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《離騷》課文練習與答案
《離騷》是一首極富有變化的詩篇，它把事實的敘述、幽獨的抒懷和幻想的描寫等交織在一起，波瀾壯闊而又結構完美。以下是《離騷》課文練習與答案，一起來看看吧。
同步達綱練習
一、課文閱讀訓練
1、給下列加黑的字注音：
⑴偭( )規矩而改錯( )
⑵ 何圜( )之能周兮
⑶ 制芰( )荷以為衣
⑷ 高余冠之岌岌( )
2、下列句中加黑詞解釋錯誤的一項是( )
A、“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”高，加高。長，加長。“高”和“長”這里都作動詞。
B、“芳與澤雜糅兮，唯昭質其猶未虧。”澤，污濁。昭質，即指詩人內懷的美德。虧，虧缺。
C、“回朕車以復路兮，及行迷之未遠。”朕，秦以前一般都可用于自稱。復路，返回原路。之，這里無意義。
D、“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”雖，即使。懲，懲罰。
3、對句中加黑詞的解釋錯誤的項是( )
A、背繩墨(喻準繩)以追曲兮。伏(守，保持)清白以死(為……而死)直兮。
B、不吾知(了解)其(無意義)亦已(罷了)。
C、屈心而抑(壓抑)志兮，忍尤(尤，罪過)攘(忍受)詬(恥辱)。
D、謇朝誶而夕替(貶黜)，將往現乎四荒(四處荒涼、冷落)。
4、翻譯下列句子：
⑴ 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
譯文：。
⑵ 鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
譯文：。
⑶ 民生之各有所樂兮，余獨好修以為常。
譯文：。
二、基礎知識檢測
填空題：
1、長太息以掩涕兮，。
2、亦余心之所善兮，。
3、，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，。
4、制芰荷以為衣兮，，，茍余情其信芳。
5、，長余佩之陸離。，唯昭質其猶未虧。
6、民生各有所樂兮，，，?
7、屈原，名，字。其代表作主要有、、、等。
8、《離騷》全詩主要以主人公“余”的構成。它采用和手法。
9、“離騷”，按東漢班固的解釋，即的意思。
10、《楚辭》是由(朝代)代(姓名)所輯錄的、及后人仿寫的作品，因這些詩歌故名為“楚辭”。
選擇題：
11、注音，解釋全都正確的一項是( )
A、太息：嘆息。 謇：jiǎn誶：suì，進諫
B、謠諑：zhú，造謠誹謗。 ?忳：tún，郁悶。 ?侘傺：chà jì
C、溘死：突然死亡。溘kè鷙：兇猛的鳥。
D、蘭皋：gāo，有蘭草的水邊。
創新能力訓練
有些詩歌雖然都表現了健康的思想感情，都是屬于成功之作，但由于歷史條件不同，作者的世界不同，詩中所表現的思想感情仍有深淺和高下之分。下面這三首詩詞都是借梅花抒情懷，但寓意各不相同。仔細閱讀，認真比較，說說這三首詩詞所表現的思想感情有什么不同，為什么會有這樣的差別。
山園小梅
林 逋
眾芳搖落獨暄(xuān)妍，
占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，
暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，
數蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎(xiá)，
不須檀板共金尊。
卜算子·詠梅
陸 游
驛(yì)外斷橋邊，
寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，
只有香如故。
卜算子·詠梅
毛澤東
風雨送春歸，
飛雪迎春到，
已是懸崖百丈冰，
猶有花枝俏。
俏也不爭春，
只把春來報。
待到山花爛漫時，
她在叢中笑。
學科滲透訓練
生態系統是耗散結構，它不斷與環境交換能量與物質，輸入的能量在系統中轉化消耗，以此維持系統的有序結構，沒有能量的輸入，系統就將互解;輸入的能量削弱，系統就要退化，植物固定太陽能為生態系統輸入能量，它是生態系統的能源心臟，降低生態系統第一性生產，削弱生態系統輸入的能量，必然導致系統的退化。黃土高原墾殖指數一般超過50%，不少地區在70%以上，而所剩無幾的草場、次生林在人為干擾下生產量也很低。這樣大幅度地削弱生態系統的能量輸入是黃土高原生態系統退化、生態平衡破壞的基本原因。
“這樣大幅度地削弱生態系統的能量輸入”所指的依據是：
A、指草場、次生林在人為干擾下生產量很低。
