《宣州謝朓樓餞別校書叔云》李白原文加注釋

時間：2024-01-31 19:02:27 志升李白我要投稿

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《宣州謝朓樓餞別校書叔云》李白原文加注釋

　　《宣州謝朓樓餞別校書叔云》李白

　　棄我去者，昨日之日不可留。

　　亂我心者，今日之日多煩憂。

　　長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

　　蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

　　俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。

　　抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

　　人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

　　注釋

　　①。此詩選自《李太白全集》（中華書局1977年版）卷一八。《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》，則所別者一為李云，一為李華。李白另有五言詩《餞校書叔云》，作于某春季，且無登樓事，與此詩無涉。諸家注本多系此詩于天寶十二載秋，然于“叔華”、“叔云”均含糊其辭。待考。《新唐書·李華傳》：“天寶十一載遷監察御史”.《新唐書·宰相世系表》二上：趙郡李氏西祖房景昕子仲云，左司員外郎；叔云，監察御史。宣州：今安徽宣城縣一帶。謝朓樓，又名北樓、謝公樓，在陵陽山上，謝眺任宣城太守時所建。李白于天寶十二載（753）由梁園（今開封）南行，秋至宣城。李白另有五言詩《秋登宣城謝朓北樓》。校書：官名，即校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔云：李白的叔叔李云。個別字的讀音：朓（tiǎo）、餞（jiàn）、校（jiào）

　　②。酣（hān）高樓：暢飲于高樓。

　　③。蓬萊：此指東漢時藏書之東觀。《后漢書》卷二三《竇融列傳》附竇章傳是時學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山“.李賢注：”言東觀經籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經秘籍并皆在也“.建安骨：漢末建安年間，”三曹“和”七子“等作家所作之詩風骨遒上，后人稱之為”建安風骨“,”七子“分別是，孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。

　　④。建安骨：建安風骨，指建安時期以曹操父子和”建安七子“的詩文創作風格為代表的文學風格。建安，為漢獻帝（196-220）的年號。

　　⑤。小謝：指謝朓。后人將他和謝靈運并舉，稱為大謝、小謝。這里用以自喻。

　　⑥。清發：指清新秀發的詩風。發，秀發，詩文俊逸。

　　⑦。逸興（xīng）：飄逸豪放的興致，多指山水游興。王勃《滕王閣序》：”遙襟甫暢，逸興遄飛“.李白《送賀賓客歸越》：”鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多“.

　　⑧。覽：通”攬“,摘取的意思。是明月或是日月有爭議。

　　⑨。稱（chèn）意：稱心如意。

　　⑩。朝（zhāo）。散發：不束冠，意謂不做官。這里是形容狂放不羈。古人束發戴冠，散發表示閑適自在弄扁舟：乘小舟歸隱江湖。參考《答王十二寒夜獨酌有懷》注25.

　　⑾。弄扁（piān）舟：指隱逸于江湖之中。扁舟，小船。

　　《宣州謝朓樓餞別校書叔云》李白原文加注釋

　　它由李白所作，內容為：

　　棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

　　賞析：

　　詩旨在以蓬萊文章比李云，以謝自喻。借送別以贊對方，惜其生不稱世。開首二句，不寫敘別，不寫樓，卻直抒郁結，道出心中煩憂。三、四句突作轉折，從苦悶中轉到爽朗壯闊的境界，展開了一幅秋空送雁圖。一“送”，一“酣”，點出了“餞別”的主題。“蓬萊”四句，贊美對方文章如蓬萊宮幽藏，剛健遒勁，又兼有謝又清新秀發。又暗示自己才能復生。最后四句又跌入苦悶，感慨萬千。

　　這首詩用比擬、對比、比喻等手法，抒發了詩人的濃濃愁緒，表達了詩人懷才不遇的激烈憤懣，對封建統治者昏庸和對人才的扼殺表示了強烈的憤慨。

　　李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》是一首表現詩人懷才不遇激烈憤懣和對理想追求的送別詩。

　　以下是這首詩的原文及注釋：

　　1. 棄我去者，昨日之日不可留；

　　注釋：拋棄我而遠去的是昨天，已經無法挽留了。

　　2. 亂我心者，今日之日多煩憂。

　　注釋：擾亂我心神的是今天，充滿了煩惱和憂愁。

　　3. 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

　　注釋：萬里長風送走秋天的鴻雁，面對這樣的景象，可以在高樓上暢飲。

　　4. 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

　　注釋：你的（指李云）文章有建安時期的風范和氣骨，其中也不乏清新秀麗如謝朓的風格。

　　5. 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。