《湖心亭看雪》教案

時間:2024-10-04 04:26:51 湖心亭看雪 我要投稿

【精選】《湖心亭看雪》教案3篇

  在教學工作者實際的教學活動中,通常會被要求編寫教案,編寫教案助于積累教學經驗,不斷提高教學質量。快來參考教案是怎么寫的吧!下面是小編精心整理的《湖心亭看雪》教案3篇,希望對大家有所幫助。

【精選】《湖心亭看雪》教案3篇

《湖心亭看雪》教案 篇1

  教學目標

  積累文言實詞和虛詞

  品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感

  初步了解白描的寫作手法

  教學重點

  雪后奇景的賞析

  描寫手法——白描

  教學難點

  l理解作者的精神世界

  導入:

  同學們,學語文有一個好處,足不出戶,卻能坐觀天下景。前一段時間我們賞過了陶弘景筆下的人間天堂,又賞過了蘇東坡筆下的月夜小景;賞過了三峽的水,又賞過了錢塘江的潮。

  今天我們就跟著明末清初的作家張岱一起去賞賞湖心亭的雪。(板書:《湖心亭看雪》)

  教學過程

  一.作者介紹

  學生齊讀注釋①,提示要注意的三個地方:

  1.課文選自《陶庵夢憶》,憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后,表現了對故國往事的懷念。

  2.作者的家鄉是哪里?——山陰(即今天的浙江紹興)。而他寓居的地方是?——杭州。這說明作者身在他鄉,客居異地。

  3.“明亡后不仕”,是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。

  二.整體把握課文

  (一)朗讀課文.

  (二)檢測預習:

  注音:

  更(gēng)定 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)

  一芥(jiè) 喃喃(nán)

  釋義:

  是日更定:是,這。 更,古代夜間計時的單位,一夜分五更,每更約兩小時。從晚上八點算起。定,完了,結束。更定,大約是凌晨六點的時候。

  余拿一小舟:撐,劃。

  擁毳衣爐火:毳,鳥獸的細毛。毳衣,毛皮衣。

  霧凇沆碭:霧凇:水氣凝成的冰花。沆碭:白氣彌漫的樣子。 冰花一片彌漫。

  上下一白:全白。(比較這里的“一”和“湖心亭一點”的“一”的區別。)

  焉得更有此人:焉得:哪能。更,還。

  強飲三大白:強飲,痛飲。白,酒杯。 為何“強飲”?——“酒逢知己千杯少”。說明他把那兩個人當朋友了。

  問其姓氏,是金陵人,客此:是,判斷動詞。(是字的兩種用法,一種作代詞,一種作動詞。這里是用了哪種?) 客,客居,名詞用作動詞。

  莫說相公癡:癡迷。

  同學們對課文的字句還有沒有不解的,提出來大家一起解決。

  (三) 再次朗讀課文,讀準字音。師評價學生誦讀情況。讀古文要正確流暢,還要有韻味。

  (四)整體把握課文內容

  1.請學生用自己的話復述一下課文寫了什么事情。

  ——到西湖的湖心亭看雪。

  2.敘事是本文的線索,請在文中找出記敘的要素——時間、地點、人物、事件。

  明確:(展示板書)

  時間——崇禎五年十二月,大雪三日之后的更定時分。

  地點——西湖湖心亭

  人物——作者、兩個金陵人(舟子、小童)

  事件——看雪。

  三.品讀賞析

  (一)看雪的時間——更定時分,冬天的凌晨,這正是一天中最冷的`時候,冷到什么程度呢?——“湖中人鳥聲俱絕”。 (翻譯)

  這個時候,別人都在干嘛?作者為什么偏偏選擇這個時間去賞雪?這說明了他怎樣的志趣?他到底要賞什么?(他追求的是怎樣的一種境界?)

