李清照詩詞藝術賞析

時間：2024-07-16 23:22:19 李清照我要投稿

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李清照詩詞藝術賞析

　　在生活、工作和學習中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的李清照詩詞藝術賞析，希望對大家有所幫助。

李清照詩詞藝術賞析

　　李清照在《詞論》中提出了詞“別是一家”的觀點，她在創作上也實踐了自己的主張。其詞以南渡為界分為兩個時期，前期多描寫閨情相思，明快妍麗，如《一剪梅》表達對愛情的追求;《醉花陰》表現了她對閉鎖的閨門生活的不滿，顯示了她的知識分子情懷。

　　蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪刬釵溜;和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

　　————《點絳唇》

　　李清照前期的生活優裕寧靜，這樣的環境把年輕時期的她培養成一個才華煥發、充滿理想和抱負、性格純真而豪爽的人。作品中這個天真、爽朗的年輕女子的形象，很可能就是她自己的寫照。

　　可是，李清照生活在封建社會里，政治、經濟等方面都處于無權的地位，被剝奪了參預廣闊社會生活的機會;而且她所處的年代恰是理論學家們變本加厲地提倡封建禮教以控制女性的時代。因此，李清照不安于“寂寞深閨”的狹小樊籠，要求有更廣闊的生活和精神的活動世界的愿望不可能得到實現，也就迫使她把自己局限于對愛情的追求和對自然的喜愛上。所以，她前期創作的主要內容只有這兩個方面，且總帶有一些抑郁、傷感的成分。

　　天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處?我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉，風休住，篷舟吹取三山去。

　　————《漁家傲》

　　這首詞通過浪漫的幻想，表現了她豪邁的抱負和對于自由、美好的理想的追尋。雖然她的抱負只是企求藝術上的成就;她所追尋的也不過是縹緲的神仙境界;但她那要求擺脫狹小、寂寞的生活樊籠而渴求著更壯麗更廣闊的精神世界的愿望是強烈的。

　　李清照前期所作的描寫自然景物的詞，以女性獨有的敏銳感觸，描寫春花秋月等對人的影響，如《如夢令》：

　　昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海宲依舊。知否?知否?應是綠肥紅瘦。

　　作者通過對海棠“綠肥紅瘦”的描寫，抒發了暮春時節的感傷情緒。這種感傷來自她對春光的留戀和惜別，也是對自己青春漸逝的煩悶與苦惱。詞的主題是“愁”，她通過一問一答把自己的情感含蓄地吐露出來。“昨夜”兩句，借酒消愁，但這里的“不消”并不僅僅指酒意未消，而是指消不盡的傷感和煩悶情緒。可以想見，詞人此時的心境是頗為抑郁的。“試問”兩句，寫惜春憐花的心情，包含了她無盡的纏綿。“卻道海棠依舊”的“卻”字用的極好，它把卷簾人的冷淡和詞人感到回答出乎意料的神態一下子描繪出來了。“知否”兩句是對侍女說的，是反問，也是作者的自我感嘆。

　　從她的詞的形象中表現出的李清照，不僅是天真、活潑、豪爽可愛的，而且也是一個深于情，專于情，而又勇于表露愛情、強烈地要求愛情的女子。

　　紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。花自飄零水流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

　　————《一剪梅》

　　這首詞是李清照為懷念初婚不久離家遠行的丈夫趙明誠而作的，它集中抒發了夫婦各居一方的相思之苦。詞中用“才下眉頭卻上心頭”來描寫離別之情不能排遣，由外表而及內心，這就把詞人那種濃厚的情感作了進一步渲染。

　　《一剪梅》是明顯地表現著愛情的作品，她還有更曲折更含蓄的表現手法，如《醉花陰》：

　　薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

　　以黃花來比人的瘦，用瘦來說明長時的痛苦的相思，不說破情而情更深。這首詞之所以被廣泛傳誦，是由于它的創造性和深刻性。

　　李清照這樣熱烈地表露和歌唱愛情，她主觀上當然不會意識到這就是對封建禮教的沖擊，但在客觀上卻具有反對封建禮教束縛的意義。和她同時代的王灼，就已經在他所著的《碧雞漫志》中，詆毀她的作品說：“閭巷荒淫之語，肆意落筆，自古縉紳之家，能文婦女，未見如此無顧藉也。”這正是她的愛情詞具有積極意義的最好的反證。

