勸學教案范文（精選15篇）
作為一名老師，通常需要準備好一份教案，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。教案要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的勸學教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
勸學教案 篇1
教學目標：
一、掌握、積累文言詞語
1、掌握“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；
2、學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；學習、復習課文中其他文言虛實詞；
3、熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
二、借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。
三、理解從三個角度論述中心論點的方法。
四、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學設想：
一、抓住文眼，確定教學重點。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點；比喻的含義和內在聯系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。
二、本文的教學難點和教學重點，與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
三、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“思考和練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。
四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
第一課時
教學要點
一、提示本單元教學目標和本文教學目的；
二、介紹作者、解題；
三、正字正音；
四、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；
五、試譯難句。
教學過程
一、提示本單元教學目標和本文教學目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
四、作者介紹（結合注釋①）。
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的`節錄。
五、解題。
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。
１．對照注釋，借助字典，正字正音
第一組：通假字
（ｌ）有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字
（通假字與本字同音；含音相近）
（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）
（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫錯讀錯字
中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo
２．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
３．復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
虛詞：而溫故而知新
于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍
苛政猛于虎介詞：比而青于藍
告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也
者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
表示略作停頓，并提示下面要說明原因雖有槁暴，不復挺者，使之然也
而君將哀而生之乎連詞：并列關系知明而行無過矣
潭西南而望連詞：修飾關系吾嘗終日而思矣
舟已行矣，而劍不行連詞：轉折關系
假輿馬者，非利足也，而致千里
一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關系積善成德，而神明自得，圣心備矣
4．學生試譯難句，教師點撥指正。
（1）君子曰：學不可以已。“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協調音節。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。
（２）木直中繩，以為輪，其曲中規。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規（畫的圓圈）。
（３）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
（４）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復詞，聯系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
（５）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”讀qiáng，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作動詞，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。
５．指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業。
１．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
２．書面作業：“思考和練習”二、三、四。
３．熟讀課文。
４．初步自析課文，思考題：
（１）課文的三段各是從什么角度論述的？
（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內在聯系？
第二課時
教學要點
一、每組比喻的意義和內在聯系；
二、論述中心的三個角度；
三、設喻的特點。
教學過程
一、檢查預習。
二、研讀課文。
圍繞三個問題討論：
第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？
第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內在聯系？
第三題：本文設喻有什么特點？
由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。
１．結合課文段落層次分析，討論第一、二題：
本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：
第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍”，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語后新產生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。
第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學”光來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比喻．形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。
第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。
２．討論第三題：
本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設喻特點：
（１）以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
（２）設喻方式多樣：
①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。
②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。
③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
（３）設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：
①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。
③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。
三、布置作業。
１．書面作業：“思考和練習”一；補充練習。
２背誦全文。
３．預習《師說》：
（ｌ）認真閱讀注釋，運用工具書，初步理解課文中的詞句。
（２）認真閱讀“預習提示”，理解課文思想內容和對比的論證方法。
（３）說說本文的教學目的是什么？（參看“預習提示”、“思考和練習”、《文言常用實詞表》）
補充練習
一、在括號里寫出通假字的讀音，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關系：
１．知（）明而行無過
２君子生（）非異也
３．君子博學而日參省乎（）己
４．雖有（）槁暴（），不復挺者
二、寫出下列句中加點字的古今詞義，并說明這些詞義在現代漢語中有什么變化：
１．故木受繩則直
２．金就碩則利
３．蟹六跪而二鰲
４．蚓無爪牙之利
三、說明下列加點詞的意義和用法
１．木直中繩
２．而絕江河
３．非利足也
４．上食埃土
四、填寫本文不同設喻方法的例句：
ｌ正反對照的形式，如
２．反復形式，如
３．先用比喻，再引出道理，如
４單說比喻，不提論斷，使道理隱含其中，如
５．先設喻引出道理，再用另外的比喻作進一步論證，如
五、比較《為學》和《勸學》兩篇課文，它們設喻方法有什么不同？
六、作文《“善假物”小議》；《贊“鍥而不舍”》
要求：
１．兩題中任選一題；
２．寫出提綱；
３．用設喻方法；
４．字數４００左右。
附一、補充練習參考答案：
一、１．zhì同音２．xìng韻母相同３．hū聲母相同４．yòu、pù同音
二、１．墨線，泛指所有繩索；擴大２．金屬制品，黃金；縮小３．蟹腿，跪下；轉移４．爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化
三、１．符合，動詞２．橫渡，動詞３．便捷形容詞（使動用法）４．向上；作狀語
四、略
勸學教案 篇2
教學目標：
1、積累一定的文言文知識，培養閱讀文言文的能力。
2、學習本文嚴密的論證方式。
3、通過本文認識到學習的重要性，并了解學習應持的態度和方法。
教學重點：
1、積累一定的文言文知識，培養閱讀文言文的能力。
2、學習本文嚴密的論證方式。
教學用具：
PPT
課時安排：
兩課時
第一課時
一、導入：
在高中階段，學習是我們的主要任務，其重要性毋庸置疑，至于對學習所應持的態度和方法，相信同學們也都了解很多。其實，早在兩千多年前的戰國時代，就有人對學習的重要性和對學習所應持有的態度及方法進行了闡述，這個人就是我們今天所要學習的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點。
二、作者介紹：
荀子（約公元前313－前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕；荀子強調“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術”實行統治；孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的'老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討：
1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學”，也就是勸勉人去學習，那么，你覺得文中哪句話可以作為課文的中心論點呢？
明確：“學不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個詞，“可”即相當于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。
2、那么，作者是如何來論證這一中心論點的呢？我們首先來看第一段。課文大家都預先翻譯過了，下面同學們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：青，取之于藍而青于藍。“于”：介詞，第一個相當于“從”；第二個相當于“比”。
木直中繩。中：符合的意思。
輮以為輪。“輮”同“煣”，通假字。這也是一個省略句，“以為”中省略了賓語“之”。
雖有槁暴。“有”同“又”，通假字。
不復挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標志。
