李商隱和牛李黨爭(zhēng)的關(guān)系

時(shí)間：2024-07-10 17:10:48 李商隱我要投稿

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　　李商隱是唐朝中后期的杰出詩(shī)人。他的詩(shī)作以瑰麗含蓄聞名，為了弄清他詩(shī)中所包含的真正含義，無(wú)數(shù)學(xué)者都對(duì)他的生平進(jìn)行了深入的研究，在這其中，最為眾說(shuō)紛壇的一個(gè)問(wèn)題，就是他與牛李黨爭(zhēng)的關(guān)系。下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望喜歡。

　　李商隱和牛李黨爭(zhēng)

　　牛李黨爭(zhēng)，是我國(guó)中晚唐時(shí)期以牛增儒、李宗閔為代表的一方和以李德裕、鄭覃為代表的一方之間的斗爭(zhēng)。根據(jù)《舊唐書(shū)·李宗閔傳》中的記載，這兩黨之間相互挾持、傾軋，使這場(chǎng)斗爭(zhēng)的時(shí)間持續(xù)了四十年之久。而在這四十年中，也正是唐朝詩(shī)人李商隱求學(xué)干祿的時(shí)候，應(yīng)試考試和宦官浮沉的時(shí)期。

　　關(guān)于李商隱和牛李黨爭(zhēng)的關(guān)系，這從五代開(kāi)始一直到北宋以來(lái)，一直都是爭(zhēng)論不休的話題。有人說(shuō)他是李黨，也有人說(shuō)他是牛黨，更是有人說(shuō)他既不是李黨也不是牛黨，而是在兩黨之間的夾縫中求生存。但有一點(diǎn)是可以達(dá)成共識(shí)的，那就是李商隱卷入黨爭(zhēng)是從牛黨中的人物令狐楚死后，轉(zhuǎn)入李黨，成為李黨一派眾多王茂元幕府以及成為他的女婿。但是對(duì)于這一個(gè)共識(shí)，在20世紀(jì)80年代，又有學(xué)者提出了異議，他們認(rèn)為王茂元不是李黨，也不是牛黨，所以李商隱進(jìn)入王茂元府也不存在卷入黨爭(zhēng)斗爭(zhēng)的問(wèn)題。

　　陳寅恪認(rèn)為李商隱是先牛黨后李黨，出入于兩黨之間。他說(shuō)：“李商隱本是出自新興階級(jí)，本應(yīng)該是屬于牛黨的，正合當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)的道德。他和李黨王茂元女兒結(jié)婚，是以圖仕進(jìn)。不僅牛黨目以方利背恩，恐李黨亦鄙其輕薄無(wú)操。”

　　所以說(shuō)，對(duì)于李商隱是哪個(gè)黨派的評(píng)價(jià)還是有待商榷，他并不是一個(gè)只知道夾縫在牛李黨中求生存的懦弱文人。

　　李商隱的故事

　　李商隱曾經(jīng)表示自己與唐朝的圣上是同宗的親緣關(guān)系，然而經(jīng)過(guò)考證也已經(jīng)確認(rèn)了他的確是唐朝皇室的遠(yuǎn)房親戚，但是由于沒(méi)有具體的歷史文獻(xiàn)來(lái)說(shuō)明，而兩者之間的關(guān)系應(yīng)該已經(jīng)是相當(dāng)遠(yuǎn)的距離，因此盡管李商隱在作品中多次闡述這一點(diǎn)實(shí)際上也并沒(méi)有給他帶來(lái)絲毫實(shí)真實(shí)利益。

　　而李商隱一戶人家中有三名進(jìn)士，其中第一位考中進(jìn)士的是李商隱的爺爺李叔洪，十九歲的時(shí)候一舉中第，于安陽(yáng)任官，即安陽(yáng)君，二十九歲去世，為官十年，歷史上關(guān)于他的記載很少。

