范仲淹的詞蘇幕遮

時(shí)間：2024-10-10 02:56:48 范仲淹我要投稿

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范仲淹的詞蘇幕遮

　　《蘇幕遮·懷舊》是宋代文學(xué)家范仲淹的詞作。這是一首描寫羈旅鄉(xiāng)愁的詞。下面為大家分享了《蘇幕遮·懷舊》，一起來閱讀吧！

　　蘇幕遮·碧云天

　　作者：范仲淹

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

　　譯文

　　碧云飄悠的藍(lán)天，黃葉紛飛的大地，秋景連接著江中水波，波上彌漫著蒼翠寒煙。群山映著斜陽藍(lán)天連著江水。芳草不諳人情，一直延綿到夕陽照不到的天邊。

　　默默思念故鄉(xiāng)黯然神傷，纏人的羈旅愁思難以排遣，除非夜夜都做好夢才能得到片刻安慰。不想在明月夜獨(dú)倚高樓望遠(yuǎn)，只有頻頻地將苦酒灌入愁腸，化作相思的眼淚。

　　作者簡介

　　范仲淹（989－1052年），字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家，世稱“范文正公”。范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高，寫有著名的《岳陽樓記》。

　　鑒賞

　　上闕寫秋天的景色的，用白描手法一氣呵成，首先寫天與地，在其顏色上作出了鮮明的對(duì)比，隨后再寫煙波浩渺，山嵐斜陽和無情芳草。前二句是概括式的總寫，短短六字即交待了季節(jié)，又寫出了秋天的特征，這簡煉傳神之筆成為詠秋之絕唱。萬里如碧的清晴朗的天空中飄著些白云，滿地都是黃色的落葉，這是用遼闊的視野來描寫的，爾后視角轉(zhuǎn)移到江水，秋色接水，寒陽泛翠，天水一色，煙霧繚繞而構(gòu)成一組壯觀的秋色，起到了情景相融的良好效果。其中一些精妙的意象讓人心曠神怡，贊不絕口，比如碧云、黃葉、水波、翠煙、芳草、斜陽等都是一種美的體現(xiàn)和象征。這樣的秋景雖然很平常，但有機(jī)地結(jié)合在一起，便顯得奇特起來，這樣的有機(jī)整合具有很強(qiáng)的藝術(shù)色彩，有一種極強(qiáng)感染力。特別是“芳草無情，更在斜陽外。”一句，更加傳神，這種延伸的意象讓人的思緒也跟著朝斜陽之外蔓延，心緒不止。同時(shí)我們?cè)陂喿x的過程中，已經(jīng)無意識(shí)地跟著作者的筆調(diào)，進(jìn)入這美好的秋色之中了。在這里我們通常從其他文學(xué)作品也能見到其類似景致，比如魯迅的《秋夜》也是描寫秋景的，我們同樣也能將自己置身于作者所描寫的環(huán)境之中。此作中的白描雖然從直觀看來，很簡單，但若是細(xì)細(xì)分析一下，能做到精中之精也就有一定的難度了。我們所熟悉的李叔同所寫的《送別》其實(shí)有部分是借鑒和摹仿此文的寫作方法，你看“長亭外，古道邊，芳草碧連天；晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。”這中間的“芳草碧連天”和“夕陽山外山”就可見其借鑒和摹仿的痕跡了。在上闕當(dāng)中，作者有意地用一些意象來烘托秋景，這也是為下闕的抒情做了很好的鋪墊，這是一種必要的設(shè)置。

　　下闕中作者著重于情感的抒發(fā)和傾泄。“黯鄉(xiāng)魂，追旅思。”句便是其引子，這里很明確地說黯然銷魂的鄉(xiāng)愁和漂泊異鄉(xiāng)的愁苦盈滿了我的思緒，從而才有抒發(fā)的下文。可此時(shí)的作者似乎有些矛盾，他想抒發(fā)，卻又不知怎樣去抒發(fā)，因此每夜都輾轉(zhuǎn)難眠，以致需要借美好的夢境才能安然睡去。可是夢這個(gè)東西是虛無的，不是你想有就能有的。在趙佶的詞中說“除夢里、有時(shí)曾去。無據(jù)，和夢也新來不做。”這主要是講夢是不可靠的，是不能借此來抒發(fā)心胸中的愁悶的。之所以作者矛盾，才有借酒消愁的舉措。“明月高樓休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。”酒入愁腸之后，卻轉(zhuǎn)化成了相思的淚水，由此可以透見作者心里的愁悶是如此之多，如此之難消。淚從何處來？是心理壓力到了一定的極限的時(shí)候，神經(jīng)就會(huì)刺激淚腺，從而產(chǎn)生淚水流出。作者在這里巧妙地將兩個(gè)液體結(jié)合到了一起，再者酒是帶有刺激性的，淚是受到刺激后而產(chǎn)生的，這樣的聯(lián)系雖然可以這樣來曲解，但不如用文學(xué)來理解較為好一些，這是高度的藝術(shù)手法，很有參考和學(xué)習(xí)價(jià)值。其實(shí)“酒入愁腸，化作相思淚。”跟李白的“舉杯消愁愁更愁”有相似之處，只不過此作中沒有直接講明愁在酒后更加濃烈，我們可以完全體會(huì)到其中的“愁更愁”。想來也是有趣的，古人在愁悶的時(shí)候都喜歡借酒消愁，這也是可以理解的，畢竟那個(gè)時(shí)候是沒有什么好的消愁去處的。不比當(dāng)代有一些娛樂場所可以為愁者提供消愁的機(jī)會(huì)，再說了作者寫此文的時(shí)候，身處在邊塞地區(qū)，那里其實(shí)是軍營，當(dāng)時(shí)作者是在軍營之中。

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