金就礪則利。“金”，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學而日參省乎己。“日”名作狀，每天、每日。“乎”同“于”，相當于“對”。介賓短語后置句。“而”連詞，表并列。
則知明而行無過已。“知”同“智”，“而”連詞，表遞進。
3、這一段講的是學習的意義，那么，作者講到了學習具有哪些重要意義呢？其中又運用了哪些論證方式呢？
明確：比喻論證。
青出于藍；冰寒于水；輮木為輪。——學習可以改變一個人。
木受繩則直；金就礪則利。——學習可以提高一個人。
總結：知明而行無過矣。
四、總結：
這節課我們了解了荀子的生平經歷，初步感知了課文內容，學習了一些文言文基礎知識，了解了第一段的論證方法。下節課我們將繼續來感學習后兩段的內容。
第二課時
一、復習導入：
上節課我們了解了荀子的生平經歷，初步感知了課文內容，學習了一些文言文基礎知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續來學習課文的后兩段。
二、文本研析：
1、還是按照上節課的程序，同學們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：吾嘗終日而思矣。“而”是表示修飾的連詞。
不如須臾之所學也。“之”相當于結構助詞“的”。
“所學”是“所字結構”，是一個名詞性結構。
登高而招。“而”表修飾的連詞。
臂非加長也，而見者遠。“而”表示轉折的連詞。
非利足也。“利”為使動結構，“使……銳利”。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。“假”：借助。“水”名作動，游泳。
絕：橫渡。
君子生非異也，善假于物也。“生”同“性”，天賦、資質。
2、這一段講的是學習的重要作用，同學們思考，作者在這一段中講到了學習具有什么樣的重要作用呢？運用的論證手法又是什么呢？
明確：比喻論證。
登高博見；臂見者遠；聲聞者彰；假輿馬者致千里；假舟楫者絕江河。
學習可以彌補一個人的不足。
總結（和“人”聯系到一起）：君子生非異也，善假于物也。
3、同學們將自己在第三段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同探討解決。
明確：風雨興焉。“焉”釋為“這里、此處”。
積善成德，而神明自得。“而”是一個表承接的連詞。
故不積跬步，無以至千里。“無以”意為“沒有用來……的辦法”。
鍥而舍之。“鍥”意為“雕刻”。“而”是一個表假設的連詞。
蚓無爪牙之利，筋骨之強。定語后置句。
上食埃土，下飲黃泉。“上”、“下”為名作動，“向上”、“向下”義。
用心一也。“用”意為“由于、因為”。
蟹六跪而二螯。“而”表并列的連詞。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。特殊句式，判斷句。
4、這一段闡述的是學習的態度和方法，同學們找一找，文中寫了哪些有關學習的態度和方法，用的是什么樣的論證方法呢？
明確：
比喻論證、對比論證。
積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大海——貴在積累
騏驥一躍，駑馬十駕；鍥而舍之、鍥而不舍。——堅持不懈
蚓用心一也，蟹用心躁也。——專心致志
三、總結：
課文運用比喻、對比等論證手法，從學習的意義、學習的作用、學習的態度和方面三個方面論證了“學不可以已”的中心論點，生動形象、明白曉暢，論證嚴密，不愧為流傳至今、膾炙人口的經典之作。
勸學教案 篇3
教學目標
知識目標
1.了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。
情感目標
明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
●教學重點
1.比喻的含義和內在聯系。
2.背誦全文，積累文言詞語。
●教學難點
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。
●課時安排
2課時
第一課時
［教學要點］
作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。掌握文言字詞。
［教學過程］
一、導語設計
提問：同學們知道哪些關于“學習”的名言？
比如：好問則裕，自用則小。《尚書》
敏而好學，不恥下問。《論語》
善學者，假人之長以補其短。《呂氏春秋》
培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。這都說明學習的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇文章。（板書文題）
二、荀子簡介
學生讀注釋①，教師補充（多媒體顯示）：
荀子，名況，當時人們尊稱他為荀卿，戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學，韓非和李斯都是他的學生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調后天學習的重要性，注意發揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。
荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。
三、解題
《勸學》中的“勸”起統領全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數有“勉勵”的意思，如“勵”“努”等，這是“勸”的本義。而現代漢語中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
四、熟讀課文，把握文意
聽錄音或教師范讀
誦讀的準備
先給下列句子劃分節奏，學生試讀。
學/不可以已 輮/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利
君子博學/而日參省乎己 則知明/而行無過矣
吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學也
登高/而招，臂/非加長也，而見者/遠
君子/生非異也，善/假于物也
蚓/無爪牙之利
非蛇鱔之穴/無可寄托者
3．師生一起處理課文詞句中的疑難問題。學生可以先自學，后提問。
找出文中的通假字。
容易寫錯讀錯的字。
討論分析下列詞語的一詞多義。（聞，絕，假，強，望）
詞類活用
①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
②名詞作狀語：
a．君子博學而日參省乎己
b．上食埃土，下飲黃泉
③名詞用作動詞：
a．假舟楫者，非能水也
b．假輿馬者，非利足也
④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
特殊句式
五．布置作業
整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時
一．檢查背誦
二．檢查字詞及翻譯。
三．課文分析
1．討論、分析全文的思路結構
本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？
引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
2．組織學生討論以下問題（小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流）
（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？
點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。
（2）在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？
點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的'意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。
（3）在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導學生用課文原句回答）
點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。
（4）“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
點撥：這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。
（5）課文論述學習的方法和態度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？
點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。
四．鑒賞本文的論證藝術
引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑒賞。
點撥：
（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。
（2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。（引導學生通過誦讀體會這一特點）
指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術。
五．小結
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。
關鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。
六．課后作業
1．背誦全文
2．摘錄或創作有關勸學的格言。
勸學教案 篇4
【教學目標】
1．理解并積累文言文部分重要實詞、虛詞的意義及用法
2．學習本文運用設喻、對比的論證方法來闡述荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度等道理
3．探究“學習”的現實意義
【教學重點】
探究詞義，理解文意
【教學難點】
學習設喻論證方法
【教學設想】
《勸學》是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門人言論的著作《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義、勸導人們以正確的態度和方法去學習的散文文章旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的正確觀點，也體現了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術風格其中“學不可以已”這一觀點對今人仍有教育意義
文言文教學的基本內容應該包括三個方面：一是文言，二是文章，三是文化基于這樣的認識，教學本文，擬從這三個層面入手：文言——文章——文化
文言文語言層面上通過誦讀，識記課文通假字，掌握“已、中、參省、假、生”等文言詞匯，初步理解文言語句的含義
文章層面上通過理解課文的語言特色、設喻論證來理清文章思路，把握文章的中心
文化層面上分析文本中的文化內涵，探討“學不可以已”對于今人的意義并獲得生活啟迪
教學步驟：
一、導語設計：
由“青出于藍而青于藍”、“鍥而舍之”導入
二、解題：
《勸學》，勸，勸勉；學，學習
三、讀課文，作文言積累
一讀，讀準字音：（方法指導：通假字、易錯字、生僻字、多音字）
請學生朗讀
二讀，讀準節奏：（方法指導：以字為詞，理解詞義，準確譯句）
教師范讀
三讀，讀出語氣：循循善誘、諄諄勸勉
請學生朗讀
四讀，讀出語勢：（排比、對偶句，使句式整齊，節奏和諧、變化流暢）
感知句式整齊、讀來瑯瑯上口的特點
四、析手法，理文章思路
1．在文章中，我們能看到生活中司空見慣的平常事物或現象這些語句是想講什么道理？
體會比喻句的`作用
2．這篇文章運用什么樣的論證方法？
明確：以喻代議、寓議于喻的設喻論證
3．這篇課文的思路是怎樣的？
4．小結（見板書）
五、近荀子，明文化內涵
1．簡單介紹荀子
《勸學》主張“學莫便乎近其人”
2．“學不可以已”在當時有什么先進意義？
通過比較，介紹諸子百家對待學習的觀點的異同
3．“學不可以已”對今人有什么啟發？
六、布置課后作業：
請你寫一個比喻句，闡述知識的重要性
再請你運用對比設喻的方法，闡述學習要勤奮或謙虛
附板書設計：
勸學教案 篇5
【教學目標】
了解課文的思想內容，懂得學習的重要性及學習的方法與態度。
積累一定數量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。
注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學課時】
兩課時。
第一課時
【教學過程】
一、導語
培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子。
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。
荀子是戰國時期著名的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的.必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題。