　　關(guān)于李商隱的傳說(shuō)，在后人的史料筆記中能找到不少。其中在宋朝的史料記載中，稱年長(zhǎng)的白居易晚年十分賞識(shí)李商隱，很愛(ài)讀他的詩(shī)，有一次甚至開(kāi)玩笑表示死了以后希望可以投胎成為李商隱的兒子。李商隱的大兒子出生以后，李商隱真的給他取名叫做白老，結(jié)果這個(gè)兒子甚是愚蠢，等到小兒子出生以后，十分聰明伶俐，大家都笑稱就算是白居易投胎到李家，也肯定是小兒子。

　　北宋年間還有一個(gè)“西昆體”詩(shī)派，由楊億等幾個(gè)人相互唱和詩(shī)歌，以繼承李商隱的詩(shī)風(fēng)得而出名。當(dāng)時(shí)的社會(huì)上有一位專門(mén)裝扮成李商隱的表演人，整日穿著殘破不堪的衣衫，對(duì)著別人說(shuō)是楊億硬生生撕爛了他的衣服，從而引得眾人大笑。因此后來(lái)有一種說(shuō)法聲稱西昆派對(duì)于李商隱詩(shī)歌的繼承是生吞活剝的表現(xiàn)。

　　李商隱的愛(ài)情

　　李商隱畫(huà)像、李商隱的愛(ài)情生活，被許多研究者關(guān)注，部分原因在于李商隱以《無(wú)題》為代表的詩(shī)歌中，表現(xiàn)出一種撲朔迷離而又精致婉轉(zhuǎn)的感情，容易被人視為豐富的愛(ài)情體驗(yàn)的表達(dá)。

　　關(guān)于李商隱的愛(ài)情，猜測(cè)的部分遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于有實(shí)際證據(jù)的，但這并不妨礙人們對(duì)此津津樂(lè)道，甚至象閱讀偵探小說(shuō)一樣揣摩分析他的詩(shī)文，希冀發(fā)現(xiàn)切實(shí)的憑據(jù)。下面這些女子被認(rèn)為是與李商隱有過(guò)感情糾葛的：

　　柳枝。柳枝的名字出現(xiàn)在李商隱寫(xiě)于開(kāi)成元年(836)年的一組詩(shī)(《柳枝五首》)中。他還為這組詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的序言，講述了柳枝的故事：她是一個(gè)洛陽(yáng)富商的女兒，活潑可愛(ài)，開(kāi)朗大方，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)聽(tīng)到李商隱的詩(shī)(《燕臺(tái)詩(shī)》)，心生愛(ài)慕，于是主動(dòng)與他約會(huì)。但李商隱失約了。他后來(lái)得知，柳枝被一個(gè)有權(quán)勢(shì)的人收為妾。兩人再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，如果不是李商隱杜撰，這一段沒(méi)有結(jié)果的感情很可能就是他的初戀。

　　宋華陽(yáng)。李商隱在青年時(shí)期曾經(jīng)在玉陽(yáng)山修習(xí)道術(shù)，因此有人猜想他在這期間與女道士發(fā)生過(guò)戀情。在《月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹》、《贈(zèng)華陽(yáng)宋真人兼寄清都劉先生》等詩(shī)中，李商隱提到了“宋華陽(yáng)”的名字，于是，宋華陽(yáng)就被認(rèn)為是李商隱的戀人。還有一種夸張的說(shuō)法是：李商隱曾經(jīng)和宋華陽(yáng)姐妹二人同時(shí)戀愛(ài)。蘇雪林在《玉溪詩(shī)謎》中對(duì)于這個(gè)故事進(jìn)行了最大限度的想象發(fā)揮。

　　錦瑟(柳枝)。李商隱有一首著名的《錦瑟》詩(shī)，劉攽在《中山詩(shī)話》中提到，有人猜測(cè)“錦瑟”是令狐楚家的一位侍兒，李商隱在令狐家受學(xué)期間，曾與她戀愛(ài)，但終于沒(méi)有結(jié)果。

　　荷花。民間傳說(shuō)他在與王氏結(jié)婚前，曾有一小名“荷花”的戀人，兩人十分恩愛(ài)。在他進(jìn)京趕考前一月，荷花突然身染重病，李商隱陪伴荷花度過(guò)最后的時(shí)光。這段悲劇給他造成很大的打擊，以后的詩(shī)中他常以荷花為題也是對(duì)舊情的眷戀。

