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傾城之戀的主要內容
《傾城之戀》是一個動聽而又近人情的故事。《傾城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來的白流蘇，香港之戰的洗禮并不曾將她感化成為革命女性：香港之戰影響范柳原，使她轉向平實的生活，終于結婚了，但結婚并不使他變為圣人，完全放棄往日的生活習慣與作風。下面，小編為大家分享傾城之戀的主要內容，希望對大家有所幫助！
創作背景
舊式大家庭是張愛玲本人最熟悉的場景。“深愛只是為了謀生”這種冷酷的婚戀觀，跟她的父母婚姻陰影有關。幼年的父母離異、家族的敗落都給她的心靈造成極大的創傷。她從父母親族身上，看到了更多舊式婚姻的蒼涼。作品中的女性幾乎很少是追求自身價值的強者，他們找不到自我的存在，也極少擁有過純真浪漫的愛情。她們的愛情婚姻純粹是謀生手段，是求生的籌碼。她們清醒地知道自己是男人的附庸，是傳宗接代的工具，所以就盡力利用男人的需求來謀求自己的利益。
婚姻是雙方權衡利益下的交易，在這場交易中，經濟利益當然是主角，愛情婚姻成了女性謀生的工具。為了謀生而成家，婚姻也只是一種交易，這構成了女性蒼涼的人生。她極力描寫這種“廢墟之愛”——無愛的婚姻。這種婚姻不是建立在愛的基礎上，而是女性對生活做出的無奈抉擇。因此可以說，在《傾城之戀》中，張愛玲雖然以白流蘇得到婚姻這樣圓滿的結局作為收筆，但絲毫沒有削弱小說的悲劇性，反而讓人感到更加濃重。
主要內容
《傾城之戀》是張愛玲最膾炙人口的短篇小說之一。是一篇探討愛情、婚姻和人性在戰亂及其前后，怎樣生存和掙扎的作品。
故事發生在香港，上海來的白家小姐白流蘇，經歷了一次失敗的婚姻，身無分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態炎涼。偶然認識了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當做賭注，遠赴香港，博取范柳原的愛情，要爭取一個合法的婚姻地位。
兩個情場高手斗法的場地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是服輸了，但在范柳原即將離開香港時，日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護白流蘇。狂轟濫炸，生死交關，牽絆了范柳原，流蘇欣喜中不無悲哀，夠了，如此患難，足以做十年夫妻。
作品鑒賞
《傾城之戀》中的范柳原和白流蘇的愛情故事，可謂有九曲回腸之纏繞和復雜，他們并非那種獻身革命的英雄人物，但他們之間的情感經歷富有張力，他們的故事引人入勝，扣人心弦，顯得那么“動聽”和富有魅力。對此，張愛玲曾說：“我以為這樣寫是更真實的。我知道我的作品里缺少力，但既然是個寫小說的，就只能盡量表現小說里人物的力，不能替他們創造出力來。
而且我相信，他們雖然不過是軟弱的凡人，不及英雄的有力，但正是這些凡人比英雄更能代表這時代的總量”。這些動聽的情節包括范柳原和白流蘇人性的可愛處、可笑處、可憐處、可悲處、可鄙處、可親可信處等，而她們身后香港陷落這個宏闊背景，是他們之間某種關系的宏大隱喻，這種關系就是范、白之間特殊的戰爭……是男與女的“戰爭”、生與死的“戰爭”、愛與恨的“戰爭”，即人性之間的“戰爭”。于是我們看到這種戰爭在不斷地展開著，看到兩個難分上下、同樣聰明而自私的男女，怎樣斤斤計較著自己的得失，怎樣絞盡腦汁地算計著對方，期期艾艾地強迫著對方，又被對方強迫著進一步，退半步。
但故事動聽之處更在于，他們在相互爭斗中萌生了愛情。流蘇是一個相當厲害的女人，她不經意的低頭，便成了范柳原心動的理由，如徐志摩筆下的“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”，白流蘇正是以這種溫柔、嫵媚、優雅、風情萬種的姿態捕獲了范公子那顆漂泊的心。然而就像流蘇不相信那些“遼遠的忠孝節義的故事”，她最初也不相信范柳原的感情;“范柳原真心喜歡她么？那倒也不見得。他對她說的那些話，她一句也不相信。