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。
四、：學習課文。
一、講解第一自然段。
1、提問：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：
①是全文的文眼。
②統領全篇，開門見山，引起下文論述。
詞語：已。
二、講解第二自然段。
1、請學生朗讀第二自然段。
2、找出本段論述的事物及特點：
深 寒 曲
明確：藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。以上四組都說明一個道理：在外力作用下都有
取 為 輮
不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。
分解比喻句的含義，分析與中心論點的關系。教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出于藍”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍、水）經過一定的變化過程，可以有所發展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學習，聯想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）
“輮木為輪”的比喻，說的是直木經過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）
以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規律，教給學生具體方法，啟迪思維。
3、總結本段中心思想。
明確：論述學習的重要性。
勸學教案 篇6
知識目標
1.了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
2.掌握"絕、強、假、望、聞"五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。
德育目標
明確認識學習的重要性以及學習必須"積累""堅持""專一"的道理。
教學重點
1.比喻的含義和內在聯系。
2.背誦全文，積累文言詞語。
教學難點
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。
教學方法
1.提綱式教學法。以板書為提綱帶動各個教學環節，利于學生背誦、理解。
2.點撥法與討論法相結合。分解比喻句含義，分析與中心論點的關系，教師示范分析第二段，用圖示法教會學生方法，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題，訓練學生的思維推理能力，提高他們認識事物、分析事物的能力。
3.探究拓展法。設計一些探究性思考題目，如："《勸學》到底勸人們學什么?""有人說，《勸學》是一篇具有濃厚人文特色的文章，始終把人放在重要位置上進行論述。對此，你是如何認識的?"等等，訓練學生探究思維的能力，提高學生的思維品質。
教具準備
錄音機、教學磁帶、投影儀、多媒體CAI課件。
課時安排2課時
教學步驟
預習提綱
1.朗讀課文，結合注釋，借助工具書，掌握重要詞語的音、形、義。
2.結合注釋，疏通文意。
第一課時
教學要點
作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。師生共同研習第1、2、3段，背誦1、2、3段。
教學過程
一、導語設計
培根說過，知識就是力量。高爾基有"書籍是人類進步的階梯"的名言。那么，獲取知識的途徑是什么?答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的`一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇文章。(板書文題)
二、荀子簡介
學生讀注釋①，教師補充(多媒體顯示)：
荀子，名況，當時人們尊稱他為荀卿，戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學，韓非和李斯都是他的學生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調后天學習的重要性，注意發揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。
荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有"諸子大成"的美稱。
三、解題荀子塑像
《勸學》中的"勸"起統領全篇的作用。"勸"是"勸勉"的意思。繁體字"勸"是形聲字，凡是用"力"作形旁的字，多數有"勉勵"的意思，如"勵""努"等，這是"勸"的本義。而現代漢語中，"勸"解釋為"勸阻"，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
四、熟讀課文，把握文意
1.聽錄音或教師范讀
2.檢查學生字詞積累情況
五、師生共同研習課文
1.研習第2段
(1)學生齊讀第2段。
(2)要求學生找出本段論述的事物及特點。
(3)上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的?請分析說明。
學生思考、討論。
明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：
①人只要不斷學習，就能得到發展、提高；
②人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，即達到"知明而行無過。"這兩層非平行并列的，而是延伸拓展的。
(4)學生齊讀第2段，以詞語提綱為線索背誦第2段。
教師提示應重點掌握的詞語：①②有③就④中。
2.研習第3段
(1)學生齊讀第3段，教案《‘教案’9、勸學教案》。
(2)要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點的?在段落提綱的基礎上擴展增附詞語提綱。
明確：跂而望登高博見
登高招見者遠
順風呼聞者彰
假輿馬致千里
假舟輯絕江河
(3)要求學生模仿第2段的思維推理模式，前后桌四人為一組討論分析本段的推理過程。
學生討論。
教師引申：在學習的過程中，我們每個同學都具有一定的外在環境和條件，有順境，有逆境。關鍵在于每個人自身的努力，發揚主觀能動精神，不但會利用現有的條件，而且要學會創造條件改造環境。英國首相丘吉爾本來口吃，后來成為演說家，就是把不利因素轉化為有利條件的一個典型例子。
(4)學生齊讀第3段，對照詞語提綱，嘗試背誦。
教師強調應重點掌握的詞語：①跂②致③絕④假
3.學生朗讀2、3段，背誦1、2、3段。
六、布置作業
1.背誦課文。
2.完成練習二、三題。
第二課時
教學要點
師生共同研習第4段，背誦第4段；歸納總結本文的寫作特點；進行探究性訓練，提高學生的思維品質。分類歸納文言知識，小結全文。
教學過程
一、檢查背誦
學生齊背一遍，再抽查兩名學生獨立背誦。
二、師生共同研習第4段
1.學生齊讀第4段。
2.請學生列出本段的詞語提綱，并用圖示法展示本段的推理過程。
學生討論分析。
教師明確
3.借助詞語提綱、思路推理圖示，學生按圖索驥，嘗試背誦。
教師提示應重點掌握的詞語：①跬②鏤③一④焉⑤至
對"至"作重點分析：下面兩個句子中的"至"和"致"有何區別?
①故不積跬步，無以至千里。
②假輿馬者，非利足也，而致千里。
"至"在《說文解字》中本義是"鳥飛從高下至地也"，引申為"及，達到"，①句強調指出自身積累"跬步"達到的結果，用"至"突出了第4段的中心。"致"在《說文解字》中解釋為"送詣也，送而必至其處也。"含有"使…達到"的意思，②句強調"善假于物"的重要作用，用"致"恰當地表達了語意。
4.學生齊背第4段。
三、分析歸納本文的寫作特點
提問：本文作為一篇議論文，寫作特點是什么?
學生從課文中選擇相關句子作答。
明確：
①比喻說理，形象透徹；
②正反對比論證，靈活而富于變化；
③氣勢充沛，說理流暢，多用對偶、排比句式。
要求學生在朗讀中反復體會。
四、探究性閱讀訓練
1.提問：荀子主張"學不可以已"，這個"學"當然指"學習"，但是他到底"勸"人們學習什么呢?
學生可能會回答：學習文化知識。
教師否定，點撥并引申：課文中，荀子說："君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。"從上句的"故"字看，這是荀子通過一組比喻得出的結論。從這一點看，荀子勸學是"勸"人們首先要學習做人。另外，"積善成德，而神明自德，圣心備焉"這一句同樣著眼于品德的養成。在荀子看來，學習可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養。所以，學習的對象是明確的，也就是品德的學習。
《勸學》中未選入本文的語句有"學惡乎始?惡乎終?曰…始乎為士，終乎為圣人""君子之學也，以美其身"，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己，最終成為一個真正的人。歷史和現實無數的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現代都市和鄉村的上空，引領著人們求美、求善。以德治國，公民道德規范的實施不正印證了這一點嗎?劉海洋傷熊事件確實值得我們深思，讓我們深刻地領悟到現代教育的些許缺憾。
當然，荀子講學習要積累、堅持、專一的方法和態度，對我們學習科學文化知識也具有啟發意義和指導作用。
2.提問：有人說，《勸學》是一篇具有濃厚人文特色的文章，從開篇到結尾始終把"人"放在重要的位置上進行論述，"人"實質上是本文反復詠唱的主旋律，透過文字，我們可以發現文中寫了哪些人呢?
學生明確："君子""吾"。君子"博學而日參省乎己""知明而行無過""善假于物"；吾"嘗終日而思""跂而望"，知道"不如須臾之所學""登高之博見"，知道"登高而招""順風而呼""假輿馬""假舟楫"的效果，是"知假物"的人。但"吾"比"君子"低一個境界。
教師適當引申：荀子認為，人的本性是惡的，主張用教育來陶冶，用禮法來約束，才能抑"惡"揚"善"，避"惡"就"善"，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學習的重要性。
3.請把"蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑""是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功"兩句插到本文各自最適合的段落中去，并簡要說明理由。
學生思考。
教師略作解釋：冥冥：精誠專一，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同"冥冥"。赫赫：顯著盛大的樣子。
勸學教案 篇7
一、學習目標：
1、朗讀課文，揣摩文中言簡意豐，生動傳神，富于情味對話描寫。
2、體會人物各自說話時語氣、神態和心理，研討人物的性格特征。
3、學生懂得“善勸”“好學”的重要性。
3、學習刻苦治學的態度，提高自己的學識修養，重視學習，養成讀書的好習慣。
二、學習重點難點：
(1)積累文言詞語，理解“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語的意思。
(2)體會人物各自說話時語氣、神態和心理，研討人物的性格特征。
三、教法學法設計：
1、朗讀法。引導學生反復朗讀，可聽讀、齊讀、思讀、分角色讀等。
2、表演法。領會文中三位人物各自說話時的口吻、神態和心理，再現人物形象。
3、討論法。研討“善勸”“好學”的重要性。
4、競賽法。進行快速背誦競賽，激發學生的比學趕超意識。
四、課時安排：
一課時
五、教學過程:
(一)、導入新課：
《傷仲永》寫方仲永從幼年聰慧過人，卻因其父“不使學”而“泯然眾人”。今天我們學習一篇有關古人年長始學，學有所成的文章，它就是《孫權勸學》。(板書題目)
(三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛病;不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢?讓我們來看《孫權勸學》一文。)
(話說三國鼎立之時，吳王孫權雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴。可他呂蒙有個毛病;不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢?讓我們來看《孫權勸學》一文。)
(三國故事中有“劉備借荊州，有借不還”的故事，想來大家都很熟悉。后來，孫權、魯肅都想要奪回荊州，終不能如愿。直到建安二十四年(219)七月，劉備令守荊州的關羽率主力攻樊城，孫權一看機會來了，一面用計迷惑關羽，一面命一個人為大都督，率兵襲取荊州。這個人把精兵隱藏在大船艙內，命搖櫓士兵穿白衣，偽裝商人西進，然后出其不意急襲荊州、關羽率軍回救荊州失敗，走麥城，中埋伏被俘殺。這就是歷有名的白衣渡江之計。這個奪荊州擒關羽厲害人物是誰呢?他就是呂蒙。(《三國演義》第75回“關云長刮骨療毒,呂子明白衣渡江”)
呂蒙，字子明三國吳國名將，初不習文，怎么會變得這么厲害呢?今天要學的《孫權勸學》會告訴我們這個原因的。)
這篇文章選自《資治通鑒》，作者司馬光，哪位同學來介紹一下相關資料?