　　李清照南渡后的詞作，表現了國破家亡所造成的種種人生苦難，將早年的閑情淺怨轉變為重愁深哀，具有典型的時代特征和相當大的普遍性，如《武陵春》，描寫“物是人非事事休”的悲苦境地，反映了她一連串的不幸遭遇;《永遇樂》通過中州盛日與茍安現實的對比，表達深沉的哀挽之情。

　　落日熔金，暮云合璧，人在何處?染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許?元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨?來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，拈金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語。

　　————《永遇樂》

　　李清照寫這首詞時，金國占領了北宋都城汴梁與南宋對峙，詞人遠離家鄉獨自在金華避難，正逢元宵節，朋友們找她游玩，這引起了她國破家亡的愁思。她說：“如今憔悴………不如向簾兒底下，聽人笑語。”別人的歡樂正襯托出她自己的愁緒。在朝廷茍安一隅仍醉生夢死的年代，她這種由個人生活的今昔之感所引起的深愁，也就蘊含著國家興衰的沉痛。這是一個具有愛國心的人所應有的沉痛，難怪宋末愛國詞人劉辰翁讀到此詞時要“為之涕下”。我們對李清照后期的大部分詞，都應該作這樣的看法。

　　風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟;只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

　　————《武陵春》

　　這首詞以第一人稱的口吻抒發了內心深處的苦悶和憂愁，從而塑造了處于“流蕩無依、孤苦凄涼”環境中的自我形象。先說風住，再說塵香，而花已盡，這樣的一句三折，可見細膩蘊藉。下闋則用“聞說”、“也擬”、“只恐”三組虛字，作為起伏轉折的契機，一波三折，使雙溪尋春仍回到“愁”字上。

　　尋尋覓覓，泠泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急?雁過也，最傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得?

　　————《聲聲慢》

　　這首詞是李清照晚年之作，與早期作品的傷春悲愁，怨離恨別不同，它不是短暫的生離，而是已成永訣，并且喪夫之痛與國家殘破，故土難回的深切哀愁凝聚交織，文淺情深沉痛無比。

　　南宋最高統治集團為了它本身的狹隘利益，對敵人采取了妥協的賣國政策，使大多數人民遭受了家破人亡、流離失所的大災難，李清照就是這千千萬萬受難者中的一個。她在南渡后所作的詞，由于被詞的流派風格所束縛，很少像她在詩歌作品里那樣表現出強烈而顯著的愛國思想，而更多的是表現她個人的深愁慘痛;但她個人的深愁慘痛正是統治集團賣國政策的產物，因而帶有時代和社會的因素，使得她的作品更具有深刻性。

　　李清照詞的藝術特點

　　從前面的闡述可以看出，生活的變遷是影響李清照詞創作的主要因素，她的詞作由靖康年為界線分成的兩個階段。她前期詞作是在無憂無慮的童少年時期及美滿和諧的婚姻生活所影響下創作的，內容大多洋溢著青春的活力，表現出對生活的熱愛和對幸福的向往。詞人用明快的語言、口語化的表達將自己對生活的體驗和相思的刻骨銘心寫得樸素深刻。作品風格多為“綽約輕倩，自然嫵媚，清新俊秀”《中國古代文學史(二)》。南渡后，李清照嘗盡了國破家亡與顛沛流離的痛苦，其詞作多為訴說迭遭喪亂的凄慘心境，內容多為傷時念舊和對國破離亂的慨嘆。詞人用一個個充滿凄苦的意境，將故國之思、家亡之恨融入個人的愁思愁緒之中，形成了“易安體”的特殊格調。

　　觀其一生的創作，李清照詞的藝術特點，在于她能夠在書寫語言和口語的基礎上鍛煉出優美、生動的文學語言，富有創造性地塑造鮮明、完美的藝術形象，集中地表現了作者的強烈感情。主要有以下三個方面：

