《內經》改善脫發的方法

《內經》改善脫發的方法

　　如今頭發問題困擾著著很多人，大多數人都覺得白發、掉發只是頭發問題，但事實真的這樣嗎？那怎么樣才能解決脫發的問題，以下是小編為你找到《內經》改善脫發的方法供大家參考。

　　《內經》是中國傳統醫學四大經典之首，被稱為醫之始祖，是一部圍繞生命問題而展開的百科全書，被譽為中國人“養心、養性、養生”的“圣經”。

　　一、脫發已經成為當今社會的一個重要的問題

　　近幾年來，隨著我們周圍生活環境的不斷變化，環境的污染、生活不規律、飲食不協調等原因，導致了現今脫發的人數不斷增長，且日趨年輕化。

　　據悉，脫發已經成為現今社會最為重要的一個話題。很多人因為脫發的原因，從而使他不論是生活上還是工作上都產生了重要的影響。也有可能改變了一個人的心里狀態。我們都希望有健康亮麗的頭發，頭發的健康讓我們的形象精神煥發，但是脫發讓我們變得相當煩惱。

　　二、引起脫發的原因都有哪些?

　　到底是什么因素導致脫發問題呢?我們通過實地采訪調查了解到，大多數的脫發人群都集中在青壯年群體。這部分人工作壓力比較大，生活不規律等因素容易導致脫發，我們還發現這部分脫發人群都往往肝腎不好，帶來了很大的身體健康問題。因此我們可以知道，生活環境的變化帶來肝腎不健康的問題，從而引起脫發。《黃帝內經》中說：腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。

　　三、腎其華在發、發為血之余

　　中醫理論認為：“腎藏精、肝藏血”，“精血互生、精血旺則人體壯”。故毛發枯白脫落與肝腎精血有密切關系。因此益腎才是止脫生發的關鍵。一吃黑奇效黑發營養粉采用多種中藥，諸藥合用糍補肝腎、養血生精、扶正固本，調節內分泌，平衡代謝，全面增強體內免疫功能，從而達到補腎生發治標治本的雙重功效。其中黑桑葚有補氣之效，補充腎氣，改善全身的血液循環情況，將營養物質輸送到人體直立的最高處“頭頂”，毛囊有了營養補充，自然能夠重新生發。

　　中醫專家告訴我們，很多人對脫發問題認識不足，往往沒能采取及時、正確的治療，導致病情日漸嚴重。醫學專家一致認為，止脫生發要益腎。中醫專家提醒，保持良好的精神狀態，解決肝腎不足問題也要從生活點點滴滴做起。首先應改變生活作息不規律的習慣，學會減壓，不要承受過大的心理壓力，及時補充有營養，經常進行體育鍛煉。還要保證充足的睡眠，平時可以給頭部進行適量按摩，也可以促進頭部皮膚毛細血管微循環，有利于生發、固發。

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　　“丈夫八歲腎氣實，發長齒更。”小男孩到了8歲左右，腎氣開始升發，變得逐漸充實，腎氣充實了，乳牙替換，恒牙長出，頭發變得茂盛。

　　養生提示：此時要養護身體，不挑食，不厭食，保持睡眠充足，適量運動。不能吃含有激素的食物或補品，以免影響身體正常發育。

　　“二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。”男子從16歲開始具有生育能力。“天癸”對于男性來說表現為精液。男子到這個年齡段，腎中精氣充足，精氣滿，則排泄，此時如果陰陽交合，則可使女子受孕。古代男子到了20歲，要舉行成人禮——冠禮。將頭發束起，戴上帽子，象征著男子從此長大成人，可以成家了。

　　養生提示：很多人認為 “養生”是中老年人的事，小伙子身強力壯，根本沒必要養生。其實不然，很多中老年疾患追根溯源，都跟年輕時的某些不良生活習慣或不注意養生有關。小伙子要注意作息規律，不暴飲暴食，不過勞，適量運動，心理平衡。這樣才能為一生的健康打好基礎。

　　“三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。”男子24歲開始身體狀況到達最佳，腎中精氣充足，身體強壯，智齒長出。體育運動員在這個年齡段最出成績。

　　養生提示：這個年齡段的男子身體強盛，但仍須注意凡事不能過度，比如，不能過度喝酒、過度辛勞、過度安逸等等。

　　“四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。”男子從24歲到32歲是身體狀況最佳的階段，此時最適合生育。臨床研究也發現，24歲到32歲精子質量最好。

　　養生提示：這個年齡段是男子生育的高峰期。此時要注意養護真陰真陽，不可縱欲過度。

　　“五八腎氣衰，發墮齒槁。”40歲是男子身體狀況的一個分水嶺。40歲之后，身體開始走下坡路，腎氣由盛轉衰，腎氣一衰，頭發開始脫落，牙齒開始松動。雖然此時仍有生育能力，但精子質量已經不如從前。

