- 相關(guān)推薦
葉嘉瑩的《給孩子的古詩(shī)詞》
去年九月，由葉嘉瑩先生選編、張靜老師協(xié)助整理的《給孩子的古詩(shī)詞》付梓。該書(shū)一經(jīng)問(wèn)世，便獲盛贊，論者唯惜其無(wú)注無(wú)解，恐入門(mén)無(wú)法。期年之后，這一講誦版的《給孩子的古詩(shī)詞》便應(yīng)時(shí)而生，不僅增添了文字版的講解，更輔以葉先生親自讀誦、講解并吟誦的錄音。古語(yǔ)云：“經(jīng)師易得，人師難求。”今執(zhí)此一冊(cè)，或可聊補(bǔ)此憾。
迦陵先生為人為師為學(xué)，吾不敢妄置一辭，僅引曾與先生合著《靈谿詞說(shuō)》及《詞學(xué)古今談》二書(shū)的四川大學(xué)前輩學(xué)者繆鉞先生致葉先生信札中一語(yǔ)：“您實(shí)在是具有靈光英氣的曠世奇才”，表我心跡。
《給孩子的古詩(shī)詞》全書(shū)共收錄177首詩(shī)和41首詞，計(jì)218首作品。吾以為此書(shū)之特色蓋有兩點(diǎn)：其一曰博通不拘，其二曰因“材”施教。其一博通不拘者，葉先生在序言里已明白交代，這本書(shū)“唯一的編選原則就是要適合孩子閱讀的興趣和能力……所選諸詩(shī)對(duì)時(shí)代、作家、體裁等數(shù)量之比例也沒(méi)有限制”。本書(shū)所選，看上去并無(wú)章法規(guī)矩可循，可這正是葉先生不主故常，以其靈犀銳感之心接千載、通古今而所得。先生以心為鏡，回照千古，又能反照出真正適合孩子的作品，或可謂之“以心印心”“以心傳心”。其二因“材”施教者，非其本意，所謂“材”者，蓋指作品而言。先生解詩(shī)不囿成說(shuō)，不尊體例，皆其深造自得之言。有些作品明白顯見(jiàn)，便只存其作而不解，如《送元二使安西》（王維）、《獨(dú)坐敬亭山》（李白）、《小池》（楊萬(wàn)里）、《憶江南》（白居易）等。有些作品因其獨(dú)特的體裁，在詩(shī)歌發(fā)展史上有很重要的地位，如《登幽州臺(tái)歌》（陳子昂）；有些作品與作者生活經(jīng)歷息息相關(guān)，體現(xiàn)著作者的修養(yǎng)，如《飲湖上初晴后雨》（蘇軾）；有些作品反映了文體興起與時(shí)代的密切關(guān)系，如《相見(jiàn)歡（林花謝了春紅）》（李煜）。于此，則葉先生都有細(xì)細(xì)的講解，或可謂之“見(jiàn)微知著”“一葉知秋”。
以上所敘，讀者持書(shū)，一覽便知。而隨書(shū)錄音之采集過(guò)程，或許鮮少人知。筆者有幸參與了多次錄音的采集。葉先生常說(shuō)“聲音是詩(shī)歌生命的一部分”，而吟誦正是使這一生命得以表達(dá)和釋放的途徑。中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌，尤其是言志的詩(shī)歌則特別講究“氣”，讀誦，尤其是吟誦起來(lái)頗費(fèi)氣力。這一冊(cè)書(shū)，二百余首作品，共計(jì)采錄了十余次，其中幾度因先生身體不適而推遲甚至取消。而每次一旦開(kāi)始錄制，葉先生便全然投注在其中，舉手投足、一音一聲便都與詩(shī)歌本身渾然一體，聽(tīng)者也仿佛伴隨先生一同進(jìn)入到作品的美妙意境。
葉先生以九十高齡，完成了這本書(shū)吟誦的錄制。我想是因?yàn)橄壬嘈旁?shī)歌是不死的，而“詩(shī)之為用乃是要使讀詩(shī)者有一種生生不已的富于感發(fā)的不死的心靈”。唯望更多的讀者能通過(guò)此書(shū)感受到詩(shī)歌那不死的生命。
怎么評(píng)價(jià)葉嘉瑩編的給孩子的古詩(shī)詞
《給孩子的古詩(shī)詞》是當(dāng)今中國(guó)古典詩(shī)詞講壇影響最大、絕無(wú)僅有的葉嘉瑩先生的心血之作。
中國(guó)古典詩(shī)詞中蓄積了古代偉大之詩(shī)人和詞人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)一直有“詩(shī)教”之說(shuō)，葉嘉瑩先生親自甄別、挑選，將自己心目中最適合孩子閱讀的興趣和能力的中國(guó)古詩(shī)詞結(jié)集成冊(cè)。
《給孩子的古詩(shī)詞》共收錄作品218首，不同風(fēng)格的177首中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)作、41首經(jīng)典詞作，以古典詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的一種感發(fā)生命，帶給孩子感動(dòng)和召喚，提升孩子的心靈品質(zhì)，培養(yǎng)他們成長(zhǎng)為有感覺(jué)、有感情、有修養(yǎng)的人。“給孩子一部好作品”，實(shí)現(xiàn)編者長(zhǎng)久以來(lái)的夙愿。
