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李商隱《曲江》全詩賞析
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編為大家整理的李商隱《曲江》全詩賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
曲 江
李商隱
望斷平時(shí)翠輦過， 空聞子夜鬼悲歌。
金輿不返傾城色， 玉殿猶分下苑波。
死憶華亭聞唳鶴， 老憂王室泣銅駝。
天荒地變心雖折， 若比傷春意未多。
注釋
⑴曲江：即曲江池。在今陜西省西安市東南。秦為宜春苑，漢為樂游原，有河水水流曲折，故稱。隋文帝以曲名不正，更名芙蓉園。唐復(fù)名曲江。開元中更加疏鑿，為都人中和、上巳等盛節(jié)游賞勝地。
⑵望斷：向遠(yuǎn)處望直至看不見。翠輦：飾有翠羽的帝王車駕。
⑶子夜：夜半子時(shí)，半夜。又是樂府《吳聲歌曲》名。《宋書·樂志一》：“晉孝武太元中， 瑯邪王軻之家有鬼哥《子夜》。殷允為豫章時(shí)，豫章僑人庾僧度家亦有鬼哥《子夜》。”此處合用兩意。悲歌：悲壯地歌唱。
⑷金輿：帝王乘坐的車轎。傾城色：舊以形容女子極其美麗。此指嬪妃們。
⑸玉殿：宮殿的美稱。下苑：本指漢代的宜春下苑。唐時(shí)稱曲江池。
⑹華亭聞唳鶴：西晉陸機(jī)因被宦官孟玖所讒而受誅，臨死前悲嘆道：“華亭（陸機(jī)故宅旁谷名）鶴唳，豈可復(fù)聞乎？”后以“華亭鶴唳”，為感慨生平，悔入仕途之典。
⑺銅駝：銅鑄的駱駝。多置于宮門寢殿之前。西晉滅亡前，索靖預(yù)見到天下將亂，指著洛陽宮門前的銅駝嘆息道：“會(huì)見汝在荊棘中耳！”
⑻天荒地變：影響巨大而深遠(yuǎn)的巨變。指國家的淪亡。折：摧折。
⑼傷春：為春天的逝去而悲傷。多指感懷政治，深寓國殘家破之痛。一作“陽春”。
譯文：
不見平時(shí)皇帝幸會(huì)曲江的盛況，如今只能在半夜聽到冤魂怨鬼的歌哭。
昔日宮妃陪同皇帝出游的熱鬧場景一去不復(fù)返，如今曲江流水依舊分波于玉殿。
甘露之變，朝臣如陸機(jī)之遇害;國祚衰頹，我亦有索靖暮年之嘆也。
時(shí)局變化令人心摧，可是唐王朝的春天一去不返，更令人痛心。
題解：
曲江，又稱曲江池，在長安東南郊，是唐代長安最大的風(fēng)景名勝區(qū)。唐玄宗開元年間，這里非常繁華。安史之亂后，曲江荒廢了。唐文宗想恢復(fù)盛唐時(shí)期的升平之狀，于是在大和九年(835)二月重修曲江。十月，在這里賜宴百官。十一月，發(fā)生“甘露之變”，曲江的重修工作就此停止了。
唐文宗之時(shí)，宦官專權(quán)，他對(duì)此深惡痛絕，決心依靠宰相李訓(xùn)、鳳翔節(jié)度使鄭注等鏟除宦官勢力。十一月的一天，李訓(xùn)謊稱一棵石榴樹上夜降甘露，是吉祥的預(yù)兆，企圖在宦官仇士良等前往觀看時(shí)，將其誅殺。不料事敗，仇士良挾持文宗，李、鄭被殺，連未曾預(yù)謀的宰相王涯等也遭族滅，同時(shí)株連者千余人。從此宦官更加胡作非為，風(fēng)雨飄搖中的大唐王朝不可挽回地急遽敗落下去。
曲江的興廢，和唐王朝的盛衰是密切相關(guān)的。杜甫的《哀江頭》曾借曲江的今昔之別來抒發(fā)國家殘破的感傷。李商隱有感于曲江的再度荒涼，于甘露之變后的第二年春天寫下了這首詩，與其說是感嘆曲江的衰敗，不如說是感嘆唐王朝的日落西山，帶有濃重的悲愴色彩。
作者簡介
李商隱（約813年—約858年），唐代詩人。字義山，號(hào)玉谿生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。開成進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。
因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多托古以諷時(shí)政，無題詩很有名。擅長律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱“溫李”，與杜牧并稱“小李杜”。有《李義山詩集》。
句解：
