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林清玄散文讀后感（精選7篇）
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的林清玄散文讀后感（精選7篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
林清玄散文讀后感1
寧?kù)o的夜晚，幕色漸深沉，泡一杯清茶，獨(dú)坐在一盞散發(fā)溫和光線的臺(tái)燈下，和著淡淡墨香，靜靜地閱讀著《林清玄散文集》。此時(shí)微風(fēng)習(xí)習(xí)，四周一片安詳與靜謐，不知不覺我已經(jīng)靜下心來(lái)，走進(jìn)了林清玄那淡雅清新的“禪語(yǔ)”天地。
光是人每天都能見到的東西，陽(yáng)光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘裕陉?yáng)光下展示出一副虛假的外殼；從古至今，所有的詩(shī)卻從未有過寫過正陽(yáng)的，也許是因?yàn)槿嗽谡?yáng)下會(huì)感到害怕吧。現(xiàn)在的人對(duì)別人充滿了懷疑，把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。
現(xiàn)在，人的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn)，失去了土地原來(lái)的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來(lái)衡量一個(gè)事物的價(jià)值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點(diǎn)感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說(shuō)的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對(duì)的，我也這么認(rèn)為。金錢不是萬(wàn)能的`，也不是什么都能買、能送的。但是，如果一個(gè)人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說(shuō)感恩，明月都可以送，對(duì)方也一定收得到。
人喜歡喝茶，也喜歡品茶，但沒有人去嘗試新的品種，滿足于現(xiàn)狀，林清玄的朋友就是一位敢于創(chuàng)新的人。他曾在房子里實(shí)驗(yàn)把烏龍和鐵觀音合成一味，想做出“烏鐵茶”；在寒冷的早晨采集含著露水的茶芽，想做出“雀舌鷹爪茶”；在深更半夜提著探照燈采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的創(chuàng)新，才能做出這么多新品種——我們不也要有這種精神嗎？
也許我們還可以從書中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>
林清玄散文讀后感2
有一次我去新華書店，看到了這本《林清玄散文》書，覺得很喜歡，把它買了，每一回家總是先看這本書。
這本書講述了少年時(shí)代林清玄所經(jīng)歷過的事所思所想與所悟，有許多散文都值得我學(xué)習(xí)和借鑒如《清歡》、《從人生最底層出發(fā)》，不過最讓我百讀不厭的.便是《黃玫瑰的心》，里面講述了一朵黃玫瑰因水分不足，萎靡不振，后來(lái)整株花泡了20分鐘，變光彩耀人。這件事情讓林清玄知道了做事要有信心！
記得那一次，我數(shù)學(xué)考試，考完試，我心想：以前基本都是A,還很自信。第2天試卷一發(fā)下來(lái)我睜大眼睛，嘴巴都成O字形，因?yàn)橹豢剂?5分在班里只能排到中等水平。成績(jī)刷的一下掉了下來(lái)放了學(xué)，我悶悶不樂，到了家一句話也不說(shuō)，我怒氣沖沖推開書房砰地一聲，把門就關(guān)上了，作業(yè)也不想做了，就拼命地打被子，摔東西一肚子惱火。這時(shí)，媽媽推門進(jìn)來(lái)了說(shuō)道：“金圣哲，發(fā)泄怒火是沒有用的，你需要靜下心來(lái)、查找錯(cuò)因、仔細(xì)一點(diǎn)。一次失誤，并不代表什么，成功與否決定與你的努力！
我就開始認(rèn)真讀書，不在驕傲自滿，而是謙虛，仔細(xì)查找錯(cuò)因，第二次考試考了97分。我應(yīng)該朝著滿分去努力，真取下次考一個(gè)滿分！
從此我悟出一個(gè)道理：不要因?yàn)樽约旱那榫w左右了你的思想，糊里糊涂，要振作。
林清玄散文讀后感3
散文的精髓是形散而神不散。讀一篇好的散文，就像在炎熱干燥的沙漠里逢著一片綠洲，滿心裝滿了欣喜與崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進(jìn)了散文的殿堂，但只是崇拜他的文筆，并沒有激起感情的陣陣漣漪，好像內(nèi)心的一片天地是空虛的一般，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴。
林清玄帶給我的是感動(dòng)與崇敬，不是因?yàn)樗亲骷遥撬膶懽魉枷腼L(fēng)格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自我的定位。
