轉(zhuǎn)的節(jié)奏、氣勢(shì)，則以“痛飲”對(duì)“狂歌”，“飛揚(yáng)”對(duì)“跋扈”；且“痛飲狂歌”與“飛揚(yáng)跋扈”，“空度日”與“為誰(shuí)雄”又兩兩相對(duì)。這就構(gòu)成了一個(gè)飛動(dòng)的氛圍，進(jìn)一步突現(xiàn)了李白的傲岸與狂放。
杜甫的經(jīng)典古詩(shī)6
小寒食舟中作
[唐]杜甫
佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾蕭條帶鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似霧中看。
娟娟戲蝶過(guò)閑幔，片片輕鷗下急湍。
云白山青萬(wàn)馀里，愁看直北是長(zhǎng)安。
恨別
[唐]杜甫
洛城一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。
草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。
聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒急為破幽燕。
后出塞五首
[唐]杜甫
其一
男兒生世間，及壯當(dāng)封侯。
戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘？
召募赴薊門，軍動(dòng)不可留。
千金買馬鞍，百金裝刀頭。
閭里送我行，親戚擁道周。
斑白居上列，酒酣進(jìn)庶羞。
少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤。
其二
朝進(jìn)東門營(yíng)，暮上河陽(yáng)橋。
落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
平沙列萬(wàn)幕，部伍各見(jiàn)招。
中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。
悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕。
借問(wèn)大將誰(shuí)？恐是霍嫖姚。
其三
古人重守邊，今人重高勛。
豈知英雄主，出師亙長(zhǎng)云。
六合已一家，四夷且孤軍。
遂使貔虎士，奮身勇所聞。
拔劍擊大荒，日收胡馬群；
誓開(kāi)玄冥北，持以奉吾君！
其四
獻(xiàn)凱日繼踵，兩蕃靜無(wú)虞。
漁陽(yáng)豪俠地，擊鼓吹笙竽。
云帆轉(zhuǎn)遼海，粳稻來(lái)東吳。
越羅與楚練，照耀輿臺(tái)軀。
主將位益崇，氣驕凌上都：
邊人不敢議，議者死路衢。
其五
我本良家子，出師亦多門。
將驕益愁思，身貴不足論。
躍馬二十年，恐辜明主恩。
坐見(jiàn)幽州騎，長(zhǎng)驅(qū)河洛昏。
中夜間道歸，故里但空村。
惡名幸脫免，窮老無(wú)兒孫。
悲陳陶
[唐]杜甫
孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。
野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死。
群胡歸來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市。
都人回面向北啼，日夜更望官軍至。
喜雨
[唐]杜甫
春旱天地昏，日色赤如血。農(nóng)事都已休，兵戈況騷屑。
巴人困軍須，慟哭厚土熱。滄江夜來(lái)雨，真宰罪一雪。
谷根小蘇息，沴氣終不滅。何由見(jiàn)寧歲，解我憂思結(jié)。
崢嶸群山云，交會(huì)未斷絕。安得鞭雷公，滂沱洗吳越。
喜雨
[唐]杜甫
南國(guó)旱無(wú)雨，今朝江出云。入空才漠漠，灑迥已紛紛。
巢燕高飛盡，林花潤(rùn)色分。晚來(lái)聲不絕，應(yīng)得夜深聞。
曲江對(duì)酒
[唐]杜甫
苑外江頭坐不歸，水精春殿轉(zhuǎn)霏微。
桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛。
縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。
吏情更覺(jué)滄洲遠(yuǎn)，老大悲傷未拂衣。
乾元中寓居同谷縣作歌七首
[唐]杜甫
有客有客字子美，白頭亂發(fā)垂過(guò)耳。
歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里。
中原無(wú)書(shū)歸不得，手腳凍皴皮肉死。
嗚呼一歌兮歌已哀，悲風(fēng)為我從天來(lái)。
長(zhǎng)镵長(zhǎng)镵白木柄，我生托子以為命。
黃精無(wú)苗山雪盛，短衣數(shù)挽不掩脛。
此時(shí)與子空歸來(lái)，男呻女吟四壁靜。
嗚呼二歌兮歌始放，鄰里為我色惆悵。
有弟有弟在遠(yuǎn)方，三人各瘦何人強(qiáng)。
生別展轉(zhuǎn)不相見(jiàn)，胡塵暗天道路長(zhǎng)。
東飛鴐鵝后鹙鶬，安得送我置汝旁。
嗚呼三歌兮歌三發(fā)，汝歸何處收兄骨。
有妹有妹在鐘離，良人早歿諸孤癡。
長(zhǎng)淮浪高蛟龍怒，十年不見(jiàn)來(lái)何時(shí)。
