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論梁實(shí)秋雅舍
梁實(shí)秋先生的《雅舍小品》是享譽(yù)海峽兩岸的名篇，《雅舍》是這本小品集的代序言。后來(lái)《雅舍》一文被收進(jìn)人民教育出版社2003年版的高中《語(yǔ)文讀本》第一冊(cè)。下面是關(guān)于論梁實(shí)秋雅舍的內(nèi)容，歡迎閱讀！
雅舍原文
到四川來(lái)，覺得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì)。火燒過(guò)的磚，常常用來(lái)做柱子，孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋上一個(gè)木頭架子，看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過(guò)去，沒有人能說(shuō)不像是座房子。我現(xiàn)在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。不消說(shuō)，這房子有磚柱，有竹篦墻，一切特點(diǎn)都應(yīng)有盡有。
講到住房，我的經(jīng)驗(yàn)不算少，什么“上支下摘”，“前廊后廈”，“一樓一底”，“三上三下”，“亭子間”，“茅草棚”，“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”各式各樣，我都嘗試過(guò)。我不論住在哪里，只要住得稍久，對(duì)那房子便發(fā)生感情，非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”，我初來(lái)時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它是并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如滴漏。縱然不能蔽風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛。
“雅舍”的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠(yuǎn)望過(guò)去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說(shuō)地點(diǎn)荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見情誼�？蛠�(lái)則先爬幾十級(jí)的土階，進(jìn)得屋來(lái)仍須上坡，因?yàn)槲輧?nèi)地板乃依山勢(shì)而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來(lái)無(wú)不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處。
“雅舍”共是六間，我居其二。篦墻不固，門窗不嚴(yán)，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂，咿唔詩(shī)章，喁喁細(xì)語(yǔ)，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門窗戶壁的隙處蕩漾而來(lái)，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動(dòng)，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭臺(tái)，或攀援而上帳頂，或在門框棹腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對(duì)于鼠子，我很慚愧的承認(rèn)，我“沒有法子”。“沒有法子”一語(yǔ)是被外國(guó)人常常引用著的，以為這話最足代表中國(guó)人的懶惰隱忍的態(tài)度。其實(shí)我的對(duì)付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破；門戶關(guān)緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個(gè)洞洞。試問還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？比鼠子更騷擾的是蚊子�！把派帷钡奈檬ⅲ俏仪八匆姷��！熬畚贸衫住闭嬗衅涫�！每當(dāng)黃昏時(shí)候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時(shí)候，在“雅舍”則格外猖獗，來(lái)客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰(shuí)知道我還是住在“雅舍”！
“雅舍”最宜月夜——地勢(shì)較高，得月較先�？瓷筋^吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無(wú)聲，微聞犬吠，坐客無(wú)不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來(lái)，助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無(wú)及。此種經(jīng)驗(yàn)，已數(shù)見不鮮�！把派帷敝愒O(shè)，只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫(yī)，故無(wú)博士文憑張掛壁間；我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復(fù)他求。但是陳設(shè)雖簡(jiǎn)，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣否且不論，我是喜歡改變的。中國(guó)舊式家庭，陳設(shè)千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一旁一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致，最忌排偶�！把派帷彼�，毫無(wú)新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意。
