《勸學》讀后感(集合15篇)
認真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《勸學》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《勸學》讀后感1
才能來自勤奮學習。
是的，即使你很笨，只要你肯學，肯擠出時間去學習，你終究會學有所成的。
孫權是一個君主，他雖然平易近人，但也嚴格要求部下。魯肅則是一個年長的有才之人，他似乎“惜才如金”呢！而呂蒙作為一個部下，機智幽默，還謙虛好學，是一個不錯的人才。作文
雖說呂蒙是“老來成才”，但他終究努力了，他抓住了學習的機會，而我們呢？哦，我們放著學習的機會，千方百計地想要去玩，即使你玩厭了，你也絕不會想要學習。但是，不學習是不行的，因為學習是一個大浪淘沙的過程，是一個化平淡為神奇的過程，更是一個不斷積累財富的過程。
開卷有益。對，但是我們要有選擇地去看對自己有用的書，但也不能一成不變的去學習，要讓學習充滿了樂趣，你就可以用你變著花樣去玩的時候的方法放咋學習上，那么，學習就不會枯燥無味了。作文
在現實生活中，是不會有愚蠢的人的，只要你認真學習，就會變成有用的人。相反的`，在現實生活中，也不會有人人羨慕的天才，正如偉大的愛因斯坦所說的“天才=百分之一的天分+百分之九十九的汗水”一樣，那么，你又流了多少汗水呢？
不積畦步無以至千里，不積小流無以成江海，是啊，學習是必須一步一步,踏踏實實,一步一個腳印地去學,而且,學習非一日之功,要活到老學到老。
愛因斯坦用自己的智慧征服了世界，劉翔用勇飛的沖擊力成為了世界飛人，而我，要用勤奮去澆開成功之花。
《勸學》讀后感2
《荀子》全書三十二篇，而以《勸學》為首，非常符合修道的次第。《勸學》又以“君子曰：學不可以已”開篇。學習是貫穿修道始終的。沒有正確的見地只能是盲修瞎煉。然而學習又得先有目標。應該“始乎為士，終乎為圣人”，這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區別就是“為之，人也;舍之，禽獸也。”
《勸學》這篇最重要的就是講到了明心見性的方法。這個方法就是“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”有德才能明道。但德是一切眾生所共有的，謂之性德。然而僅有性德是不行的。因為眾生的性德被無明給蒙蔽了，無法顯示其光明清凈的妙用，反而顯示出污濁的身心世界，令眾生枉受輪轉六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清凈光明顯示出來。修德就是積善，積善即是明道的'資糧。善法有世出世間的不同。這種不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之強弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世間的，這種理解是非常膚淺的。儒家之道行之極處也是可以出世的。當然，在一切出世法中，佛教是最為高超圓滿的。
“積善成德，而神明自得”這絕非凡夫之境界。眾生本來是神而明之的，之所以會變成愚昧，實在是性德被障礙的緣故。因為修德而顯出性德，神明不過是性德之用而已，荀子知曉其是自得，非從外來。“圣心備焉”，圣心即是真心，“備”者恢復也，去妄顯真。荀子所在的時代，佛教尚未傳入中國，但絕不可說中國即無悟道者，佛經亦云“一切賢圣皆以無為法而有差別”。
《勸學》讀后感3
今天，我讀了孫權勸學一文。文章篇幅雖短，但文中呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學的品質值得我們學習。
本文是一篇文言文，說的是這樣一件事：呂蒙當權掌事后，還是不愿意學習，以軍中事務多來推辭孫權。孫權對呂蒙說：“我豈是要你研究儒家經典而成為博士!只應當粗略地閱讀，了解往事罷了。”呂蒙于是就接受了孫權的建議，開始學習。一段時間后，當魯肅與呂蒙論議時，非常吃驚地對呂蒙說：“你現在的`才干和謀略，已經不再是那個吳下阿蒙了!”