  ——他追求的是天人合一的山水之樂。反映他擁有世俗之外的雅情雅趣。

  (二)人物——作者是一個人去賞雪的嗎?你從什么地方看出來?可是明明有舟子,作者為什么又說是“獨往湖心亭看雪”呢?(他為什么不把舟子拉上一塊看呢?——他認為舟子看不懂。)這個“獨”字反映出他怎樣的個性特點?——文人雅士的清高、孤傲。

  舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣,那有人能懂嗎?——有,湖心亭對坐飲酒觀雪的兩個金陵人能懂。

  作者是怎么介紹這兩個人的?一起讀出來。

  作者為什么不把這兩人的名字寫出來,而只寫出他們“是金陵人,客此”?作者這樣寫的用意? “客此”,說明這兩人也不是杭州人,都跟作者一樣是客居他鄉的游子。有同樣的情趣,有同樣的遭際,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。”

  “金陵人”,金陵,就是現在的南京。知道明朝開國時定都哪里嗎?(明朝開國之初的五十三年(1368~1420年)建都在長江下游的南京。永樂十八年(1420年)遷都北京后,南京成為明朝的留都。)作者點出“金陵人”,暗示引起了他對故國的思念。

  文中還有一句話也能表現他的故國之思,找一找是哪句?如何體現的?——崇禎五年十二月。紀年的方法多種,如年號紀年、干支紀年、公元紀年。他偏偏選用明朝的年號紀年,身在清朝還念念不忘明朝時候的事情。

  3.事件——看雪。作者一大清早跑到西湖來賞雪。作者看到了怎么樣的雪景?

  找出描寫雪景的句子。齊讀。請同學起來翻譯一下。

  明確:“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

  ①誦讀。

  ②雪后奇景的賞析(討論:這段景物描寫的特點?)

  A.寫景的順序。共兩句話。概括一下,第一句是對什么進行描寫?第二句又是對什么進行描寫?這是從整體到局部地描寫。

  在整體描寫部分,又采用了由上到下的順序。

  在局部描寫部分,又采用了由大到小,由遠到近的順序。

  B.修辭——夸張,排比,比喻(“一芥”,一根小草)。

  C.抓住了景物的特征。哪些詞語體現作者抓住了景物特征?“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”。

  D.思考:作者還采用了怎樣的寫作方法來寫景?看誰預習得最仔細。

  明確:白描。什么是白描?(習題一·2)

  白描——文字簡練樸素,不加渲染,這種寫法就是白描。

  (抓住事物特征,以質樸的文字,寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。)(用詞較少,沒有華麗的辭藻)

  誦讀“白描”的解釋。幫助學生理解。

  那怎么理解“白描“的手法呢?你們可曾聽過這樣兩句詩“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”(蘇軾《飲湖上初晴雨后》“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。)?“白描”就是——“淡妝”。

  四.遷移訓練

  判斷下列句子哪些是“淡妝”,哪些是“濃抹”。如:

  ①“畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”(楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》) (×)

  ②微風早經停息了;枯草支支直立,有如銅絲。 (√)

  ③那烏鴉在筆直的樹枝間,縮著頭,鐵鑄一般站著。 (√)

  ④桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。 (×)

  ⑤兩岸連山 (√)

  ⑥兩岸石壁,五色交輝;青林翠竹,四時俱備 (×)

  ⑦大聲如雷霆。震撼激射,吞天沃日,勢極豪雄 (×)

  ⑧他留著濃黑的胡須,目光明亮,滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發 (√)

  ⑨一雙丹鳳三角眼,兩彎柳月吊梢眉,身量苗條,體格風騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。 (×)

  練筆:寫兩段描寫文字,一段“淡妝”,一段“濃抹”。師點評。(提示:可以寫人物肖像,可以寫景物;可以寫學校的花壇,可以寫街上的小景;可以寫花草,可以寫樹木;可以寫春天的景色,也可以寫冬天的景色。)

  同學們理解了白描的手法,現在再回過頭來看課文這段景物描寫,別看它只有短短的兩句話,實際上卻有很多值得學習的地方。

  一起來回顧我們這節課學習的內容。文章寫了什么事?——到湖心亭看雪。看到了什么景?——雪景。你從這些寫景敘事的文字中讀出了怎樣的感情?——故國之思(思念)、天人合一的山水之樂、偶遇知音之樂(愉悅)、孤獨落寞的傷感(傷感)之情。此正謂:景中含情,情景交融,情事交融。