“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬(wàn)物之逆旅”，人生本來(lái)如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜我實(shí)躬受親嘗。劉克莊詞：“客里似家家似寄�！蔽掖藭r(shí)此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其實(shí)似家似寄，我亦分辨不清。
長(zhǎng)日無(wú)俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章，冠以“雅舍小品”四字，以示寫作所在，且志因緣。
論雅舍
初聞《雅舍》一題，以為又是一篇作家描述其書房及書房中讀書作文之樂的作品，因?yàn)榈舱摷拔娜四偷臅�，無(wú)論其因家境情況而有大有小，卻都不失雅致、素雅的特征，延題而讀，不禁莞爾，“房子有磚柱，有竹？墻……有墻而無(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如漏滴。”雅從何而來(lái)？
作者取同住雅舍的鄰友龔業(yè)雅之名稱其住所，我想這雅不在“舍”而在“人”。當(dāng)時(shí)，正處抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的攻堅(jiān)時(shí)期，各地局勢(shì)均動(dòng)蕩不安。在來(lái)北培（雅舍所在地）之前，梁實(shí)秋幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，過(guò)著顛沛流離的流亡生活。1937年離開北京，逗留天津數(shù)月，在見聞《益古報(bào)》總經(jīng)理被日軍槍殺后，逃往南京，而南京也是戰(zhàn)火不斷，無(wú)心辦事，轉(zhuǎn)而赴命于長(zhǎng)沙，中間曾回北京探親數(shù)月，又因局勢(shì)不利，重又孑然一身漂泊，開始了六年的獨(dú)身生活，在漢口停留數(shù)月后，又因戰(zhàn)事逼近隨機(jī)關(guān)遷往重慶。武漢失守，川中亦不復(fù)安寧，梁實(shí)秋再次隨教育機(jī)關(guān)遷往青木關(guān)，定居青木關(guān)下的北培。然此時(shí)居所雖定，梁實(shí)秋卻迎來(lái)了他人生的另一種“戰(zhàn)爭(zhēng)”——文壇戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)梁實(shí)秋主編《中央日?qǐng)?bào)》副刊，為征集文稿而作了一篇《編者的話》，卻掀起了一場(chǎng)關(guān)于“與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)”的論戰(zhàn)，引起了《大公報(bào)》、《抗戰(zhàn)文藝》、《文藝陣地》等十余家報(bào)刊，包括左翼作家、老舍等自由論者疾風(fēng)驟雨的抨擊，梁實(shí)秋難以招架，離開了副刊主編之位，接下來(lái)便開始了他在雅舍的一段清心自由的半隱居式生活。
終止了在生活上、精神上的血雨腥風(fēng)，梁實(shí)秋對(duì)雅舍的簡(jiǎn)單生活充滿了好感。正是在抗戰(zhàn)時(shí)期的顛沛流離中，正是在風(fēng)雨飄搖的苦難日子里，梁實(shí)秋才與這座“四川鄉(xiāng)下的低級(jí)茅舍”緊緊地聯(lián)系在一起。是它，在烽火連天之日給了作者以棲身之地；是它，使作者得以在他鄉(xiāng)躲避風(fēng)雨，阻擋嚴(yán)寒。無(wú)論它是何等寒陋、何等的破敗，但作者在漫長(zhǎng)的日子里所獲得的安適和溫暖卻是它給予的。它不但是作者全部物質(zhì)生活的主要依靠，也是作者整個(gè)心靈的主要安慰。在日日夜夜的相處中，作者在實(shí)際的生活和內(nèi)在的心靈上都與“雅舍”有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，成了作者朝夕與共的朋友和伴侶。它給了作者以心靈的安慰，作者也對(duì)它懷有溫暖的情意。因此，寫起《雅舍》來(lái)也是情趣橫生。且又說(shuō)雅舍所處之地清幽、視野之開闊，醉人的月夜小景等討喜的優(yōu)點(diǎn)，這樣的自然清新深得作者喜愛，便是雅舍的種種難堪之處，在其看來(lái)也不失樂趣所在。“若說(shuō)地點(diǎn)荒涼，則日月之夕，成風(fēng)雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路還乃見情誼�！薄懊咳沼蓵孔叩斤垙d是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處�！薄绑鲏Σ还�，門窗不嚴(yán)，故我與鄰人彼此均可互通聲息……”這本是讓人甚覺擾煩的事，對(duì)于孤身一人在外的梁實(shí)秋卻減少了孤獨(dú)與凄清之苦。