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起死回生課文主要內(nèi)容
閱讀文章是從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。接下來(lái)小編搜集了起死回生課文主要內(nèi)容，歡迎查看。
起死回生
扁鵲行醫(yī)來(lái)到虢國(guó)都城。街上，行人議論紛紛。原來(lái)，虢國(guó)太子不知什么原因，一向好好的，突然間就死了。
扁鵲心中納悶，忙趕到宮門口，問(wèn)侍衛(wèi)官：
“太子得了什么病？”
“太子只說(shuō)胸口悶，后來(lái)就死了。”
“死了多久？”
“早上雞叫的時(shí)候。”
“入棺了？”
“從死到現(xiàn)在，還沒(méi)過(guò)半天，哪就入棺了呢？”侍衛(wèi)官有點(diǎn)不耐煩。
扁鵲松了一口氣，說(shuō)：“煩你通報(bào)一聲，就說(shuō)我是秦越人，能使太子死而復(fù)生。”
國(guó)王聽(tīng)說(shuō)有人能讓死去的太子活過(guò)來(lái)，急忙請(qǐng)他入宮。
扁鵲走到太子的病榻前，按住他的手腕切了脈，又把耳朵貼到他的胸口凝神聽(tīng)了一會(huì)兒，這才起身說(shuō)：“依我看，太子是得了‘厥癥②’，還有救。”
說(shuō)完，扁鵲取出針來(lái)，在太子的頭上扎了幾針。不多一會(huì)兒，太子的鼻翼開(kāi)始扇動(dòng)，眼皮也慢慢睜開(kāi)了。扁鵲又從隨身攜帶的藥囊里撿出幾味草藥來(lái)，叫人煎成汁。太子喝了藥，沒(méi)多久，就恢復(fù)了健康。
“先生真是神醫(yī)啊，有起死回生的本領(lǐng)。”國(guó)王豎起大拇指稱贊扁鵲。
“世上哪有死而復(fù)生的道理？太子本來(lái)就沒(méi)有死，我不過(guò)是治好了他的病。”扁鵲謙虛地說(shuō)。
起死回生課文主要內(nèi)容
《起死回生》講述了扁鵲使虢國(guó)太子起死回生的故事，贊揚(yáng)了扁鵲精湛的醫(yī)術(shù)，高尚的醫(yī)德。
教學(xué)建議
第一步：揭示目標(biāo)，導(dǎo)入新課
在講清本單元的目標(biāo)后，教師可直接引入：復(fù)述課文通俗地說(shuō)就是講故事，那么我們今天要學(xué)講的故事就是——起死回生，然后破題，理解成語(yǔ)“起死回生”的意思（把將要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。），文中指的是把看似已經(jīng)死的人給救活了。引出“課文中是誰(shuí)有如此高超的醫(yī)術(shù)可以把看似已經(jīng)死去的誰(shuí)給救活了呢？從而整體進(jìn)入課文，引出本文的主人公——扁鵲，并適當(dāng)進(jìn)行人物資料的補(bǔ)充。
第二步：整體入文，理清脈絡(luò)
通過(guò)資料的補(bǔ)充，學(xué)生對(duì)扁鵲的醫(yī)術(shù)已有了初步的了解，此時(shí)教師可請(qǐng)學(xué)生讀文找出文中直接稱贊扁鵲醫(yī)術(shù)高明的句子，即“先生真是神醫(yī)啊，有起死回生的本領(lǐng)”國(guó)王豎起大拇指稱贊說(shuō)。接著可讓學(xué)生從文中找出“起死回生”的近義詞——死而復(fù)生，進(jìn)行兩詞的辨析。起死回生主要是從醫(yī)生的角度出發(fā)，贊揚(yáng)醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明，而死而復(fù)生往往是從病人的角度而言，兩者的用法存在一定的區(qū)別。由于三年級(jí)的學(xué)生未必能講清其中的細(xì)微差異，教學(xué)時(shí)教師可通過(guò)設(shè)計(jì)這樣的選詞填空來(lái)幫助理解詞義，國(guó)王稱贊扁鵲有怎么樣的（起死回生的）本領(lǐng)，使得太子怎么樣（死而復(fù)生），在此基礎(chǔ)上體會(huì)兩者在用法上的區(qū)別。并以此句作為閱讀教學(xué)的切入口：“為什么國(guó)王會(huì)這樣夸獎(jiǎng)扁鵲呢？”讓學(xué)生讀讀課文的1至12小節(jié)，即整個(gè)起死回生的過(guò)程。