　　(一)語言清新自然，通俗易懂，音律聲調明白流暢。

　　李清照的描寫本領，是能夠把那些用慣了的和用舊了的淺而俗的文字，綴成極清新鮮麗的詞句，以尋常語創造了不尋常的意境。這是李清照詞主要特色，用淺近易懂的“尋常語”來表達清新、深刻的情思。如她的《鳳凰臺上憶吹蕭》中“起來慵自梳頭”，“生怕離懷別苦”，“多少事欲說還休”、“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”等等，幾乎都是口語，不用譯讀，人人都可以讀得懂。在《一剪梅》中，“輕解羅裳，獨上蘭舟”，“一種相思，兩處閑愁。”、“才下眉頭，卻上心頭”，沒有華麗的語言，但作者卻將相思之情演繹得如此耐人尋味。李清照詞善用“尋常語”，但這尋常語卻又不是柳永、黃庭堅詞中的俚語、俗語，而是從口語中提煉而來的富有表現力的語言。正是由于這些“淺俗”之語所包涵的無窮韻味與情思，使她的詞簡單易懂而不失清新工巧，所以才贏得了不同文化層次的人們的青睞。

　　李清照妙解音律，所作詞無一字不協律，而且能“化俗為雅”，以尋常語度入音律是“易安體”最突出的特點。如《永遇樂》中的詞句，語言也不是盡力織繡，開關對句可見工致，“染柳”二句，甚有氣象，而“次第”、“三五”、“濟楚”、“怕見”等語，“如今憔悴”直至結尾數句，不避方言俗語，如敘家常，平淡卻入律，通俗非陋，在宋詞中確是別具一格，“男中李后主，女中李易安，極是當行本色。”(清沈謙《填詞雜說》)不失為確評。

　　(二)抒情曲折含蓄，于身世之感融入家國之痛，格調凄婉悲愴。

　　李清照的大多數詞作，雖然我們都可以很容易讀懂，但是要真正透徹地理解其中所蘊藏的感情，不借助注釋，不借助于對詞人作詞時的處境、心境的了解，是很難做到的，這也就是李清照詞的又一特點：抒情曲折，講究委婉含蓄，蘊籍深遠。如《武陵春》：

　　風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁。

　　從字面來看，我們可以感受到作者那無端的愁緒，無法排解的憂傷，“欲語淚先流”，“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁”。但那“愁”字的具體內容時什么，只有聯系作者當時的處境，才能知道此中的“愁”不僅含著對知己已逝的悼亡之悲，還有對物是人非的山河之痛。

　　再如《醉花陰》，寫盡日閑愁，“人比黃花瘦”，而終不點破“愁”從何而來，表面上是寫詞人深秋時節的孤獨寂寞之感，實際上表現的是重陽節思念丈夫的心情，而成為傳世名篇。

　　李清照有許多詞都很含蓄，用可感的景物來表現自己的內心世界，但卻將其中的具體內容放在一個大的空間中，讓讀者去揣摩，在細細品味中去體會。尤其是后期的作品，多將身世飄零的感慨與對國家命運的擔憂融為一體，寫出了婉約詞的憂傷絕唱。這種憂傷是如此真切、深沉而又幽遠，因此這些并未點破的“愁”是如此地打動人們的心，讓人們自身的愁緒在詞的意境中得到釋放，找到落腳點，同時也在那“綿綿無絕期”的憂傷中尋求共鳴，在詞人永遠無法排解的愁思中撫平自己的傷痛。

　　如《聲聲慢》，李清照為了強烈地渲染清凄悲涼的景況，一起頭就創造性的使用了三句十四字疊字，在音韻上加強了凄清情調的表現。在尋覓感情寄托而只能覓得“冷冷清清”之后，又特別點出秋涼季節，以淡酒驅寒，但“三杯兩盞”怎能抵得住寒風對多愁的閨中人的侵襲呢?大雁飛過，依稀是往年見過的，但丈夫已逝，自己的信又帶給誰呢?真是愁苦上更加重愁苦。下片更是深入地傾訴了心中的彷徨苦痛，并把自身遭遇與廣大人民的苦情結合起來，自然界的秋雨不過是打在梧桐樹上，還有一種比秋雨更令人心寒的無影無情的風雨吹打在人的心頭，這“點點滴滴”蘊含著沉痛的國仇家恨，遠不是一個“愁”字就能訴說盡的。層層寫愁，層層迭加，一個孤苦伶仃而又垂垂老矣的女詞人，將如何承受得了呢?這是李清照的苦情，也是當時千千萬萬戰亂流離中人民的共同苦情。李清照以獨到的功力，把個人的愁思情緒與傷時傷亂的家國之痛和身世之悲融為一體，形成“易安體”的特殊格調，讀之令人凄愴欲絕，因而成為千古名篇。

