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必知必會(huì)的經(jīng)典語(yǔ)句
必知必會(huì)的經(jīng)典語(yǔ)句1
為天地立心，為生民立命，
為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。（張橫渠 ）
天行有常，不為堯存，不為桀亡。（茍子）
天意憐幽草，人間重晚晴。（李商隱）
往者不可諫，來(lái)者猶可追。（論語(yǔ)）
位卑未敢忘憂國(guó)。（陸游）
文武之道，一張一弛。《禮記》
文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。（白居易）
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。（韓愈）
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜）
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹）
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同）
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫）
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊）
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。（陸游）
吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（莊子）
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（劉備）
必知必會(huì)的經(jīng)典語(yǔ)句2
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。（屈原）
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（李商隱）
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（李清照）
生也有涯，知（智)也無(wú)涯。（莊子）
繩鋸木斷，水滴石穿。（宋·羅大京）
圣人千慮，必有一失;愚人千慮。必有一得。（《晏子春秋》）
盛名之下，其實(shí)難副。（后漢書(shū)）
盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明）
失之東隅，收之桑榆。《后漢書(shū)》
時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。（鮑照）
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（論語(yǔ)）
士為知己者死。《史記》
世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。（《紅樓夢(mèng)》）
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。（陸游）
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（林逋）
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（盂郊）
水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。（《禮記》）
歲寒，然后知松柏之后凋也。（孔子）
它山之石，可以攻玉。（《詩(shī)經(jīng)·小雅》）
桃李不言，下自成蹊。《史記》
必知必會(huì)的經(jīng)典語(yǔ)句3
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。（陸游）
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（元稹）
張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。《禮記》
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。《禮記》
知無(wú)不言，言無(wú)不盡。（蘇洵）
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（陸游）
至長(zhǎng)反短，至短反長(zhǎng)。《呂氏春秋》
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。（李商隱）
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹）
心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。（魯迅）
新沐者必彈冠，新浴者必振衣。（屈原）
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。（老子）
星星之火，可以燎原。《尚書(shū)》
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）
學(xué)而不厭，誨人不倦。（孔子）
血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。（魯迅）
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