說到司馬光，我們對他少年時《司馬光砸缸》的故事非常熟悉，我們一起來認識司馬光(介紹司馬光)。司馬光(1019-1086)，字君實，北宋政治家、史學家。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓。
(文中故事發生時間大約是漢獻帝建安15年，即公元210年。這一年吳國大將周瑜在伐蜀途中突然病逝，此時的孫權可以說是失去了一支臂膀，以后更要倚重呂蒙，所以對他真誠地提出了學習的要求，寄予了厚望。)
(二)、初讀熟讀課文
1、范讀。教師范讀了解一下文章，聽的時候注意掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。
2、齊讀課文，熟悉內容。
(1)理解下列列詞語的意思
當途：當道，當權辭：推辭治經：研究儒家經典涉獵：瀏覽群書，不作深入研究見往事：了解歷史。
(2)理解下列成語并學會運用。
吳下阿蒙：吳下，指吳縣，現江蘇蘇州;阿蒙，指呂蒙;比喻人學識尚淺。現在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改變舊看法，用新眼光看人。
(3)理解下列重點句子的含義。
①蒙辭以軍中多務。(倒裝句)
理解為：“蒙以軍中多務辭”，呂蒙用軍中事務多來推辭。以：拿，用，介詞。
②大兄何見事之晚乎!
長兄怎么知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。
(三)、精讀疏通文意(競賽法)
翻譯課文，標出問題，小組探討，理清結構。
概括情節：孫權勸學(詳寫)——呂蒙就學(略寫)——魯肅贊學(側面描寫)。
(四)、研讀賞析文章
1、分析語言(分組表演閱讀)
①“不可不學!”應該是怎樣的口氣?
用雙重否定的形式，語氣堅決，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。
②“孤豈欲卿治經為博士邪?”應該怎樣表達?
“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。
③“卿言多勞，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”應該怎樣表達?
反問句，語重心長，言辭懇切、鼓勵呂蒙求學。
總結：孫權的這番勸言，先揭示學習的`必要性，再說學習的目的、方法，然后揭示學習的可能性，委婉的批評，最后現身說法，讀書的益處，表現出他的善勸。
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情?為自己的進步深感自得、自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。
2、人物形象(研討法)
孫權：善權，從自身出發。呂蒙：善學，虛心。魯肅：尊重有學識的
3、正面描寫和側面描寫相結合
本文通過寫呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進,令魯肅嘆服并與之“結友”的故事,強調了讀書學習對增長才略的重要作用。
(五)、積累詞句。
(一)解釋下列加點的詞。
1、蒙辭以軍中多務( )
2、但當涉獵( )
3、見往事耳( )
4、即更刮目相待( )
(二)翻譯下面文言句子。
1、卿今者才略，非夏吳下阿蒙!
2、土別三日，即更刮目相待。
六、布置作業
勸學教案 篇8
一、教學目標
1、知識與能力：了解司馬光及《資治通鑒》；積累常用文言詞語和成語。
2、過程與方法：運用多種方式讀課文，理解文意，揣摩人物說話時的語氣，想象人物的神態和心理活動，進而把握人物形象。
3、情感態度與價值觀：聯系生活，讓學生領悟讀書有益于人的發展和完善的道理。
二、教學重點：積累文言詞語；揣摩體會人物的語言特點
三、教學難點：聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。
四、教學方法：誦讀法、合作探究法
五、課型：自讀課
六、課時安排：一課時
教學過程
（一）、導入新課。
同學們看過《三國演義》嗎？天下大勢分久必合，合久必分。話說三國鼎立之時，吳王孫權獨霸一方，他手下有員大將名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛病，不愛讀書學習，孫權屢勸他多學知識，可呂蒙每次都推三阻四，還自以為一介武夫，讀書何用。這回，孫權又來勸他了，結果如何呢？讓我們來看看《孫權勸學》一文。
（二）、了解作者、作品
學生讀注釋（1），勾劃重點。
司馬光（1019—1086）字君實，北宋政治家、史學家。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統治
階級提供政治借鑒。
（三）一讀，讀準字音讀出停頓
1、師范讀課文
2、學生自由讀，提示注意生字的讀音
3、強調重點字的讀音
卿（qīng）孰（shú）涉獵（shè）為博士（wéi）遂（suì）更（gēng）邪（yé）
4、指名學生讀
5、學生齊讀
（四）二讀，讀懂文意
（1）學生結合注釋，邊讀邊翻譯，劃出不懂的詞句，小組討論
（2）學生推舉代表翻譯課文，師糾正學生翻譯的不準確的地方。
（3）師強調重點文言字詞：
但當涉獵：只，只是。孰若孤：誰，哪個。乃始就學：于是，就……
及魯肅過尋陽：到了？的時候。即更刮目相待：重新……
大兄何見事之晚乎：何：怎么；之：無意義……
（4）請學生找出出自本課的成語并學習
吳下阿蒙：特指原來不好讀書的吳國大將呂蒙。后泛指缺少學識才干的人
刮目相待：意思是另眼相看，用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。
（五）三讀，讀出語氣。揣摩人物說話時的神態心理，進而把握人物形象的性格特點
1、孫權是如何勸學的？（學生齊讀孫權的話）
A、師引導學生體會孫權說話時的語氣神態心理：
“卿今當涂掌事，不可不學！”——————一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，
語重心長，諄諄告誡，嚴厲中又可見對呂蒙的關心、厚望。
“孤豈欲卿治經為博士邪！？？”——————用反問句式，可見孫權對呂蒙的推脫有一絲不悅和責備。
“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”——————現身說法，指出“學”的可能性，語重心長，言辭懇切。
B、學生表情朗讀孫權的話并試背。
C、引導學生從對孫權語言的分析中概括其性格特點
關愛部下好學善勸
2、這次呂蒙欣然接受孫權的建議，開始學習，課文是如何表現呂蒙學有長進的？（生答：通過呂蒙于魯肅的論議。學生齊讀二人的`對話）
A、師引導學生體會魯肅說話時的神態語氣
“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”———————這是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大簡直判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。同學們要知道，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。
（學生表情朗讀魯肅的話并試背）
B、引導學生體會呂蒙應答時的神態語氣
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”——————可見呂蒙頗為自豪自得的神態。
（學生表情朗讀呂蒙的話并試背）
C、聯系“結友”一句，概括魯肅和呂蒙的性格特點
魯肅：敬才愛才呂蒙：聽勸好學
（六）總結課文內容，指導學生背誦
本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。先寫孫權勸學，呂蒙就學；后寫魯肅“與蒙論議” ———贊學，“結友而別”。
（七）課堂小結布置作業
在孫權的勸說下，呂蒙通過學習由一介武夫成為學識淵博的人，并且贏得了魯肅的夸贊，他的變化對你有什么啟示？（學生答）古今中外有很多關于讀書的名言：高爾基說：“書是人類進步的階梯。”莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品。”杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”希望同學們要多讀書，讀好書，用豐富的知識武裝自己，幾年之后，當我們再見面時，同學們都不再是當年那個吳下阿蒙了，你們的進步一定會讓老師刮目相待。
作業：寫一篇小短文，談談呂蒙的變化給你的啟示。
板書設計：
孫權勸學《資治通鑒》
勸學教案 篇9
一、導入
同學們，今天我們學習第15課：《孫權勸學》它選自《資治通鑒》，同學們先看一下《資治通鑒》的相關知識。關于司馬光，同學們都知道他砸缸的故事，下面再了解一下。
二、感知課文
1、學習文言文最重要的是朗讀。朗讀要求讀準字音，把握節奏，讀出感情。下面老師讀一下，同學們要聽準字音、停頓。
2、好，請同學們看大屏幕，看看這幾個字怎么讀。
3、同學們,該你們來朗讀了!千萬要注意讀準字音，還要把握好節奏。
4、好，下面誰愿意給大家展示一下你的朗讀才能啊?
