《羅浮山人與葛篇》古詩(shī)
《羅浮山父與葛篇》是唐代詩(shī)人李賀創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)，全詩(shī)主要描寫(xiě)了什么情景呢?
羅浮山父與葛篇
依依宜織江雨空，雨中六月蘭臺(tái)風(fēng)。
博羅老仙時(shí)出洞，千歲石床啼鬼工。
蛇毒濃凝洞堂濕，江魚(yú)不食銜沙立。
欲剪箱中一尺天，吳娥莫道吳刀澀。
【注釋】
⑴羅浮山父：指羅浮山中老人。羅浮山：在廣東省境內(nèi)。葛：葛布。
⑵依依：輕柔披拂貌。《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。”此處形容葛布柔軟。江雨空：形容葛布就像江上的細(xì)雨細(xì)密透明。
⑶蘭臺(tái)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)臺(tái)名。故址傳說(shuō)在今湖北省鐘祥縣東。《文選·宋玉〈風(fēng)賦〉序》：“ 楚襄王游于蘭臺(tái)之宮，宋玉、景差侍。”李周翰注：“ 蘭臺(tái) ，臺(tái)名。”此處泛指南方。
⑷博羅老仙：指羅浮山父。時(shí)：另一版本作“持”。
⑸千歲：千年，年代久遠(yuǎn)。《荀子·非相》：“欲觀千歲，則數(shù)今日;欲知億萬(wàn)，則審一二。”石床：山洞里平滑如床的大石，古人稱作石床，這里代指織布的機(jī)床。鬼工：古人把工藝精巧品為鬼工，此處則指手藝精湛的織工。據(jù)《格古要論》說(shuō)：“嘗有戒指內(nèi)嵌瑪瑙，其面碾成十二生肖，紋細(xì)如發(fā)，謂之鬼工。”
⑹蛇毒濃凝：一作“毒蛇濃吁”。濃凝：深深地喘氣。
⑺不食：不吃。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“吾嘗終日不食。”銜沙立：形容天熱，魚(yú)兒不愿覓食，在沙中含沙直立。
⑻箱：一作“湘”。箱(湘)中一尺天：形容葛布瑩白，猶如湘水碧波一般柔軟光潔。
⑼吳娥：吳地(江蘇浙江一帶)的美女。明何景明《白纻歌》之四：“吳娥白纻為舞衣，鏤花綴葉紛葳蕤。”莫道：休說(shuō)，不要說(shuō)。吳刀：吳地(江蘇浙江一帶)生產(chǎn)的剪刀。南朝宋鮑照《代白纻舞歌辭》：“吳刀楚制為佩袆，纖羅霧縠垂羽衣。”澀：不滑爽。指刀鈍。
【白話譯文】
葛布輕柔，織得像江上小雨般細(xì)密透明，穿上葛衣，像六月的雨中吹來(lái)涼風(fēng)。
當(dāng)羅浮老人把葛布拿出山洞，千年石床上響起了鬼工吝嗇的哭聲。
天氣悶熱，毒蛇粗喘把山洞弄濕;江中的魚(yú)兒也停止覓食，含沙直立。
真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，吳娥不用擔(dān)心說(shuō)剪刀不夠鋒利。
【創(chuàng)作背景】
此詩(shī)當(dāng)作于元和(唐憲宗年號(hào)，806—820)年間，說(shuō)羅浮山(在廣東省境內(nèi))中的一位老人贈(zèng)送給詩(shī)人一塊葛布，詩(shī)人有感而發(fā)寫(xiě)下了這首詩(shī)。李賀一生從未到過(guò)博羅一帶，這首詩(shī)的題材可能是虛構(gòu)的，也可能是根據(jù)傳聞加工而成的。
【賞析】
此詩(shī)開(kāi)頭二句有“江雨空”、“蘭臺(tái)風(fēng)”等字眼，像是描述天氣，其實(shí)不然。“江雨”是說(shuō)織葛的經(jīng)線，光麗纖長(zhǎng)，空明疏朗，比喻得出奇入妙。“依依”形容雨線排列得整齊貼近，所以“宜織”。以這個(gè)副詞“宜”字綰連“織”和“雨”，所織的為雨線之意便明白易解。“織”字把羅浮山父同葛聯(lián)系起來(lái)，緊緊地扣住詩(shī)題。次句則以“六月蘭臺(tái)風(fēng)”寫(xiě)出葛布的疏薄涼爽。宋玉《風(fēng)賦》“楚襄王游于蘭臺(tái)之宮，宋玉、景瑳侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰‘快哉此風(fēng)，寡人所與庶人共者耶?’”詩(shī)人巧妙地用六月的風(fēng)比喻葛布。“雨中”二字承上句來(lái)，再一次點(diǎn)明以“江雨”來(lái)比喻葛的意思。“江雨空”，從視覺(jué)寫(xiě)葛布的潔凈，有如雨后晴空;“蘭臺(tái)風(fēng)”，從感覺(jué)寫(xiě)葛布的精美。這種綺麗而離奇的想象，正是李賀詩(shī)的本色。
