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李商隱《飲席代官妓贈(zèng)兩從事》原文及注釋
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的李商隱《飲席代官妓贈(zèng)兩從事》原文及注釋，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【作品介紹】
《飲席代官妓贈(zèng)兩從事》的作者是李商隱，被選入《全唐詩》的第539卷第150首。
【原文】
飲席代官妓贈(zèng)兩從事
作者：唐·李商隱
新人橋上著春衫，舊主江邊側(cè)帽檐。
愿得化為紅綬帶，許教雙鳳一時(shí)銜。
【注釋】
①作于梓幕期間(大中六至九年的某年春)。兩從事，系商隱梓幕同僚。
②新人、舊主:泛指官妓的新識(shí)、舊交，亦即兩從事。獨(dú)孤信事見《北史·獨(dú)孤信傳》。
③唐代官服上青鳥銜綬帶的圖案。白居易《初除官蒙裴常侍贈(zèng)鶻銜瑞草緋袍魚袋因謝惠貺兼抒離情》:“鶻銜紅綬繞身飛。”雙鳳喻兩從事。
【作者介紹】
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），祖輩遷至滎陽（今河南鄭州）。擅長駢文寫作，詩作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。
據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
作品賞析
這是一首富有象征意味的詩，它以新人橋上、舊主江邊的對(duì)比，表達(dá)了詩人對(duì)美好事物的追求和向往。 首句“新人橋上著春衫”，詩人以“新人”一詞，描繪了一個(gè)穿著春衫、翩翩起舞的年輕人的形象。這個(gè)年輕人，就像春天的使者，帶著生機(jī)和活力，在橋上展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。這里的“新人”不僅指年輕人的外表，更象征著一種新的生活態(tài)度和新的精神面貌。 第二句“舊主江邊側(cè)帽檐”，詩人用“舊主”一詞，描繪了一個(gè)已經(jīng)不再年輕的人，他在江邊側(cè)帽檐地走著。這個(gè)人在經(jīng)歷了歲月的洗禮后，也許已經(jīng)失去了曾經(jīng)的青春和活力，但他依然堅(jiān)韌不拔，繼續(xù)前行。這里的“舊主”象征著一種成熟和穩(wěn)重，也暗示著一種對(duì)過去的懷念和對(duì)未來的期待。 第三句“愿得化為紅綬帶”，詩人用“愿得化為紅綬帶”來表達(dá)他對(duì)美好事物的向往。這里的“紅綬帶”象征著一種高貴、華麗和美好的象征，代表著詩人對(duì)美好生活的追求和向往。詩人希望自己能夠成為這樣的存在，能夠擁有更多的美好和幸福。 最后一句“許教雙鳳一時(shí)銜”，詩人用“許教雙鳳一時(shí)銜”來表達(dá)他對(duì)未來的期待和憧憬。他希望自己能夠得到別人的認(rèn)可和贊賞，能夠成為別人眼中的焦點(diǎn)和榜樣。同時(shí)，他也希望自己能夠像雙鳳一樣，擁有自由、美麗和美好的生活。 總的來說，這首詩表達(dá)了詩人對(duì)美好事物的向往和追求，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)未來的期待和憧憬。通過新人舊主、紅綬帶和雙鳳的象征，詩人展現(xiàn)了自己對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來的憧憬，也表達(dá)了他對(duì)美好事物的向往和追求。
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