　　(三)于平淡中見濃烈，于細微處見精神，倜儻有丈夫氣。

　　許多詞人的作品中都會有若干點睛之筆，但相比之下，唯有李清照最適合這樣的評價：于平淡中見濃烈，于細微處見精神。李清照詞的這一獨特風格尤體現在《永遇樂.元宵》中。這首詞，寫的全是實景實事，唯其真實，才使人越發能體會到詞人那滿腹的心酸，深沉的悲哀。

　　寫在早期的《點絳唇》中，用平平常常的動作將一個活潑中略帶矜持的少女的性格，復雜而微妙的內心活動，刻畫得淋漓盡致。而《如夢令》(“昨夜雨疏風驟”)中“卻道海棠依舊”，一個“卻”字將作者憐花惜春的感情，卷簾人的漫不經心，詞人的出乎意料表現得活靈活現，清晰可見。詞中所敘述的事情不難理解，都在情理中，因為這的確是常見的事，但一個很普通的轉折詞卻能表現出如此豐富的內容來，也的確是“非易安不能為此”。

　　李清照作詞，既有女性的溫柔明慧和細膩柔麗，又有一般女子所缺乏的俊爽開朗和貞剛氣質，她能把委婉的情思與超脫的襟懷融合在一起，婉約而不綺靡，柔中有剛，蘊含著激昂豪邁之氣，如《漁家傲》。所以“易安體”不同于一般婉約詞的地方，是溫婉中有俊逸之氣，追念往事的凄苦之詞，其中也流動著一種爽逸之氣，與一般流行的香軟詞風異趣而別樹一幟。無脂粉氣，無閨閣氣，就是有丈夫氣，就這一點而言，易安體的風格顯然不是一般意義上的“婉約”所能概括的，她以其獨特的生活經歷和獨特的感情體驗，將婉約詞提高到新的境界。

　　拓展：一剪梅李清照賞析600字

　　此詞作于詞人與丈夫趙明誠離別之后，寄寓著作者不忍離別的一腔深情，反映出初婚少婦

　　沉溺于情海之中的純潔心靈。作品以其清新的格調，女性特有的沉摯情感，絲毫“不落俗套”的表現方式，給人以美的享受，是一首工致精巧的別情詞作。

　　作品鑒賞

　　詞的起句“紅藕香殘玉簟秋”，領起全篇。一些詞評家或稱此句有“吞梅嚼雪、不食人間煙火氣象”（梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》），或贊賞其“精秀特絕”（陳廷焯《白雨齋詞話》）。它的上半句“紅藕香殘”寫戶外之景，下半句“玉簟秋”寫室內之物，對清秋季節起了點染作用，說明這是“已涼天氣未寒時”（韓《已涼》詩）。全句設色清麗，意象蘊藉，不僅刻畫出四周景色，而且烘托出詞人情懷。花開花落，既是自然界現象，也是悲歡離合的人事象征；枕席生涼，既是肌膚間觸覺，也是凄涼獨處的內心感受。這一兼寫戶內外景物而景物中又暗寓情意的起句，一開頭就顯示了這首詞的環境氣氛和它的感q.s彩。

　　上闋共六句，接下來的五句按順序寫詞人從晝到夜一天內所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句“輕解羅裳，獨上蘭舟”，寫的是白晝在水面泛舟之事，以“獨上”二字暗示處境，暗逗離情。下面“云中誰寄錦書來”一句，則明寫別后的懸念。詞人獨上蘭舟，本想排遣離愁；而悵望云天，偏起懷遠之思。這一句，鉤連上下。它既與上句緊相銜接，寫的是舟中所望、所思；而下兩句“雁字回時，月滿西樓”，則又由此生發。可以想見，詞人因惦念游子行蹤，盼望錦書到達，遂從遙望云空引出雁足傳書的遐想。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也無論在舟上或樓中，都是縈繞于詞人心頭的。

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