第三步：讀懂重點(diǎn)段落，嘗試復(fù)述
整個(gè)過(guò)程可分為：打探和治病兩個(gè)部分。
“打探”
部分可讓學(xué)生讀文，劃出扁鵲從行人和侍衛(wèi)官口中了解到了些什么？這里有四句相關(guān)的句子，其中有一句反問(wèn)句需要理解——從死到現(xiàn)在，還沒(méi)過(guò)半天，哪就入棺了呢，然后句式歸納：扁鵲從行人及侍衛(wèi)官的口中了解到了一向好好的虢國(guó)太子只說(shuō)胸悶，今天早上死了，目前還沒(méi)有入棺。這個(gè)概括的結(jié)果實(shí)則是簡(jiǎn)要復(fù)述的滲透，教師無(wú)需挑明，只需把它作為概括能力的訓(xùn)練，為以后的簡(jiǎn)要復(fù)述作鋪墊。
扁鵲治病的過(guò)程分成“確診病因”和“成功治療”，按要求需復(fù)述。
從文中可知扁鵲確診太子得了厥癥只做了兩件事，一是切脈，二是聽(tīng)診，可謂醫(yī)術(shù)精湛。教學(xué)時(shí)可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)扁鵲確診太子到底得了什么病，教師補(bǔ)充“厥癥”相關(guān)知識(shí)。然后讀文圈出扁鵲確診病因的關(guān)鍵動(dòng)作，接著理解到底是怎么切，怎么聽(tīng)的，可通過(guò)讀讀、演演、講講來(lái)幫助記憶。這里有一個(gè)詞語(yǔ)“凝神”需理解，教師可適時(shí)幫助積累描寫注意力集中的詞語(yǔ)。
成功治療太子的病。扁鵲也只做了兩件事，一是針灸，二是用藥。這段文章運(yùn)用了交叉描寫的方法，教學(xué)時(shí)可采用角色對(duì)讀、配合讀，邊讀邊演等方法，體會(huì)扁鵲的妙手回春、藥到病除。同時(shí)在演中質(zhì)疑：體會(huì)文中的扁鵲從藥囊中“撿”出幾味藥的“撿”的使用不恰當(dāng)。
第四步：理解對(duì)話，體會(huì)人物品質(zhì)
課文的最后兩節(jié)運(yùn)用了對(duì)話的形式寫了國(guó)王稱贊扁鵲是神醫(yī)，有起死回生的本領(lǐng)。扁鵲自稱世上沒(méi)有死而復(fù)生的道理，自己不過(guò)是治好了太子的病。一個(gè)是被扁鵲高明的醫(yī)術(shù)所折服，禁不住嘖嘖稱贊；另一個(gè)卻輕描淡寫，似是小事一件，不足掛齒。兩者形成了鮮明的對(duì)比，要知道沒(méi)有扁鵲的及時(shí)出手，并憑借其精湛的醫(yī)術(shù)，太子的結(jié)局是可想而知的。教學(xué)時(shí)，教師可抓住“不過(guò)”一詞來(lái)做文章，扁鵲認(rèn)為自己只不過(guò)治好了沒(méi)有死的太子的病，是件小事，不足掛齒。你是怎么認(rèn)為的？
扁鵲高尚的醫(yī)德以及其獨(dú)特的人格魅力可從文中的矛盾處加以理解，文中有兩次提到了“死而復(fù)生”。一句是第9小節(jié)，扁鵲松了一口氣說(shuō)“煩你通報(bào)一聲，就說(shuō)我是秦越人，能使太子死而復(fù)生。”另一句是文中最后一句“世上哪有死而復(fù)生的道理？太子本來(lái)就沒(méi)有死，我不過(guò)是治好了他的病。”前者扁鵲說(shuō)自己能使太子死而復(fù)生是出于急于救人的目的，他毛遂自薦，冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)入皇宮，想做的僅僅是挽救一個(gè)可能還有一絲希望救活的病人。當(dāng)病人被救活后，扁鵲又以實(shí)事求是的態(tài)度說(shuō)明世上沒(méi)有死而復(fù)生的可能，其人格魅力可見(jiàn)一斑。教學(xué)時(shí)通過(guò)對(duì)人物行為的質(zhì)疑，即：扁鵲是在怎樣的情況下說(shuō)這樣的話？為什么這樣說(shuō)？以此讓學(xué)生感受到扁鵲不僅僅是一個(gè)醫(yī)術(shù)高明的神醫(yī)，更是一位醫(yī)德高尚的人。
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