扁舟欲往箭滿眼，杳杳南國(guó)多旌旗。
嗚呼四歌兮歌四奏，林猿為我啼清晝。
四山多風(fēng)溪水急，寒雨颯颯枯樹(shù)濕。
黃蒿古城云不開(kāi)，白狐跳梁黃狐立。
我生何為在窮谷，中夜起坐萬(wàn)感集。
嗚呼五歌兮歌正長(zhǎng)，魂招不來(lái)歸故鄉(xiāng)。
南有龍兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。
木葉黃落龍正蟄，蝮蛇東來(lái)水上游。
我行怪此安敢出，拔劍欲斬且復(fù)休。
嗚呼六歌兮歌思遲，溪壑為我回春姿。
男兒生不成名身已老，三年饑走荒山道。
長(zhǎng)安卿相多少年，富貴應(yīng)須致身早。
山中儒生舊相識(shí)，但話宿昔傷懷抱。
嗚呼七歌兮悄終曲，仰視皇天白日速。
述懷
[唐]杜甫
去年潼關(guān)破，妻子隔絕久。今夏草木長(zhǎng)，脫身得西走。
麻鞋見(jiàn)天子，衣袖露兩肘。朝廷愍生還，親故傷老丑。
涕淚授拾遺，流離主恩厚。柴門雖得去，未忍即開(kāi)口。
寄書(shū)問(wèn)三川，不知家在否。比聞同罹禍，殺戮到雞狗。
山中漏茅屋，誰(shuí)復(fù)依戶牖。摧頹蒼松根，地冷骨未朽。
幾人全性命，盡室豈相偶。嶔岑猛虎場(chǎng)，郁結(jié)回我首。
自寄一封書(shū)，今已十月后。反畏消息來(lái)，寸心亦何有。
漢運(yùn)初中興，生平老耽酒。沉思?xì)g會(huì)處，恐作窮獨(dú)叟。
漫成一首
[唐]杜甫
江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。
沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。
杜甫的經(jīng)典古詩(shī)7
杜甫《絕句》原文
絕句(其一)
(唐)杜甫
遲日①江山麗，
春風(fēng)花草香。
泥融②飛燕子，
沙暖睡鴛鴦③。
注釋
①遲日：指春天。
②泥融：春日來(lái)臨，凍泥融化，又濕又軟。
③鴛鴦：一種漂亮的水鳥(niǎo)，雄鳥(niǎo)與雌鳥(niǎo)時(shí)常雙雙出沒(méi)。
譯文
江山沐浴著春光多么秀麗，陣陣春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。
飛翔的燕子銜著濕泥忙筑巢，美麗的鴛鴦睡在沙上曬太陽(yáng)。
杜甫《絕句》創(chuàng)作背景
公元762年，唐朝鼎盛時(shí)期，成都尹嚴(yán)武入朝，當(dāng)時(shí)由于“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都。杜甫也回到成都草堂。當(dāng)時(shí)，他的.心情很好，面對(duì)這一派生機(jī)勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩(shī)
杜甫《絕句》作者簡(jiǎn)介
杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫的經(jīng)典古詩(shī)8
絕句二首
杜甫
其一
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
其二
江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。
今春看又過(guò)，何日是歸年。
譯文
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
江水碧波浩蕩，襯托水鳥(niǎo)雪白羽毛，山巒郁郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。
今年春天眼看就要過(guò)去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？
詩(shī)詞賞析
其一
春天，總是一個(gè)讓人懷念的季節(jié)。
春天來(lái)的時(shí)候，大家都是欣賞它的溫暖，或者沒(méi)有感覺(jué)。以我對(duì)生活的觀察，我周圍的人對(duì)季節(jié)的理解，大都拘囿于冷暖，而沒(méi)有詩(shī)般的感覺(jué)。
似乎詩(shī)般的感覺(jué)，只屬于多愁善感的青年時(shí)代，或者死去活來(lái)的'作家，自我已經(jīng)老了，已經(jīng)生活化了，每一天都要想的是工作，想的是老婆（老公）孩子，想的是鍋碗瓢勺，想的是油鹽醬醋，想的是煩惱，想的是休息，想的是各種細(xì)節(jié)，……唯獨(dú)沒(méi)有想想——春天到了。
春天到了，春天在——小朋友的眼睛里！這也是天大的誤解！此刻的孩子似乎沉浸在題海中，或者自得其樂(lè)，迷醉在游戲中，大人尚不知春天在哪里，苛求孩子們不是不講道理么？！生活的快節(jié)奏、高密度，如同黑暗專制（比如文字獄盛行的某朝某代）時(shí)代的文網(wǎng)一樣，越來(lái)越來(lái)排擠著現(xiàn)代大人與孩子的生活，讓我們?nèi)缤u瓦、螺絲般，與時(shí)間的分分秒秒和諧的天衣無(wú)縫，無(wú)暇顧及自我作為自然人所應(yīng)體會(huì)到的自然氣象。
人，當(dāng)然屬于這個(gè)社會(huì)，可是他得首先是個(gè)人，是一個(gè)活生生的人。