林清玄的思想里也融進(jìn)了佛教的質(zhì)地。佛曾曰：一切因緣而起。而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的，也許這是緣的造化吧。放飛思想，在文字的`跳躍里，自由的呼吸著。文字能反映一個(gè)人的性格，在穿梭的進(jìn)行中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樂觀是他的主旋律。雖然出身卑微，但卻堅(jiān)信自我的夢(mèng)想，他總會(huì)把困難與挫折當(dāng)成人生的經(jīng)歷，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。他如苦難的沙子般處處沉淀，漸漸將他的靈魂磨礪成了耀眼的珍珠，不是每個(gè)恩都配得起那些苦難的。尼采曾說(shuō)過，生命是一條毯子，整個(gè)生命。
他的散文樸實(shí)、優(yōu)雅，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。一顆煩躁的心會(huì)被洗滌的透徹明靜。讀他的散文才深刻體會(huì)到了他所表達(dá)的含義：時(shí)間不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們渴望交流，但卻將心靈禁錮起來(lái)，怎能化解氤氳的陰霾？透過他的心與你的心的交流，會(huì)讓力量穿越時(shí)空隧道流進(jìn)你的靈魂里。手捧著書，斟酌每個(gè)字，都會(huì)漾起心中的溫暖。
漂泊是他的命運(yùn)，也成就了他的性格，但他卻用一種花開的聲音溫暖了我的世界。佛曰：一花一世界；農(nóng)曰：一葉一菩提。沒有相對(duì)的答案，只要貼合了內(nèi)心的感覺，就能獲得心靈上的寧?kù)o。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，誰(shuí)也不是誰(shuí)的誰(shuí)，而林清玄的文字表達(dá)出來(lái)的內(nèi)涵卻是我靈魂的根本，不期望現(xiàn)實(shí)的落寞隱埋了內(nèi)心的平和寧?kù)o。
時(shí)間在旋轉(zhuǎn)，日歷再翻頁(yè)，而林清玄的散文將經(jīng)得起歲月年輪的考驗(yàn)，透過他的散文，我明白世間萬(wàn)事的一切取決于你自我生活和心靈的視角。花朵下能夠看見銳利的刺，而在刺上，我也能看到斟滿陽(yáng)光的花朵。
讀書的目的，不必須是增加了多少知識(shí)，有時(shí)學(xué)會(huì)了怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值是十分關(guān)鍵的。其實(shí)人生半徑像水一樣能夠拓展得更寬更長(zhǎng)，而在他的散文里，我就像一棵讀懂了陽(yáng)光雨露的樹，開始有了在陽(yáng)光下茁長(zhǎng)成長(zhǎng)的跡象。林清玄對(duì)媽媽的愛是那樣簡(jiǎn)單樸素，但卻是最真實(shí)的人生寫照。他有一顆漂泊的心，這也注定了如斷線風(fēng)箏的命運(yùn)，不知會(huì)飄落到哪里。
讀他的散文像是在細(xì)數(shù)自我的人生，奇妙無(wú)瑕。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會(huì)努力生長(zhǎng)；凡是人，就不會(huì)無(wú)端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會(huì)有樹的風(fēng)姿。”
“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無(wú)情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。”還記得那住在林中的年輕人，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息。
不會(huì)忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞。
讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價(jià)值別有洞天。“且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”
林清玄散文讀后感4
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的'話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次遥叶家_花！”
不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)帲?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來(lái)證明自己的存在。”
林清玄散文讀后感5
早些時(shí)候，在書店看到一本《林清玄散文》，拿起書來(lái)細(xì)看，藍(lán)白相間的封面于隱約中透露著一股襲面而來(lái)的清麗之感，再仔細(xì)品味作者的名字，思緒仿佛立刻回到了忙碌的高中時(shí)代，記得那時(shí)候曾在閱讀短文中遇到過林清玄的文章，也就是那時(shí)候起，便被他清麗、充滿禪意的文章深深的吸引了……
翻開書的扉頁(yè)，首先映入眼簾的是一張林清玄的照片，照片上是一個(gè)其貌不揚(yáng)的中年男子，有點(diǎn)謝頂，頭發(fā)長(zhǎng)而蓬亂，面帶著些許微笑。照片下有幾行小字，是他的簡(jiǎn)介。于驚訝間，終于了解到，原來(lái)以為會(huì)是溫柔嫻靜的林清玄“女士”居然會(huì)是個(gè)男子，沒想到，在他的筆下會(huì)流淌出如此細(xì)膩、敏感的文字，在他的骨子里會(huì)流淌著如此濃重的鄉(xiāng)情……