5、下面，讓我們來了解一下文章里的人物!
孫權(182-252)即吳大帝。三國時吳國的建立者。字仲謀，吳郡富春人。公元200年，兄孫策死后，他18歲便繼承了孫氏政權，據守江東。208年與劉備聯合，大敗曹操于赤壁。222年夷陵戰役，吳軍大敗蜀漢軍隊。229年稱帝于武昌，后遷都建鄴。230年派將軍衛溫到達夷州(臺灣)，加強了與夷州的聯系。
呂蒙(178-219)，字子命，三國時吳國名將。安徽阜南人，少依孫策部將鄧當。鄧當死代領其軍。后從孫權攻占各地。曾隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。他接受孫權勸告，多讀史書、兵書，長進甚快。魯肅卒，代領其軍，襲破關羽，占領荊洲。不久病故。
魯肅(172-217)，三國時吳國名將、政治家。字子敬，臨淮東城人。出身士族，為孫權所敬重。主張聯劉抗曹，助周瑜大破曹軍于赤壁。周瑜死后，代領其軍，繼續與劉備維持和好關系。
6、理清了人物關系，下面我們來疏通文意。請同學們以小組為單位，結合書下注釋，來疏通課文，有問題盡量在小組內解決，若組內有疑難，則提出來全班解決。
有哪個詞哪句話不理解，提出來
請同學們看大屏幕。
還有兩個成語出自本課，看大屏幕;吳下阿蒙:泛指缺少學識,文才的人、
目相看):用新的眼光來看待、希望同學們能把它們積累下來，并熟練運用。刮目相待(刮
三、研讀賞析
理解課文要在反復朗讀的基礎上進行，下面請同學們帶著這幾個問題再讀一遍課文。讀完了，請同學們在小組內討論這幾個問題。
1、孫權是如何勸呂蒙學習的?
2、呂蒙讀書后發生了怎樣的變化?
3、在塑造三個人物時，主要運用了什么描寫方法?
好，現在我們來解決這幾個問題：
1、孫權勸學,先向呂蒙指出“學”的必要性,即因其“當涂掌事”的'重要身份而不可不學;繼而現身說法,指出“學”的可能性,使呂蒙不可推辭、孫權勸學可謂善勸。
2、文武雙全,有勇又有謀。
3、運用了對話的描寫方法。
本文的亮點就是對話描寫，我們再仔細揣摩一下：
1、找出孫權勸學“勸”的內容，并揣摩他說話時的語氣。
(1)“不可不學”寫出了怎樣的口氣?表現了他怎樣的心理?(此處板書)
用雙重否定的形式，語氣堅決。語重心長，諄諄告誡。
(2)“孤豈欲卿治經為博士邪?”表達了怎樣的心態?
“邪”表反問語氣。可見孫權對呂蒙不聽勸告的不悅，有責備的意味。
(3)“卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有什么作用?現身說法，言辭懇切。
2、接下來還有一個人物出場，那就是魯肅，請二位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀準說話時的語氣，語調。
(1)“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的心理?說明了什么?十分驚訝。這句話從側面反映呂蒙的驚人變化。
(2)“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎?”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情?自得、自豪。
3、我們剛才對人物的語言進行了揣摩，下面請同學們在此基礎上再次朗讀課文，我相信，這一次，同學們一定會讀得更好!
四、拓展延伸
小組討論這樣幾個問題：
1、魯肅為什么與呂蒙“結友”?
2、呂蒙由不愿學,到學,再到學有所成，這個變化過程給你什么樣的啟示?
3、學了課文，你明白了什么道理?
明確：文章以“肅遂拜蒙母，結友而別”結尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結友”,因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才,愛才,二人情投意合、這最后一筆,是魯肅“與蒙論議”的余韻,進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進、讀書學習能使人聰明，更有力量。我們可以通過讀書，增長知識，陶冶情操，讓自己成為全面的人。
勸人要講究策略：
要善于聽取別人的意見；
要愛才但不能忌才；
開卷有益(這個成語最能說明本文的故事);多讀書、讀好書、好讀書；
不能總拿老眼光看待人和事；
不能找借口輕言放棄。
五、背誦課文
同學們對課文把握的不錯。現在請同學們根據提示背背課文，看誰背得又快又準1
六、課堂練習
請看大屏幕，誰能回答這些問題?
七、總結
同學們掌握的真不錯。我們來小結一下。
八、布置作業
古今中外有許多勸人讀書的名言、格言，請搜集這些名言。
勸學教案 篇10
[教學目標]
1、積累文言詞語及重要的文學常識，積累成語，翻譯課文。
2、理解文章的內容和主旨，背誦課文。
3、反復朗讀課文，揣摩文中言簡意豐，生動傳神，富于情味的對話描寫，體會人物各自說話時語氣、神態和心理，分析人物性格特征。
4、明白后天學習的重要性，重視學習，養成讀書的好習慣。
[教學重點]
1、識記重點字詞，理解文章內容。
2、學習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語。
[教學難點]
體會人物語言的情味，揣摩人物的性格特征。
[教學時數]
1課時。
[教學過程]
一、成語導入，激引興趣
提問“士別三日，刮目相看”的意思，那么同學們知道這個成語是最早描述的是哪個人物?(呂蒙)，那么咱們今天就來學習《孫權勸學》一文，看看呂蒙是怎樣做到了“士別三日，刮目相看”?
二、題目、作家作品簡介
(一)這篇文章選自《資治通鑒》，由同學來介紹一下相關資料。[課本P112頁注釋]
1、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年的史實，人們可以從這本書所記載的豐富史料中，了解封建社會的政治、經濟等方面的狀況，得到寶貴的經驗，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統治階級提供政治借鑒。司馬光編纂此書的目的就是為統治者治國提供歷史經驗和教訓。
2、司馬光(1019-1086)：字君實，北宋政治家、史學家。
(二)文中的幾個人物：孫權，字仲謀，三國時期吳國的國君。呂蒙，字子明，三國時期吳國的名將、魯肅，三國時吳國名將。字子敬，臨淮東城人。
(三)寫作背景：在的赤壁之戰前后，孫權既要北拒曹操，又要防止劉備鳩占鵲巢，所以在招攬人才、鞏固勢力的同時，勸勉臣下讀書明理，提高自身素質。孫權勸呂蒙注意學習的故事就發生在此時。
(四)題目解說：《孫權勸學》寫的就是呂蒙在孫權的勸說下多讀史書、兵書，其才略很快就有了驚人的長進,令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。
那么，孫權究竟是怎樣勸呂蒙的呢?我們先來聽一聽錄音，初步了解一下文章的內容;注意聽的時候要掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。
三、讀譯課文，理解文意
(一)讀一讀
1、請一位同學朗讀課文，同學們聽是不是讀準了字音、讀清了句讀。學生評議后，強調易錯字音、難讀語句。
字音:卿(qīng)邪(yé)涉(shè)孰(shú)即更(gēng)刮目相待
幾種句式的朗讀:
主謂句中主語與謂語之間要停頓,如“權/謂呂蒙曰”，“蒙/辭以軍中多務”，“大兄/何見事之晚乎”;動賓短語中動詞與賓語之間要停頓，如“見/往事耳”;
四、字句
2、節奏，如“但當/涉獵”，“與蒙/論議”，“士別/三日”，“結友/而別”，總之，朗讀時要以不讀破句為前提。
3、給課文畫上朗讀提示符號。(見課本記號)
4、齊讀課文，熟悉內容。
(二)譯一譯
學生結合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問的劃出來。
1、文中出現的幾個古今異義詞
①博士古義：古代研究經學的官職名稱今義：學位的一級
②但古義：只，僅僅今義：轉折連詞，但是
③見古義：了解今義：看見
④及古義：到了??的時候今義：以及
⑤過古義：到今義：經過
⑥更gēng古義：重新今義：更改、更正
(或gèng更加)
2、重點句子的含義
①蒙辭以軍中多務。(倒裝句)
理解：“蒙以軍中多務辭”，呂蒙用軍中事務多來推辭。以：拿，用，介詞。
②但當涉獵，見往事耳。
理解：不過是要你廣泛瀏覽群書，了解往事罷了。
③卿言多務，孰若孤?