　　養生提示：從40歲開始，男子腎氣逐漸轉衰，這時候要養護腎氣，早臥早起，房事宜節，適量運動，調攝身心。

　　“六八陽氣衰竭于上，面焦，發鬢頒白。”從48歲開始，循經面部的三條陽經經脈氣血虛衰，因此面容變老，由于腎氣漸衰，因此由腎主管的頭發也開始變白，脫落。此時男性仍具生育能力，但精子質量進一步下降，到了這個年齡段再生育，很容易造成胎兒先天缺陷。

　　養生提示：如果男子也有“更年期”的話，48歲前后的男性正好處在更年期階段，因此更要調護身體，保持健康，順利由中年過渡到老年階段。此時要注意平衡膳食，按時休息，不要吸煙和酗酒，保持身心平衡。

　　“七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。”從56歲開始，主管男性生育的“天癸”完成使命，一般情況下，男子到此時已不能生育，并出現形體衰老之態。中醫認為“肝主筋”，肝氣衰弱，則筋不能動，所以人會出現走路步速變慢、腿腳不靈便的狀況。

　　養生提示：這時候男子要注意精神調攝，不能有“人老了，什么都不中用了”的想法，而要以積極心態去生活，保持精神愉悅，做到飲食有節、起居有時。

　　“八八則齒發去。”64歲左右，腎氣衰弱，無法滋養牙齒、頭發，故此牙齒、頭發脫落。此時男子失去生育能力，進入老年階段。

　　養生提示：這個年齡段的男子，要注意調整飲食起居，平衡氣血陰陽，防患于未然，達到頤養天年的目的。

　　頭發比類草木

　　中國古代有開天辟地的神話傳說，其言盤古死后，將自己的整個身軀化成了世間萬物，雙目變成了太陽和月亮，四肢五體變成了大地四極和五岳名山，皮膚肌肉化作了肥田沃土，頭發和皮膚上的汗毛變成了森林草木。由此神話傳說可知，早在遠古時期便有象思維的意識。“《黃帝內經》中象之間內在的本質聯系，可以由此及彼，由表及里，從外觀之象領悟到內在規律。象思維運用取象比類等將人體的動態屬性、功能關系和行為方式相同、相近或相互感應的象歸為同類，按照這個原則可以類推世界的一切事物。”

　　綜上，我們可以通過象思維，構建一幅取象比類圖：人體的頭發類比自然界的草木，頭皮類比土壤，頭皮下的微循環類比土壤下的運輸管道，微循環里的血液類比土壤內的營養物質。若欲人體的頭發健康堅固，如同欲自然界之草木繁茂昌盛，需具備土壤、水分、溫度、營養等適宜的條件。由此推之，醫者在論治脫發之疾時，可取自然界之禾苗草木為法，舉一反三，觸類旁通，臨床可收捷效。

　　取象比類探病機

　　管道壅堵

　　古人云：“試觀草木無心，其皮干莖葉，皆有脈絡貫通，以行津液；頑石無知，亦中懷脈理，以通山澤之氣。”自然界中萬物，不論江陵山河，還是草木禽獸，皆需有路徑通行其中。故天地有道路、河流，草木有維管束、葉脈，人體有經絡、血脈，其路徑皆須暢通，萬物運行方能保持正常。若有阻塞，則生災變或是疾病。誠如張璐云：“天地有災，莫不載聞道路；人身有疾，莫不見諸脈絡。”頭皮下絡脈密布，段段相接，支支相連，形似網狀，絡脈內周流不休的血流源源不斷運送精微物質，以營養頭發，其猶如自然界中土壤下密布的水道孔穴，對草木的根部起著非常重要的營養作用。若絡脈瘀堵，則營養物質無法運輸至發根，頭發缺乏滋養，則易枯槁敗落。

　　病癥常表現為：患者面色晦暗，或面有暗斑，發質枯槁易落，新發難生，舌質紫暗，舌下絡脈曲張，脈澀等。治法宜活血化瘀，疏通經絡。方宜選用王清任之血府逐瘀湯或通竅活血湯，血府逐瘀湯以桃紅四物湯活血化瘀，四逆散調達氣機、舒暢血行，桔梗配牛膝，一上一下，升降氣機，尤其是紅花，為通絡之品，力量最能宣通細微絡脈之瘀閉。唐容川云：“凡離經之血，與養榮周身之血，已睽絕而不合...瘀血在上焦，或發脫不生。”正合“瘀血不去，新血不生”之意。活血化瘀法使頭皮絡脈疏通，血行暢達，改善毛囊血供，促進毛發生長。

　　水浸草木

　　水為生命之泉，萬物之母。自然界一切生命，都離不開水的滋養與濡潤。現代科學證明生命的起源便是海洋，人體60%～80%由水分構成。可見，水對人體何其重要。與自然界草木相同，人體的頭發亦需要水液的滋養。中醫學認為水由脾胃運化吸收，再通過肺的宣發作用，布散至頭皮，使頭發柔順，充滿光澤；相反，若是脾肺臟腑功能失調，水液無法運化，水精乏于四布，變為水飲痰濕，蒙蔽頭皮，浸漬發根，致發根腐爛，終致頭發脫落。此現象如同自然界草木禾苗終日浸漬水中，導致根須腐朽，最終死亡。

