別離的詩詞及鑒賞

別離的詩詞及鑒賞（精選30首）

　　無論在學習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。還在苦苦尋找優秀經典的古詩嗎？以下是小編精心整理的別離的詩詞及鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　1、《送杜少府之任蜀川》

　　【唐】王勃

　　城闕輔三秦，風煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內存知己，天涯若比鄰。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調承之，以實轉虛，文情跌宕。第三聯海內存知己，天涯若比鄰，奇峰突起，高度地概括了友情深厚，江山難阻的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯點出送的主題。

　　全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。

　　2、《送元二使安西》

　　【唐】王維

　　渭城朝雨浥輕塵，

　　客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，

　　西出陽關無故人。

　　這是一首極負盛名的送別之作。它曾被譜入樂曲，稱為《渭城曲》或《陽關曲》(《陽關三疊》)，在唐、盛時代廣泛流傳。安西指唐代的安西都護府，在今新疆維吾爾自治區庫車境內。渭城在長安附近。陽關在今甘肅敦煌西南，為自中原赴西北必由之路。當時行人到西北去，都要經渭城，出陽關(或玉門關)。此詩所寫，即詩人送別友人的情景。在唐代，西北地區與中原的經濟、文化交流十分頻繁，各民族之間也經常有政治上的交涉，軍事上的沖突，因此，往來道途的人很多，而在當時，兩地的生活水平、風俗習慣，存在著很大的差異。當親友到這種遼遠艱苦的地方去工作，人們自然會更多更深地表示自己的殷勤惜別之情，如這首詩所寫的。

　　從詩中可以看出，元二并非離家作客，而是已經游宦長安，這一次，又奉使到更遠的西安去。王維也是在游宦之中，并非居家，這一次，乃是客中送客。元二從長安出發，王維送到渭城，置酒餞別，詩即從渭城風物寫起。

　　前兩句布景。地是渭城，時是早上，細雨濛濛，沾濕了微細的城土。天氣不好，增加了旅途的困難，當然也就增加了別離的悵惋。客舍寫明客中送客，并顯示遠送渭城，暫留復別的情況。古人送別，都要折柳為贈，所以柳色青青，見之不免觸目驚心。朝雨畫出凄清之景，新柳勾起離別之情，只寫景物，而別情已有豐富的暗示。

　　后兩句抒情。使命在身，分手在即，雖然遠送，勢難再留，這時，也沒有其它的辦法，只能勸元二再飲一杯，再待一會而已。用一“更”字，則此前之殷勤勸酒，此刻之留戀不舍，此后之關切懷念，都體現了出來。所以這一個字的容量是很大的。為什么如此地殷勤、留戀、關切呢?因為元二一出陽關，就再也沒有象自己這樣的知心朋友了，何況他還越走越遠，要到安西呢?從此以后舉目無親，還是在故人面前多飲一杯吧。只這廖廖十四個字，就將好友之間的真摯情誼，抒寫無余。言簡意賅，語淺情深，正是這首詩的成功之處。

　　3、《贈汪倫》

　　【唐】李白

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。

　　天寶十四載(755)，李白從秋浦(今安徽貴池)前往涇縣(今屬安徽)游桃花潭，當地人汪倫常釀美酒款待他。臨走時，汪倫又來送行，李白作了這首詩留別。

　　詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道；“將欲行”表明是在輕舟待發之時。這句使我們仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。

　　首先送行者是誰不得而知，次句卻不象首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。

　　詩的后半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點，又為結句預伏一筆。

　　桃花潭水是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯系起來。結句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼更有多少深呢?耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”(《唐詩別裁》)顯然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。

　　這首小詩，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語。由于這首詩，使桃花潭一帶留下許多優美的傳說和供旅游訪問的遺跡，如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺等等。

　　非常普通的一首小詩，卻是對友情的最好詮釋，此詩更是被后人所傳誦。

　　4、《別董大》二首

　　【唐】高適

　　千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

　　莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

　　六翮飄飖私自憐，一離京洛十馀年。

　　丈夫貧踐應未足，今日相逢無酒錢。

　　在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，雖然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大》便是后一種風格的佳篇。

