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紅樓夢中佛學思想的體現
《紅樓夢》文學史上的最偉大的著作，是我國古典小說的巔峰之作。它被稱為我國封建社會末期的百科全書，細致的描寫的官場的沉浮世故，豪門的奢華與沒落。其中賈府大觀園生活場景的展現讓人驚嘆于作者在園林、醫學、詩詞、美食、書畫、服飾、建筑等等方面的深厚素養。小說以神話故事開頭，女媧補天剩下的一塊無用靈石，產生了下凡紅塵，到那“富貴場中，溫柔想里享受幾年”的欲望，結果由神界使者一僧一道指點入凡間賈府。整部小說以賈寶玉和林黛玉的“木石前盟”及賈寶玉與薛寶釵的“金玉良緣”的愛情糾葛為線索，以貴族生活為中心，生動的描寫封建社會生活的全貌及各種矛盾。《紅樓夢》的偉大不僅在于它的結構，不僅在于它展現的社會生活的深度和廣度，更在于它包涵的豐富社會內涵及傳達給我們的深厚的人生哲理。
自《紅樓夢》問世以來，對它的研究就從來沒有間斷過，甚至專門形成了一門“紅學”，這不僅體現了《紅樓夢》在中國文學史上無上的地位，同時也反映了《紅樓夢》寬廣的覆蓋面。不同的讀者，會對它有著截然不同的觀察角度和看法，正如魯迅先生說的：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見易，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘史。”①早期的紅學研究重點在于研究版本、考證作者的歷史，而近年來的研究更加傾向于文本研究，重點在于《紅樓夢》詩詞戲曲、美學心理、宗教思想、哲學倫理等。《紅樓夢》的作者曹雪芹是一位偉大的思想家，他對儒、佛、道、玄學等思想兼容并報，尤其是佛學思想，他的一生有很長時間是在寺廟中度過的，雖然他自己并未出家，但這段經歷對他的思想感情、文獻傾向和藝術風格都產生了很大的影響，《紅樓夢》這部巨著中有很多僧人角色，佛教活動，全篇更是籠罩著濃厚的佛學思想，開篇僧道助石頭下凡入世，結尾賈寶玉看破紅塵，出世而皈依佛門，這也隱含著佛學中的輪回思想。
佛教本源于印度，隨著教義的廣布與信仰人數的增多，它早已超越了種族與國家的界限。佛學的思想博大精深，源遠流長，是世界精神文明的重要組成部分。佛學在漢代傳入中國在中國經過兩千余年的發展，結合中國傳統的文化更是發展出了無數分支。學派。兩千多年來佛學對中國的文學、語言等都產生了極大的影響，佛教為志怪和神魔小說提供故事素材，佛教高深的思想進而內化為小說的中心思想。曹雪芹認定佛學是從日常生活中找尋高深奧妙的精神“他深深體悟到一切生命個體的人生深處都有佛性因子，因此他看到的是生命的“整體相”而不是“分別相”，而寫出卓越的作品留下來給后世”歸①。可以說《紅樓夢》是曹雪芹發奮所著，他以哲學的研究與宗教的信仰提出最值得的佛教哲學，而且佛教哲學化遂成為晚清思想界的一大潮。
關于《紅樓夢》佛學思想的研究不是很常見，比較重要的有黃懷萱《<紅樓夢>佛家思想的運用研究》②，他認為曹雪芹將“情”提出與“空"對舉，宣揚“情空不二”的觀念，因此不同于佛家“色空’’說，而有獨創的意義，杜景華在其《<紅樓夢>與禪宗》一文中談到曹雪芹表明了自己的宗教立場并痛斥了庸俗佛教對人的毒害。朱淡文在《紅樓夢研究》中肯定曹雪芹寫作《紅樓夢》決不是為了宣揚佛家的色空觀。在曹雪芹的哲學邏輯結構中，“情”才是核心，才是其起點與終點，還有園香《紅樓夢與禪》，李哲良《紅樓禪話》，王文宏《禪與(紅樓夢)》，周汝昌《再解‘空空’十六字真言》，孫遜《關于(紅樓夢)的“情"、“色”、“空"觀念》，黃南珊《論曹雪芹的情禪思想》，劉宏《一個由“空、色、情"建構的立體世界》，陳維昭《彷徨于“色”與“空”之間》，等等。
80年代起關于《紅樓夢》的宗教色彩研究逐漸多了起來，杜景華在1990年發表的《<紅樓夢>與禪宗》一文就說：“對于曹雪芹的禪空觀，我想我們是不必回避的.無論有意無意回避或繞過這種禪空觀，對于《紅樓夢》一開卷便拋我們的需多迷離觀念以及全書中許多人物的歸宿，我們都將無法得到更為合理的解釋，受到此文的影響，對《紅樓夢》中宗教觀念的研究，陸續出現。李華生《<紅樓夢>夢幻意旨與曹雪芹夢幻心態》、孫遜《關于<紅樓夢>的“情”、“色”、“空"觀念》、薛瑞生《封建末世的多余人一論賈寶玉“白色悟空’’的文化思想心理依據》、黃南珊《論曹雪芹的情禪思想》、婁毅《論<紅樓夢>的虛無思想》、陳洪《論癩僧跛道的文化意蘊》、陳維昭《彷徨于“色”與“空”之間一論<紅樓夢>存在體驗》、嚴云受《<紅樓夢>與因果報應模式》、陳毓羆《<紅樓夢>與民間信仰》等等。在著作方面梅新林著有《紅樓夢哲學精神》一書從儒、釋、道三方面對《紅樓夢》的哲學精神進行了深入的探討，認為從補天頑石到賈寶玉再到寶玉出家，是一個“出發——變形——回歸”的生命輪回，是佛教中的出世悟道思想的體現。
這些論著都對本文有很大的啟發，他們從不同的角度對《紅樓夢》的佛學思想進行了有益的討論，提供了豐富的資料和研究經驗，是本論文主要的參考資料。《紅樓夢》博大精深，即使只從佛學方面看也有很多的解讀。本文主要辨析《紅樓夢》中佛教活動與佛學思想的區別，指出作者對現實宗教活動和佛學思想的區別對待。重點討論了《紅樓夢》中“色空觀”，輪回、眾生平等等思想的體現。
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