這個(gè)人，源自自然，本應(yīng)是自然的一份子，可是，春天來(lái)的時(shí)候，他卻無(wú)法體會(huì)得到春天的氣息，無(wú)法呼吸到春天泥土芳香，那是泥土蓄積了一冬的精華，無(wú)法看到萬(wàn)物復(fù)蘇的生機(jī)與活力，無(wú)法聽(tīng)到春天最美妙的聲音，……春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，人呢，如果感受不到那種自然天地間的生機(jī)的脈動(dòng)，如果感受不到春潮帶來(lái)的陣陣活力，那只說(shuō)明——我們離開(kāi)自然了！
生活，當(dāng)然會(huì)有瑣碎，會(huì)有啰嗦，會(huì)有煩惱，會(huì)有難題，會(huì)有剪不斷理還亂的無(wú)窮無(wú)盡的大情小事，可是，這不應(yīng)是生活的全部。
生活，應(yīng)當(dāng)也有那么幾扇窗，為季節(jié)打開(kāi)，這季節(jié)，是自然地的四季，更是我們自身的春秋冬夏。
其二
此詩(shī)為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的'風(fēng)景畫，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。
漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，一派怡人的風(fēng)光。滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就像燃燒著一團(tuán)旺火，十分旖旎，十分燦爛。
以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。
兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。可是，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之。
“今春看又過(guò)，何日是歸年？”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫詩(shī)時(shí)節(jié)。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。
此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀景物與主觀感受的不一樣來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。
杜甫的經(jīng)典古詩(shī)9
《江畔獨(dú)步尋花》
杜甫
詩(shī)人以一倚字，就將自己與大好春光融合為一，達(dá)到寓情于景，以景寄情的完美境界。下面我們就來(lái)一起欣賞一下這首詩(shī)吧。
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。
賞析
此詩(shī)作于公元761年（上元二年），當(dāng)時(shí) ，杜甫定居于成都草堂，生活稍稍安定。但年逾半百，垂垂老矣。感慨之情，溢于言表。每每獨(dú)步尋幽，消遣世慮。此詩(shī)雖題為尋花 ，實(shí)為遣愁散悶 ，因而隱藏著悲的情調(diào)。詩(shī)人共作7首《江畔獨(dú)步尋花》，這里所選的一首，是七絕句中的第五首。它所突出表現(xiàn)的是桃花之美和詩(shī)人愛(ài)花、賞花的審美心理。首先，詩(shī)人勾勒出一幅美妙的風(fēng)景畫，高聳的黃師塔，巍然屹立著；流動(dòng)的江水，從塔前東流而去，構(gòu)成了有縱有橫的幾何圖。塔，是靜止的；江，是流動(dòng)的。畫面有動(dòng)有靜，與巨大的幾何形相映襯 ，給人以壯美的感受。塔前、水東，標(biāo)明了方位，這就為下句的風(fēng)景描繪 ，提供了廣闊的空間。其中，黃師塔前 句 ，在制造氛圍方面，尤為重要。陸游在《老學(xué)庵筆記》中說(shuō)道：蜀人呼僧為師，葬所為塔，乃悟少陵; 黃師塔前句 。僧亡塔在，崇敬之余，夾雜著幾分悲愴之情。
然而詩(shī)人畢竟在尋春，風(fēng)和日麗，春光怡人，不覺(jué)困倦 ，且倚微風(fēng)，以寄雅懷。
下兩句著力寫桃花。在詩(shī)人筆下，桃花一簇，深淺放紅，然主人已逝，唯有寂寞相隨耳。若詩(shī)人不尋花至此，則無(wú)人賞識(shí)。字里行間，流露出淡淡的.哀愁。這與七絕句的總調(diào)子是合拍的。但此詩(shī)重點(diǎn)畢竟是寫愛(ài)花 ，故也縈繞著喜的氣氛。可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅句，用了兩個(gè)愛(ài)字，兩個(gè)紅字，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)花之美的欣悅，并以反問(wèn)的語(yǔ)氣作結(jié)，不僅饒有興味，而且由己及人，這就擴(kuò)大了審美的范圍，強(qiáng)化了美感。楊倫評(píng)道：綺語(yǔ)令人欲死，疊用愛(ài)字有致（《 杜詩(shī)鏡銓 》卷八），可謂肯綮。明王右仲也說(shuō) ：其五：春光懶困倚微風(fēng)，似不可解，而于惱怕之外，別有領(lǐng)略，妙甚。桃花無(wú)主，可愛(ài)者深紅耶？淺紅耶？任人自擇而已 。（《杜臆》卷之四）如果說(shuō)七絕句前四首是在分別描寫惱花、怕春、報(bào)春、憐花而流露出悲愁的情懷的話，那么，此首（其五）卻表達(dá)出愛(ài)花 、賞花時(shí)的喜悅之情。如此由悲入喜的描寫，造成了節(jié)奏的起伏變化，給人以新奇的美感。這種喜悅之情 ，并未戛然作結(jié)，而是自然而然地向后延伸；以致在下一首，達(dá)到了最高潮。如果缺少了它，就缺少一個(gè)必要的情感過(guò)渡，而顯得美中不足。