　　關于董大，各家注解，都認為可能是唐玄宗時代著名的琴客，是一位“高才脫略名與利”的音樂圣手。高適在寫此詩時，應在不得意的浪游時期。他的《別董大》之二說：“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”可見他當時也還處于“無酒錢”的“貧賤”境遇之中。這首早期不得意時的贈別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺。

　　前兩句，直寫目前景物，純用白描。以其內心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。曛，即曛黃，指夕陽西沉時的昏黃景色。

　　落日黃云，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢。高適于此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見內心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。此處如不用盡氣力，則不能見下文轉折之妙，也不能見下文言辭之婉轉，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。后兩句于慰藉之中充滿信心和力量。因為是知音，說話才樸質而豪爽。又因其淪落，才以希望為慰藉。

　　這首詩之所以卓絕，是因為高適“多胸臆語，兼有氣骨”(殷璠《河岳英靈集》)、“以氣質自高”(《唐詩紀事》)，因而能為志士增色，為游子拭淚!如果不是詩人內心的郁積噴薄而出，如何能把臨別贈語說得如此體貼入微，如此堅定不移?又如何能使此樸素無華之語言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動人的詩情!

　　5、《西廂記·長亭送別》

　　【元】王實甫

　　碧云天，黃葉地，西風緊，北雁南飛。

　　曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

　　《長亭送別》這折戲充分表現了一對戀人被迫分離時內心的痛苦和怨恨。在凄涼的氣氛和痛苦的內心獨白中表現了兩種不同思想的對立，戲劇沖突在一種獨特的形式中巧妙地得到發展。

　　鶯鶯的唱詞，體現了她大膽反抗而又溫順柔弱的性格特征，同時深刻地揭示了女主人公的內心矛盾，反映出封建社會婦女的地位和命運。作為一個相國小姐，她的反抗和怨恨表現得含蓄深沉，她不僅不能有越禮的行為，同時在情人離別時因有母親在身邊也不能暢抒情懷，這就顯示出她性格中溫順柔弱的另一面。她的痛苦中，不僅有離愁別恨，而且包含著怕將來被遺棄的隱憂。

　　《長亭送別》充分表現出《西廂記》作為一部抒情詩劇的藝術特色。開頭化用范仲淹《蘇幕遮》中的詞句和意境，運用具有特征性的景物寫情，情景交融，構成凄清哀婉的詩的藝術境界。下面《滾繡球》一曲，則以主觀的情感去驅遣客觀的景物，既富于詩情畫意，又具有強烈的感情色彩。語言亦雅亦俗，既華美典麗又通俗生動。夸張、對比、烘托等藝術手法的運用，也取得了很好的效果。例如“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?”是極夸張的句子，充分揭示出人物內心的痛苦和怨恨，真實動人。《三煞》中從笑和哭、喜和悲、暖和寒構成的鮮明對比里，強烈地表現出人物孤寂難耐的離愁別恨。而整折戲里，從頭到尾處處點染的西風黃葉、衰柳長堤等種種凄清的物象，使整個環境和背景彌漫著一種悲涼的氣氛，與人物的感情心境融化為一體，增強了戲劇語言的抒情性和藝術感染力。

　　6、《雨霖鈴》

　　【宋】柳永

　　寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。

　　執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

　　多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。

　　此去經年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。

　　《雨霖鈴》這首詞是作者離開汴京(當時為北宋首都)，與情人話別之作。從上片的描寫，我們可以這樣想象：一個深秋的傍晚，北宋京都汴梁(今河南開封)郊外，一個臨時搭起的帳篷內，一對男女飲酒話別。帳外，寒蟬凄慘地哀鳴，好象在為他倆傷別而哭泣。那不遠處的長亭，已經隱隱約約，可見天色將晚，一場大雨也剛剛停歇。天將晚，雨已停，河邊不時傳來艄公的喊聲：“快上船吧，要開船了!”兩人不得已徐徐站起，移步出帳外，萬般依戀之際，此刻可真的要分手了。你看他們雙手相擁，淚眼相看，竟然一句話也說不出。船開了，人去了，漸行漸遠。情人岸邊佇立，含著淚，舉著手，一直目送那蘭舟消失在無邊無際的暮靄里。

