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落花生課文分析
一篇文章的解讀直接決定教法，對于文章的解讀同時又必定受自身文化積淀的影響。下面小編收集整理了《落花生》課文的原文給大家欣賞！
《落花生》課文原文
我們家的后園有半畝空地。母親說：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛吃花生，就開辟出來種花生吧。”我們姐弟幾個都很高興，買種、翻地、播種、澆水，沒過幾個月，居然收獲了。
母親說：“今晚我們過一個收獲節，請你們的父親也來嘗嘗我們的新花生，好不好？”母親把花生做成了好幾樣食品，還咐附就在后園的茅亭里過這個節。
那晚上天色不大好。可是父親也來了，實在很難得。
父親說：“你們愛吃花生嗎？”
我們爭著答應：“愛！”
“誰能把花生的好處說出來？”
姐姐說：“花生的味兒美。”
哥哥說：“花生可以榨油。”
我說：“花生的價錢便宜，誰都可以買來吃，都喜歡吃。這就是它的好處。”
父親說：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道。”
我們都說是，母親也點點頭。
父親接下去說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”
我說：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。”
父親說：“對。這是我對你們的希望。”
我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話深深地印在我的心上。
《落花生》課文賞析
《落花生》是一篇敘事散文,著重講了一家人過花生收獲節的經過,通過對花生好處的談論,揭示了花生不圖虛名、默默奉獻的品格，說明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。作者把種花生、收花生作為次要內容，寫得比較簡略；把在過收獲節時談論花生作為主要內容，寫得比較詳細，并在看似隨意的家常談話中，揭示出應該做什么樣的人的人生哲理。行文樸實、自然、親切，引人深思，耐人尋味。
作者許地山，現代小說家、散文家。筆名落華生，原籍臺灣臺南。祖籍福建。文學研究會發起人之一。1922年畢業于燕京大學。后留學美國、英國，赴印度研究佛學。回國后在燕京大學、北京大學、清華大學等校任教，抗日戰爭前后在香港大學任教，并從事進步文化活動。創作的小說中表現出愛國主義和民主主義傾向，著有《空山靈雨》《綴網勞蛛》等作品；翻譯了《二十夜問》《太陽底下降》等文學作品；編著有《印度文學》及《中國道教史》等。
課題《落花生》有兩層意思。花生的特點就是落花入土而生果，所以在植物學上就叫它――落花生；第二，是作者始終沒有忘記父親對他的教誨和希望，并以“落花生”作為自己的筆名，時刻激勵自己，做一個像落花生一樣的人，并用行動實踐了這一心愿，成為優秀的作家。
課文背景：許地山的父親許南英，進士出身，是位愛國詩人，也是位頗受百姓愛戴的好官。中日甲午戰爭爆發后，他曾率領臺灣人民苦撐危局，死守孤城臺南。他將多年積蓄全部充作官餉，堅決抵抗日本鬼子的入侵。臺灣被日本侵占后，他不愿當亡國奴，就攜眷搬到祖籍福建龍溪。在許地山十四五歲時，他出任廣東省三水縣縣令，全家住在衙內大院里。他們家的后園有半畝空地，許地山的母親建議開辟出來種花生，這就是課文中所寫的事。許地山小時，父親曾以“落花生”作比，要求子女們為人做事要腳踏實地，不求虛榮，給許地山留下了深刻印象。所以許地山以后不僅寫了《落花生》一文追憶父親的教誨，而且以“落華生”為筆名勉勵自己。
許地山寫此文的時代背景是在中日甲午戰爭爆發后，清政府的，使臺灣淪為日本殖民地。作者許地山的父親出于愛國之心，毅然拋棄家產，攜全家回福建定居，過著清貧的生活，父親教育子女為人做事要踏踏實實而不求虛榮。當時的社會達觀顯貴雖然外表好看，卻都是寄生蟲，于是，許地山借文章抨擊金玉其外，敗絮其中的現象當然既有積極的意義。星轉斗移，在改革開放的今天，人們的價值觀念發生了深刻的變化，于是，產生了與許地山反映的價值取向不一致的現象。
桃子、石榴、蘋果并非只有讓人產生愛慕之心的外表，而實際沒有什么用。以現代人的觀點看，既外表好看，又有用，當然更好，愛美之心人皆有之。但外表美畢竟不能與內心美相提并論，更看重的當然應該是內心美，更看重能實實在在為人民做好事。一個外表不怎么美的人，要做出成績，得到大家的認可，也許比外表賞心悅目的人更難，但如能默默無聞、毫無怨言地去努力，給別人帶來好處，應該說更了不起，也更讓人
拓展閱讀：
作品簡介
《落花生》散文是中國現代作家許地山的作品。這是一篇敘事散文，全文圍繞“種花生——收花生——吃花生——議花生”來寫，真實地記錄了作者小時候的一次家庭活動和所受到的教育。散文描述了一家人收獲花生的情景，通過談論花生的好處，借物喻人，揭示了花生不圖虛名、默默奉獻的品格。說明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，表達了作者不為名利，只求有益于社會的人生理想和價值觀。
《落花生》被收入人教版五年級語文上冊。
創作背景
許地山生逢甲午戰敗中被割讓給日本的臺灣變亂時期，父親當時率部奮力抵抗日侵，不敵而敗，年幼的許地山卻對這份國恨家仇感到了刻骨銘心的痛，之后隨父親遷居回大陸福建。19歲時，家境拮據，許地山開始自謀生活。21歲那年由于家道貧苦，不得不赴離家甚遠的緬甸仰光任教， 在仰光的三年時間里，遠離親人和故鄉的許地山，經歷了種種艱辛。
1919年“五四”運動爆發，正在燕京大學讀書的許地山寫文章、開會、演講，在示威游行中沖鋒在前，不畏強幕，成為反帝反封建的先鋒戰士。1919年的“五四”時期，是“人的自覺”和“個性解放”的時代。
主題思想
《落花生》散文，從一粒花生映照出人生。許地山對生命意義的追尋與獨特理解是他作品中最動人的亮點。文章的主旨是散文中的“我”領悟并揭示出來的：“人要做有用的人，不要做偉大、體面的人。”花生深埋土中不為人所識，花生以自己的“犧牲”而使自己“有用”。“無我”故能破除對物質的貪戀，“有我”方能主動選擇與承擔自己的責任，使犧牲成為可能。愛既“有我”又“無我”，以“有我”來實現“無我”的愛兼有著博大與慈悲的境界。
“落花生精神”以出世的態度來入世。一方面保持銳意的進取之心，一方面又保持平和的生存態度；一方面積極地去做一個有用的人，一方面也明白人的命運被限定。許地山一生都在求索著人生的密碼與終極目的，也在行動中表明自己的赤子之心。
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