杜甫的經(jīng)典古詩(shī)10
《滟滪堆》
唐代：杜甫
巨積水中央，江寒出水長(zhǎng)。
沈牛答云雨，如馬戒舟航。
天意存傾覆，神功接混茫。
干戈連解纜，行止憶垂堂。
《滟滪堆》譯文
在瞿塘峽那湍流之中，巍然立著一堆巨石。到了江寒水淺之時(shí)，巨石出水很高。
把牛沉于水中，以祭山林川澤。即使得到保護(hù)，在滟滪堆如馬時(shí)也絕不可行船。
這是上天有意使航船存在傾覆危險(xiǎn)，于是造物神功設(shè)此石立于茫茫水中以戒行。
把系船的纜繩解開(kāi)。因靠近堂屋的屋檐之下，堂屋屋檐檐瓦墜落可能會(huì)傷到人。
《滟滪堆》注釋
滟滪(yànyù)堆：長(zhǎng)江瞿塘峽口的險(xiǎn)灘，在四川省奉節(jié)縣東。
巨積：謂物品成堆。
出水：出自水中。
沉牛：亦作“沈牛”。謂古代沉牛于水，以祭川澤。
如馬：形容滟滪堆之大。舟航：行船。
傾覆：倒塌;翻倒。
神功：神靈的功力。混茫：亦作“混芒”，指廣大無(wú)邊的境界。
干戈：指戰(zhàn)爭(zhēng)。《史記·儒林列傳序》：“然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。”
垂堂：靠近堂屋檐下。
《滟滪堆》創(chuàng)作背景
杜甫在寓居成都時(shí)，得到好友嚴(yán)武的照顧。而嚴(yán)武去世后，也不得不離開(kāi)成都，離開(kāi)寄居已久的草堂，再次過(guò)著漂泊的生活。杜甫沿長(zhǎng)江順流東下，于唐大歷元年(公元766年)至奉節(jié)，也就是當(dāng)時(shí)的夔州。本詩(shī)就是過(guò)瞿塘峽滟滪堆時(shí)，觸景生情所作。
《滟滪堆》賞析
《滟滪堆》出自《全唐詩(shī)》卷二百二十九，此詩(shī)描繪了滟滪堆雄渾險(xiǎn)惡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)運(yùn)衰微，仕途不濟(jì)命途多舛的憂慮與無(wú)奈。
首聯(lián)“巨石水中央，江寒出水長(zhǎng)。”開(kāi)門見(jiàn)山，突出滟滪堆之大，接著下句表現(xiàn)了滟滪堆之高，其中一個(gè)“巨”字和一個(gè)“長(zhǎng)”字，不但突出了滟滪堆之高之險(xiǎn)，而且給人以望而生畏之感。
頷聯(lián)“沉牛答云雨，如馬戒舟航。”這兩句化用了當(dāng)時(shí)的諺語(yǔ)之意。諺曰：“滟滪大如馬，瞿塘不可下，滟滪大如鱉，瞿塘行舟絕，滟滪大如龜，瞿塘不可窺，滟滪大如袱，瞿塘不可觸。“這一聯(lián)承上而來(lái)，突出了滟滪堆的險(xiǎn)惡之勢(shì)。
頸聯(lián)“天意存傾覆，神功接混茫。”在詩(shī)人看來(lái)，這是上天有意使航船存在著傾覆的危險(xiǎn)，于是就使造物神功設(shè)此巨石，立于茫茫水中以戒行船。在此，把滟滪險(xiǎn)灘化為水候(即水在不同季節(jié)變化的情狀，并成為警戒行船的標(biāo)石)。
尾聯(lián)“干戈連解纜，行止憶垂堂。”詩(shī)人在戰(zhàn)亂中，漂泊不定從成都乘船輾轉(zhuǎn)至夔州，一路走來(lái)險(xiǎn)象環(huán)生。故最后一句寫道：“行止憶垂堂。”“垂堂”因檐瓦墜落可能傷人以此喻危險(xiǎn)的境地。從詩(shī)人對(duì)自然環(huán)境的描寫以及以“憶垂堂”為結(jié)，不僅寫出詩(shī)人無(wú)盡的憂慮，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的`現(xiàn)狀。杜甫無(wú)時(shí)不期望著能夠平息叛亂，社會(huì)歸于安定。
在藝術(shù)上，這首詩(shī)歌主要表現(xiàn)在以下幾方面：首先，借物抒情，從詩(shī)歌來(lái)看，好似在寫“滟滪堆”的自然險(xiǎn)惡，而實(shí)際上詩(shī)人抒發(fā)了“行止憶垂堂”的憂慮心情。其次，側(cè)面描寫，詩(shī)人在詩(shī)歌中，多次引用典故諺語(yǔ)，從側(cè)面突出了要表現(xiàn)的情感。
《滟滪堆》作者介紹
杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
杜甫的經(jīng)典古詩(shī)11
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——唐·杜甫《望岳》
一、注釋：
曾：通“層”。
二、賞析：
這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩(shī)人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。