　　這首詞主要以冷落凄涼的秋景來襯托情人難以割舍的離情，可以看出，作者當時在仕途上失意，不得已離京遠行，這種抑郁的心情和失去愛情慰藉的痛苦交織在一起，便譜成了這首詞的主旋律。其成功之處在于寫出了他的真情實感，但格調較低沉，情調未免太傷感了些。另外在表現手法上，這首詞以鋪敘為主，白描見長，勾勒環境，描摹情態，惟妙惟肖。寫景則近景遠景相連，虛景實景結合；寫情則極盡渲染襯托，層層推進。情隨景生，景隨情移，情景交融，感人至深。

　　7、《贈別》

　　【唐】杜牧

　　多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

　　蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

　　這一首抒寫詩人對妙齡歌女留戀惜別的心情。

　　齊、梁之間的江淹曾經把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字。但這種感情的表現，卻因人因事的不同而千差萬別，這種感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩不用“悲”、“愁”等字，卻寫得坦率、真摯，道出了離別時的真情實感。

　　詩人同所愛不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬緒的。“多情卻似總無情”，明明多情，偏從“無情”著筆，著一“總”字，又加強了語氣，帶有濃厚的感情色彩。詩人愛得太深、太多情，以至使他覺得，無論用怎樣的方法，都不足以表現出內心的多情。別筵上，凄然相對，象是彼此無情似的。越是多情，越顯得無情，這種情人離別時最真切的感受，詩人把它寫出來了。“唯覺樽前笑不成”，要寫離別的悲苦，他又從“笑”字入手。一個“唯”字表明，詩人是多么想面對情人，舉樽道別，強顏歡笑，使所愛歡欣!但因為感傷離別，卻擠不出一絲笑容來。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態描寫，把詩人內心的真實感受，說得委婉盡致，極有情味。

　　題為“贈別”，當然是要表現人的惜別之情。然而詩人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界，于是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所說的：“屬采附聲，亦與心而徘徊”(《文心雕龍。物色》)。“蠟燭”本是有燭芯的，所以說“蠟燭有心”；而在詩人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。在詩人的眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了。“替人垂淚到天明”，“替人”二字，使意思更深一層。“到天明”又點出了告別宴飲時間之長，這也是詩人不忍分離的一種表現。

　　詩人用精煉流暢、清爽俊逸的語言，表達了悱惻纏綿的情思，風流蘊藉，意境深遠，余韻不盡。就詩而論，表現的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節，敢論列大事，卻也不拘小節，好歌舞，風情頗張，本詩亦可見此意。

　　8、《鷓鴣天》

　　【宋】晏幾道

　　彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風。

　　從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同?今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

　　又是精美的玉杯，又是佳人彩袖下的纖手捧來，這份殷勤，公子便是不勝酒力，也無以推卻了。為了佳人的良情柔意，今宵一準拚他個醉顏酡紅。

　　佳人自然也有以相報：只見她翩翩起舞于楊柳樓頭，只聞她的清歌起于桃花扇底、縹緲于晚風之中，公子的杯中始終不空，她也舞到月下樓頭、直歌至風兒消歇!

　　若不是佳人這番多情、風流的公子又怎來得這般佳句：月兒不是自落，倒似是在低窺她的舞姿；風兒不是自散，倒似是在屏息靜聽她的嬌音。

　　不過，畢竟是家道中落后感傷的晏小山，如此佳人悅公子，公子憐佳人的旖旎情事，他卻總愛放在漫長的別后去追憶，在一盞孤悄的以內燈之下、在相對如夢寐的驚疑惝恍之中……

　　9、《生查子》

　　【宋】歐陽修

　　去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

　　今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。

　　這首詞中描寫了作者昔日一段纏綿悱惻、難以忘懷的愛情，抒發了舊日戀情破滅后的失落感與孤獨感。

　　上片寫去年元夜情事。頭兩句寫元霄之夜的繁華熱鬧，為下文情人的出場渲染出一種柔情的氛圍。后兩句情景交融，寫出了戀人在月光柳影下兩情依依、情話綿綿的景象，制造出朦朧清幽、婉約柔美的意境。