三、四句運(yùn)用對(duì)比手法，進(jìn)一步烘托羅浮山父織葛的技術(shù)高明。“博羅老仙時(shí)出洞”，老人不時(shí)走出洞來(lái)，把精心織成的葛布拿出洞來(lái)，遞給索取的`人。句中的“時(shí)”，暗示他織得快，織得好，葛布剛剛斷匹就被人拿走，頗有供不應(yīng)求之勢(shì)。下句就是由此引起的反響。詩(shī)人不直接贊美葛布，而是用“千歲石床啼鬼工”七個(gè)字來(lái)烘托。“石床”原指山洞中形狀如床的巖石，這里指代羅浮山父所用織機(jī)。“千歲”，表明時(shí)間之久，也暗示功夫之深。
后四句是詩(shī)人由葛布引起的聯(lián)想。五、六兩句極寫(xiě)天氣之熱，為末二句剪葛為衣作鋪墊。詩(shī)人寫(xiě)暑熱，不提火毒的太陽(yáng)，不提汗流浹背的勞動(dòng)者，也不提枯焦的禾苗，而是別出心裁地選擇了洞蛇和江魚(yú)：“蛇毒濃凝洞堂濕，江魚(yú)不食銜沙立。”蛇洞由于溽暑熏蒸，毒氣不散，以致愈來(lái)愈濃，凝結(jié)成水滴似的東西，粘糊糊的，整個(gè)洞堂都布滿了，所以洞里的蛇應(yīng)當(dāng)是十分窒悶難受的。江里的魚(yú)熱得無(wú)法容身，不吃東西，嘴里銜著沙粒，直立起來(lái)，仿佛要逃離那滾熱的江水。這可謂詩(shī)人苦心經(jīng)營(yíng)之句。洞堂和江水本來(lái)是最不容易受暑熱侵?jǐn)_的地方，如今熱成這個(gè)樣子，其他地方就可想而知了。描寫(xiě)酷暑天氣，詩(shī)人毫不輕率下筆，而是極力幻想、夸張，從現(xiàn)實(shí)生活中典型現(xiàn)象出發(fā)，進(jìn)行再創(chuàng)造。詩(shī)人挑選、提煉出盤(pán)繞在洞中的毒蛇和翔游在水中的魚(yú)這兩種生物，寫(xiě)出這樣奇特的詩(shī)句，來(lái)形容天氣溽暑郁蒸。這里，詩(shī)人奇特的想象和驚人的藝術(shù)表現(xiàn)力，具有鬼斧神工之妙。
酷熱的天氣，使人想起葛布，想起那穿在身上產(chǎn)生涼爽舒適感覺(jué)的葛衣。尤其希望能夠得到羅浮山父所織的那種細(xì)軟光潔如“江雨空”，涼爽舒適如“蘭臺(tái)風(fēng)”的葛布。用這種葛布裁制一件衣服穿在身上，那種感覺(jué)非常之好。結(jié)尾二句，詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)穿上新衣服的快樂(lè)，而是通過(guò)吳娥裁衣來(lái)進(jìn)一步贊美葛布。“欲剪箱(湘)中一尺天”，與開(kāi)頭二句遙相呼應(yīng)。有人說(shuō)這句脫胎于杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水”。李賀寫(xiě)詩(shī)，是力求不蹈襲前人的，這里偶爾翻用，手法也空靈奇幻，別具新意。例如末句“吳娥莫道吳刀澀”，詩(shī)人不寫(xiě)吳娥如何裁剪葛布，如何縫制葛衣，而是勸說(shuō)吳娥“莫道吳刀澀”。一個(gè)“澀”字蘊(yùn)意極為精妙。“澀”有吝惜的意思，這里指刀鈍。面對(duì)這樣精細(xì)光滑的葛布，吳娥不忍下手裁剪，便推說(shuō)“吳刀澀”。詩(shī)人用“莫道”二字婉勸吳娥，亦使全詩(shī)搖曳生姿。這一曲筆，比直說(shuō)刀剪快，詩(shī)意顯得更加回蕩多姿、含蓄雋永。