望斷平時(shí)翠輦過，空聞子夜鬼悲歌
放眼望去，往昔帝王車駕臨幸的盛況，再也看不到了。曾經(jīng)繁華絕代的曲江，已經(jīng)一片荒涼，只能在夜半時(shí)聽到冤鬼的悲號(hào)聲。“翠輦”，是帝王乘坐的車子，車蓋上往往用翠羽做裝飾。“翠輦過”，代指甘露事變前唐文宗車駕出游曲江。也有人認(rèn)為是指當(dāng)年唐玄宗時(shí)的情形，是對(duì)開元盛世的追憶，與今日王朝的沒落形成鮮明對(duì)比。“鬼悲歌”是形容事變后曲江的景象，隱隱透出凄厲，暗示著不久前的那場“流血千門，僵尸萬計(jì)”的殘酷事變。詩人不用著力地鋪寫，一個(gè)“翠輦過”足以概括當(dāng)年的繁華，一個(gè)“鬼悲歌”足見今日的荒涼，一前一后形成鮮明的對(duì)比。“望斷”與“空聞”使景象的概括融入了濃厚的個(gè)人情感。
甘露事變也好，安史之亂也好，總之這是兩個(gè)時(shí)代，兩幅景象。歌舞升平的太平時(shí)期已經(jīng)成為不可見的過去，眼前面對(duì)的只是一幅蕭瑟、冷落的景象。
金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波
曾經(jīng)乘坐金輿陪同皇帝游賞的美麗宮妃已不再來，只有曲江水依然在寂靜中流向玉殿旁的御溝。“金輿”，是后妃乘坐、裝飾華美的車子。“傾城色”，代指有傾城傾國之貌的美女，出自《漢書·李夫人傳》中李延年唱的一首歌。歌詞說：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。”“下苑”，指曲江，曲江與御溝相通而地勢較高，江水從曲江流向玉殿旁的御溝，所以說“分波”。“不返”與“猶分”形成對(duì)比，蘊(yùn)含著今昔滄桑之感，更見曲江今日的荒涼冷落。
文宗修繕曲江亭館，游賞下苑勝景，本想恢復(fù)升平舊事。甘露事變一起，受制家奴，形同幽囚，翠輦金輿，遂絕跡于曲江。這里正寓有升平不返的深沉感慨。
死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝
陸機(jī)臨死前還憶想著華亭的鶴鳴之聲，索靖到老的時(shí)候還憂慮著銅駝將陷、王室將傾的局面。這一聯(lián)涉及兩個(gè)典故。西晉的陸機(jī)被宦官孟玖讒言所害，受到誅殺，臨死前悲嘆道：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎?”華亭，陸機(jī)故宅旁谷名，在今天上海市的松江西面。陸機(jī)悲嘆自己再也聽不到故園華亭的鶴鳴聲了。這里是用來暗示甘露事變期間，大批的朝臣慘遭宦官殺戮，長安城中彌漫著風(fēng)聲鶴唳的恐怖氣氛，回應(yīng)第二句的“鬼悲歌”。
“泣銅駝”也是一個(gè)常見的典故。西晉滅亡前，后將軍索靖預(yù)感天下將有大亂，指著洛陽宮門前的銅駝嘆息道:不久后你可能就埋在荊棘野草之中!后來，“銅駝”、“泣銅駝”之類的說法都含有王朝將傾、天下將亂的哀嘆。這里即是借以抒發(fā)詩人對(duì)唐王朝國運(yùn)的憂慮。
天荒地變心雖折，若比傷春意未多
這場翻天覆地的變故雖然令人心摧，但如果比起傷春的感傷來還不算多。在詩人看來，甘露事變固然令人痛心疾首，但是更令人傷感的還不是這件事情本身，而是王朝之春即將遠(yuǎn)逝。整個(gè)國家看不到希望，個(gè)人的前途也是一片黯淡，大唐的春天已經(jīng)過去了，自己的春天遙遙無期，詩人如何不感傷?“傷春”，在李商隱的詩歌語匯中占有特別重要的地位，曾被他用來概括自己詩歌創(chuàng)作的基本主題。這里不是指傷春悲秋的一己情懷，而是特指傷時(shí)感亂，為國家的衰頹命運(yùn)而憂傷。
賞析：
曲江，是唐代長安最大的名勝風(fēng)景區(qū)，“開元中疏鑿為勝境……花卉環(huán)周，煙水明媚。都人游賞，盛于中和上已之節(jié)”(康駢《劇談錄》)。安史亂后荒廢。唐文宗頗想恢復(fù)升平故事，于大和九年(835)二月派神策軍修治曲江。十月，賜百官宴于曲江。甘露之變發(fā)生后不久，下令罷修。李商隱這首詩，就是事變后第二年春天寫的。
