故鄉魯迅課文解析

時間:2024-10-25 00:59:47 魯迅 我要投稿
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故鄉魯迅課文解析

  魯迅《故鄉》寫于1921年,其中的故事情節和主要人物,大多取材于真正的現實生活,它深刻地概括了1921年前的30年內,特別是辛亥革命后十年間中國農村經濟凋敝,農民生活日益貧困的歷史,反映了那個時代的社會風貌。下面是小編精心整理的故鄉魯迅課文解析,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

故鄉魯迅課文解析

  一、難點確定

  魯迅的小說內涵深刻,哲理豐富,在《故鄉》中則主要體現在關于希望的闡述上。《故鄉》中關于希望的闡述,是一段寓意深長的獨白,是十九世紀二十年代一位心情沉重,感覺悲涼的成年知識分子,對前途對未來難以確知的希冀的表露。要恰當理解話中的含義,對老師來講也需凝神一思,對初二學生來講,更不是件易事了。

  另外,少年不知愁滋味,十三四歲的少年還是生活與社會的門外看客,他們對近距離的師長父母的心情、性格都很難體會。要他們把握半個多世紀前作品中人物的性格,恐怕不是件易事。文中三個人物:“閏土”、“楊二嫂”、“我”,若說有差別就是“閏土”,這個人物在小學教材中已出現過,而且魯迅在刻畫這個人物時濃墨重彩,前后對比鮮明,所以把握起來還較容易。“楊二嫂”及“我”則是當時特定歷史時期的產物,他們的性格成因相當復雜,且文中介紹不多,但能否準確掌握兩個人物形象所蘊含的意義卻與把握好主題有較大關系。因此,我們確定本文的教學難點為:第一,如何引導學生把握“我”和“楊二嫂”這兩個人物形象所代表的意義及在作品中的作用。第二,準確理解文中關于“希望”的含義。

  二、難點的突破

  教育的主體是學生,設定難點時是以學生的理解能力為依據的,所以要突破難點,也就必須設計學生易于接受的方法。

  根據初二學生的認知特點,我們可以從以下幾個方面人手:首先,娓娓敘述,介紹背景,為的是激發學生學習的興趣;接著,通讀課文進行聯想,引導學生分析人物形象;最后,聯系實際,引人人勝,深究作品表現的哲理。

  在實施過程中則采用教師引導、總結與學生課內討論相結合的教學方法,具體可以分三步走:

  第一步:引導。如何引導呢?最好的辦法是講故事,孩子都愛聽故事。那么,我們就從課文的時代背景講起,可以講講辛亥革命的成敗,敘敘魯迅的生平經歷,談談魯迅的家庭成員,說說紹興的風土人情,最后當我們講到1919年12月初,魯迅從北京回故鄉紹興接母親時,可以把學生的視線拉回課文,再牽出一條學生已有所了解的承前啟后的線索——閏土。接著便可過渡到分析學生不大熟悉的與閏土相關的“我”和“楊二嫂”了。

  第二步:啟發。由于學生對作家、作品及時代背景已有所了解。第二步我們可以以啟發為主,激發學生的主觀能動性,主動積極地去理解掌握人物形象的內涵。啟發可從三個角度人手,“我”與“閏土”有何不同?今日的楊二嫂與昔日的楊二嫂有何變化?是什么原因造成這些不同與變化?并以此為綱,再派生出若干小問題,要求學生思考,目的是最后給兩位人物定位。這是一個非常有趣的過程,我們可以展開課堂討論,讓學生暢所欲言,還能促使學生深入閱讀課文,鉆研課文,最后在討論中明確兩位人物形象所代表的意義。“我”是一個具有民主進步思想傾向的小資產階級知識分子形象,是當時社會進步希望之所在。而“楊二嫂”則是一個在當時社會既被侮辱,被損害,而又深受私有觀念支配的村鎮小私有者形象。她在作品中的存在意義有二:一是她的自私刻薄襯托了閏土的純樸善良;二是她的變化說明城鎮小市民的貧困化。從另一個側面反映了農村經濟的破敗,反映了當時社會的弊病。

  第三步:深化。分析到這里,學生們對整篇課文的內容已基本掌握和理解,現實是殘酷的,我們當然憧憬未來,但未來是有希望的嗎?希望又是什么呢?魯迅說:“我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”這是一句比喻,把希望的存在比為“路的開創”,含義是希望的有無,取決于實踐,光有美好的希望,不去努力奮斗,必然落空,等于沒有希望;希望看去遙遠,實現起來困難重重,但只要努力奮斗,百折不撓地去干,去實踐,希望終能實現。但這樣的解釋,對初中學生來講仍顯拗口難懂,我們不妨先撇開“抽象”的希望,而從“路”談起。

  請設想,洪荒年代,荊棘遍地,要想到達遠方,無路可走,束手無策,則永遠離不開原地;只有奮斗,披荊斬棘,才有可能到達遠方的目的地,怎么辦?只有“開路”,才有希望。那么,行動吧!