　　下片寫今年元夜相思之苦。“月與燈依舊”與 “不見去年人”相對照，引出“淚滿春衫袖”這一舊情難續的沉重哀傷，表達出詞人對昔日戀人的一往情深。

　　此詞既寫出了伊人的美麗和當日相戀的溫馨甜蜜，又寫出了今日伊人不見的悵惘和憂傷。在寫法上，它采用了去年與今年的對比性手法，使得今昔情景之間形成哀樂迥異的鮮明對比，從而有效地表達了詞人所欲吐露的愛情遭遇上的傷感、苦痛體驗。這種文義并列的分片結構，形成回旋詠嘆的重疊，讀來一詠三嘆，令人感慨。

　　10、《送別》

　　【近代】李叔同

　　長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

　　天之涯，地之角，知交半零落；一杯濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

　　悲歡離合乃古往今來、蕓蕓眾生的永恒主題。“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月”是對分離的凄迷，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”是對朋友的勸慰，“海內存知己，天涯若比鄰”是對友情的珍重，“年年柳色，灞陵傷別”是對別離的傷感，“金陵弟子來相送，欲行不行各盡觴”是別離時的苦悶……在中國古典詩歌的送別曲中，“離情別怨”是永恒的旋律。“五四”運動以后，抒寫離情別怨的詩文依舊蓬勃，佳作如潮。其中，李叔同先生創作的校園歌曲《送別》，尤其膾炙人口，風行天下，歷久不衰。

　　11、《送友人》

　　【唐】李白

　　青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。

　　浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

　　這是一首情意綿綿、感人肺腑的送別詩。作者通過對送別環境的刻畫及氣氛的渲染，表達出依依惜別之意。

　　首聯以對偶句寫景，未見“送別”二字，但細細品味，那筆端卻分明飽含著依依惜別之情。你看，送別已至城外，主客兩人卻仍難舍難分。放眼望去，青翠的山巒橫臥于城北，潔白的河水從城東緩緩繞過。山清水秀，如此美景，怎不令人流連忘返。可是現在，兩人卻不得不分手了，又怎不留戀萬分?“橫”字寫青山的靜，“繞”字寫白水的動，用詞準確而傳神。

　　頷聯是詩人對友人遠行的看法。蓬草枯后根斷，常隨風飄飛，古人常用以比喻飄流無定的游子。“一為別”就成“孤蓬”，實為感傷；而“孤蓬”之“征”遙遙“萬里”，連明確的目的地也沒有。可見朋友此去，并不是有了什么歸宿，而只是去尋找歸宿。如此別離，怎不令人心酸?詩人對朋友的惜別之情油然而生。“蓬”之前用“孤”來限制，準確而生動地描摹出朋友的孤單無依，行跡無定。

　　頸聯由眼前之景道心中之意。通過“浮云”與“落日”表現“為別”時雙方的心理活動。朋友即將告別遠游他方，行蹤如浮云飄游一般，看到浮云就能體會到游子的心境。而詩人看到那逐漸下落的夕陽，想到同友人的分別已是不可再拖，更是萬分留戀!“游子”之“意”及“故人”之“情”雖未明言，卻可由特定景物“浮云”、“落日”引發聯想，手法委實高明。

　　尾聯寫離別時的場景。惜別已到“落日”，萬般無奈，這才“揮手自茲去”。“揮手”既指分別雙方各自揮手，珍重道別，也指詩人佇立原地，深情凝望，長久揮手，以示難舍之情。“茲”近接“落日”，指“此時”；遙承首聯，指“此地”。“蕭蕭班馬鳴”一句，實際是借離群之馬的鳴聲來寄托他和友人的離情。表面上是寫馬，實際上是寫離情。

　　這首詩是送別詩中的佳作。詩中出現的青山白水，使人聯想到朋友間深厚而純潔的友誼，構思極為新穎。

　　12、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

　　李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

　　孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

　　既不同于《送杜少府之任蜀川》那種少年剛強的離別，也不同于《渭城曲》那種深情的體貼，這是充滿詩意的離別，所以如此，是兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因離別跟一個繁華的時代、繁華的季節、繁華的地區相聯系。在愉快的分手中，還帶有詩人李白的向往。三月前加煙花，把送別環境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁，意境優美，文字綺麗。后兩句看似寫景卻包含一個詩意的細節，友人遠去依然目送。