更有意思的是，令人極其憎厭的鼠子，蚊蟲在作者對(duì)其“沒有法子”的無(wú)奈下，均化作作者修身養(yǎng)性的道具了。在通篇的描寫中，我們看到“雅舍”的“敝”、“陋”，但是我們卻感受到了它的可愛、可親，絕不生一絲憎惡它、厭煩它、疏遠(yuǎn)它的感覺。在這里，我們看到了作者的藝術(shù)匠心，這種藝術(shù)匠心只能產(chǎn)生在作者真實(shí)的情緒和情感中。我們也看到了作者的人生態(tài)度：在人生的經(jīng)歷中，對(duì)于那些與自己相依為命，不可須臾相離的伙伴和朋友，不論他是一種無(wú)生命的物體還是一個(gè)有生命的人，我們都必須能夠容納它的（或他）的缺點(diǎn)和不足。假若這種缺點(diǎn)和不足已經(jīng)不是立即得到改正的，我們就應(yīng)當(dāng)將之視為該事物、該人的整體的一部分，視作它（他）的整個(gè)個(gè)性的一種表現(xiàn)，并由對(duì)它或他的整體的愛而以寬容的態(tài)度承受這些缺點(diǎn)和不足給自己帶來(lái)的不便乃至損害。表面看來(lái)，這似乎是一種消極妥協(xié)的人生觀，實(shí)際上它卻是能夠更加充分地感受它（他）的優(yōu)長(zhǎng)并與之和諧相處，相扶相助。
只有能夠?qū)捜莸�、冷靜地對(duì)待與自己相依為命、朝夕相處的事物或人的缺點(diǎn)和不足，才能在現(xiàn)有基礎(chǔ)上對(duì)之進(jìn)行有效的改造，使之更適宜于自己的生存和發(fā)展�！把派帷敝械年惿峒拔覍�(duì)改變陳舍的喜好使得作者的性情得以深一層次的展示。“我非顯要，故名公臣卿之照片不得入我室；我非牙醫(yī)，故無(wú)博士文憑張掛壁間，我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁�！弊晕艺{(diào)侃之間，足見其不屑沽名釣譽(yù)潔身自好的品格�！跋矚g翻新布置”則因?yàn)樽髡邿釔凵�，追求新穎、多變、雅致。不雅而雅，雅意自見。作者那積極樂觀的人生態(tài)度也躍然紙上。
“人生本來(lái)如寄”，“‘雅舍’非我所有，我僅是房客之一�！薄拔掖藭r(shí)此刻卜居‘雅舍’，‘雅舍’即似我家。其實(shí)似家似寄，我亦分辨不清。”雅舍讓作者上升到一個(gè)更高的層面去感悟人生，以超然的態(tài)度去面對(duì)居無(wú)定所，四海為家的生活，用超現(xiàn)實(shí)的審美態(tài)度去發(fā)現(xiàn)美之所在，遠(yuǎn)離是非恩怨，簡(jiǎn)單樸素地生活，“寫作自遣”，做真實(shí)的自己，不失為人生之真樂趣。
《雅舍》中最大的特點(diǎn)是作者把惡劣的生活環(huán)境寫得趣味無(wú)窮、妙趣橫生。雅舍雖然構(gòu)造簡(jiǎn)陋，但作者卻別有一番心境去審視，“有窗而無(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如滴漏”：因此“我與鄰人彼此均可互通聲息”，毫無(wú)隱私可言；至于鼠患頻繁、蚊災(zāi)猖獗，動(dòng)輒讓人“兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍”，作者更是代之以平常心，視之以悠閑意，一番淡然情懷，超然心境自出。因此他對(duì)“雅舍”敝帚自珍，非但不因其舍之簡(jiǎn)陋寒磣而牢騷滿腹怨天尤人甚至抱怨國(guó)家住房條件太差，住不像住，人非其人，相反，他導(dǎo)師能苦中作樂，時(shí)時(shí)從艱苦環(huán)境中尋覓生活情趣�！把派帷钜嗽乱埂貏�(shì)較高，得月較先�？瓷筋^吐月，紅盤乍涌，一霎問，清光四射，天空皎潔，四野無(wú)聲，微聞犬吠，……月光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來(lái)，助我凄涼。細(xì)雨瀠漾之際，‘雅舍’亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫”。所住之舍其實(shí)條件極其惡劣，可他卻有一番高雅的情趣，能自造意境，將有限的生活物質(zhì)環(huán)境通過(guò)審美的“崇高”化，轉(zhuǎn)化為精神的審美享受，不能不令人對(duì)他的高雅品位肅然起敬。如他所說(shuō)“我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復(fù)他求�！笨梢娝坏谷唤邮苌�，而且常懷知足知心�？梢娏簩�(shí)秋先生深諳“境由心造”的道理，完全把自己與客觀的物質(zhì)環(huán)境相融合，從心底誠(chéng)懇的接受，不排斥不對(duì)抗，坦然從容面對(duì)眼前的一切，正如當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境乃至戰(zhàn)爭(zhēng)所導(dǎo)致的惡劣空氣，他一概坦然受之，踏踏實(shí)實(shí)過(guò)好自己的小生活，努力營(yíng)造生活情調(diào)。而誰(shuí)知道，這又何嘗不是一種明智的“大隱隱于市”的選擇呢？
誠(chéng)如梁實(shí)秋先生所言“‘雅舍’所有，毫無(wú)新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室，即知此是我室。笠翁閑情偶寄之所論，正合我意”，先生獨(dú)品，在于“不從俗”，亦在于“閑情偶寄”，他的這種心態(tài)也自然造就了他的“不拘篇章”，從而使一腔自由神意奔躍于文，無(wú)拘無(wú)縛，恣意翩然。而這當(dāng)然離不開“雅舍”賜予他的絕好的“心遠(yuǎn)地自偏”的環(huán)境�！八故锹�，惟吾德馨”，此即雅也！
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