首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么樣呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的語(yǔ)氣助詞，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。可謂匠心獨(dú)具。
接下來(lái)“齊魯青未了”一句，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案。它沒(méi)有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點(diǎn)，在寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個(gè)“鐘”宇把天地萬(wàn)物一下寫活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”(山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為陰)，由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的`景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力量，而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。“決眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個(gè)夠，看個(gè)明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明。“歸鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。
末句的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的仙字精神。此聯(lián)號(hào)為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩(shī)一直為人們所傳誦的原因。正因?yàn)樘┥降某绺邆ゴ蟛粌H是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪旧恚?dāng)然也具備了雙重的含義。
全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無(wú)一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其壕之感，可見(jiàn)詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。這首詩(shī)寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見(jiàn)登覽名山之興會(huì)，絲毫不見(jiàn)刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，更以后出之作難以企及。
杜甫的經(jīng)典古詩(shī)12
唐代：杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
譯文
黃四娘家花兒茂盛把小路遮蔽，萬(wàn)千花朵壓彎枝條離地低又低。
眷戀芬芳花間彩蝶時(shí)時(shí)在飛舞，自由自在嬌軟黃鶯恰恰歡聲啼。
注釋
黃四娘：杜甫住成都草堂時(shí)的鄰居。蹊（xī）：小路。
留連：即留戀，舍不得離去。
嬌：可愛(ài)的'樣子。恰恰：象聲詞，形容鳥(niǎo)叫聲音和諧動(dòng)聽(tīng)。一說(shuō)“恰恰”為唐時(shí)方言，恰好之意。
創(chuàng)作背景
這組詩(shī)作于杜甫定居成都草堂之后，唐肅宗上元二年（761年）或唐代宗寶應(yīng)元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在飽經(jīng)離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時(shí)有了安身的處所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”（《卜居》）；詩(shī)人感到很滿足，“但有故人供祿米，微軀此外更何求”（《江村》）。所以，時(shí)值春暖花開(kāi)，更有賞心樂(lè)事，杜甫對(duì)生活是熱愛(ài)的。這是他寫這組詩(shī)的生活和感情基礎(chǔ)。第二年（一說(shuō)第三年）春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，他獨(dú)自在錦江江畔散步賞花，寫下了《江畔獨(dú)步尋花七絕句》這一組詩(shī)。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
杜甫的經(jīng)典古詩(shī)13
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
春望
杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
（1）兩首詩(shī)都圍繞望字展開(kāi)，但蘊(yùn)含的感情截然不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要解說(shuō)。
《望岳》的望： ；《春望》的望： 。
（2）請(qǐng)結(jié)合加點(diǎn)字賞析下面詩(shī)句。（任選一句）
（A）陰陽(yáng)割昏曉。（B）城春草木深。
選（ ） 賞析： 。
參考答案：
（1）《望岳》的望： 熱情贊美泰山的高大巍峨氣勢(shì)和神奇秀麗，流露出對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志（ 1分，答出任意一點(diǎn)即可）；《春望》的望：傷時(shí)、憂國(guó)、念家、悲己。（ 1分，答出任意一點(diǎn)即可）
（2）選（A）賞析：割字寫出泰山像一把碩大無(wú)朋的刀將陽(yáng)光切斷，泰山南北明暗對(duì)比強(qiáng)烈，突出了泰山巍峨高大的形象。選（B）賞析：深字寫出了國(guó)都草木叢生，一片荒涼，讓人從眼前的.景象想到人民遭亂流離失所、國(guó)家瀕于傾覆的深重災(zāi)難。
閱讀練習(xí)二：
1、結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)《春望》中的望字包含哪些含義。
詩(shī)的這前四句，都統(tǒng)在望字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)到近，視野從山河到城，再由滿城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分思念親人。
2.國(guó)破山河在，城春草木深中，破和深字體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？一個(gè)破字，使人怵目驚心，繼而一個(gè)深字，令人滿目凄然。
3.對(duì)感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心一聯(lián)歷來(lái)有不同的解釋，你的理解是什么？感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。這兩句一般解釋是：花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心。兩種說(shuō)法雖然不同，但其內(nèi)涵卻能相通，一是觸景生情，另一則是移情于物，可見(jiàn)詩(shī)內(nèi)涵之豐富。
4．《春望》這首詩(shī)前四句觸景傷懷，寫春望之景；后四句憂時(shí)傷亂，寫春望之情。全詩(shī)表達(dá) 了感時(shí)憂國(guó)思家悲己 的主題。
5．請(qǐng)從鐘字入手,對(duì)造化鐘神秀這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。(2分)
答鐘積聚、匯聚之意。將大自然人格化，生動(dòng)形象地寫出了泰山的神奇秀麗。
6．請(qǐng)從割字入手，對(duì)陰陽(yáng)割昏曉 這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。
答．割字煉字極好，那照臨下土的陽(yáng)光，好象被一把碩大無(wú)比的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
7．會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小寓意的人生哲理是什么?(2分)
答．只有不怕困難，敢于攀登絕頂，才能俯視一切，傲視群雄。（要想攀登人生頂峰，就一定要有敢于攀登絕頂，俯視一切的不怕困難的雄心壯志。）
8．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小兩句體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（2分）
答：表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、誓要攀登自己人生頂峰、實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)的雄心壯志。
[作者簡(jiǎn)介]
杜甫 (712～770) 唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于 河南鞏縣。由于他在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱少陵 野老，在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫是以饑寒之身永懷濟(jì)世之志,處窮困 之境而無(wú)厭世思想；在詩(shī)歌藝術(shù)方面，集古典詩(shī)歌之大 成，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，給后代詩(shī)人以廣泛的影響。
對(duì)比賞析