關(guān)于《葉嘉瑩說(shuō)初盛唐詩(shī)》的詩(shī)人
葉嘉瑩，號(hào)迦陵。1924年7月出生于北京的一個(gè)書(shū)香世家，南開(kāi)大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師，加拿大籍中國(guó)古典文學(xué)專(zhuān)家。葉嘉瑩結(jié)合西方文論中的闡釋學(xué)、符號(hào)學(xué)和接受美學(xué)等理論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詞學(xué)不斷反思，將詞分成了歌詞之詞、詩(shī)化之詞、賦化之詞三大類(lèi)別。這三類(lèi)不同風(fēng)格的詞，同樣具有一種屬于詞體之美感特質(zhì)，葉嘉瑩對(duì)于這種美感特質(zhì)在詞體的演進(jìn)中，對(duì)于歌詞之詞、詩(shī)化之詞及賦化之詞不同體式的詞作中的影響和作用，做了推源溯流的說(shuō)明。
1927~1928年，即葉嘉瑩3、4歲時(shí)，父母就開(kāi)始教葉嘉瑩背誦古詩(shī)，認(rèn)識(shí)漢字。1930年，6歲的葉嘉瑩就隨家庭教師讀《論語(yǔ)》，9歲考入篤志小學(xué)，一年以后，以同等學(xué)歷考入北平市立二女中。1945年葉嘉瑩大學(xué)畢業(yè)，開(kāi)始了葉嘉瑩的教學(xué)生涯。葉嘉瑩以她出色的才華，同時(shí)被三所中學(xué)聘為國(guó)文教師，深受學(xué)生的愛(ài)戴。1966年，葉嘉瑩被臺(tái)灣大學(xué)赴派往美國(guó)講學(xué)，先后任美國(guó)密西根大學(xué)、哈佛大學(xué)客座教授。嘉瑩教學(xué)與研究領(lǐng)域獲得了更大的發(fā)展空間，葉嘉瑩是當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的用英語(yǔ)講授中國(guó)古典詩(shī)詞的中國(guó)學(xué)者之一
葉嘉瑩詩(shī)詞
1930年，6歲的葉嘉瑩就隨家庭教師讀《論語(yǔ)》，9歲考入篤志小學(xué)，一年以后，以同等學(xué)歷考入北平市立二女中。[8]
1941年，葉嘉瑩考入輔仁大學(xué)國(guó)文系， 專(zhuān)攻古典文學(xué)專(zhuān)業(yè)。時(shí)值抗戰(zhàn)，北平被日本占領(lǐng)已有將近4年之久。她的父親已因“七七事變”隨國(guó)民政府西遷，與家中斷絕了音信。同年9月，其母因癌癥住院，術(shù)后不久即去世。葉嘉瑩便與伯父、伯母及兩個(gè)幼弟一同生活。淪陷區(qū)中，生活艱苦，幸而一應(yīng)家務(wù)尚有伯母操持，葉嘉瑩在讀書(shū)方面并未受到太大影響。在喪母的悲痛中，葉嘉瑩反而寫(xiě)作了大量的詩(shī)詞。[9]
1945年葉嘉瑩大學(xué)畢業(yè)，先后在當(dāng)時(shí)的北平佑貞女中、志成女中、華光女中任教。
1948年葉嘉瑩南下到南京結(jié)婚，不久隨丈夫遷居臺(tái)灣，并在臺(tái)灣生活了十八年，度過(guò)了人生中一段極為艱辛的歲月。[8]
1954年，葉嘉瑩到臺(tái)北二女中任教，1950年被臺(tái)灣大學(xué)聘為教授，并先后受淡江文理學(xué)院、教育廣播電臺(tái)、教育電視臺(tái)和輔仁大學(xué)的聘請(qǐng)，教授詩(shī)選、文選、詞選、曲選、杜甫詩(shī)等課程。[8]
1956年夏天，臺(tái)灣的教育主管部門(mén)舉辦文藝講座，邀請(qǐng)葉嘉瑩講了幾次五代和北宋的詞，葉嘉瑩遂由創(chuàng)作逐漸轉(zhuǎn)至評(píng)賞。
1958年，葉嘉瑩為《淡江學(xué)報(bào)》寫(xiě)了《溫庭筠詞概說(shuō)》一文，評(píng)詞態(tài)度漸漸由主觀轉(zhuǎn)入客觀，不過(guò)葉嘉瑩仍在后來(lái)評(píng)賞詩(shī)詞時(shí)帶有一種心靈與感情的感發(fā)之力量，并作為一種特色保留下來(lái)。
【葉嘉瑩的《給孩子的古詩(shī)詞》】相關(guān)文章：
倉(cāng)央嘉措古詩(shī)詞欣賞08-03
給孩子的古詩(shī)詞08-26
醉蓬萊·漸亭皋葉下古詩(shī)詞07-01
紫瑩藍(lán)光詩(shī)歌07-08
浣溪沙·麻葉層層檾葉光賞析10-13
帶葉的詩(shī)句08-19
散文《葉的選擇》10-16