文章敘述到這里，呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學的品質已經完全體現出來了。因為他虛心接受別人意見，所以才會去學習。因為他謙虛好學，所以才能博得魯肅的贊嘆。總而言之，呂蒙“現在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見，謙虛好學這種品質上的。
同樣，我們在學習過程中是不是也應該具備這種品質呢?答案是肯定的。因為只有具備了這種品質，才能學到更多的知識，成為“士”，讓別人“刮目相待”。
《勸學》讀后感4
每個人來到這世上，便只帶了一樣東西，那就是你的啼哭。除此外，我們每個人便都是一樣的了。孔子曰：“人之初，性本善。”荀子曰：“人之初，性本惡。”我們無法去評論這幾千年前的圣賢孰是孰非，可是我們了解自己內心的想法，我認為可能我的心里更偏向于“人本惡”的，至少這樣我可以告訴自己社會沒有那么不堪。人性本惡，我們通過自己的努力改變自己，發展自己，提高自己，這正是學習的原因。
“君子生非異也，善假于物也。”既然各種客觀條件在提高自己的道路上為我們敞開了大門，那我們該如何去做呢？
在我們迷茫時，《去哪學》給了我們答案，首先是心態，從心中真正了解學習的.意義，接受學習，享受學習，這不是負擔，而是提高自己，改變“性本惡”的工具，專心學習。
其次是積累，世上無一座山不是土石堆積成的。一磚一瓦，一土一石均是鑄就臺階的原料。一本一本書讀下去，便“腹有詩書氣自華”了。
再者是堅持，無堅持便更無積累。世上先賢均將堅持看作是極重要的。若紅軍沒有堅持，那么如今這政治局面將會如何？若八年抗日沒有堅持，那么如今這泱泱中國豈非淪為小小日本的蠶食之物。堅持邊能成功，是再簡單而又再難不過的了。
勸學，勸學，勸而知學，別讓自己一直“惡”下去。
《勸學》讀后感5
今日我學習并背過了一篇古文《孫權勸學》，受益匪淺。
課文《孫權勸學》是北宋政治家司馬光寫的，選自于《資治通鑒》。
《孫權勸學》向我們講述了孫權勸手下將領呂蒙學習的故事，孫權不僅自己好學，還鼓勵手下將領學習，了解歷史，不能光會打仗。
呂蒙在孫權的鼓勵下用功學習，博覽群書，終于文武雙全，成為名將。等到魯肅再見到呂蒙時，已經不是原來的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看，魯肅對呂蒙非常佩服，并與之結為好友。這告訴我們：一個人要想得到別人的尊重一定要多讀書，認真讀書，提升個人文化修養。
108字的`《孫權勸學》竟能把故事講得如此清漸，人物的性格對話也十分明顯，司馬光太有才了，而我呢？學習意志沒有呂蒙那樣堅定，文章沒有司馬光那樣簡潔明了，作文再長也看不出自己的思想主張，司馬光的每篇文章都短小精煉，可篇篇經典，句句都是名言。孫權鼓勵呂蒙學習，讓呂蒙變成個有勇有謀的人，父母也成天鼓勵我，可我就是成不了才，所以我要學習呂蒙吃苦好學的精神。還要學習孫權一有時間就讀書，珍情寶貴時間的精神。
這篇古文給了我很大的幫助，兩千多年前的古人都知曉學習的重要性，現在的社會也都是用知識來推動發展的。所以我要不斷學習，才能造應這個社會。
《勸學》讀后感6