她看得出他是對女人說慣了謊的。她不能不當心……她是個六親無靠的人。她只有她自己了”，無所依傍使她變得防范，防范使她變得自私，自私使她頭腦清楚，即一開始，她對柳原就抱著戰爭似的戒備狀態。實質上，流蘇又未嘗不想從對方身上獲得愛情的戰果呢，只不過她采取的是以守為攻的方法。當柳原把“戰場”從上海移到香港向流蘇發出挑戰時，流蘇明白他的意思，“她決定用她的前途來下注”，而說到那戰爭的目的，無非是柳原想征服流蘇又不愿意和她結婚，不愿自縛一個包袱。流蘇卻一心想和范柳原結婚，當然結婚又有愛是最好不過的，但那是其次的事，或者說是妄想，正如文中所說的：“沒有婚姻的保障而要長期抓住一個男人，是一件艱難，痛苦的事，幾乎是不可能的”。
他們在香港相遇，一次次語言上的交鋒代表了他們人性碰撞的序幕，自私、聰明、自卑、對彼此的洞察態度，流蘇戒備森嚴，而柳原欲擒故縱。
悲劇意象
小說的結局看似圓滿，實則浸透著蒼涼。正如夏志清在《中國現代小說史》中所言：“任憑張愛玲靈敏的頭腦和對于感覺快感的愛好，她小說里意象的豐富，在中國現代小說家中可以說是首屈一指。小說的悲涼氣氛正是源于胡琴、月、蚊香、鏡、空房等這些頗具悲劇意蘊的意象。
愛情觀
張愛玲的小說創作可以濃縮為“婚姻”、“愛情”兩方面，而在對愛情的書寫中，她一走上文壇，就帶著對愛情幻想的不屑嘲弄，與同時代作家相比，張愛玲有著完全相反的愛情表達。在她的筆下是現實的，更是悲涼的。她揭示了愛情只是一種女性對男性經濟的依附關系，看到了沒有經濟地位的平等，愛情也將是虛空的神話。
《傾城之戀》是一部比較集中表現張愛玲愛情觀的作品。書中的白流蘇是舊式大戶人家的女子，出嫁應該是門當戶對，以經濟為基礎的婚姻，但婚后受盡夫家的毒打和欺凌，奮而離婚，可見舊式婚姻是無愛情可言，它只是女性對男性經濟的依附。流蘇只得回到娘家，但在資財被勢力窮酸的兄嫂哄盡之后，失去了經濟的保障，無一寸立足之地。這時候范柳原的出現，給了她一次下賭注的機會……在張愛玲眼里，愛情就是女性求得經濟保障的一種手段，一種女性對男性經濟依附的關系，在世俗的婚戀中是沒有愛情可言。
張愛玲正是想通過自己的小說告訴人們：舊式以經濟為基礎的婚姻是沒有愛情可言的，女性只有經濟上自立、自強，才能自主地去追求愛情、尋找幸福。
傾城之戀賞析
《傾城之戀》，它講的是在一個動亂的年代里，人受到種種的影響，什么都傾覆了，唯一剩下來的，可以依靠的，便只有兩個人之間的感情與關系。我很喜歡這個主題，一個動蕩的年代，一段唯美的感情。即便有一天一切都成了廢墟，但人心中的東西卻能讓人們緊緊依偎著，相依為命。
1.解讀這部作品，首先要解讀與作者的某些關系
提起張愛玲，心頭總會涌起一種別樣的滋味。她有著靈動飄逸的氣韻，有著曠世難尋的才華，有著高貴典雅的氣質。她的一生充滿傳奇的色彩:有著缺少父愛的凄涼的童年，有與胡蘭成相遇相知的浪漫，有賴雅余生陪伴的溫馨;但是偏巧，在那個兵荒馬亂的時代成長起來的她，卻一點也不幸福，胡蘭成風流成性、不負責任，偏巧她人生最初最重要的時期都處于那些刻薄、沒落、自私的人群之中。張愛玲筆下的人物便是在爬滿蚤子的生命中苦苦掙扎著，但終不免一個悲劇性的命運。張愛玲自己的愛情也是，她愛上了一個民族漢奸，這樣的結局終究不能完美。因此，她的文章風格也始終籠罩在郁郁寡歡息的筆調下，他的作品如《金鎖記》、《花雕》都有著不能完美的結局。但她卻慷慨地賦予《傾城之戀》一個完美的結局，這或許是她對自己愛情的一種真心的寄托，抑或是對心中那份渴望愛與完美的情懷的眷戀與不舍吧。
2.對作品內容的解讀
相遇就是一種緣分，這緣分似乎是天注定，沒有回旋的余地，正如張愛玲所說：“這緣分是于千千萬萬人中遇見你所遇見的那一個人，沒有早一步，沒有晚一步，正好遇見了。是的，就是這樣一種唯美的感覺。