理解：你說事務多，誰能像我(有那么多事務)?
④卿今者才略，非復吳下阿蒙!
理解：(從)你如今的才干和謀略(看)，(你)不再是(當初)吳下的那個學識尚淺的阿蒙了!
⑤士別三日，即更刮目相待。
理解：一個人跟你幾天不見面，(你)就要去掉老眼光重新看待他。
⑥大兄何見事之晚乎!
理解：兄長怎么認識事物(或明白事理)這么晚啊!何：怎么，為何。
(三)說一說
請學生理一理文章的寫作思路，概括文章的故事情節。
本文主要講了孫權勸呂蒙學習，呂蒙聽勸開始學習，學業大有長進的故事。全文緊緊圍繞一個“學”字來展開故事情節：、
孫權勸學(詳寫)——呂蒙就學(略寫)——魯肅贊學并與蒙結友(側面描寫)。學生根據這一思路再次朗讀課文，熟悉課文內容。
(四)議一議
整篇文章故事情節的展開都是通過人物對話來展現的，孫權為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結果怎樣?那么請大家把人物對話部分先挑出來，然后體會一下人物各自說話時的.語氣、神態和心理，揣摩人物的性格特征。
1、請找出孫權“勸”呂蒙學習的語句。
(1)卿今當涂掌事，不可不學! (揭示學習的必要性)
“不可不學!”應該是怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?
(用雙重否定的形式，語氣堅《孫權勸學》教案決，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見朗讀時應體現語重心長,諄諄告誡的口吻，“不可不學”應重讀強調。)
(2)孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。 (揭示學習的目的、方法) “孤豈欲卿治經為博士邪?”表達了人物怎樣的心態?
(“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，強調并不是要呂蒙研究儒家經典，當專管經學傳授的學官，而是有別的目的。“見往事耳”應重讀強調。同時聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。朗讀時應注意體現這一點。)
(3)卿言多務，孰若孤? (委婉批評，揭示學習的可能性)這是一個反問句，對呂蒙辭以多務的理由加以徹底否定。同時，運用對比、反問，“孰若孤”要重讀強調，語重心長，言辭懇切。
孤常讀書，自以為大有所益。 (現身說法，談讀書好處意在鼓勵呂蒙求學，)
(五)演一演
請三位同學分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅，然后進行對話表演。要注意模仿人物語氣，體會說話時人物的心境，演完后學生作點評。
【小結】
五、課外延伸，體驗反思
勸學教案 篇11
教學目標：
[知識和能力]繼續培養學生閱讀淺顯文言文的能力，理解積累文言文詞匯。
[過程和方法]培養學生朗讀、翻譯及自主、合作、探究的學習能力。
[情感態度和價值觀]啟發學生學習古人的學習精神，通過不斷地努力學習來完善和充實自己。
教學重點：
理解文章的內容和主旨。
教學難點：
體會人物語言的情味。
教學課時：
二課時
第一課時
教學過程：
一、創設情境，激情導入：聽三國演義主題曲
師：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國，這樣一個特殊的歷史時期，涌現了一大批叱咤風云的英雄人物，曹操、劉備、孫權，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說過，“生子當如孫仲謀”。孫權究竟有何德何能，竟能得到對手曹操的稱贊。對于孫權，也許我們更多的是了解他當帝王的一面，今天我們就來看看他生活中的另外一面，一起來學習第十五課《孫權勸學》。（板書課題）
二、背景簡介
1、提問：《孫權勸學》這篇文章選自《資治通鑒》，有誰能談一談有關《資治通鑒》的知識嗎？
（指名介紹）學生介紹自己搜集的資料。
2、教師明確作家、作品
三、一讀——讀通課文
1、讀準字音請一生明確讀音，全班齊讀。
2、請一生試著朗讀課文。
3、聽課文朗讀（提醒學生注意聽清字音和停頓）。
4、全班齊讀。
四、二讀——讀懂課文
1、根據課文下面的注釋，自己解讀課文。
2、小組合作學習。
3、提出疑難字詞，全班互助解決。
4、出示重點詞句，指名翻譯。
5、全班齊讀。
第二課時
五、三讀——讀出語氣和感情
1、孫權的談話。
提問：要讀出什么樣的語氣？
明確：語氣肯定，語重心長，現身說教。（學生練讀、指名讀、全班讀）
2、魯肅與呂蒙的對話。
提問：要讀出什么樣的語氣？
明確：魯肅：驚訝、贊嘆。呂蒙：自豪、自得。（學生練讀、指名讀、全班讀）
3、教師順勢拋出問題：從上述對話中我們可以看出孫權、呂蒙、魯肅具有什么樣的`特點？
學生自由回答，教師評價、點評、肯定。
4、在上述基礎上，要求學生當場表演孫權與呂蒙、呂蒙與魯肅的對話，再現當時情境。
5、全班齊讀。
六、延伸拓展：學了這篇文章，文中孫權勸學、呂蒙就學、魯肅贊學，對你有什么啟示？學生自由發言，教師點評。 七、結束語：通過本課的學習，我們應該認識到我們必須不斷地學習，才能挺立在時代的潮頭。老師送給同學們一句話與大家共勉：“讀書好，好讀書，讀好書”，希望大家在知識的海洋里，乘風破浪，揚帆遠航！
板書設計：孫權勸學
孫權→勸→呂蒙←贊←魯肅
（語重心長）（自豪、自得）（驚訝、贊嘆）
關愛部下虛心接受意見愛才
好學勤學、刻苦敬才
善勸
勸學教案 篇12
教學建議
一、謀篇立意
本文寫呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進的故事。可分兩層：先寫，呂蒙“乃始就學”；再寫魯肅“與蒙論議”，“結友而別”。
全文抓住和魯肅“與蒙論議”來寫，即先寫出事情的起因，緊接著就寫出結果，而不寫呂蒙如何好學，他的才略是怎樣長進的。寫事情的結果，也不是直接寫呂蒙怎樣學而有成，而是通過魯肅、呂蒙的對話生動地表現出來。寫，著重表現孫權的善勸，而完全略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務”一句寫呂蒙的反應，并僅以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸說。寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人的一問一答，來表現呂蒙才略長進之快之大，至于魯肅與呂蒙“結友”，這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”并為其才略所折服的余韻。
二、以對話表現人物的寫法
課文著重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態和心理。，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他善于勸說，又可以感到他對呂蒙的親近、關心、期望而不失人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙的變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高于目蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎”，是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應，可見呂蒙頗為自得的.神態，他以當之無愧的坦然態度，表現自己的才略長避之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙兩人的話則有調侃意味，二者的情調不同。
三、側面烘托及對比手法的運用
課文除正面記言外，對呂蒙這一形象還運用了側面烘托及對比的手法。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，魯肅正是一個跳出廬山的旁觀者，呂蒙讀書的功效是通過他的話從側面展現出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實。而話中的“吳下阿蒙"又將呂蒙的過去與現在進行了一個縱向的對比，得出了"變"的結論，而呂蒙之"變"的核心正是"才略"的猛增。
四、精當的詳略安排
文章材料取舍精當，詳略安排得當。課文以對話為主，其他內容均一帶而過，或簡說，或不說。如對呂蒙的學習情況，僅以"蒙乃始就學"一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句"與蒙論議"來交代，兩人談論的是什么話題，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。