這篇文章講的是三國時期東吳的君王孫權，赤壁之戰后，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長辭了。孫權《孫權勸學》讀后感手下武將就只剩下了大將軍呂蒙。可是呂蒙乃一介武夫，有勇而無謀。作為一個君王，當然希望手下部將能有勇有謀。急也。孫權便勸呂蒙學習，呂蒙說自己軍務繁忙，沒有時間學習。但呂蒙最終聽從了孫權的勸說，開始擠時間學習，并大有收獲。不久，魯肅與他相聚，聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認為呂蒙已經不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。因為一個“學”字跌破了他人的“眼鏡”。
讀了這篇吳王孫權勸其大將呂蒙學習的文章，我從中受到了不少啟發。
給我最大的啟發那就是書的價值。“開卷有益”，你讀萬卷書，那么萬卷書便會教您領略人生的真諦。正如高爾基所說：“書籍使我和世界越接近，生活對我也變得越加幸福和有意義”，“書籍是人類進步的`階梯。”的確，一人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。
我還認識到學習不可以停止，知識有一個積累的過程。荀況之言，積土成為高山，風雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長。就如前面所說只要肯學，就能擠出時間，就會學有所獲，學有所成。日久天長的堅持下去就會成為富有者，只有真正地會學習，懂學習的人，你才可能為人師。最后以君子曰：“學不可以已”來結束吧。
《勸學》讀后感7
《孫權勸學》，顧名思義，這篇文章一定與學習有關，當我了解了這篇課文的意思時，這引發了我的深思。
我們最近考了一份語文試卷，我的'成績很不理想，許多學過的知識沒有答上來，課下的詞語解釋錯的一塌糊涂，翻譯句子也出現了錯，而且，我沒有審好作文題，沒用橫線劃出修辭句沒有采用總分總結構，導致作文扣了十分。考得太差，我認為原因是自認為沒有需要背的東西，沒有認真背，審題不仔細，太馬虎，還有基礎知識不扎實。
想到這里，我不由得后悔和嘆息，卷子上鮮紅的叉和分數使我的心好像被針扎了似的刺痛。想想當初，孫權要呂蒙學習，呂蒙以軍中事務繁多來推托，而我卻以自己學得不錯為理由來推辭……難過和后悔涌上我的心頭。在想想，呂蒙在接受孫權的勸誡后努力學習，不久就學有所成，讓魯肅為之敬佩。我也要學習呂蒙的精神，努力學習，爭取讓人刮目相看。
《孫權勸學》這篇文章，以孫權勸誡呂蒙學習，之后呂蒙學有所成的事情，來告訴我們，學習對一個人是非常重要的，不可以不學習，學無止境。
《勸學》讀后感8
今天早晨，媽媽在黑板上寫了一首《勸學詩》，讓我和妹妹背誦，理解其中的深刻含義。我和妹妹在看電視，都不愿意背誦理解，后來媽媽生氣把電視關了，我和妹妹才開始不情不愿的讀這首詩：
勸學詩
宋·朱熹
少年易老學難成，
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，
階前梧葉已秋聲。
媽媽告訴我們，這首詩的意思是，少年很容易就變老了，而想學業有成卻很難，所以一點時間都不能浪費，時間飛逝，我們還在夢見春天里池塘的小草綠油油，可是過了春天像沒過夏天似的，秋天就來到了。
讀了這首詩，理解了其中的意思后，我對自己早晨起來就看電視的行為非常后悔。時間過得真快，我從小時候上幼兒園，一眨眼到現在快四年級了，但是我都沒有好好學習。這讓我想起了另外一首詩句——“少壯不努力，老大徒傷悲”，小時候不好好學習，到老了只能后悔了，但是后悔也沒用了。少年正是讀書發憤圖強的好時機，從今以后我一定要珍惜時間，努力學習，長大了以后報效祖國，把祖國建設的.更加美好，做社會主義的合格的接班人。
妹妹也紅著臉說：“我以后也要好好學習，我要和姐姐比賽，看誰能更珍惜時間!”外婆笑了，說：“這才是好孩子!”