B、黃土高原的墾殖指數過高，而所剩無幾的草場、次生林在人為干擾下生產量也很低。
C、黃土高原墾殖數過高。
D、人為的干擾使黃土高原生產量很低。
【參考答案】
同步達綱練習
一、課文閱讀訓練
1、給下列加黑的字注音：
⑴miǎn
⑵yuán
⑶jì
⑷jí
2、D
3、D
4、(見課本注解)
二、基礎知識檢測
1—7(見課本)
8、內心獨白，比興和象征
9、遭受憂愁
10、(見課本注釋)
11、A
學科滲透訓練
B(要緊緊扣住“墾殖指數”)
拓展閱讀：《離騷》課文簡析
第一節：
長聲嘆息擦拭眼淚啊，哀傷人生多災多難。我雖然崇尚美德并且約束自己啊，但是我早上進諫而到晚上就被廢斥離間。
屈原從事政治活動，是想實現他的理想和抱負。他的政治理想接近于儒家，要求統治者“圣哲茂行”，“舉賢授能”，“循繩墨而不頗”。楚懷王早期也曾想任用屈原，和他有“成言”，答應屈原實行他的政治主張。但懷王是一個庸懦無能的人，任用一批佞臣如上官大夫、靳尚之流執政，形成了一個腐朽的統治集團，排斥賢臣，他們伺機陷害屈原。他們對內搜刮無厭，政治腐敗;對外貪圖小利，聽信秦國而和齊國絕交，失去外援，屢次被秦國打敗。懷王后來竟聽了他們的以讒言。他時刻憂念國家和人民的安危，“長太息以淹涕”，正是因為“哀民生之多艱”。
第二節：
既因為我佩帶蕙草(行以忠正)而受到斥責，又因為我采集香芷(美德善行)而加上罪名。這也是我崇尚的美德理想啊，即使我九死一生也決不改悔。
詩人以身許國，堅決、頑強、奮不顧身地戰斗，以“九死”、“體解”的大無畏精神來表示要刷新政治、挽救楚國危亡的決心。
第三節：
怨恨君王荒唐(糊涂;無思慮、茫然;放肆縱恣貌)啊，始終不能體察人心。奸佞小人嫉恨我的美德啊，說我好邪作亂就對我進行造謠誣蔑。
詩人一心為國、為君、為民，別無他圖，正是這樣詩人“雖九死其猶未悔”至死不渝地為崇高的理想而獻身。可是“荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒”。
第四節：
誠然，是世俗之人善于投機取巧啊，違背規矩而不走正道。違背規矩追求邪曲啊，競相以茍合取容于眾人作為正當的法則。
這是比喻時人反常妄作，違背正道，追隨邪僻。詩人站在正義的一邊，痛斥賣國貴族集團的荒淫無恥。
第五節：
我煩惱苦悶，憂愁重重啊，我在此時悵然失意。我寧可突然隨著水流而長逝啊，我也不能容忍做出小人茍合求容于世的樣子呀!
詩人憂郁不安，詩人感到孤獨，詩人至死不渝，即使溘然長逝，也決不卑躬屈節，同乎流俗。
第六節：
勇猛的人超出流俗啊，自古以來就是這個樣子。方和圓怎么能相合呢?思想志趣不同的人哪能相安無事呢?
鷙鳥，不與眾鳥同群，喻詩人忠貞自守，不同流合污。道不同不相為謀，涇渭是分明的。
第七節：
委屈自己，克制自己啊，飲恨忍辱。保持清白而獻身正道啊，這本來就是前代圣賢所嘉許的。
詩人委屈著情懷，抑制著意志，忍受著歸咎，忍受著恥辱，行清白之志而死忠直之節。
第八節：
詩人說，我悔恨觀察正道沒有看清楚啊，我久久佇立而想返回。轉過我的車子返回原路啊，趁著踏上迷惑之路還不算遠趕快罷休。
悔恨，是詩人自我反省。行則兼濟天下，不用則獨善其身。
第九節
讓我的馬車徐徐走在長著蘭草的水邊啊，讓我的馬車急馳在長著椒樹的山岡。我入朝做官而不見用反而遭受憂患啊，如果退而不做官，我就回鄉整理我未進仕前的服飾。
初服，是指未進仕前的服飾，比喻詩人想退隱以行夙志。這就說明詩人即使退隱之后也還要繼續培養自己的才德，保持自己高潔的品質。
第十節：
要把碧綠的荷葉裁成上衫啊，我要把潔白的荷花縫綴成下裝。不了解我也就算了吧，只要我的本心的確是高潔的。
詩人追求美好的理想，潔身自好，永遠要保持崇高的品德。
第十一節：
把我頭上的帽子加得高而又高啊，讓我項下的環佩美好漂亮。芳香和污垢縱使會被人混淆啊，只有我光明純潔的天質卻絲毫沒有虧損。
這形象地表明了詩人“其志潔，其行廉”的高尚情操。
第十二節：
我忽然又回過頭來放眼縱觀啊，將去觀察遼闊的四野八荒。環佩五彩繽紛何其眾多啊，馥郁的香氣更加顯著。
放眼世界，無邊無垠，更襯托出詩人光彩照人、香氣四溢的光輝形象。
第十三節：
人生各有各的喜好啊，而我就是習慣于修身養性。即使把我車裂了我也不會改變啊，難道我的心可以受創而終止嗎?
這是詩人最后的誓言：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”為國為民，追求美政，堅持真理，獻身理想，嫉惡如仇，潔身自好，剛直不阿，一身正氣。鏗鏘有力，石破天驚，這是詩人的豪言壯語!
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