　　13、《送李端》

　　盧綸

　　故關衰草遍，離別自堪悲。路出寒云外，人歸暮雨時。

　　少孤為客早，多難識君遲。掩淚空相向，風塵何處期。

　　——以一個悲字貫穿全篇，首聯寫送別的環境，從衰草落筆，大大加重了離愁別緒，次句雖平直、刻露卻因承上句而無平淡之感，倒為全詩定下了深沉感傷的基調。二聯寫送別的情景，但仍是緊扣悲字，融入濃重的依依難舍的惜別之情。寒云給人以沉重陰冷之感，烘托了悲涼的心境。三聯回憶往事感嘆身世仍扣悲字，感情沉郁，將惜別、感世、傷懷合在一起，形成全詩思想發展的高潮。四聯仍歸到悲字遙望遠方掩面而泣，最后一句寫出了感情上的余波。

　　14、今別離

　　黃遵憲

　　別腸轉如輪，一刻既萬周。

　　眼見雙輪馳，益增中心憂。

　　古亦有山川，古亦有車舟。

　　車舟載離別，行止猶自由。

　　今日舟與車，并力生離愁。

　　明知須臾景，不許稍綢繆。

　　鐘聲一及時，頃刻不少留。

　　雖有萬鈞柁，動如繞指柔。

　　豈無打頭風？亦不畏石尤。

　　送者未及返，君在天盡頭。

　　望影倏不見，煙波杳悠悠。

　　去矣一何速？歸定留滯不。

　　所愿君歸時，快乘輕氣球。

　　賞析

　　近代交通工具的更新換代，讓古人送別時的“長亭連短亭”和“留戀處蘭舟催發”變得不再那么纏綿，然而，那“頃刻不少留”的無情，讓別離形成了“并力生離愁”。這是近代詩人黃遵憲用舊體詩的形式抒寫新內容，抒發新情感的《今別離（其一）》，可謂新翻楊柳枝，舊瓶裝新酒。這種感覺，今人體會就更加真切了。就這樣古今對比，清清楚楚，明明白白，其結果也自然是今非昔比。結尾處頗具匠心。“去矣一何速，歸定留滯不？所愿君歸時，快乘輕氣球。”標準的“怨歸去得疾”，“恨歸來的遲”，讓這離別之情別有一番風味了。

　　15、別離

　　陸龜蒙 〔唐代〕

　　丈夫非無淚，不灑離別間。

　　杖劍對尊酒，恥為游子顏。

　　蝮蛇一螫手，壯士即解腕。

　　所志在功名，離別何足嘆。

　　鑒賞

　　這首詩，敘離別而全無依依不舍的離愁別怨，寫得慷慨激昂，議論滔滔，形象豐滿，別具一格。

　　“丈夫非無淚，不灑離別間”，下筆挺拔剛健，調子高昂，一掃送別詩的老套，生動地勾勒出主人公性格的堅強剛毅，真有一種“直疑高山墜石，不知其來，令人驚絕”(沈德潛《說詩晬語》卷上)的氣勢，給人以難忘的印象。

　　“杖劍對尊酒，恥為游子顏”，彩筆濃墨描畫出大丈夫的壯偉形象。威武瀟酒，胸懷開闊，風度不凡，氣宇軒昂，仿佛是壯士奔赴戰場前的杖劍壯別，充滿著豪情。

　　頸聯運用成語，描述大丈夫的人生觀。“蝮蛇螫手，壯士解腕”，本意是說，毒蛇咬手后，為了不讓蛇毒攻心而致死，壯士不惜把自己的手腕斬斷，以去患除毒，保全生命。作者在這里形象地體現出壯士為了事業的勝利和理想的實現而不畏艱險、不怕犧牲的大無畏精神。頸聯如此拓開，有力地烘托出尾聯揭示的中心思想。“所志在功名，離別何足嘆。”尾聯兩句，總束前文，點明壯士懷抱強烈的建功立業的志向，為達此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的離別在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得嘆息。

　　此詩以議論為詩，由于詩中的議論充滿感情色彩，“帶情韻以行”，所以寫得生動、鮮明、激昂、雄奇，給人以壯美的感受。

　　16、送柴侍御

　　唐代：王昌齡

　　流水通波接武岡，送君不覺有離傷。

　　青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。

　　流水潺潺，波光粼粼，似通武岡之路，送行之際，本應離愁滿緒，卻言不覺有傷，情深而意淡，更顯內心之波瀾。青山延綿，云雨共覆，無論身處何方，皆同一蒼穹之下，共享風雨之潤。明月皎皎，照徹兩鄉，何曾有別，以月之恒常，喻人之情誼，跨越千山萬水，亦不稍減。

