白居易《琵琶行》鑒賞及原文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編整理的白居易《琵琶行》鑒賞及原文古詩(shī)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
琵琶行
白居易
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。
移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢撚抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。
潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。
豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂(lè)耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。
鑒賞
本題為《琵琶引并序》，“序”里卻寫作“行”。“行”和“引”，都是樂(lè)府歌辭的一體。“序”文如下：“元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口。聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女。嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒使快彈數(shù)曲，曲罷憫然。自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。”“一十二”當(dāng)是傳刻之誤。宋人戴復(fù)古在《琵琶行詩(shī)》里已經(jīng)指出：“一寫六百十六字。”
《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》是各有獨(dú)創(chuàng)性的名作。早在作者生前，已經(jīng)是“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”。此后，一直傳誦國(guó)內(nèi)外，顯示了強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。
如“序”中所說(shuō)，詩(shī)里所寫的是作者由長(zhǎng)安貶到九江期間在船上聽一位長(zhǎng)安故倡彈奏琵琶、訴說(shuō)身世的情景。
宋人洪邁認(rèn)為夜遇琵琶女事未必可信，作者是通過(guò)虛構(gòu)的情節(jié)，抒發(fā)他自己的“天涯淪落之恨”(《容齋隨筆》卷七)，這是抓住了要害的。但那虛構(gòu)的情節(jié)既然真實(shí)地反映了琵琶女的不幸遭遇，那么就詩(shī)的客觀意義說(shuō)，它也抒發(fā)了“長(zhǎng)安故倡”的“天涯淪落之恨”。看不到這一點(diǎn)，同樣有片面性。
詩(shī)人著力塑造了琵琶女的形象。
從開頭到“猶抱琵琶半遮面”，寫琵琶女的出場(chǎng)。
首句“潯陽(yáng)江頭夜送客”，只七個(gè)字，就把人物(主人和客人)、地點(diǎn)(潯陽(yáng)江頭)、事件(主人送客人)和時(shí)間(夜晚)一一作概括的介紹;再用“楓葉荻花秋瑟瑟”一句作環(huán)境的烘染，而秋夜送客的蕭瑟落寞之感，已曲曲傳出。惟其蕭瑟落寞，因而反跌出“舉酒欲飲無(wú)管弦”。“無(wú)管弦”三字，既與后面的“終歲不聞絲竹聲”相呼應(yīng)，又為琵琶女的出場(chǎng)和彈奏作鋪墊。因“無(wú)管弦”而“醉不成歡慘將別”，鋪墊已十分有力，再用“別時(shí)茫茫江浸月”作進(jìn)一層的環(huán)境烘染，就使得“忽聞水上琵琶聲”具有濃烈的空谷足音之感，無(wú)怪乎“主人忘歸客不發(fā)”，要“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”、“移船相近邀相見”了。
從“夜送客”之時(shí)的“秋蕭瑟”、“無(wú)管弦”、“慘將別”一轉(zhuǎn)而為“忽聞”、“尋聲”、“暗問(wèn)”、“移船”，直到“邀相見”，這對(duì)于琵琶女的出場(chǎng)來(lái)說(shuō)，已可以說(shuō)是“千呼萬(wàn)喚”了。但“邀相見”還不那么容易，又要經(jīng)歷一個(gè)“千呼萬(wàn)喚”的過(guò)程，她才肯“出來(lái)”。這并不是她在拿身份。正象“我”渴望聽仙樂(lè)一般的琵琶聲，是“直欲攄寫天涯淪落之恨”一樣，她“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，也是由于有一肚子“天涯淪落之恨”，不便明說(shuō)，也不愿見人。詩(shī)人正是抓住這一點(diǎn)，用“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”、“猶抱琵琶半遮面”的肖像描寫來(lái)表現(xiàn)她的難言之痛的。
下面的一大段，通過(guò)描寫琵琶女彈奏的樂(lè)曲來(lái)揭示她的內(nèi)心世界。