  寫景、敘事、抒情融于一爐,這正是本文的一大特色。

  五.小結:“都云作者癡,誰解其中味?”經過這堂課的學習,你應該能夠理解作者的癡了吧!他癡迷于雪中的景(天人合一的山水之樂),更癡迷于雪中的情(世俗之外的雅情雅趣)。讓我們一起朗讀課文,在朗朗的讀書聲中,再次體味作者的雅趣。

《湖心亭看雪》教案 篇2

  【教學目的】

  閱讀課文,反復誦讀,培養誦讀能力。積累文言詞匯,培養古文的閱讀理解能力。體味文章寫作手法及語言風格,體味、把握作者的思想感情。

  【教學重點】

  本文寫景的白描手法;寫景、抒情、寫人、敘事的關系;教學內容解題。理解文章內容、把握作者思想感情、掌握文章表達手法打好基礎。整體感知課文,熟悉內容,抓住重點詞句進行品味,弄清寫景、抒情、敘事、寫人之間的關系。體會白描手法、人物語言的妙處,感悟作者的思想感情。拓展閱讀,深化理解。

  【教學過程】

  一、導入新課

  上學期我們學過一篇課文《詠雪》,謝道韞一句“未若柳絮因風起”,成為詠雪的佳句,謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。今天,我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文,動腦思考,看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。檢查預習

  同學交流資料,匯集所提問題。弄清作者、作品及本文。介紹作者,了解作者。

  張岱(1597—1679)字宗子,又字石公,號陶庵,山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來,均為顯宦。他早年過著精舍駿馬,鮮衣美食,斗雞放鷹,彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水,通曉音樂戲劇,一生未曾仕宦。明亡后,避居浙江剡溪山中,從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念,也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動,風格流麗清新,極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體:《湖心亭看雪》是一篇小品文。

  二、整體感知: a.朗讀課文,整體把握課文內容。反復誦讀,力求成誦。 b.解析下列詞語,疏通文義。

  是日 更定拿一小船擁毳衣爐火霧凇沆碭上下一白 酒爐正沸焉得強飲客居癡(解釋略)

  ■品味句子,研究問題。注意文章寫法。把握作者思想感情。

  問題一:記敘看雪的背景、時間、天氣有何作用?

  本文開篇敘事,交代看雪的時間及背景,“崇禎五年十二月,余住西湖,大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定,余拿一小船,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪”。樸實的記敘,交代了一個不尋常的人。寫不一般的紀年方法、不一般的時間、不一般的天氣,都是突出“獨,,字。‘‘獨”,不僅強調數量(只有自己一人);更寫出了作者,與眾不同心態與情趣。

  問題二:找出寫景的句子并體昧作者的感隋。作者寫景使用了什么手法?有什么特點?

  一切景語皆情語,情以景生、景以情存,情景相生。本文寫景有兩句,先從大處落筆,“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。”描寫雪后西湖全景,設造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著,作者落筆眼前,寫西湖近景:“湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”。“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒,”使用夸張的修辭手法,形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱,與曠遠莽蒼的大自然進行對比,渲染了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。作者寫景,使用白描手法,不渲染不雕飾,簡潔樸素自然,如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠、濃淡疏密,人與自然在精神世界里達到了高度的統一和諧。然而,寧靜之中,我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。

  問題三:文章后半部分近一半筆墨寫人,對此,你有何看法?最后用舟子的話作結,有何意義?