流蘇，一個充滿高貴典雅氣質的沒落的白家小姐，一個舊式大家庭中的新式女人。她離了婚，想投奔娘家尋找一個棲身之所，但是親情冷漠人言可畏，她的無辜的靈魂經受著世俗與勢力的拷打，她實在沒想到上天會再賜予這樣的自己一份真實的愛情。范柳原，一個無根漂浮、四處漂泊的海歸浪子，一個現代風月場偶露真情的調情高手，他不相信女人，不相信會有真正的愛情，因此貫穿于社會的紅塵中過著醉生夢死的生活。
他們之間很重要的一個問題就是兩人之間到底有沒有愛情。白流蘇本是一個離了婚的心如死灰的人，但她從第一次見過范柳原之后實際上已經重新燃起了對生活的信心，這從作品的一段描寫中可以看出：“范柳原真心喜歡她嗎?那倒也不見得。他不能不當心，她是個六親無靠的人。她只有她自己了。……她的眼睛里，眼淚閃著光”。范柳原是否也是對流蘇一見鐘情?很顯然，從他千方百計把流蘇引來香港使脫離那個令人窒息的舊式家庭便可看出。
但是接下來又遇到了關鍵性的問題，柳原不能確定流蘇是否是真的喜歡自己，便只是試探她，而流蘇對他既不坦誠也不很信任，她不會很坦誠的把自己的心里對范柳原的感情表達出來。于是兩個高手便在各自的利欲推動下，迂回著，試探著，欲擒故縱著，雙方既有愛的真意又有相互算計的精明。她們都費盡心機，用言語小心翼翼地剖白著自己的內心。明明牽掛，明明想念，但是面對現實卻又不得不一次又一次地擦肩而過。
最后卻不料世事大變，于是兩人生存之計為上，忽的珍惜起面前難得的慰藉。只在香港陷落的一剎那，兩個人才得以真心相見，許下天長地久的諾言。直到戰爭爆發后，兩人死里逃生終于結合在一起的時候，流蘇也才意識到永恒的愛是存在的，作品中這樣寫：“她仿佛做夢似的，又來到墻根下，迎面來了柳原。她終于遇見了柳原。這與前面的一句話形成對比：“柳原看著她說，這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話”，然而流蘇卻不予回答。“……在這動蕩的世界里，錢財、地產，天長地久的一切全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的這口氣，還有睡在他身邊的這個人。”“他們把彼此看得透明透亮，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們在一起和諧的活個十年八年”。“死生契闊，與子成悅，執子之手，與子偕老”就是說，人的生生死死，這是一個多么浩大的問題，但是我們曾經說過的，我們要白頭到老，其實這就是愛情。香港的陷落成全了這一段轟轟烈烈的愛情，如此便是“傾城之戀”了。
3.評論與分析
張愛玲的作品中沒有性格完美的人物，這與她個人的性格和時代背景應該都有很大的關系。《傾城之戀》中的白流蘇讓我想起了林黛玉，流蘇離婚后投奔娘家，黛玉家道中落后投奔了外祖母家。白公館和榮國府作為兩個時代的弱女子的棲身之所，一樣的處境，黛玉的孤獨畢竟籠罩著他人虛情假意的面紗，而流蘇生活的時代一切都是赤裸裸的。張愛玲的胸懷、心境以及冷眼看人的目光是黛玉式的，自憐自愛而又自尊的人與大觀園的蕓蕓眾生總是對立的。林黛玉有伶牙俐齒的尖酸刻薄，她的不受歡迎的性格后面隱藏著自我保護的處世哲學，這一點與白流蘇是相似的。
《傾城之戀》發表在1943年，那時太平洋戰爭已經爆發，上海正式淪陷，因此作品的精神內涵和審美情趣與流行的通俗小說不大一致。他不僅描寫都市市民的生活細節，而且抓住了社會大變動給一部分人帶來的精神惶恐，提出一個時代的特征：亂世。個人的及時行樂的情緒通過古老家族的衰敗隱喻著傳統道德的價值沒落，如此讀者也能多少理解了他筆下的人物的性格了。
《傾城之戀》是一個傳奇，過程艱辛，結局唯美。是傳奇而不是傳說，正如張愛玲在作品的結尾說“傳奇里的傾國傾城的故事大抵如此。到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收場”是的，這一點對于當今社會的人們應該也有意義的吧。
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