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歐陽修《采桑子》詩歌賞析
作品介紹
《采桑子·平生為愛西湖好》是北宋文學家歐陽修創作的一首詞。這首詞抒寫的是詞人追述往年知潁州的經歷及歸潁而引起世事滄桑的感慨，充滿了悵惘與悲涼之感。全詞運用故典、化用成語，語言清新質樸、清疏雋朗。
原文
采桑子⑴
平生為愛西湖好，來擁朱輪⑵。富貴浮云⑶，俯仰流年二十春⑷。
歸來恰似遼東鶴⑸，城郭人民⑹，觸目皆新⑺，誰識當年舊主人？
注釋
⑴采桑子：詞牌名，又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調四十四字，上下闕各四句三平韻。
⑵朱輪：古制，太守所乘之車，以朱漆涂輪。作者曾任穎州知州故以太守自比。
⑶富貴浮云：即富貴于我如浮云的意思。
⑷二十春：作者由離任穎州到退休歸穎，正好二十個年頭。
⑸遼東鶴：晉陶潛《搜神后記》：“丁令威，本遼東人，學道于靈虛山。后化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢累累。’遂高上沖天。今遼東諸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。”喻久別重歸而嘆世事變遷，或喻人去世，或指鶴。唐杜甫《卜居》：“歸羨遼東鶴，吟同楚執硅。”。
⑹城郭人民：比喻人事滄桑。
⑺觸目：目光所及。
白話譯文
我平生因為喜愛西湖的風光美妙，所以到這里任最高地方長官（朱輪為古代貴官所乘的車），可富貴像浮云一樣地過去了，不知不覺已過了二十個春天。
這次歸來，就像離家千年才化鶴歸來的仙人丁令威，無論是城郭、人民等等，一切都是過去所未見。有誰還能認得當年的舊主人——曾任當地長官的我啊！
創作背景
宋仁宗皇祐元年（1049年），歐陽修移知潁州，“愛其民淳訟簡而物產美，土厚水甘而風氣和，于是慨然已有終焉之意也。邇來俯仰二十年間······思潁之念未嘗少忘于心，而意之所存亦時時見于文字也”（《思潁詩后序》）。并與梅堯臣相約，買田于潁，以便日后退居。宋英宗治平四年（1067年），歐陽修出知亳州，特意繞道潁州，“蓋將謀歸休之計也。乃發舊稿，得自南京以后詩十余篇，皆思穎之作，以見予拳拳于穎者非一日也” （《思潁詩后序》）。數年后，終于以觀文殿學士、太子少師致仕，得以如愿歸居潁州。幾次游覽后，創作了《采桑子》十首。
賞析
這是《采桑子》第十首，與前九首仁要寫景物、敘游賞不同，這一首主要是抒情，而且抒發的感情已不限于“西湖”它既像是穎州西湖組詞的抒情總結，又蘊含著更大范圍的人生感慨。
詞的開頭兩句，就是追述往年知潁州的這段經歷。這里特意將“擁朱輪”知潁州和“愛西湖”聯系起來，是為了突出自己對西湖的愛早有淵源，故老而彌篤；也是為了表現自己淡泊名利、寄情山水的夙志。
“富貴浮云，俯仰流年二十春”，突然從過去“來擁朱輪”一下子拉回到眼前。這二十來年中，他從被貶謫外郡到重新起用、歷任要職（擔任過樞密副使、參知政事等高級軍政、行政職務），到再度受黜，最后退居潁州，不但個人在政治上屢經升沉，而且整個政局也有很大變化，因此他不免深感功名富貴正如浮云變幻，既難長久，也不必看重了。“富貴浮云”用孔子“富貴于我如浮云”之語，這里兼含變幻不常與視同身外之物兩層意思。從“ 來擁朱輪”到“俯仰流年二十春”，時間跨度很大，中間種種，都只用“富貴浮云”一語帶過，許多難以明言也難以盡言之意盡在其中了。
“歸來恰似遼東鶴。”過片點明視富貴如浮云以后的“歸來”，與上片起首“來擁朱輪”恰成對照。“遼東鶴”用丁令威化鶴歸來的傳說，事見《搜神后記》。
“城郭人民，觸目皆新，誰識當年舊主人？”這三句緊承上句，一氣直下，盡情抒發世事滄桑之感。這里活用典故，改成“城郭人民，觸目皆新”與劉禹錫貶外郡二十余年后再至長安時詩句“不改南山色，其余事事新”用意相同，以突出世情變化，從而逼出末句“誰識當年舊主人”。歐陽修自己，是把潁州當作第二故鄉的。但人事多變，包括退居潁州后“誰識當年舊主人”的情景，又不免使他產生一種悵惘與悲涼之感。
此詞以清新質樸、自然流暢的詩化語言和清疏雋朗的風格，抒寫了詞人二十年前知潁州及歸潁州而引發的人生感慨。但這詞在晚唐五代以來的文人詞中，卻幾乎是絕響。因為歐陽修的這首詞，可以說是完全詩化了。特別是下片，運用故典。化用成語，一氣蟬聯，略無停頓，完全是清新樸素自然流暢的詩歌語言。這種清i疏雋朗的風格、對后來的蘇詞有明顯影響。
名家評價
夏敬觀《吷庵詞評》：“此穎州西湖詞。十詞無一重復之意。”
王國維《宋元戲曲史·宋之樂曲》：“宋人宴集，無不歌以信筋，然大率徒歌而不舞，其歌亦以一閩為率。其有連續歌此一曲者，為歐陽公之《采桑子》凡十首；趙德麟《商調蝶戀花》，凡十首，一述西湖之勝，一述會真之事，皆徒歌而不舞，其所以異于普通之詞者，不過重疊此曲，以詠一事而已。”
作者介紹
歐陽修（1007－1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。謚文忠。主張文章應明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，并積極培養后進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
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