　　病癥常表現為：患者體型多肥胖，頭皮油膩，頭屑易粘在一起且量極多，口渴卻不多飲，小便不利，舌淡胖苔白膩等。治法宜健脾滲濕，岳美中主張用一味茯苓飲，其云：“發禿的形成，多因水氣上泛巔頂，侵蝕發根，使發根腐而枯落。茯苓能上行，滲水濕，而導飲下降，濕去則發生，雖不是直接生發，但亦合乎先其所因，伏其所主的治療法則。”其靈感來自張仲景之五苓散，溫陽化氣利水，使水飲從足太陽膀胱經下導而出。現代皮膚科名家趙炳南先生創制“多皮飲”（茯苓皮、冬瓜皮、扁豆皮、白鮮皮、桑白皮、五加皮、牡丹皮、地骨皮、川槿皮、干姜皮、大腹皮），其芻型來自《證治準繩》之“五皮飲”，取法健脾利水通達之意，亦符“以皮治皮”意象之思，臨床療效卓著，師古不泥，堪稱典范。

　　火灼草木

　　禾苗草木，最需水液之滋養，最忌火力之燔灼，火勢一到，萬物俱焚，荒蕪四野，是故青山綠水處，最慎防火。發猶草木，所忌同一。自然之火險，多由天災或人為，所從外來；人體之火熱，多自內發，煎熬陰液，燒烤發根，成壯火食氣之勢。其病機多見上焦火熱或血分熱甚，上焦主宣發、敷布水谷精微，透達肌膚皮毛，若上焦內熱，火勢上炎，必然燒烤最外層皮膚，致頭皮干枯，猶如森林中土壤焦黑，草木必隨之枯萎；脈為血府，血行脈中，周流全身，細小絡脈猶如網狀散布頭皮，滋養頭發，若血分熱甚，燒灼發根，猶如熱水流入土壤，草木立見枯萎死亡。

　　病癥常表現為：患者面紅目赤，頭皮奇癢難忍，皮脂分泌旺盛，其味甚臭，舌紅絳，脈數等。治法宜瀉火、清心、涼血。著名傷寒大家劉渡舟先生主張治以大黃黃連瀉心湯，苦寒直折，清心涼血，其分析云：“發名血余，而主乎心，其人頭皮甚癢，是為心火上炎，脂液味臭，乃火之味矣。脈數舌絳，非心火獨旺而何？火傷血，則血不榮發，反為焦灼之變，是以毛脆發脫而為病也。今用三黃瀉心湯，皆苦寒之藥，大能清心涼血，使心血能上榮于發，則發必不脫落。”

　　土壤不榮

　　古之學者認為天下最厚重者，莫過于土，厚土方能載物。自然界之植物，凡生長茂盛者，必得其根須發達、土地肥沃。發猶草木，欲得其生長繁茂、固而不脫，不僅需考慮溫度、水分、管道等因素適宜，尚需提供厚實肥沃的土壤。從形態角度而言，頭發的土壤在于頭皮；從功能角度而論，頭發的土壤實在于肝腎之精血。肝藏血，發為血之余，故肝血的充足可更好地滋養頭發，目受血而能視，發受血而能榮；腎藏精，其華在發，發為腎之外候，故腎精的充盈是頭發烏黑堅固的根本。精血互生，乙癸同源，故臨床上治療虛勞脫發多由滋補肝腎入手。

　　病癥常表現為：患者形色憔悴，頭發枯黃或白，發無光澤，頭發稀疏，腰膝酸軟，脈虛細無力等。治法宜滋補肝腎，填精養血。方宜七寶美髯丹，赤白首烏為君藥，養血益肝，固精益腎，健筋骨，烏須發；配伍枸杞子、當歸補肝養血；配菟絲子、補骨脂溫腎固精；牛膝活血脈而補肝腎；赤白茯苓健脾運、滲濕濁。諸藥相合，俾精髓生而陰血充，元陽復而命火旺，使發有所滋養而烏黑光亮、茂盛濃密、柔順挺直，故稱其為“七寶美髯丹”。

　　結語

　　王弼云：“言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。”古人為求世間真理，常于“象”處下功夫，以“象”為舟徑，得兔忘蹄，得魚忘筌，得“意”而忘“象”。佛家以“眼、耳、鼻、舌、身、意”，感知“色、聲、香、味、觸、法”，終至領悟妙理，此正為“取象”而“明理”之例。

　　中醫根植于中華民族傳統文化的土壤，思維方法可謂同一。醫者意也，正是對象思維的高度概括。現代皮膚科名家趙炳南先生創制“以皮治皮”之多皮飲、“以色治色”之白駁丸及“以搔止搔”之全蟲湯，皆是象思維指導下的經典運用。吾輩岐黃后人，宜繼承古人的思維方式，與古同思，學勝古人，方能充分吸取精華，融匯新知。

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