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《送王處士》古詩(shī)賞析
作品介紹
《送王處士》的作者是白居易，被選入《全唐詩(shī)》的第424卷第42首。
原文
送王處士
作者：唐·白居易
王門豈無(wú)酒，侯門豈無(wú)肉。
主人貴且驕，待客禮不足。
望塵而拜者，朝夕走碌碌。
王生獨(dú)拂衣，遐舉如云鵠。
寧歸白云外，飲水臥空谷。
不能隨眾人，斂手低眉目。
扣門與我別，酤酒留君宿。
好去采薇人，終南山正綠。
注釋
①這首詩(shī)作于元和初。王處士:疑為王質(zhì)夫。
②望塵而拜:形容卑躬屈膝。《晉書(shū)·潘岳傳》:“岳性輕躁，趨勢(shì)利，與石崇等諳事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜。”
③采薇人:指殷末伯夷、叔齊。周武王滅殷，伯夷、叔齊恥之，不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食，后餓死。見(jiàn)《史記·伯夷列傳》。此借指王處士。
④終南山:又稱南山，在唐長(zhǎng)安之南。
作者介紹
白居易（772—846），字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士，后人稱白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南）。是唐代的杰出詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，對(duì)白居易稱“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”、“詩(shī)豪”、“詩(shī)史”等，日本學(xué)界則稱白居易為“詩(shī)神” 。其實(shí)，在唐代對(duì)白居易的稱呼是“詩(shī)仙”之稱，請(qǐng)看唐宣宗的詩(shī)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”唐德宗貞元十六年（800）進(jìn)士，由校書(shū)郎累官至左拾遺。在此期間，他關(guān)心朝政，屢屢上書(shū)言事，并寫(xiě)了不少諷諭詩(shī)，要求革除弊政，因而遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書(shū)。
白居易主張“文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作”（《與元九書(shū)》）。他與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，寫(xiě)了《秦中吟》十首，《新樂(lè)府》五十首等，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判。在藝術(shù)上，白居易詩(shī)以平易曉暢著稱，在當(dāng)時(shí)就流布很廣。有《白氏長(zhǎng)慶集》，存詩(shī)近三千首，數(shù)量之多，為唐人之冠。
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卷424_42送王處士白居易
王門豈無(wú)酒，侯門豈無(wú)肉。
主人貴且驕，待客禮不足。
望塵而拜者，朝夕走碌碌。
王生獨(dú)拂衣，遐舉如雲(yún)鵠。
甯歸白雲(yún)外，飲水臥空谷。
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