曲江的興廢，和唐王朝的盛衰密切相關(guān)。杜甫在《哀江頭》中曾借曲江今昔抒寫國家殘破的傷痛。面對(duì)經(jīng)歷了另一場“天荒地變”──甘露之變后荒涼滿目的曲江，李商隱心中自不免產(chǎn)生和杜甫類似的感慨。杜甫的《哀江頭》，可能對(duì)他這首詩的構(gòu)思有過啟發(fā)，只是他的感慨已經(jīng)寓有特定的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，帶上了更濃重的悲涼的時(shí)代色彩。
一開始就著意渲染曲江的荒涼景象：放眼極望，平時(shí)皇帝車駕臨幸的盛況再也看不到了，只能在夜半時(shí)聽到冤鬼的悲歌聲。這里所蘊(yùn)含的并不是吊古傷今的歷史感慨，而是深沉的現(xiàn)實(shí)政治感喟。“平時(shí)翠輦過”，指的是事變前文宗車駕出游曲江的情景;“子夜鬼悲歌”，則是事變后曲江的景象，這景象，荒涼中顯出凄厲，正暗示出剛過去不久的那場“流血千門，僵尸萬計(jì)”的慘酷事變。在詩人的感受中，這場大事變仿佛劃分了兩個(gè)時(shí)代：“平時(shí)翠輦過”的景象已經(jīng)成為極望而不可再見的遙遠(yuǎn)的過去，眼前面對(duì)的就是這樣一幅黑暗、蕭森而帶有恐怖氣氛的現(xiàn)實(shí)圖景。“望斷”、“空聞”，從正反兩個(gè)方面暗寓了一場“天荒地變”。
三、四承“望斷”句，說先前乘金輿陪同皇帝游賞的美麗宮妃已不再來，只有曲江流水依然在寂靜中流向玉殿旁的御溝(曲江與御溝相通)。“不返”、“猶分”的鮮明對(duì)照中，顯現(xiàn)出一幅荒涼冷寂的曲江圖景，蘊(yùn)含著無限滄桑今昔之感。文宗修繕曲江亭館，游賞下苑勝景，本想恢復(fù)升平故事。甘露事變一起，受制家奴，形同幽囚，翠輦金輿，遂絕跡于曲江。這里，正寓有升平不返的深沉感慨。下兩聯(lián)的“荊棘銅駝”之悲和“傷春”之感都從此生出。
第五句承“空聞”句。西晉陸機(jī)因被宦官孟玖所讒而受誅，臨死前悲嘆道：“華亭(陸機(jī)故宅旁谷名)鶴唳，豈可復(fù)聞乎?”這里用以暗示甘露事變期間大批朝臣慘遭宦官殺戮的情事，回應(yīng)次句“鬼悲歌”。第六句承“望斷”句與頷聯(lián)。西晉滅亡前，索靖預(yù)見到天下將亂，指著洛陽宮門前的銅駝嘆息道：“會(huì)見汝在荊棘中耳!”這里借以抒寫對(duì)唐王朝國運(yùn)將傾的憂慮。這兩個(gè)典故都用得非常精切，不僅使不便明言的情事得到既微而顯的表達(dá)，而且加強(qiáng)了全詩的悲劇氣氛。兩句似斷實(shí)連，隱含著因果聯(lián)系。
末聯(lián)是全篇結(jié)穴。在詩人看來，“流血千門，僵尸萬計(jì)”的這場天荒地變──甘露之變盡管令人心摧，但更令人傷痛的卻是國家所面臨的衰頹沒落的命運(yùn)。(“傷春”一詞，在李商隱的詩歌語匯中占有特別重要的地位，曾被他用來概括自己詩歌創(chuàng)作的基本主題，這里特指傷時(shí)感亂，為國家的衰頹命運(yùn)而憂傷。)痛定思痛之際，詩人沒有把目光局限在甘露之變這一事件本身，而是更深入地去思索事件的前因后果，敏銳的覺察到這一歷史的鏈條所顯示的歷史趨勢。這正是本篇思想內(nèi)容比一般的單純抒寫時(shí)事的詩深刻的地方，也是它的風(fēng)格特別深沉凝重的原因。
這首詩在構(gòu)思方面有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：既借曲江今昔暗寓時(shí)事，又通過對(duì)時(shí)事的感受抒寫“傷春”之情。就全篇來說，“天荒地變”之悲并非主體，“傷春”才是真正的中心。盡管詩中正面寫“傷春”的只有兩句(六、八兩句)，但實(shí)際上前面的所有描寫都直接間接地圍繞著這個(gè)中心，都透露出一種濃重的“傷春”氣氛，所以末句點(diǎn)明題旨，仍顯得水到渠成。
以麗句寫荒涼，以綺語寓感慨，是杜甫一些律詩的顯著特點(diǎn)。李商隱學(xué)杜，在這方面也是深得杜詩訣竅的。讀《曲江》，可能會(huì)使我們聯(lián)想起杜甫的《秋興》，盡管它們?cè)谒囆g(shù)功力上還存在顯著的差別。
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