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四月,與桃花有一場約會散文
“是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天。”世間有多少人為林徽因的這句話傾倒，為她癡迷。他們不知疲倦地去讀她的詩，讀她的歷史，讀她與徐志摩、金岳霖和梁思成的糾葛。我也因這句話，愛上林徽因，愛上了人間的四月天。
——題記
四月一日，晉中紫云詩社數人應壽陽詩友邀請，共赴壽陽方山，同賞桃花。文人對于桃花的向往，很大程度來源于陶淵明的《桃花源記》。而這篇文章中，關于桃花的描寫也僅有“夾岸數百步”、“中無雜樹”、“落英繽紛”幾個詞語，卻千百年來深受人們的推崇。究其原因，是文中虛擬的沒有戰爭、和平寧靜的生活是億萬人的向往。“黃發垂髫，并怡然自樂。”家里的老人和孩子都快樂了，這世間也就沒有了憂愁。
方山，古名神福（神蝠）山，坐落在壽陽縣城東北，與盂縣接壤，傳說是五臺山的南陲之門。我們一行二十多人午飯后到達方山森林公園大門時，不僅沒看到桃花，除了松柏和剛吐出嫩芽的柳樹，幾乎沒有什么綠意，似乎整個方山還沉睡在冬日的夢中。只有一座新建的蝙蝠形狀的牌坊，冰冷地矗立在那里。大門售票處冷冷清清，零零星星地散落著幾個客人，我的心頭幾乎被冰封了，失望涌上了心頭。
隨當地詩友沿著入山的路緩行，走不多遠，忽然，高處山崖上的一株山桃花闖入我們的眼簾。“哦！桃花。”有人喊出了聲。仰望那株山桃，虬曲的枝干上并無一片綠葉，只有滿枝繁華，像極了身著婚紗的新娘。說那些桃花是白色吧，又隱約透出一些淡粉色；說它們是粉色吧，淡得幾乎看不出來。雖然它們不似雪那樣純白，但絕不會有人說它不純凈，因為它比白雪更溫暖，更充滿著生命的張力。那株桃花是那么妖嬈，仿佛和周圍黃褐色的山崖、墨綠色的松柏無法形成協調的畫面。在午后的陽光照耀下，它獨自燦爛地綻放著，似乎整個山谷的風情都被它占去了。詩友們被它吸引了，紛紛拿出手機和相機拍照。看到這株桃花，我緊繃的心終于松了下來。
又走了大約二、三里的樣子，就來到了方山寺的山門。很顯然，山門是新修的，高大巍峨，吸引我的眼球的卻是旁邊一塊陳年的巖石上鐫刻著的“華巖泉”三個大字。說起這孔泉水，還有一個傳奇故事。唐武周時期，李唐宗室李玄通年輕時喜歡研究《易經》。一日，他在五臺山受文殊菩薩點化，身背《華巖經》，騎在老虎背上，被老虎馱到了方山寺山門前。一棵大松樹被老虎連根拔起，涌出汩汩清泉，形成了一洼泉池。從此，李居士在此悉心研究《華巖經》，成為“中華第一居士”。我和詩友們遍尋四周，并不見一絲流水的痕跡。看來，在黃土高原普遍缺水的情勢下，太行山余脈的方山也失去了當年流水潺潺的風韻。
從方山寺山門上行，有兩條路，一條是沿著盤曲的山路經過下寺，再到上寺；另一條是沿著陡立的臺階，直接攀到上寺。說實話，很久沒有爬山了，望著那高聳的像云梯似的臺階和山腰時隱時現的紅墻，還真有點打怵。不過，幾個詩友躍躍欲試的情勢，也激起了我的斗志，我們一起選擇了挑戰攀登一千個臺階。
由于平時有走步基礎，十幾個攀臺階的詩友中，我居于第一梯隊。道路兩旁的桃花逐漸多了起來，這里一叢，那里一簇，在陽光下灼灼開放。我也恨不得像陸游那樣，分身出千萬個“放翁”，陪伴在每一簇桃花下，陪它們一起沐浴春風與陽光，經歷春寒與春雪。桃花幾簇吾為主，帶相機的海鈞詩友為我與桃花拍照留念。
在幾番奮力攀爬、幾番站定喘息后，方山寺的翹角飛檐終于在眼前了。站立寺前的平臺，向兩面山梁望去，滿山遍野都是淡粉色的桃花。當地的詩友告訴我們，如果早來三天，山桃花含苞欲放時會比現在鮮艷，如今盛開的它們，已經換上了淡妝。我卻不以為然，“欲把桃花比西子，淡妝濃抹總相宜。”如果早來，不就看不到盛裝的素衣美人了嗎？世間沒有十全十美，有一些遺憾是正常的。
