河中石獸翻譯成現(xiàn)代文
紀(jì)昀《河中石獸》中的內(nèi)涵不僅可以體現(xiàn)出中國儒家知識分子所奉行的最核心的學(xué)習(xí)方式，也可以與科學(xué)精神聯(lián)系起來。
河中石獸
清代：紀(jì)昀
滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?(轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 一作：再轉(zhuǎn))
譯文
滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修(寺廟)，便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，(向下游)尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。
一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是(顯得)瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為(這話)是精當(dāng)確切的言論。
一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就(顯得)很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是(顯得)更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去(尋找)，果然在上游的幾里外尋到了石獸。
既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?
注釋
1、滄州：地名，今河北省滄州市。
2、臨：靠近。也有“面對”之意。
3、河干：河邊。(河：指黃河，歷史上黃河曾流經(jīng)滄州。)干，水邊，河岸。
4、山門：寺廟的大門。
5、圮：倒塌。
6、并：一起。
7、沉焉：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。
8、閱：過了，經(jīng)過。
9、十余歲：十多年。歲：年。
10、棹：名詞作動詞，劃船。
11、求石獸于水中：在河中尋找石獸。求，尋找。
12、竟：終于，到底。
13、曳：拖著,牽引。
14、鐵鈀：農(nóng)具，用于除草、平土。 鈀，通“耙”。
15、設(shè)帳：講學(xué)，教書。
16、爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理、規(guī)律。
17、是非木杮：這不是木片。是，這。杮，削下的木片。
18、豈能：怎么能。
19、為：被。
20、暴漲：洪水。暴，突然(急、大)。
21、湮：埋沒。
22、顛：通“癲”，瘋狂。
23、眾服為確論：大家信服地認(rèn)為(這話)是精當(dāng)確切的言論。為：(認(rèn)為)是。
24、河兵：指鎮(zhèn)守河防的兵。清代設(shè)河道總督，轄有專門治河的兵營。
25、蓋：因為。
26、嚙：本意是“咬”，這里是侵蝕、沖刷的意思。
27、坎穴：坑洞。
28、不已：不停止。已：停止。
29、倒擲：傾倒。
30、如是：像這樣。
31、遂：于是。
32、溯(sù)流：逆流。
33、固：固然。
34、如：依照，按照。
35、然則：既然這樣，那么。
36、但：只，僅僅。
37、據(jù)理臆斷：根據(jù)某個道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。
38、歟：表反問的句末語氣詞。
39、耳：罷了。
40、其一：表面現(xiàn)象。
41、其二：根本道理。
你懷疑過“河中石獸”嗎
紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老河兵說，應(yīng)該到上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢?老河兵認(rèn)為“石性堅重，沙性松浮”，流水根本不可能像沖走木片一樣，將沉重的石頭沖走。恰恰相反，“其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴”。這產(chǎn)生的坎穴會越來越大，越來越深，達(dá)到石塊底面的一半，石頭必然向前倒入坎穴中。如是反復(fù)，則逆流而上，直達(dá)數(shù)里之外。
以學(xué)識淵博而著稱的紀(jì)曉嵐在文末感嘆道：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟!”然則，河底的石頭怎么運動老河兵能在水下觀察嗎?顯然老河兵也是推測，是臆斷。
筆者的“感覺”(根據(jù)臆斷)是這個故事并不真實。石獸的形狀不規(guī)則，迎水的一面形成洄流的幾率有多大?按河兵的邏輯推斷：石獸也最多向上游方向滾幾圈，等石獸下沉到一定深度，埋沒于泥沙中，或者迎水面積太小，使反激的水流不足以“嚙沙為坎穴”，石獸還能再動嗎?要知道，滾動一次，高度得下降一截。而石獸下降，河床相對抬高，慢慢會形不成洄流。十幾里的河床要維持不斷向下翻滾并仍有充分的迎水面?概率很低!
有了這些懷疑，我上網(wǎng)搜驗證的依據(jù)，結(jié)果有這樣一則資料：尋找沉在河中的石獸，究竟應(yīng)在上游還是下游?不久前發(fā)生在云南西雙版納的一回事，圓滿地回答了這個問題。這回事的情節(jié)幾乎與紀(jì)昀所記一模一樣，即西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。十多年后，有人在離原地十多里的上游，發(fā)現(xiàn)了那塊失蹤了的石頭，經(jīng)核對，它確實是本來位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來的呢?原來炸另一塊石頭時，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動的`根基，正如紀(jì)昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時經(jīng)過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服地說明，紀(jì)昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月的報紙作過詳細(xì)的報道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗栴}，對從事水中打撈也有實際指導(dǎo)意義。
這則現(xiàn)代版的“河中石獸”，出處是由學(xué)林出版社1985年出版，作家吳德鋒的《博物記趣》。從書名“臆斷”，此事到底是“紀(jì)實”還是“記趣”，難有定斷。再有，“它向上‘游’時經(jīng)過之處，留下了一道明顯的溝”，也不知此溝有多深多長?十多年還“明顯”，而且還是在有一定流速的河中，這也是奇事一件呀!
實驗是探究真相的最好手段。有位教師制作了教具，模擬河水沖激河沙，想讓學(xué)生直觀地看到石頭怎樣一點一點地往上游“走”的情景。這位老師來到操場的沙坑旁，找來了一塊有點像石獸的磚頭，放在沙子上，用手模擬水沖激，掏空磚頭底部的沙子，想看到磚頭翻倒在沙坑里的情景。這時，不可思議的情況出現(xiàn)了：沙子掏到磚頭底部一半的時候，它不是往前翻倒在沙坑里，而是斜斜地滑了下去，再掏空磚頭底部的沙子，磚頭還是向下滑，越滑越深，一點也沒有老河兵所說的石頭往前倒在坑穴里的意思。
這個“實驗”出乎意料的結(jié)果引人思索。石頭為什么不會翻倒在沙坑里，而是滑落下去?仔細(xì)一想，恍然大悟，石頭要翻倒在沙坑里，需要有一個從后面往前的推力，可是實際情況是，這樣一個從后往前的推力是不存在的，所以，石頭不可能往前翻倒在沙坑里，只會向下滑動，更深地陷入沙子里。
實驗用的“石頭”是方的，如果是圓球形的，或者是圓柱形的，會不會出現(xiàn)老河兵說的情形呢?圓柱形的石頭是會滾動的，但是，按上面所說的方法去試驗，隨著水流把石頭底下的沙子沖走，石頭朝前滾動的同時，也往下滾動，這樣石頭越滾越前，越滾越深，等到石頭的一半陷入沙中的時候，就再也不可能出現(xiàn)水沖走石頭底部的沙子，石頭再向前滾動的情況了。如果是個圓球形的石頭落到水里，那就根本不可能出現(xiàn)水流沖激石頭底部的情況，水流沖到石頭上，因為石頭是圓球形的，所以水都從石頭的兩旁流走，不會出現(xiàn)流水反激回去的現(xiàn)象。
當(dāng)然，這則“實驗”有太多漏洞，得出的結(jié)論也不能讓人信服。
河中石獸到底會不會向上游跑，很難定論。我們還是“姑妄聽之”(注：《河中石獸》載于《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》)吧!紀(jì)先生把此文列入《姑妄聽之》中，實為明言“當(dāng)不得真”的，大可一笑了之。但做為中學(xué)課本，以并不確切之事為論據(jù)，教授學(xué)子思考方法，恐難免誤人子弟之嫌;如能展開討論，再請物理老師也來講講，倒是一個活躍思維的好材料。
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