《勸學》讀后感9
還是上高中時學習的這篇文章。那時讀，只是應付課程而乙。并沒有什么感觸。現在讀來，古之圣賢真的太厲害了。現在借此與大家共同賞析一遍，意義很深，凡成功者，無非貴乎專……
多半人之所以不能成功，就是心性太雜。往大說，做學問的不能專其道，為了活成一個人上人就得想方設法去賺錢、去營謀。當官的不是說純粹的`去當官，而是要考慮人際關系，去周旋、去策劃，凡此利益得失不言而喻。在一個圈子里又要考慮嫉妒與被嫉妒，打壓與被打壓…怎么能靜下來一門心思專研所長呢？
往小里說，三餐溫飽，鄰里攀比，家庭瑣碎等等又怎么能置身事外呢？所以成就一番事業談何容易。況天地間的五行之氣就涵蓋了旺、相、休、囚、死的狀態。又有幾人能跳出這紅塵俗事呢
故，超脫了就是放下與看淡，心態端正了。“不以物喜，不以己悲”，那也是經過多少糾糾結結后的大徹大悟，人生不過三萬多天，當你找到了一個“自己適合并快樂的理由”，為之不斷的充電、持之以恒。莫問結果其行可嘉，所以，不忘初心，珍惜當下顯得尤為重要。
《勸學》讀后感10
《勸學》以“君子曰：學不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學習作為人生的羅盤、燈塔。
做一個刻苦學習的人，善于學習的人，要像思想家那樣去行動，像實干家那樣去思考。在讀書的過程中強調”博學之、審問之、慎思之、明辨之“，帶著目的、帶著思想、帶著問題去學習，自然可以起到事半功倍的效果，讀后感《《荀子勸學篇》讀后感500字》。再次，讀書還貴在學以致用。在日常生活中要把努力學習和獨立思考相結合，學習前人的智慧，思考自己進步的方法，記錄自己的心得，用行動來實踐。
荀子所云“鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學習的態度需要達到堅持不懈的精神，可并不是所有的.學子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。有的人還未領略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉!
《勸學》讓我讀懂了“粗實的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅韌不拔的氣概，,涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補拙是良訓，一份耕耘一份收獲......
《勸學》讀后感11
在人生的道路上，只有自己嚴格要求，足夠優秀，才有資格給別人提意見。
我曾學過一篇文章——《孫權勸學》，讓我受益匪淺。《孫權勸學》出自司馬光的著作《資治通鑒》。在老師的引導和我個人的思考下，我發現這篇文章中蘊含著深刻的道理。
《孫權勸學》中，孫權作為呂蒙的頂頭上司，勸說呂蒙多讀讀書，使得呂蒙從一介武夫，成為了一個能文能武的大將軍，個人修為發生了翻天覆地的變化。
也許會有人認為，這只是呂蒙自身的學習能力強，又能虛心地聽取別人意見的結果。但我卻認為，勸說呂蒙的人是關鍵，勸學的是孫權。可以試想，若當初孫權不拿自己的親身經歷擺在呂蒙面前，呂蒙怎么可能輕易地改變？促使呂蒙改變的`，正是孫權勤奮好學的榜樣。因為孫權有自己的切身經歷和成功的履歷，才能夠成功勸說呂蒙。
在我們的生活中，也是如此。就拿我個人來說吧，在班級，我是團支書，若我沒有足夠的能力，又怎么能讓同學們心服口服？在家里，我是弟弟的好姐姐，若我不會照顧別人，不夠優秀，我又怎么成為弟弟的榜樣？在社會，我們是青少年的一分子，若我們不努力上進，又怎么讓大家不看低我們青少年？
我認為，不管在哪里，不管作為什么人，我們都應該像孫權一樣，在教導別人之前，先做好自己。
《孫權勸學》讓我真真切切地明白，先律己，后才能誨人。
《勸學》讀后感12
戰國末期我國著名哲學家和教育家荀子在《勸學》中寫道：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”這句話的意思是如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷;但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會被鏤穿。
學習特別需要這種堅持不懈的精神，不能淺嘗輒止，不能一知半解就自以為是，更不能稍遇挫折就委靡不振，這樣是不能成大器的。
學習和生活中，很多失敗并非必然，而是因為過早的放棄。堅持，勇往直前，迎接挑戰，就有了成功的機會，雖然堅持到底未必一定能成功，但半途而廢，則肯定不會成功。德國化學家李比希研究海藻時未能鉆研到底，結果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后，持之以恒，歷時十三年終于寫成中國歷史上第一部紀傳體輝煌巨著《史記》，名垂青史!
對于一個胸懷大志的人來說，任何障礙和困難都不能阻止他前行，只要有百折不撓的信念，就會有戰勝一切的可能。也許，一次又一次的失敗難免會讓我們感到沮喪，但如果因此而停下腳步，甚至退縮，將永遠到不了成功的彼岸。
悲觀的人把前進道路上的挫折和低谷看成厄運，樂觀者卻把不幸和困境當作奮起的臺階和動力。一旦確立好正確的'目標，就持之以恒地朝著這個方向努力，前進的道路有曲有折，前進的速度有快有慢，但堅持，唯有堅持，鍥而不舍、永不言棄，我們才有機會品嘗勝利的甜美與酣暢!