  有行動,才有路,有實踐,才有希望。希望來自奮斗,魯迅先生要我們明白的就是這一點。

  三、教學總結

  通過《故鄉》的難點教育,學生們解決的不僅僅是對課文主題的準確把握問題,同時也要求初步學會抽絲剝繭、求真探微的分析能力。另外,還要求學生盡可能多地了解魯迅,了解魯迅筆下的故鄉,為以后學習魯迅的作品打下較好的基礎。

  九年級課文故鄉魯迅閱讀答案

  月還沒有落,仿佛看戲也并不很久似的,而一離趙莊,月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中,卻又如初來未到時候一般,又漂渺得像一座仙山樓閣,滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛,很悠揚;我疑心老旦已經進去了,但也不好意思說再回去看。

  不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周圍的黑暗只是濃,可知已經到了深夜。他們一面議論著戲子,或罵,或笑,一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了,那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,連夜漁的幾個老漁父,也停了艇子看著喝采起來。

  離平橋村還有一里模樣,船行卻慢了,搖船的都說很疲乏,因為太用力,而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生,說是羅漢豆正旺相,柴火又現成,我們可以偷一點來煮吃的。大家都贊成,立刻近岸停了船;岸上的田里,烏油油的便都是結實的羅漢豆。

  “阿阿,阿發,這邊是你家的,這邊是老六一家的,我們偷那一邊的呢?”雙喜先跳下去了,在岸上說。

  我們也都跳上岸。阿發一面跳,一面說道,“且慢,讓我來看一看罷。”他于是往來的摸了一回,直起身來說道,“偷我們的罷,我們的大得多呢。”一聲答應,大家便散開在阿發家的豆田里,各摘了一大捧,拋入船艙中。雙喜以為再多偷,倘給阿發的娘知道是要哭罵的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

  我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船,幾個到后艙去生火,年幼的和我都剝豆。不久豆熟了,便任憑航船浮在水面上,都圍起來用手撮著吃。吃完豆,又開船,一面洗器具,豆莢豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴,這老頭子很細心,一定要知道,會罵的。然而大家議論之后,歸結是不怕。他如果罵,我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹,而且當。面叫他“八癩子”。

  “都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說。

  我向船頭一望,前面已經是平橋。橋腳上站著一個人,卻是我的母親,雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去,船也就進了平橋了,停了船,我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣,說是過了三更了,怎么回來得這樣遲,但也就高興了,笑著邀大家去吃炒米。

  大家都說已經吃了點心,又渴睡,不如及早睡的好,各自回去了。

  13.將選段分為三個層次,請用“|”在文中標明。文中詳寫的那個層次的大意是________。(2分)

  14.“回望”一詞在文中結構上起________作用。文中畫線的句子分別從________和________(感覺的角度)兩方面描寫所見所聞,表現了我對“社戲”的________。(4分)

  15.“那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”一句在表達上有什么妙處?(2分)

  16.“連夜漁的幾個老漁父,也停了艇子看著喝采起來”一句在文章中的作用是什么?(2分)

  17.文中表現阿發憨厚無私的句子是:_________________________。(1分)

  18.從文中雙喜的所言所思,可看出他是一個______________的少年。(1分)

  19.針對文中孩子們的行為、做法,談談你的看法。(3分)

  參考答案:

  13.月還沒有落……喝采起來。離平橋村……叫他“八癩子”“都回來了!……各自回去了。(大意是)孩子們偷羅漢豆

  14.承上啟下視覺聽覺留戀

  15.運用比喻手法,富有江南水鄉特色,一方面表明船行駛之快,另一方面表現孩子們歡快的心情。

  16.側面(間接)描寫孩子們船速之快,突出孩子們駕船技術之高。

  17.“偷我們的吧,我們的大得多呢。”

  18.反應靈敏、考慮周到、充滿自信

  19.文中孩子們偷豆帶有游戲性質,不能視為不良行為。它重在表現孩子們無憂無慮的童心童趣及良好品德,同時展示農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活。

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