先用“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”一句寫校弦試音，接著就贊嘆“未成曲調(diào)先有情”，突出了一個(gè)“情”字。“弦弦掩抑聲聲思”以下六句，總寫“初為《霓裳》后《六幺》”的彈奏過(guò)程，其中既用“低眉信手續(xù)續(xù)彈”、“輕攏慢撚抹復(fù)挑”描寫彈奏的神態(tài)，更用“似訴平生不得志”、“說(shuō)盡心中無(wú)限事”概括了琵琶女借樂(lè)曲所抒發(fā)的思想情感。此后十四句，在借助語(yǔ)言的音韻摹寫音樂(lè)的時(shí)候，兼用各種生動(dòng)的比喻以加強(qiáng)其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”這個(gè)疊字詞摹聲，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私語(yǔ)”亦然。這還不夠，“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”，已經(jīng)再現(xiàn)了“如急雨”、“如私語(yǔ)”兩種旋律的交錯(cuò)出現(xiàn)，再用“大珠小珠落玉盤”一比，視覺形象與聽覺形象就同時(shí)顯露出來(lái)，令人眼花繚亂，耳不暇接。旋律繼續(xù)變化，出現(xiàn)了先“滑”后“澀”的兩種意境。“間關(guān)”之聲，輕快流利，而這種聲音又好象“鶯語(yǔ)花底”，視覺形象的優(yōu)美強(qiáng)化了聽覺形象的優(yōu)美。“幽咽”之聲，悲抑哽塞，而這種聲音又好象“泉流冰下”，視覺形象的冷澀強(qiáng)化了聽覺形象的冷澀。由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲漸歇”的過(guò)程，詩(shī)人用“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。彈奏至此，滿以為已經(jīng)結(jié)束了。誰(shuí)知那“幽愁暗恨”在“聲漸歇”的過(guò)程中積聚了無(wú)窮的力量，無(wú)法壓抑，終于如“銀瓶乍破”，水漿奔迸，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收撥一畫，戛然而止。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動(dòng)魄的音樂(lè)魅力，卻并沒有消失。詩(shī)人又用“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”的環(huán)境描寫作側(cè)面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。
如此繪聲繪色地再現(xiàn)千變?nèi)f化的音樂(lè)形象，已不能不使我們驚佩作者的藝術(shù)才華。但作者的才華還不僅表現(xiàn)在再現(xiàn)音樂(lè)形象，更重要的是通過(guò)音樂(lè)形象的千變?nèi)f化，展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮，為下面的訴說(shuō)身世作了音樂(lè)性的渲染。
正象在“邀相見”之后，省掉了請(qǐng)彈琵琶的細(xì)節(jié)一樣;在曲終之后，也略去了關(guān)于身世的詢問(wèn)，而用兩個(gè)描寫肖像的句子向“自言”過(guò)渡：“沉吟”的神態(tài)，顯然與詢問(wèn)有關(guān)，這反映了她欲說(shuō)還休的內(nèi)心矛盾：“放撥”、“插弦中”，“整頓衣裳”、“起”、“斂容”等一系列動(dòng)作和表情，則表現(xiàn)了她克服矛盾、一吐為快的心理活動(dòng)。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如訴的抒情筆調(diào)，為琵琶女的半生遭遇譜寫了一曲扣人心弦的悲歌，與“說(shuō)盡心中無(wú)限事”的樂(lè)曲互相補(bǔ)充，完成了女主人公的形象塑造。
女主人公的形象塑造得異常生動(dòng)真實(shí)，并具有高度的典型性。通過(guò)這個(gè)形象，深刻地反映了封建社會(huì)中被侮辱、被損害的樂(lè)伎們、藝人們的悲慘命運(yùn)。面對(duì)這個(gè)形象，怎能不一灑同情之淚!
作者在被琵琶女的命運(yùn)激起的情感波濤中坦露了自我形象。“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城”的那個(gè)“我”，是作者自己。作者由于要求革除暴政、實(shí)行仁政而遭受打擊，從長(zhǎng)安貶到九江，心情很痛苦。當(dāng)琵琶女第一次彈出哀怨的樂(lè)曲、表達(dá)心事的時(shí)候，就已經(jīng)撥動(dòng)了他的心弦，發(fā)出了深長(zhǎng)的嘆息聲。當(dāng)琵琶女自訴身世、講到“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”的時(shí)候，就更激起他的情感的共鳴：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。同病相憐，同聲相應(yīng)，忍不住說(shuō)出了自己的遭遇。
寫琵琶女自訴身世，詳昔而略今;寫自己的遭遇，則壓根兒不提被貶以前的事。這也許是意味著以彼之詳，補(bǔ)此之略吧!比方說(shuō)，琵琶女昔日在京城里“曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況是不是有某些相通之處呢?同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境是不是也有某些類似之處呢?看來(lái)是有的，要不然，怎么會(huì)發(fā)出“同是天涯淪落人”的感慨?