  文章的標題是“湖心亭看雪”,人們很容易產生一種定勢思維:看雪就是寫雪景,但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人,寫奇遇,寫飲酒,抒感慨,豐富了文章內涵。繪景寫人,相映成趣,西湖的雪景因為有了人的活動更具魅力。張岱的.文章寫景,同時也寫觀賞景物的人及其感受,而點睛之筆,往往在此。結尾作者引用舟子的話“莫說相公癡,更有癡似相公者”一個“癡’’字,似貶實褒,對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞,不僅如此,還包括了對作者品味、人格的肯定與贊賞。

  問題四:本文的語言有何特點?試舉例分析說明。

  此文是小品,全文不到160個字,篇幅短小。語言嚴整而富于變化,文字簡約,內涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開,見教材分析)。

  問題五:從小品的角度,試分析此文的特點。

  本文是張岱的小品中的名篇,有美的情趣,美的意境,美的韻味,美的語言(參閱問題研究,不展開)。

  三、拓展閱讀,深化理解課文。走進作者的情感世界。

  不二齋

  張岱

  不二齋,高梧三丈,翠樾千重;墻西稍空,臘梅補之。但有綠天,暑氣不到。后墻高于柵,方竹數竿,瀟瀟灑灑,鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。天光下射,望空視之,晶沁如玻璃、云母,坐者恒在清涼世界。圖書四壁,充棟連墻,鼎彝尊,不移而具,余于左設石床竹幾,幃之紗幕,以障蚊虻,綠暗侵紗,照面成碧。

  夏日,建蘭,茉莉薌澤侵入,沁入衣裾。重陽前后,移菊北窗下,菊盆五層,高下列之,顏色空明,天光晶映,如沉秋水。冬則梧落葉,臘梅開,暖日曬窗,紅爐()毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時,四壁下皆山蘭,柵前芍藥半畝,多有異木。

  余解衣盤礴,寒暑未曾輕出,思之如在隔世。

  ——(《陶庵夢憶》)

  評析:不二齋,思之如在隔世,卻又如此清晰地呈現于眼前,可見作者對它用情之深。作者懷念故國,思戀逝去的生活,卻隱而不表,只以清淡筆墨細致地敘寫書齋內外之景及四時之情趣,而恰在此字里行間,那種情緒隱隱流露。結尾句“思之如在隔世”,看似淡淡一筆,實如重錘一擊,作者的感傷情緒全于此噴發出來。尋夢,尋夢!過去的生活如夢中,如畫中,飄然而逝,現而有隱,作者只有靠“夢憶”來尋求心靈的慰藉,其情其景,令人感嘆不已。(《明清名家小品精華》第585頁)

  完成課后作業二

  閱讀柳宗元的《江雪》,體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。(略)

《湖心亭看雪》教案 篇3

  首先感謝蔡主任、張主任,感謝臥龍中學能夠給我一個學習的機會,讓我們欣賞到這么多精彩的課,下面我就屠老師的《湖心亭看雪》這節課談談我的拙見。

  屠老師的這節課,值得肯定的地方有很多。

  首先,從教師的基本功方面來說:

  1、用流利的普通話教學,語言規范簡潔,通俗直白;

  2、教態顯得親切、自然、大方;

  3、板書工整,言簡意賅,層次清楚,圍繞“癡”字來設計:癡行、癡景、癡情;

  4、能夠比較熟練的運用多媒體教學。

  其次,從教學內容上來說:

  1、教學思路基本清晰;

  2、能夠面向大部分學生,給學生機會,讓學生主動參與,主動發展;

  3、體現知識形成過程、結論由學生自悟與發現。比如第二個環節,檢查預習的情況,學生不理解的字、詞、句由學生通過互幫互助的形式自己來解決,這些能夠體現出老師以學生為主體的教學意識,再如屠老師的一句“老師期待著你們大膽地表現自己”,可以說是充分地調動了學生的積極性;

  4、作為文言文教學,能讓學生在讀中去感悟、理解,對重點詞語的分析到位,如“天與地與人”中“與”字能不能去掉,引導學生領悟了渾然一體的培養;

  5、在教學過程中,不局限于文本,能夠引導學生結合文章內容進行拓展,如對“癡”字的理解很好地引用了紅樓夢中“都言作者癡,誰解其中味”這句詩,拓展了學生的.視野,培養了學生的能力。

  當然,這節課也有一些值得商榷的地方:

  第一、從教學目的的落實方面來看,我看到屠老師的教案設計中教學目的比較明確

  第1點就是“熟讀成誦,積累一些文言實詞、虛詞”,但屠老師在具體的授課過程中未能體現出作為一篇文言文的教學重點,對文言字詞的落實欠火候,對學生的掌握情況沒有深入了解并適時調整授課內容,如“沆碭”這個詞,后面好幾個同學在讀這句時都停頓了一會兒,并有讀錯的現象,這說明大部分學生還沒有掌握這個詞,老師也沒有及時指出并給以引導;再者,作為一篇文言文,特別是這篇文章,在《散文名作欣賞》中,國學大師吳戰壘為這篇文章寫了一篇題為《詩的小品,小品的詩——讀張岱<湖心亭看雪>》的賞析文章,對于這篇富有詩意的小品文我們應該引導學生用更多的時間去讀,就像屠老師在教學目標中所寫的“熟讀成誦”那樣,但在教學過程中屠老師只讓學生讀了兩次,這樣做的結果就是使語文特別是文言文教學脫離了學生的生活實際,脫離開課文文質兼美的語言環境,使學生沒有機會去感知課文語言,從而導致教學效率低。

  第二、教學過程的設計不夠合理,缺乏科學性。

  1、老師導入之后先是字、詞、句的理解,然后再回頭讀字音,這個順序值得推敲,而且所用時間也比較長,耗時18分鐘;

  2、讀的時間太少,對課文僅讀了兩次,而且老師最好作范讀,并要對學生的朗讀做具體指導;

  3、對作者張岱的經歷及處世態度,老師顯得更于推崇,與學生的生活實際、理解、感悟能力脫了節,顯得有些強加給學生的意思,這種癡謎于世俗之外的高雅之趣值得欣賞,但這種消極避世的態度不值得向學生推廣,學生也難以理解。

  第三、教學中不能夠隨時了解、理解學生并尊重學生的個性化理解。

  1、對學生的評價性語言應以鼓勵為主。

  課堂上有個學生滿臉笑容地讀完課文后,老師是進行了直接的批評:“你讀得不流利”、“你對課文不是很熟悉”、“老師要批評你”、“你還滿不在乎的樣子”,像這樣當眾的“棒喝”對學生的心理上的打擊是很大的。

  2、教師的引導性語言還需琢磨。

  一處就是在聽完錄音之后,老師說:“你們能不能朗讀得跟錄音機一樣好?”聽完這句話學生大都不敢起來讀了,這就是老師表達方面的失誤導致學生不敢向所謂的權威挑戰的局面這也是對學生的不信任。再一處就是老師在讓學生譯第一段的時候,一個女生不敢出來,老師就又叫了一個男生起來,但老師要求他們齊讀翻譯,這一點就與新課標的要求是相違背的,現在都叫句子理解,不叫翻譯,各人的理解不一樣,即使是教參上的譯文也寫著“參考課文”,只要關鍵詞語正確,大致意思相近就可以了,所以讓兩個學生齊讀所謂的翻譯就顯得有點強人所難了。

  3、教師對學生學法的指導稍欠火候。

  老師每提出一個問題,你想要學生做什么,學生會不會學習,哪些應該讀,哪些應該記筆記,什么時候該討論,老師都沒有進行具體的指導?

  4、對學生的了解、學情的分析、學生的尊重還需加強。具體表現在以下四個方面:

  ①教師在對七年級學生的思維方式與張岱的處世原則的處理上脫節;

  ②學生對課文的掌握程度不高與老師對學生過高的期望值脫節;

  ③尊重學生、以生為本、以學生為主體開展教學的意識還需加強。

  我們說以學生為主體,真正從學生的實際需要出發,圍繞學生開展教學活動,這是新課標的要求,但這節課課件中設計的字體過小,室內較暗,學生基本上摸黑上課,我們為了追求投影儀的效果就不顧學生的感受,這就不能體現出尊重學生身心發展這一要求了,當然這個也是受到了客觀條件的限制。

  ④老師與學生之間,學生與學生之間的信息交流還需進一步加強,老師對學生的掌握情況需進一步了解。

  以上是我的不成熟的看法,希望各位領導老師批語指正,謝謝!

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