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蘭亭集序之字用法
“之”是文言文中一個(gè)重要的虛詞，用法復(fù)雜。在此本文通過(guò)(晉)王羲之《蘭亭集序》對(duì)“之”字的用法作簡(jiǎn)要的歸納。《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，尤其是文中的“之”字歷來(lái)為人所稱道，該文共出現(xiàn)二十個(gè)“之”字，幾乎把文言文中的常用用法都用上了
一、 用作代詞，在句中作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)，根據(jù)具體語(yǔ)境
可譯為“我”“我們”，“他(他們)”“她(她們)”，“這”，或者代事。
①情隨事遷，感慨系之矣。
②猶不能不以之興懷。
③未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
二、用作結(jié)構(gòu)助詞，分以下幾種情況。
1、定語(yǔ)的標(biāo)志。用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，可譯為“的”，有時(shí)不譯。
①會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。
②雖無(wú)絲竹管弦之盛。
③足以極視聽(tīng)之娛。
④放浪形骸之外。
⑤向之所欣。
⑥每覽昔人興感之由。
2、定語(yǔ)后置的標(biāo)志。通常情況下，古代漢語(yǔ)中定語(yǔ)的位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一樣，用在中心語(yǔ)之前，但為了強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)有時(shí)將定語(yǔ)放在中心語(yǔ)之后，有時(shí)在定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間用“之”連接。翻譯時(shí)應(yīng)將后置了的定語(yǔ)調(diào)整到中心語(yǔ)之前。
①仰觀宇宙之大。
②俯察品類(lèi)之盛。
3、用在主謂之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯，譯時(shí)也可省去。
①夫人之相與，俯仰一世。
②曾不知老之將至。
③后之視今，④亦猶今之視昔。
⑤后之覽者，亦將有感于斯文。
4、音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或者用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)義。
①暮春之初。
②晤言一室之內(nèi)。
③俯仰之間，已為陳?ài)E
三、 用作動(dòng)詞，可根據(jù)具體語(yǔ)境翻譯。
① 及其所之既倦，情隨事遷。 (“所+動(dòng)詞”，構(gòu)成名詞性短語(yǔ))
[鞏固練習(xí)]
閱讀下面一段文字，完成文后練習(xí)。
曾子之①妻之②市，其子隨之③而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市反，曾子欲捕彘殺之④，妻止之⑤曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之⑥教。今子欺之⑦，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
文中的“之”字按其用法分類(lèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.①②⑥/③④⑤⑦ B.①⑥/②/③④⑤⑦
C.①⑥⑦/②/③④⑤ D.①⑥/②/③⑤/④⑦
[參考答案]
①B。
⑥結(jié)構(gòu)助詞，“的”的意思。
②動(dòng)詞，“到”的意思。
③代詞，代曾妻。
④代詞，代彘。
⑤代詞，代曾子。
⑦代詞，代曾子的兒。
【寫(xiě)作背景】
東晉穆帝（司馬聃）永和九年（公元353年）三月初三日，王羲之和當(dāng)時(shí)名士孫綽、謝安和釋支遁等四十一人，為禊事活動(dòng)，在蘭亭宴集。與會(huì)的人士都有詩(shī)作，事后把這些詩(shī)篇匯編成集，《蘭亭集序》就是王羲之為這個(gè)詩(shī)集所寫(xiě)的序言。序，文體名，是對(duì)書(shū)籍和文章舉其綱要、論其大旨的一種文字，相當(dāng)于引言。
【作者簡(jiǎn)介】
王羲之（公元321－379年）：字逸少，東晉瑯邪臨沂（今山東臨沂縣）人，住在會(huì)稽山陰（今浙江紹興）。曾任江州刺史、會(huì)稽內(nèi)史、右軍將軍等職。他書(shū)法精絕，為我國(guó)歷史上最著名的書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱。
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