　　王氏。王氏是李商隱的妻子。但有人從李商隱《祭小侄女寄寄文》中(“況吾別娶已來(lái)，胤緒未立”)推斷王氏為李商隱再婚的妻子。如果這種看法成立，李商隱應(yīng)該還有一位初婚妻子，但關(guān)于這方面的信息幾乎空白。李商隱與王氏的感情非常好，在王氏去世后，他寫(xiě)下《房中曲》等悼亡詩(shī)篇，情感真摯，語(yǔ)意沉痛。其中最著名的，是在他離家赴蜀地宦游途中所作《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》：“劍外從軍遠(yuǎn)，無(wú)家與寄衣。散關(guān)三尺雪，回夢(mèng)舊鴛機(jī)。” 也有猜測(cè)，《錦瑟》也是為紀(jì)念亡妻而作，以琴弦斷裂比喻妻子去世。

　　對(duì)于李商隱愛(ài)情生活的研究，以蘇雪林的《李義山戀愛(ài)事跡考》(1927)最為著名。此書(shū)在1947年曾再版，更名為《玉溪詩(shī)謎》。蘇雪林的研究，繼承了程夢(mèng)星、馮浩等人的成果，拓寬和豐富了這一領(lǐng)域的內(nèi)容。例如，通過(guò)她的考證，多數(shù)人接受了李商隱與女道士的戀愛(ài)經(jīng)歷。不過(guò)，蘇雪林的猜測(cè)和推理幾乎不加節(jié)制，從而構(gòu)畫(huà)出幾段離奇的戀情，包括他曾與宮女私會(huì)。

　　李商隱的早年經(jīng)歷

　　在李商隱10歲前后，他的父親在浙江幕府去世，他和母親、弟妹們回到了河南故鄉(xiāng)，生活貧困，要靠親戚接濟(jì)。在家中李商隱是長(zhǎng)子，因此也就同時(shí)背負(fù)上了撐持門(mén)戶的責(zé)任。后來(lái)，他在文章中提到自己在少年時(shí)期曾“傭書(shū)販舂”，即為別人抄書(shū)掙錢(qián)，貼補(bǔ)家用。

　　李商隱早年的貧苦生活對(duì)他性格和觀念的形成影響很大。一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。事實(shí)上，他也確實(shí)努力承擔(dān)起家族的責(zé)任。成年后，李商隱曾利用為母親守孝的時(shí)間，將寄葬在各地的親屬靈柩遷葬到滎陽(yáng)。陳貽焮認(rèn)為這是除了受宗法思想支配外，還由于從小孤貧，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。另一方面，早年的經(jīng)歷使他養(yǎng)成猶豫、敏感、清高的性格，這些特征既大量地從他的詩(shī)文中流露出來(lái)，也表現(xiàn)在他曲折坎坷的仕途生涯。

　　李商隱的啟蒙教育可能來(lái)自他的父親，對(duì)他影響最大的老師，則是他回到故鄉(xiāng)后遇到的一位同族叔父。這位堂叔父曾上過(guò)太學(xué)，但沒(méi)有做過(guò)官，終身隱居。據(jù)李商隱回憶，這位叔父在經(jīng)學(xué)、小學(xué)、古文、書(shū)法方面均有造詣，而且對(duì)李商隱非常器重。受他的影響，李商隱“能為古文，不喜偶對(duì)”。大約在他16歲時(shí)，寫(xiě)出了兩篇優(yōu)秀的文章（《才論》、《圣論》，今不存），獲得一些士大夫的贊賞。這些士大夫中，就包括時(shí)任天平軍節(jié)度使的令狐楚。

　　令狐楚是李商隱求學(xué)生涯中又一位重要的人物，他本人是駢體文的專家，對(duì)李商隱的才華非常欣賞，不僅教授他駢體文的寫(xiě)作技巧，而且還資助他的家庭生活，鼓勵(lì)他與自己的子弟交游。在令狐楚的幫助下，李商隱的駢體文寫(xiě)作進(jìn)步非常迅速，由此他獲得極大的信心，希望可以憑借這種能力展開(kāi)他的仕途。在這一時(shí)期（太和四年，830）的《謝書(shū)》中，李商隱表達(dá)了對(duì)令狐楚的感激之情以及本人的躊躇滿志：“微意何曾有一毫，空攜筆硯奉龍韜。自蒙夜半傳書(shū)后，不羨王祥有佩刀。”