《勸學》讀后感13
在今天，我在古詩積累本上學了一首文言文《勸學》，在這首詩中我真正體會到了學習的真諦 ，體會到了從前沒有過的學習樂趣和收獲。
在《勸學》中我知道了學習不可以停止，人廣泛的學習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不會犯錯誤了。整日思索，不如學習片刻收獲更大。一些人的本性同一般人沒有差別，只是善于借助于外物罷了。積累善行，形成良好的`品德，就會得到更高的智慧，具備圣人的思想境界。所以不積累每一小步，就不能遠達千里；不匯積細流，就不可能形成江海。人的成功在于永不停止，永不放棄。有些人很專一，看定了一件事一定要完成 。有些人總是不務正業，沒有任何東西，這就是因為他（她）浮躁的緣故。
《勸學》讓我體會到要不斷的學習，一個題不會，要永不放棄，直到把這個題弄會為止。
有很多同學讀完《勸學》后都不斷感嘆這首文言文。我覺得同學們在學完這首文言文之后那種“大懶蟲”要抓緊趕上那些好同學去，而好同學呢，則要更加努力的學習。俗話說“學無止境”嘛。
好好學習，天天向上！
《勸學》讀后感14
但我學完《孫權勸學》這一課時，我非常驚訝，在文中那個吳國大將呂蒙竟然是一個不愛學習的人。只是被孫權教育一番就開始學習，與原來那個“吳下阿蒙”真是天壤之別。
呂蒙和方仲永相差很大，一個是不愛讀書到勤奮讀書成為有才之人；一個從小就天生聰明的人，由于沒有受到后天的教育，到最后“泯然眾人已”。由此可見，一個人是靠后天教育，努力學習來成才的。正如愛迪生所說的：“百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。正是這樣，如果我們把心思都投入到學習上去，你會感覺到學習的'快樂、幸福。不要忽視老師所說的話，里頭都有一定的道理。我們也不要死讀書，要有遠打理想，這樣，你會覺得生活完美無缺。
的確，再說那句老話，才能的培養是有賴于后天的教育。學習是一個循序漸進的過程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，絕對不可能沒有巨大的底盤，而到達超高的頂峰。學習也是這樣，學得越多積累地越多，基礎越扎實，學得也越好。而且，不努力學習就想要的倒成果，無疑是癡人說夢。
我做為一個學生，自然是以學為主，那么就要勤奮好學，嚴格要求自己。愛因斯坦用自己的智慧征服世界，而我，要用勤奮的汗水澆開成功之花。
《勸學》讀后感15
《勸學》以“君子曰：學不可以已”開篇。是戰國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學習作為人生的羅盤、燈塔。
“積土成山，風雨興焉”意思是：積土成為高山，風雨從山里興起。“積水成淵，蛟龍生焉”意思是：積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長。“積善成德，而神明自德，對心備焉”意思是：積累善行養成美德，人就能情操高尚。人為知識而活，為讀書而生，生命有限而學海無涯。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。也就是說在生活中，在學習中稍有用心，稍有留心的話，你就會發現每時每刻都會有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長日久，你就會發現，你已成為一位知識的富有者，告訴我們要想達到勝利的彼岸，重在持之以恒。學習知識、增長才干，是一個長期而艱苦的過程，沒有捷徑可走。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂得住誘惑，抗得住干擾，靜下心來學，循序漸進學，聯系實際學，鍥而不舍學，方能有所收獲，有所提高。
《勸學》讓我讀懂了“粗實的.鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅忍不拔的氣概，涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補拙是良訓，一份耕耘一份收獲。
【《勸學》讀后感】相關文章：
《勸學》03-28
勸學經典句子12-26
《勸學》原文03-21
勸學的故事08-16
勸學 教案03-28
《勸學》的教案02-20
勸學 荀子03-25
勸學 翻譯03-25
《勸學》荀子03-25
荀子勸學11-18