林清玄是虔誠(chéng)的佛門弟子和不疲倦的佛學(xué)宣講者，讀他的散文，總能于平實(shí)的文字中感受深邃而樸實(shí)的佛理，80年代中期以來(lái)，林清玄散文的佛學(xué)意蘊(yùn)日漸濃厚，宗教稱為他獨(dú)特的個(gè)性色彩，很多人稱他為“清玄居士”，他的菩提系列將人引入一個(gè)凝定，恬靜，肅穆的宗教氛圍，晨曦，菩提樹，佛鼓，紅塵……在文學(xué)創(chuàng)作的林眼中，看透了爭(zhēng)名逐利的人間世相，他時(shí)時(shí)贊頌的菩提樹，是一種凈化了的人性象征，從繁華街頭的楓香樹上，從露珠上，他看到純凈與傲骨，看到不肯為日漸惡劣的環(huán)境而低頭的不屈風(fēng)采。只要保持一份安寧的心境，一些沉靜的智慧和一種溫柔的心情，便能抵御都市的種種污染，從中發(fā)現(xiàn)美麗。
林的作品對(duì)以散文集出版，通常多為散文、報(bào)道，偶爾會(huì)出現(xiàn)一兩篇小說(shuō)，就是早期的《法圓師妹》,小說(shuō)主要講的是一個(gè)軍隊(duì)班長(zhǎng)和一個(gè)自小在尼姑庵長(zhǎng)大的小尼姑的愛情故事，兩人之間的故事看似曲折卻又順乎自然，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，兩人又神奇的相遇了，只是早已物是人非，記得文中有這樣的幾句話“每個(gè)人的命運(yùn)其實(shí)和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結(jié)果，在季節(jié)的推移中，一株荔枝沒有選擇的結(jié)出它的果實(shí)，而一個(gè)人也沒有能力選擇自己的道路吧”。也許就是這樣，因?yàn)榘嚅L(zhǎng)一時(shí)的猶豫，在他們轉(zhuǎn)移的時(shí)候沒有帶走法圓，所以法圓選擇了一種極端的方式離開了她成長(zhǎng)的尼姑庵，而又在以后的很多年后，班長(zhǎng)在一家旅館偶然又遇到了當(dāng)年錯(cuò)過的法圓，人生總是在相遇和錯(cuò)過中不停的轉(zhuǎn)換著，當(dāng)時(shí)法圓師妹就對(duì)班長(zhǎng)說(shuō)，“有些心情你不會(huì)明白的，有時(shí)候過了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯(cuò)過了一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過一生了。那時(shí)候我只是做了，并不確知這些道理，經(jīng)過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個(gè)旅館，正好是我服務(wù)的地方，如果你不叫咖啡，過著領(lǐng)班不叫我送，或者我轉(zhuǎn)身時(shí)你沒有叫我，我們都不能相逢，人生就是這樣”。此時(shí)的班長(zhǎng)也許會(huì)悔恨當(dāng)時(shí)沒有把法圓帶走，但命運(yùn)就是如此，他們因?yàn)榉N種原因錯(cuò)過了，而今，又因?yàn)榉N種聯(lián)系又神奇的相逢了。
這是迄今為止讀到了為數(shù)不多的林清玄的小說(shuō)之一，他的文字總能給人以深思，引發(fā)對(duì)人生的思考，我想這也是他作為佛門虔誠(chéng)的宣講者的'最好體現(xiàn)吧。
讀他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及楊岐禪師曾經(jīng)留下的禪語(yǔ)，“心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時(shí)光始現(xiàn)，心法雙亡性即真”。他說(shuō)的是一次白云守端禪師與師父楊岐方會(huì)禪師對(duì)坐時(shí)發(fā)生的故事，楊岐問白云守端禪師是否記得他以前的師父茶陵郁和尚大悟時(shí)說(shuō)的一首偈，白云說(shuō)“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵’”，白云畢恭畢敬，不免有些得意，誰(shuí)知，楊岐聽后，笑了笑，走了。白云為此整夜無(wú)法成眠，終于忍不住去請(qǐng)教楊岐，楊岐見眼眶因失眠而發(fā)黑的弟子，笑的更加厲害了，說(shuō)道：“原來(lái)你還比不上一個(gè)小丑，小丑不怕人笑，你卻怕人笑。”白云頓悟。
其實(shí)，在實(shí)際的人生里也是如此，我們常常會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神，一句笑談，一個(gè)動(dòng)作而心不自安，甚至茶飯不思，睡不安枕，而這些眼神，笑談，動(dòng)作在很多時(shí)候都是沒有意義的，我們之所以心為之動(dòng)亂，只是由于我們?cè)诤酰屑?xì)想來(lái)，歸其原因，這些所謂的“在乎”只是因?yàn)槲覀冞�沒有真正的認(rèn)識(shí)自我，回歸自我，反觀自我，主掌自我，小丑由于認(rèn)識(shí)自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由于回歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝；禪師由于反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認(rèn)識(shí)，回歸，反觀自我其實(shí)都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首詩(shī)所說(shuō)“吾心似秋月，碧潭清皎潔，無(wú)物堪比倫，更與何人說(shuō)”。
在佛教的經(jīng)典和禪師的體悟中，常常把心得狀態(tài)稱為“心水”或“明鏡”，這兩種貼切的比喻完美的詮釋了一種從容的生活狀態(tài)，我想，當(dāng)我們真正的做到心若水時(shí)，生活里的一切善惡是非便會(huì)如痕垢在明鏡中淋漓盡致的展現(xiàn)了。