　　李商隱的詩(shī)風(fēng)

　　李商隱的詩(shī)具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微，有些詩(shī)可作多種解釋，好用典，有些詩(shī)較晦澀。現(xiàn)存約600首，特別是其中的無(wú)題詩(shī)堪稱一絕。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代無(wú)其匹也。”

　　他的格律詩(shī)繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng)，也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩(shī)經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨(dú)創(chuàng)，喜用各種象征、比興手法，有時(shí)讀了整首詩(shī)也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩(shī)中所要表達(dá)的意義。例如《常娥》（嫦娥），有人直觀認(rèn)為是詠嫦娥之作，紀(jì)昀認(rèn)為是悼亡之作，有人認(rèn)為是描寫(xiě)女道士，甚至認(rèn)為是詩(shī)人自述，眾說(shuō)紛紜。

　　也正是他好用典故的風(fēng)格，形成了他作詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。據(jù)宋代黃鑒的筆記《楊文公談苑》記載，李商隱每作詩(shī)，一定要查閱很多書(shū)籍，屋子里到處亂攤，被人比作“獺祭魚(yú)”。明王士楨也以玩笑的口吻說(shuō)：“獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難。”（《戲仿元遺山論詩(shī)絕句》）批評(píng)意見(jiàn)認(rèn)為他有時(shí)用典太過(guò)，犯了晦澀的毛病，使人無(wú)法了解他的詩(shī)意。魯迅曾說(shuō)：“玉溪生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿。”（1934年12月致楊霽云的信）

　　此外，李商隱的詩(shī)詞藻華麗，并且善于描寫(xiě)和表現(xiàn)細(xì)微的感情。

　　出身家世

　　李商隱曾自稱與唐朝的皇族同宗。經(jīng)張采田考證，確認(rèn)他是唐代皇族的遠(yuǎn)房宗室。但是沒(méi)有官方的屬籍文件證明此事，因而可以認(rèn)為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。李商隱數(shù)次在詩(shī)歌和文章中申明自己的皇族宗室身份，但這并沒(méi)有給他帶來(lái)任何實(shí)際的利益。

　　李商隱的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔(dān)任過(guò)最高級(jí)的行政職位是美原(治今陜西富平西北)縣令;曾祖李叔恒(一作叔洪)，曾任安陽(yáng)(今屬河南)縣尉;祖父李俌，曾任邢州(治今河北邢臺(tái))錄事參軍;父親李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隱出生的時(shí)候，李嗣任獲嘉(今屬河南)縣令。

　　生卒年考

　　商隱生年，馮浩主元和八年(813年)說(shuō)，張采田主元和七年(812年)說(shuō)。這是當(dāng)今學(xué)者通常采用的說(shuō)法。大部分學(xué)者贊成的是馮浩說(shuō)，其最主要的是文選《上崔華州書(shū)》所云：“中丞閣下：余生二十五年矣。”馮浩題注曰：“開(kāi)成元年十二月，《紀(jì)》以中書(shū)舍人崔龜從為華州防御使，例兼御史中丞憲銜，固有中丞閣下之稱。”書(shū)上于開(kāi)成二年(837年)春初，詩(shī)人二十五歲。以此上推商隱生于元和八年。至于卒年，關(guān)涉詩(shī)人晚年行蹤和創(chuàng)作，尤須一辨。

　　李商隱的無(wú)題詩(shī)代表作

　　《無(wú)題》（八歲初照鏡）

　　《無(wú)題》（照梁初有情）

　　《無(wú)題二首》（昨夜星辰；聞道閶門(mén)）

　　《無(wú)題四首》（來(lái)是空言；颯颯東南；含情春畹晚；何處哀箏）

　　《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難）

　　《無(wú)題》（紫府仙人）

　　《無(wú)題二首》（鳳尾香羅；重帷深下）

　　《無(wú)題》（近知名阿侯）

　　《無(wú)題》（白道縈回）

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