滿山盛開的桃花，觸發了詩友們的靈感。“半嶺桃誰種，依山繞四周……”張社長的口占五律，贏得大家一片喝彩，也開啟了詩詠桃花的序幕。“疊嶺崢嶸萬象藏，桃花凝雪漫山梁”，德志副社長也是才思敏捷，信手拈來；“萬里晴嵐當翠微，攀巖拾磴走芳菲”海鈞詩友不甘示弱；“艷正斜陽照，純無雜色侵”，鄧老師的詩讓人的心靈沐浴在靜謐之中，與那寺院傳來的暮鼓與誦經之聲融為一體。一陣山風吹來，頭頂一株桃花的花瓣飄落下來，落英繽紛，如下了一陣桃花雨。花瓣落在女詩友的衣襟上。“紅染朝云，英化暮雨，遍撒溪橋沾客衫”，中文系的徐教授更是一語驚人；“夭桃千樹媚春風，一片霓霞放眼紅”，我是苦思冥想，才湊出了這樣的一句，總算能勉強過關了……這是一場詩人與桃花的約會嗎？一定是的，那滿山的桃花，已經開在了詩人的衣衫上，開在了他們的心坎里。
我的思緒隨著桃花紛飛，眼前幻化出的《紅樓夢》的大觀園，以及黛玉的桃花詩和改建的桃花詩社，還有詩社中的丫鬟香菱學詩的過程。《紅樓夢》四十八回寫到香菱去瀟湘館向黛玉學詩。詩被黛玉這個“老師”說得很簡單，“只不過就是起承轉合，中間轉出兩幅對聯來。”不過讀詩卻要有所選擇，她建議香菱先讀王右丞的一百首五言詩、杜甫的一二百首七律和李青蓮的一二百首七言絕句，然后是陶淵明的、謝眺的、阮籍的……“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來，寶釵連催他數次睡覺，她也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了……”一個大戶人家的小妾，即使小時候父親（甑士隱）教她識過一些字，離詩詞的距離還是很遠，但她硬是憑著自己的努力，寫出了“精華欲掩了應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞鳴五更寒……”的精妙句子。
眼前的兩位社長確是良師，張社長路上還在指點我社課作業中出現的問題：沒有邏輯章法，只是把景物堆砌在一起。仔細想來，確實是這樣。從開篇點題，到虛實結合，再到避免湊句，我的每一點進步都離不開兩位社長的指點。師如黛玉，自己可有香菱的勤奮嗎？看來我也該去讀王摩羯、杜工部和李青蓮的詩集了。
稍微修整后，我們就行走在桃花之中了。不到一米寬的石階，直通山頂，石階兩邊是盛開的桃花。一下想到了廬山白司馬花徑的對聯“花開山寺，詠留詩人”，雖然我們剛才的詩不敢和白司馬的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”相比，但有了和桃花的這場約會，我們定不負桃花，不負春天。
方山的山頂簡直就是桃花的海洋，遠遠地望去，一座小亭在桃花中露出玲瓏的檐角，那是唐寅筆下的《桃花庵》嗎？是的，一定是。這漫山遍野的桃花不就是住在里面的桃花仙子種的嗎？就在我思緒漫天飛揚的時候，不知誰哼唱起了“暖暖的春風迎面吹，桃花朵朵開……”詩友們順著花徑三三兩兩一邊漫步，一邊談論著、打趣著，走到了一處叫“望祖臺”的地方。當地詩友告訴我們，從這里望下去，可以看到李玄通墓。我又想起曾經讀過陽泉市文聯侯詎望老師關于李玄通墓地的考證的文章，經侯老師以及專家學者的考證，李玄通大師的墓地在盂縣的李賓山，而不在壽陽方山。文章從《盂縣縣志》、唐碑《神福山寺靈跡記》以及作者實地考察幾方面舉證，讓人信服。不過也我很理解這種爭奪旅游資源的沒有硝煙的“戰斗”，不是嗎？牛郎織女故事發生地在全國有四、五處，梁山伯和祝英臺的故事發源地也涉及四省六處，無非是希望通過爭奪故事發生地來爭奪游客罷了。
返程的時候終于到了，夕陽下的桃花，在微風吹拂下在向我們揮手告別。車上，我反復品析張社長的那首題方山桃花：
半嶺桃誰種，依山繞四周。
乍因千樹發，直似六花飛。
瘦葉含晨露，淡妝銜落暉。
盤桓日將暮，猶共賞心違。
是桃花仙子種的這滿山桃花嗎？方山的溝溝叉叉、嶺嶺梁梁、滿坡滿谷到處都是，走進方山，就如同最進了陶淵明筆下的武陵源、走進了桃花的海洋。灼灼桃花就這么突然開放，忽如一夜北風至，千樹萬樹雪花堆。清晨，剛剛吐出的一星瘦葉上，滴滴晨露如珍珠般閃耀；此時，夕陽下的桃花如美麗的西子姑娘涂上了淡淡的粉黛，雅致動人。兩地詩人相聚在這美麗的方山頂峰，來赴桃花的這場約會，共同欣賞這大自然賜予我們的無限風光，詩人眼中的景色是相同的，心里的感受是相同的，對詩詞的熱愛一定也是是相同的。
四月，與桃花的這場約會，我滿載而歸。
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