回望整本書，它完美的展現(xiàn)了作者由年輕的散文新秀那樣，頭角崢嶸，豪氣如虹卻生澀稚嫩到文筆流暢清新，情感醇厚、浪漫，于平易中蘊(yùn)育著感人力量的完美轉(zhuǎn)變。
在以他的散文凈化自己的心靈。仿佛此刻云自小路飛起來(lái)了，愛也幻化為一首暖暖的歌……
他的詞藻很樸素，更注重對(duì)思想，生活的感悟，就如同他本人所說(shuō)“美麗的詞藻是比較短暫的，只有真正的思想觀點(diǎn)才可以恒久”。小故事里有大智慧，平淡而雋永，值得一遍遍去回味，值得一遍遍去深思……
林清玄散文讀后感6
夜深人靜，我卻有些浮躁不安。
在臺(tái)燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。
這封面就把我的“心”牽了過去一一瀟灑的“林清玄”三個(gè)大字顯赫地印在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感。“林清玄大概是個(gè)溫柔的女子吧！”我想著，便翻開了書。“天啊！‘她’竟是一個(gè)修行過的男人！”我驚嘆著看了他的簡(jiǎn)介。
有一種無(wú)名的沖動(dòng)使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻，就翻到了一篇名叫《清歡》的文章。“這有什么好寫的`？！”我嘀咕著，開始看了。它是由蘇軾的一闋詞，引出了主題一一清歡。凊歡是什么？是吃的？穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原來(lái)清歡指的是“清淡的歡愉”。可現(xiàn)在，想在世間找到“清歡”，可就萬(wàn)分難了一一散個(gè)步，汽車聲不斷呼吼而過；吃個(gè)清淡的小菜，杳不可得，油、鹽、醬、味精已成為菜的特色；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無(wú)比；去賞賞湖，正漂流的汽水瓶已成為所有人看的“展覽物”；去廟里走走，門口滿滿的攤販??這個(gè)年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到和諧寧?kù)o；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心??
我皺著眉，搖了搖頭。
我重翻回目錄，一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾，我翻到了相應(yīng)面數(shù)，如狼似虎地看了起來(lái)。看完之后，早已是視線模糊。那主人無(wú)情之人背棄有情之人？
每每讀到林清玄的散文，總覺得他恬淡自然的散文中蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，并且透著幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格。
讀著林清玄的散文，就好似在聽一位禪師的諄諄教導(dǎo)，在安撫我那顆浮躁不安的心靈。
林清玄散文讀后感7
一直對(duì)散文很是賞愛，家中便有許多散文大師的散文集，像林清玄、梁實(shí)秋、朱自清等等。
散文散而不亂，在形散神不散的基礎(chǔ)上，每個(gè)人的散文又各有特點(diǎn)，因此我不能隨意評(píng)判他們散文的好壞優(yōu)劣。但在這里，我要對(duì)林清玄的散文做個(gè)小小的感悟。
林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。可以說(shuō)是短小精煉卻又震撼人心。
他的散文總是給人以告誡、激勵(lì)、安慰、啟發(fā)。
就像《心田上的百合花開》。文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是花的綻放來(lái)證明。此文巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。一個(gè)真正富有的人不是腰纏萬(wàn)貫的人，而是一個(gè)以平常之心看世界的人林清玄就是企圖用文學(xué)的'語(yǔ)言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
文章所展現(xiàn)的正是人生最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn) 。
又比如《桃花心木》。
桃花心木需要一種本身的能力，而我們更需要一種獨(dú)立自主的心。
依賴別人，并不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。
在生活中，我們總投靠父母，無(wú)論在做什么事，總是喜歡選擇訴說(shuō)，向父母說(shuō)明困難，而不去自己動(dòng)手解決。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管是在干什么，父母的關(guān)懷和照顧總是無(wú)微不至。
學(xué)習(xí)空間里，老師又在不停的催促。幫助我們批改作業(yè)、糾正錯(cuò)誤。他們不就像辛勤的種樹人嗎？
桃花心木還在成長(zhǎng)，而我們也漸漸長(zhǎng)大。勤勞的“種樹人”永遠(yuǎn)栽培著我們。
依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)……
林清玄帶給我們的不僅僅是對(duì)生活的細(xì)微的觀察，更是對(duì)人生的哲思、對(duì)生命的感悟。那震撼人心的話語(yǔ),將撥開我這迷茫的青年眼前的迷霧,指引著我繼續(xù)奮斗，像百合花一樣綻放。
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