五、精煉的語言與緊湊的情節
人物的語言簡潔而傳神，極富表現力，毫無冗繁之處。其中的"吳下阿蒙"、"刮目相待"更是因其言簡意豐而流傳運用至今。除對話外的其他語言也非常簡省而意賅。情節發展上，孫權的刻意勸學終使呂蒙就學，他就學后的淵博學識又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發出"士別三日，即更刮目相待"的自信之語，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。
六、引導學生自讀的教學建議
本文是課內自讀課文。篇幅短小，含意深刻。要讓學生借助注釋閱讀理解，有些生字生詞，由學生自查工具書解決。
要引導學生根據本文以對話為主的特點，通過反復朗讀，體會課文中三位人物各自說話時的口吻、神態和心理，并當堂背熟全文。魯肅、呂蒙的對話是本文的重點和難點，可抓住關鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”來理解二人對話的內容，并細心體會這段對話的情味。教學本課，可采用一些靈活的方式，如讓學生討論本文對自己有什么啟發，進行快速背誦競賽，用現代漢語復述課文，等等。
教學設計示例
一、創設情景，導入新課
“開卷有益”這個成語是說讀書對人們大有益處。本文講了一個有關讀書的故事。三國時，孫權手下的名將呂蒙大字不識幾個。孫權勸他，你現在當權，不可以不讀書。呂蒙聽了孫權的勸告，開始學習，后來果然大有長進。
二、作家作品簡介
本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實，北來政治家，史學家。
三、閱讀分析
1．朗讀課文（老師范讀或聽錄音后，學生朗讀）
2.請學生翻譯。（一人譯一句）
3．課文注釋補充。
謂……曰：對……說。掌事：掌管國家大事。但：只不過。多務：事情多。孰若：與……相比如何。遂：于是
4．再次朗讀課文，注意人物對話的語氣。（完成目標1）
（1）“卿今當涂掌事，不可不學！”（語重心長，諄諄告誡。）
（2）“鄧豈欲卿治經為博士邪！”（反問句，強調并不是要目蒙研究儒家經典，當專享經學傳授的學官，而是有別的目的。）
（3）“卿言多務，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強調。）
（4）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）
（5）“大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責中帶有自豪的語氣。）
5．提問：孫權如何以現身說法，勸呂蒙學習？
討論并歸納：“孤常讀書，自以為大有所益。”
6．提問：呂蒙讀后發生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？
討論并歸納：“卿今者才略，非復吳下阿蒙。”通過魯肅所見所語來寫。
7．提問：為什么“士別三日，即更刮目相待。”
討論并歸納：因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發展的眼光看待人和事。
8．提問：請解釋“吳下阿蒙”并造句。（目標3）
討論并歸納：“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
（例句）你還不知道嗎？小黃已貴為經理，可不再是吳下阿蒙了。
9．提問：請解釋“刮目相待”并造句。（目標3）
討論并歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。
（例句）聽了少管所的“現身說法”報告后，小明像變了一個人似的，
你對他可要刮目相待。
10．當場背誦全文。
四、教師小結
本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們"開卷有益"的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說話時的口吻、神態和心理。
五、布置作業
1．課后練習一、二、三。
2．背誦全文。
3．寫寫這篇文章給你的啟示。
勸學教案 篇13
教學目標
1.掌握一些文言實詞和虛詞的用法。
2.揣摩人物形象
3.理解文章所揭示的道理。
重點難點
1.人物各自說話時的口吻、神態和心理。
2.刻苦治學，提高修養的重要性。
教學過程
一、導語
莊子說：吾生也有涯，而知也無涯，意思是生命有限，學海無涯。而智出學海。從古至今哪位能人智者不是從學海脫穎而出的？這就是說，一個人的才能是只有不斷地學習才獲得的，今天我與同學們一起探究一篇關于勸學的文章：
二、作者及文中人物簡介
1.作者：司馬光（1019～1086）字君實,北宋政治家、史學家。
2.孫權(182～252)字仲某，三國時吳國的建立者。
3.呂蒙（178～219）字子明，三國時吳國名將。
4.魯肅：字子敬，三國時吳國軍師。
《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實為緯，以年月為經，按時代順序記錄了上起戰國、下至五代長達一千三百六十多年的歷史，書名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統治人民的歷史經驗。
三、讀課文
1.教師范讀（或放錄音）。
2.重點強調下列字的讀音與寫法
卿qīng 豈qǐ 涉獵shè 孰shú
3.找學生朗讀課文
注意下列句子中加線詞所表示的語氣
①孤豈欲卿治經為博士邪！（反問語氣）
②但當涉獵，見往事耳。（限制語氣）
③大兄何見事之晚乎！（感嘆語氣）
教學生反復朗讀這些句子，指讀、齊讀、讀出這些句子的'語氣。
4．理解課文大意
結合文下注釋，具體說說本文寫的一件什么事（翻譯）。大膽說，說錯了也不要緊，同學可以相互補充（學生解決不了的地方，教師指導進行）。
提示：①通假字：邪同耶，語氣詞。
②重點詞：權謂呂蒙曰（對說）
孰若孤（誰、比得上）
5.出自本文的成語：吳下阿蒙 刮目相看
四、精讀課文
1.整體感知課文
第一層：寫孫權勸學，呂蒙乃始就學。
第二層：寫魯肅與蒙議論，結友而別。
2.同學們自導自演三位人物說話時的口吻、神態和心理。
3.文中側面表現出呂蒙進步之快的一句是：卿今者才略，非復吳下阿蒙。
4.閱讀全文，了解對比的寫法
5.此文對我們21世紀中學生有何啟發
五、小結
新一代的中學生們肩負著建設祖國的重任，要想建設出一個發達富強的國家，必須堅持努力長期刻苦學習，用才略去完成之。
板書：
勸學──不學（懇切）吳下阿蒙
又勸──就學（關心）刮目相看
議論──結友（驚贊）
勸學教案 篇14
教材分析
《孫權勸學》是人教版語文七年級下冊第三單元的一篇自讀課文，這個單元選取的文章都是歷史上著名的政治家、軍事家、科學家、藝術家的生動感人、廣為流傳的事跡。《孫權勸學》講的是孫權勸說東吳大將呂蒙認真學習的故事，選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡練生動，用語不多，但能在寥寥數語中描摹出人物說話時的口吻、情態和心理，人物個性鮮明，躍然紙上，堪稱人物語言描寫的精品之作。同時文章宣揚了一種謙虛好學、重視閱讀的昂揚向上的思想，具有極強的教育價值。
學情分析
七年級學生在上冊已經學習了7篇古文，14篇古詩，在下冊學習了2篇：《傷仲永》《木蘭詩》，對古文的幾種翻譯方法已經有了初步掌握，也積累了一些文言實詞和虛詞。
目標確定
“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。”這是新課程標準對初中文言文教學的基本要求。雖然七年級學生已學過幾篇古文，但對古文閱讀理解上還有一定難度，所以我考慮這節課還是讓學生朗讀為主，以積累文中的一些常用文言詞語為基礎，然后能夠準確流利地翻譯句子，復述故事。鑒于此，我把本文的教學目標確定為：
1、掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；
2、品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現的人物形象特點。
3、積累一些成語，掌握一些寫作方法，獲得一點啟示。
重難點主要體現在學生語文閱讀能力的培養和思想認識的提高，所以確定以下教學重難點
重點：品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現的人物形象特點。