“我”的訴說(shuō)，反轉(zhuǎn)來(lái)又撥動(dòng)了琵琶女的心弦，當(dāng)她又一次彈琵琶的時(shí)候，那聲音就更加凄苦感人，因而反轉(zhuǎn)來(lái)又激動(dòng)了“我”的感情，以至熱淚直流，濕透青衫。
把處于封建社會(huì)底層的琵琶女的遭遇，同被壓抑的正直的知識(shí)分子的遭遇相提并論，相互映襯，相互補(bǔ)充，作如此細(xì)致生動(dòng)的描寫，并寄予無(wú)限同情，這在以前的詩(shī)歌中還是罕見的。
琵琶行音樂(lè)意境賞析
白居易的《琵琶行》是一首膾炙人口的優(yōu)秀文學(xué)詩(shī)篇，它描寫的是“十三學(xué)的琵琶成，名屬教坊第一部”后因年長(zhǎng)色衰而被迫“委身為賈人婦”的“長(zhǎng)安倡女”為知音客人演奏琵琶曲的情境。后人曾對(duì)這首膾炙人口的詩(shī)歌作過(guò)許多注釋和白話解釋，但大多都是從文學(xué)角度而不是從音樂(lè)角度進(jìn)行闡述。其實(shí)，具有高深音樂(lè)修養(yǎng)的白居易在詩(shī)中對(duì)其演奏所表現(xiàn)出的至高音樂(lè)境界和豐富感情內(nèi)涵的理解以及精湛音樂(lè)技巧的描寫，已使《琵琶行》成為我國(guó)古代詩(shī)歌中描寫音樂(lè)最生動(dòng)、最深刻的作品之一。
以下按詩(shī)歌順序?qū)τ嘘P(guān)詩(shī)句進(jìn)行藝術(shù)意譯和潛在音樂(lè)意境的闡述：
“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。”
㈠、此句亦寓意藝術(shù)作品的成功創(chuàng)作并非是一日之寒和一蹶而就的，它往往是創(chuàng)作者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力，“千呼萬(wàn)喚”、“眾里尋他千百度”后方得“始出來(lái)”和“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的成功。
㈡、音樂(lè)是一種寓意無(wú)窮的藝術(shù)，因而總給人以“猶抱琵琶半遮面”的不盡之感。
“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。”
㈠、深刻的生活體驗(yàn)和良好的藝術(shù)素養(yǎng)是產(chǎn)生“心理音樂(lè)”的必要基礎(chǔ)，而“心理音樂(lè)”———“先有情”又是能創(chuàng)作和演奏出感人的“物理音樂(lè)”——“曲調(diào)”的必要基礎(chǔ)。
㈡、演奏前要對(duì)作品背景、理想內(nèi)涵等了如指掌，演奏時(shí)要先進(jìn)行必要的思想和感情醞釀，以達(dá)到深入音樂(lè)而忘我的演奏心境。
㈢、形象思維、以“情”動(dòng)人是音樂(lè)感染力的基本形式。
“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。”
㈠、音樂(lè)中的每一個(gè)聲音都應(yīng)是富有思想和感情的，都應(yīng)該是有生命的。
㈡、低沉的音色常常能表達(dá)掩抑在內(nèi)心深處的思緒。
㈢、坎坷的生活能夠孕育出優(yōu)秀的思想，“不得意”的遭遇是強(qiáng)者培育藝術(shù)的沃土。
“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。”
㈠、“低眉”——心理上的全神貫注和“信手”——生理上的自然放松是音樂(lè)演奏藝術(shù)上對(duì)立統(tǒng)一的兩大要訣。
㈡、“詩(shī)言志”是一切藝術(shù)現(xiàn)象的本質(zhì)。“志”——“心中無(wú)限事”乃是音樂(lè)作品內(nèi)容的本質(zhì)；“說(shuō)盡”——乃是音樂(lè)技巧和音樂(lè)形式的目的。
“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。”
輕重緩急，攏捻抹挑——掌握豐富多樣的演奏技巧才能淋漓盡致的表現(xiàn)出各種不同曲目的音樂(lè)內(nèi)涵和風(fēng)格。
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。”
強(qiáng)大的聲音應(yīng)像急雨撲面、扣人心弦而不燥，弱小的聲音要如竊竊私語(yǔ)、情真意切而不虛。
“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”
演奏中各種聲音“錯(cuò)雜”交織、音量不一，但音質(zhì)卻都像珍珠一樣圓潤(rùn)、清晰。本句形象的闡明了音量對(duì)比和音質(zhì)統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉鳴水下灘。”
曲折的旋律應(yīng)演奏的像在樹叢花中的鶯歌燕語(yǔ)一樣委婉流暢。而憂傷的旋律則應(yīng)演奏的像地下的泉水一樣，雖然時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、若即若離卻又連貫纏綿、“緩若流水而不絕”。
“別有憂愁暗恨生，此處無(wú)聲勝有聲。”
“大象無(wú)形，大音希聲。”這也是音樂(lè)演奏藝術(shù)中的辯證法。在“無(wú)聲”的空拍和停頓中蘊(yùn)藏著“有聲”所無(wú)法表達(dá)的“大音”——多種心理和虛擬音響的組合以及“大象”——無(wú)限的音樂(lè)感受、音樂(lè)想象和音樂(lè)形象。
“銀瓶乍破水將迸，鐵騎突出刀槍鳴。”
音樂(lè)的高潮到來(lái)之前常給人以“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的“水將迸”的心理預(yù)感，這也就是音樂(lè)演奏藝術(shù)中的“力度襯托”。而音樂(lè)的高潮“突出”之時(shí)則應(yīng)使聽者如置身于“鐵騎”飛奔、短兵相接的戰(zhàn)場(chǎng)一樣驚心動(dòng)魄。
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