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《賀新郎》古詩(shī)鑒賞
賀新郎
韓淲
坐上有舉昔人《賀新郎》一詞，極壯，酒半用其韻。
萬(wàn)事佯休去。漫棲遲、靈山起霧，玉溪流渚。擊楫凄涼千古意，悵怏衣冠南渡。淚暗灑、神州沉處。多少胸中經(jīng)濟(jì)略，氣□□、郁郁愁金鼓。空自笑，聽雞舞。天關(guān)九虎尋無(wú)路。嘆都把、生民膏血，尚交胡虜。吳蜀江山元自好，形勢(shì)何能盡語(yǔ)。但目盡、東南風(fēng)土。赤壁樓船應(yīng)似舊，問(wèn)子瑜、公瑾今安否？割舍了，對(duì)君舉。
讀著韓淲的“明月到花影，把酒對(duì)香紅”（《水調(diào)歌頭》），很自然想到“云破月來(lái)花弄影”（張先）、“山抹微云”（秦觀）、“露花倒影”（柳永）等名句，他的《澗泉集》多是這樣的風(fēng)格。而讀這首《賀新郎》，卻不禁使人想起“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓”的辛棄疾，想起“心在天山，身老滄州”的陸游。這首詞在《澗泉集》中的確風(fēng)格迥異，有如奇峰突出。這又有什么奇怪呢？賀梅子也寫出“劍吼西風(fēng)”的《六州歌頭》哩。何況韓淲寫這首《賀新郎》是在宴席上，酒酣時(shí)，聽了張?jiān)赡鞘住顿R新郎·送李伯紀(jì)丞相》“極壯”之詞，激起了心底的波瀾，憂憤之情就自然地泉涌而出。肺腑之言，心底之聲，真情也！是以那么蕩氣回腸。
這首詞，與辛稼軒、陸放翁、張?jiān)伞埿⑾椤⒃里w等的愛(ài)國(guó)詞可謂同屬一類。從表現(xiàn)手法來(lái)說(shuō)，更似辛稼軒的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，其特點(diǎn)是全篇用典寄意，以古喻今，抒發(fā)了北國(guó)陸沉，而惜無(wú)收復(fù)故土之士的慨嘆。全詞意境開闊，格調(diào)蒼涼。
上片寫神州陸沉，嘆無(wú)祖逖、劉琨般之志士，下片寫生民膏血，哀無(wú)子瑜、公瑾樣之英豪。
開頭以“萬(wàn)事佯休去”領(lǐng)起全篇。“萬(wàn)事”，囊括了多少紛繁復(fù)沓的世事啊，似乎都逝去了，實(shí)際上并沒(méi)有“休去”。看吧，“靈山起霧，玉溪流渚”這樣“神州沉處”，再想想那“衣冠南渡”的可恥的歷史，真是刻骨銘心的事！這里的“靈山”“玉溪”乃指代北國(guó)錦繡山河；以“起霧”“流渚”來(lái)形象地反映被敵人鐵蹄踐踏下河山破碎之慘象，與“神州沉處”緊緊照應(yīng)。面對(duì)金甌殘缺，中流擊楫的祖逖哪里去了呢？只見“衣冠南渡”，不見幟纛北征，怎不叫人“凄涼”“悵怏”！象岳飛、陸游、辛棄疾等都先后被殺害或被排擠了，詞人自己本也胸中多少有點(diǎn)“經(jīng)濟(jì)略”，但也是無(wú)路請(qǐng)纓，壯志難酬；本也想學(xué)祖逖、劉琨聞雞起舞，為國(guó)圖強(qiáng)，可是也只能“郁郁愁金鼓”。在這種情況下，就只有“淚暗灑”、“空自笑”了。這兩個(gè)三字句呼應(yīng)得極好，特別是一個(gè)“暗”字、一個(gè)“空”字，傳神地寫出了詞人的神態(tài)，深刻地抒發(fā)了內(nèi)心的憤懣。為何淚要“暗”灑？因無(wú)人理解自己，朝廷不信用自己，正如辛棄疾的“江南游子，把吳鉤看了，闌干拍遍。無(wú)人會(huì)，登臨意”一樣的苦衷。為何“空自笑”？笑自己枉自多情，徒抱壯志想為國(guó)分憂而不可得也。正如蘇東坡的“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。”故此淚也，固為苦淚；而此笑也，亦屬于苦笑。
過(guò)片首句“天關(guān)九虎尋無(wú)路”，是用《招魂》中的話：“君無(wú)上天些，虎豹九關(guān)，啄害下人些。”詞中用這句話來(lái)暗喻當(dāng)時(shí)宋室昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃蠡⒈话阕钃踔鴲?ài)國(guó)臣民不得接近君主，不得推行北伐中原，收復(fù)國(guó)土的抗戰(zhàn)主張。詞人沉痛地指斥這些權(quán)奸“嘆都把、生民膏血，尚交胡虜。”一個(gè)“嘆”字，運(yùn)筆深沉，噴吐悲憤，表達(dá)了對(duì)人民遭難無(wú)比同情、對(duì)奸臣誤國(guó)無(wú)比痛恨的深情。接著用吳蜀聯(lián)合抗曹保衛(wèi)了大好江山的典故，引出了當(dāng)年名將子瑜、公瑾來(lái)，抒發(fā)了渴望英才出來(lái)為大宋挽回殘局的愛(ài)國(guó)情懷。“吳蜀江山元自好，形勢(shì)何能盡語(yǔ)。但目盡、東南風(fēng)土。”這是以吳蜀的大好河山來(lái)影射北國(guó)原來(lái)的錦繡江山，而當(dāng)年的諸葛瑾（子瑜）和周瑜（公瑾）等在赤壁之戰(zhàn)中大破南犯的曹軍，保住了吳蜀的大好山河，今天有沒(méi)有這樣的名將出來(lái)保衛(wèi)宋室江山呢？“赤壁樓船應(yīng)似舊，問(wèn)子瑜、公瑾今安否”，這里不以直述語(yǔ)出，而以疑問(wèn)語(yǔ)出，也是匠心獨(dú)運(yùn)，不僅使詞意委婉有致，而且抒情也更含蓄而沉痛。因?yàn)槊髅髦莱⑸隙际峭督蹬僧?dāng)權(quán)，主戰(zhàn)派受壓，多少有志之士不得抬頭，無(wú)路請(qǐng)纓，而詞人不明文直點(diǎn)，卻來(lái)個(gè)“問(wèn)”，這就比直述更來(lái)得有力，也更藝術(shù)。而且只有問(wèn)，沒(méi)有答；也無(wú)須答，因?yàn)榇鸢甘敲鲾[著的，這是殘酷的現(xiàn)實(shí)，詞人也無(wú)能為力。所以滿腔忠憤、滿懷希望也只好“割舍了”，還是借酒澆愁，喝杯苦酒來(lái)了卻這“佯休去”的“萬(wàn)事”吧！詞人心底的波濤其實(shí)已洶涌澎湃。以“對(duì)君舉”來(lái)結(jié)尾，與上片的“空自笑”、“愁金鼓”、“淚暗灑”遙相呼應(yīng)，緊相扣連，情感發(fā)展的脈絡(luò)極為分明。
這首詞上下片意念相近，表現(xiàn)手法也相似，但角度不同，而上下照應(yīng)得很好，感情的發(fā)展曲折跌宕，首尾照應(yīng)，渾然一體。
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