《望岳》是唐代詩(shī)人杜甫的作品。第一首通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的仙字精神。
《春望》是唐朝詩(shī)人杜甫的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)的前四句寫春日長(zhǎng)安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；后四句寫詩(shī)人掛念親人、心系國(guó)事的情懷，充溢著凄苦哀思。這首詩(shī)格律嚴(yán)整，頷聯(lián)分別以感時(shí)花濺淚應(yīng)首聯(lián)國(guó)破之嘆，以恨別鳥(niǎo)驚心應(yīng)頸聯(lián)思家之憂，尾聯(lián)則強(qiáng)調(diào)憂思之深導(dǎo)致發(fā)白而稀疏，對(duì)仗精巧，聲情悲壯，表現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)國(guó)之情。
杜甫的經(jīng)典古詩(shī)14
登兗州城樓——杜甫
東郡趨庭日，南樓縱目初。
浮云連海岳，平野人青徐。
孤嶂秦碑在，荒城魯?shù)钼拧?/p>
從來(lái)多古意，臨眺獨(dú)躊躇。
張氏隱居——杜甫
春山無(wú)伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽。
澗道馀寒歷冰雪，石門斜日到林丘。
不貪夜識(shí)金銀氣，遠(yuǎn)害朝看麋鹿游。
乘興杳然迷出處，對(duì)君疑是泛虛舟。
劉九法曹鄭瑕邱石門宴集——杜甫
秋水清無(wú)底，蕭然靜客心。
椽曹乘逸興，鞍馬到荒林。
能吏逢聊璧，華筵直一金。
晚來(lái)橫吹好，泓下亦龍吟。
與任城許主簿游南池——杜甫
秋水通鉤洫，城隅進(jìn)小船。
晚涼看洗馬，森木亂鳴蟬。
菱熟經(jīng)時(shí)雨，蒲荒八月天。
晨朝降白露，遙憶舊青氈。
對(duì)雨書(shū)懷走邀許十一簿公——杜甫
東岳云峰起，溶溶滿太虛。
震雷翻幕燕，驟雨落河魚(yú)。
座對(duì)賢人酒，門聽(tīng)長(zhǎng)者車。
相邀愧泥濘，騎馬到階除。
巳上人茅齋——杜甫
巳公茅屋下，可以賦新詩(shī)。
枕簟入林僻，茶瓜留客遲。
江蓮搖白羽，天棘蔓青絲。
空忝許詢輩，難酬支遁詞。
房兵曹胡馬詩(shī)——杜甫
胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。
所向無(wú)空闊，真堪托死生。
驍騰有如此，萬(wàn)里能橫行。
畫鷹——杜甫
素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。
竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡。
絳鏇光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。
何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪。
過(guò)宋員外之問(wèn)舊莊——杜甫
宋公舊池館，零落首陽(yáng)阿。
枉道祗從入，吟詩(shī)許更過(guò)？
淹留問(wèn)耆老，寂寞向山河。
更識(shí)將軍樹(shù)，悲風(fēng)日暮多。
夜宴左氏莊——杜甫
風(fēng)林纖月落，衣露凈琴?gòu)垺?/p>
暗水流花徑，春星帶草堂。
檢書(shū)燒燭短，看劍引杯長(zhǎng)。
詩(shī)罷聞吳詠，扁舟意不忘。
龍門——杜甫
龍門橫野斷，驛樹(shù)出城來(lái)。
氣色皇居近，金銀佛寺開(kāi)。
往還時(shí)屢改，川陸日悠哉！
相閱征途上，生涯盡幾回？
杜甫的經(jīng)典古詩(shī)15
《月夜憶舍弟》杜甫
戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
【注解】：
１、戌鼓：戌樓上的更鼓。
２、邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊境。
３、長(zhǎng)：一直，老是。
【韻譯】：
戌樓響過(guò)更鼓，路上斷了行人形影，秋天的.邊境，傳來(lái)孤雁悲切的鳴聲。
今日正是白露，忽然想起遠(yuǎn)方兄弟，望月懷思，覺(jué)得故鄉(xiāng)月兒更圓更明。
可憐有兄弟，卻各自東西海角天涯，有家若無(wú)，是死是生我何處去打聽(tīng)？
平時(shí)寄去書(shū)信，常常總是無(wú)法到達(dá)，更何況烽火連天，叛亂還沒(méi)有治平。
【評(píng)析】：
詩(shī)作于乾元二年（７５９），這時(shí)安史之亂尚未治平，作教師于戰(zhàn)亂中，顛沛流離，歷盡國(guó)難家憂，心中滿腔悲憤。望秋月而思念手足兄弟，寄托縈懷家國(guó)之情。全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，句句轉(zhuǎn)承，一氣呵成。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”句，可見(jiàn)造句，的神奇矯健。
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