難點：聯系生活，真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。
教具準備多媒體教學課件
課時安排共一課時
教學設想
在這節課的教學中，為了達到預定教學目標，我堅持“吟誦為本、注重基礎、合作探究、當堂展示”的十六字方針。“吟誦為本”，即抓住文言文的特點，讓“讀”貫穿課堂始終，激發學生興趣，還文言文課堂書聲朗朗的本來面目。而且，文言文的朗讀必須讀出“古味古韻”。本課中我將通過學生多層次、分角色朗讀，把對文本的理解逐步推向深入。“自主學習”，即關注學生文言文學習能力的培養，讓學生自己掃清字詞障礙，疏通文意，“合作探究”，即小組內進行交流，合作完成個人解決不了的.問題，培養學生的合作交流的能力。“當堂展示”，即在個人思考與小組合作之后，能積極主動大膽展示，從而培養學生的表達能力，增強自信心。在本節課的教學中，我要適時引導，關注全體，充分調動學生的主體意識，讓學生自主的學習、探究，讓學生自主地與文本、教師和其他同學進行對話。
教法與學法
1、朗讀法：采用多種形式，如老師范讀、學生練讀、齊讀、分角色朗讀等，在反復朗讀中理解文意。
2、比較閱讀：通過比較《孫權勸學》和《傷仲永》，深化對課文內容的理解。
3、自讀質疑，合作釋疑：借助工具書自讀課文，提出其中的疑難，
師與生、生與生之間可通過合作共同探究解答。
教學過程
一、創設情境，導入新課
三國時期，吳國有位大將叫呂蒙，呂蒙武藝高強，勇猛無比，為吳國立下了赫赫戰功。但他有個毛病，不愛讀書學習，這不，吳國國君孫權都來勸他了，結果如何呢，就讓我們從今天的這篇課文《孫權勸學》中尋找答案吧！（出示課題、作者）
二、介紹作者
這篇文章的作者是司馬光，讓我們共同來了解一下與他相關的知識(展示)
司馬光（1019－1086），字君實，北宋政治家、史學家。著有《司馬文正集》。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。
三、分層次讀課文，整體把握。
1、 師范讀，生聽讀，請聽清字音，明確停頓；
步驟：師先讀，生聽讀，然后讓學生自由朗讀，只要讀準字音即可。在學生試讀一遍后，出示下列重點字詞，讓學生識記，反饋，記憶。
呂蒙 卿 當涂 豈 涉獵 更 邪
2、二讀。要求讀準節奏。
過渡語（文言文朗讀講究有節奏，大家再次讀課文，要求注意句中的停頓，把握好節奏，大家先自己練習一下）
步驟：生自由練習(師留意身邊學生)，生自由展示，師引導糾正，再找幾名學生個別讀，最后全體學生齊讀。
3、三讀。讀懂詞義。
（要想明白文章內容，必須先掌握重點詞語在文章中的意思，大家看黑板，同桌兩個共同找一找藍色詞語在現代漢語中的意思，可以參考文下注釋，也可以翻閱工具書）
步驟：學生借助工具書和文下注釋了解重點詞語在現代漢語中的意思，然后個別展示，師生糾正后學生反饋記憶。
4、四讀。讀懂句意。
只要剛才老師標示的那些詞語意思你明白了，要想翻譯現在這幾個句子易如反掌，誰來表現一下？
步驟：生自由發言，從而調動學生學習的積極性，并激發學生的成就感。
5、五讀。讀懂文意。
馬上就要揭曉謎底了，這篇文章到底寫了一個什么故事？誰能從頭到尾的講述一下？
步驟：找1-2名學生發言，其他學生補充，然后師生齊讀。
6、六讀。讀出語氣。
我們先來分析一下每個人物說話的語氣，然后比賽一下，看哪個小組讀的最形象，語氣把握最準確。（幻燈展示，生自由發言，師引導）
步驟：師生共同分析每個人物說話時的心理，語氣，然后讓學生以小組為單位練習分角色朗讀，最后自由選擇角色在班級里面進行分角色朗讀展示。
四、把握內容，分析人物形象，深入理解。
步驟一：說一說：故事大意。師引導，有幾個人物，人物之間的關系，既讓學生掌握文章內容，又為下一步分析人物形象做鋪墊。
分析結構 分析內容 總結人物形象性格特征
五、總結全文，比較閱讀。
多媒體顯示呂蒙和方仲永，學生思考二人的經歷和結果，通過比較自由發言，談一談自己的感悟。（目的是讓學生認識到學習對一個人的重要性，領悟開卷有益的道理。）
六、總結全文，拓展延伸。
學完這篇文章，大家在語言積累上有什么收獲？寫作方法上有什么收獲?個人思想認識上有什么收獲？
（五）結束語。
以開卷有益的成語作結，鼓勵大家好好學習，珍惜現在的美好時光。
勸學教案 篇15
教學目標：
1．學習一些文言實詞和虛詞的用法，翻譯課文。
2．熟練的朗讀課文，最好達到背誦。
3．學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4．理解本文開卷有益的主旨。
教學重難點：
1．學習一些文言實詞和虛詞的用法。
2．學習運用“吳下阿蒙”“士別三日，刮目相待”等成語。
3．理解文章的內容和主旨。
4．體會人物語言的情味。
教學方法：朗讀法，教授法
課時安排：一課時
教學過程：
一、導入：同學們，平時你不學習或不做作業時，你家人都會怎么做呢？（學生回答）你們家里人都會苦口婆心的勸你們“還不趕緊做作業啊”,“作業不做，學習不學將來就沒有好工作”。而在三國時期，也有這么一位大將，他曾經追隨周瑜打破曹操于赤壁，曾經為孫權立下赫赫戰功，他就是呂蒙。孫權十分的信任他，可他有一壞毛病，就是不愛學習。今天孫權又來勸說他學習了，我們一起來看看他是怎么勸說的，勸成功了沒有。
二、整體感知
1.大聲朗讀課文，概述故事情節。
故事情節：呂蒙在孫權的勸說下終于學有所成，得到魯肅的賞識。
2.簡要概括這篇課文的發展。
孫權（勸）學——呂蒙（就）學——魯肅（贊）學
三、研讀課文
1.孫權勸學。
①要求學生找出來文中的句子。
孫權一勸——“卿今當涂掌事，不可不學！”
孫權二勸——“孤豈欲卿治經為博士（邪）！但當涉獵，見往事（耳）。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
②請同學朗讀，對照注解翻譯重點字詞與整個句子。
你現在當權掌事，不可以不學習！”
“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經學的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁忙，比得上我嗎？我常常讀書，自認為很有好處。”治經：研究儒家經典；博士：專掌傳授經學的學官；涉獵：粗略的閱讀；往事：歷史。
③揣摩孫權勸說的語氣。
一勸：語重心長的，威嚴的。
二勸：語重心長，但又有點生氣，卻還是委婉。
④勸學的結果。
蒙辭以軍中多務——蒙乃始就學
2.魯肅贊學。
①呂蒙學成了嗎？你是從哪知道的.？
魯肅——“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”（你如今的才干謀略，不再是過去吳縣的阿蒙了！）
呂蒙——“士別三日，即更刮目相看待，大兄何見事之晚乎！”（對于有抱負的人，分別了數日后，就應當用新的眼光看待，長兄為什么認清事物這么晚呢！）
②你怎么理解魯肅“遂拜蒙母”的行為？
一是側面烘托呂蒙學有所成，二也表現了魯肅惜才、愛才。
③學習成語。
吳下阿蒙：即當年在吳縣時的阿蒙，或說是三國時吳國名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學識和文才的人。
士別三日，刮目相待：指別人已有顯著進步，不能再用老眼光來看待。
3.分角色朗讀。
①全班試分角色朗讀。
②模仿表演。
請四位同學分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅，旁白。然后進行對話表演。要注意模仿人物語氣，體會說話時人物的心境。
③師生點評。
④以四個小組為單位分角色朗讀。
四、拓展延伸
1.呂蒙從不學到學的這個過程，給了你什么樣的啟發？（結合課文內容多角度理解）
從孫權：當你勸說別人的時候要有耐心
從呂蒙：讀書的重要性，要虛心的接受別人的好意見，懂得不斷改變自己進步
從魯肅：要用發展的眼光看待別人，要有禮貌重視朋友。
2.比較《孫權勸學》和《傷仲永》，談談兩文內容、寫法上的異同。
從內容上看，都與學習有關，卻恰好一正一反，一是年長好學，學有所成，一是年幼不學，毫無所成，從不同方面說明了學習的重要性。呂蒙接受孫權勸說“乃始就學”。其才略很快有了驚人的長進，使魯肅不得不“刮目相待”。而方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“利其然”“不使學”，而“泯然眾人”。
從寫法上看，《孫權勸學》一文，以對話為主，言簡意豐。《傷仲永》敘議結合，借事說理。
五、作業
1.結合頁下注釋，鞏固背誦重要文言實詞和虛詞。
2.背誦全文。
六、板書設計
孫權勸學
《資治通鑒》
孫權一勸又勸
呂蒙辭學就學
魯肅大驚結友
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