　　此中意境，既含離別之微哀，又蘊相聚之期盼，如絲如縷，纏綿悱惻，盡顯文人雅士之情懷，于淡然中見深情，令人回味無窮，感傷之余，亦感人生之廣闊，情誼之綿長。

　　17、江亭夜月送別

　　唐代：王勃

　　亂煙籠碧砌，飛月向南端。

　　寂寞離亭掩，江山此夜寒。

　　此詩繪就一幅月夜離別之圖，意境幽遠，令人心生悵惘。暮靄沉沉，亂煙輕籠于碧色臺階，月色翩飛，悄然移向南天之際。離亭孤影，寂然掩映于這朦朧夜色之中，透露出無盡的孤寂與凄清。

　　遠山近水，皆被這夜色染上了一層寒意，仿佛連江山也為之動容，共此夜的寒涼。此情此景，離愁別緒油然而生，如縷如絲，纏繞心間。月之南飛，煙之輕籠，亭之寂寞，江山之寒，皆化作心中無盡的感傷，隨風飄散，卻又揮之不去，留下一抹淡淡的哀愁，縈繞于心，難以釋懷。

　　18、淮上與友人別

　　唐代：鄭谷

　　揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

　　數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

　　此詩勾勒出一幅揚子江畔的離別畫卷，春意盎然中透著淡淡的哀愁。

　　江頭楊柳依依，春色正濃，楊花飄灑，似訴離人心中無盡之愁。晚風輕拂，離亭之中，風笛聲聲，凄清悠揚，如訴如泣，平添幾分離愁別緒。暮色漸濃，君將遠赴瀟湘，我亦將踏上秦地之旅，兩兩相望，各奔前程。

　　此情此景，宛如一幅水墨丹青，既有春日之明媚，又有離別之惆悵。江流不息，楊柳依依，風笛悠悠，離情綿綿，皆化作心中一抹難以言喻的傷感，隨江水悠悠，綿延不絕。

　　19、渭城曲

　　唐代：王維

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

　　渭城晨景，朝雨綿綿，輕拂塵埃，客舍之畔，柳色青青，煥然一新。春雨如絲，不僅潤濕了大地，更潤濕了離人的心田。于這清新而又略帶涼意的氛圍中，友人即將遠行，我舉杯相勸，愿君再飲一杯離別之酒。

　　酒中飽含深情厚誼，亦藏著無盡的不舍與掛念。西出陽關，便是茫茫異域，再無故人相伴，此情此景，怎不令人心生悵惘？柳色雖新，卻難掩離別之愁；酒香雖濃，卻難抵孤寂之苦。唯愿此酒能化作春風，伴君遠行，慰藉那異鄉漂泊的孤獨心靈。

　　20、送友人

　　唐代：薛濤

　　水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。

　　誰言千里自今夕，離夢杳如關塞長。

　　此詩繪水國秋夜之景，蒹葭蒼蒼，夜霜悄降，月色清寒，與山色共染蒼茫。一派蕭瑟之中，透出離愁別緒之深長。遙望天際，誰言從今夕起，千里相隔，離夢難尋？那離人之夢，渺渺如關塞之路，迢迢無盡，杳不可及。

　　秋霜、寒月、蒼山，皆似離人心中之愁，凝重而深遠。此情此景，如一幅淡墨畫卷，筆觸雖輕，情意卻重。離愁如絲，纏繞心間，關塞之長，難抵離夢之遙。唯愿清風能傳情，明月可寄意，讓這千里之外的離人，心靈得以慰藉，離夢得以相續，共賞這秋夜之蒼茫，共訴那離別之衷腸。

　　21、蝶戀花

　　王國維

　　滿地霜華濃似雪。人語西風，瘦馬嘶殘月。一曲陽關渾未徹。車聲漸共歌聲咽。

　　換盡天涯芳草色。陌上深深，依舊年時轍。自是浮生無可說。人間第一耽離別。

　　此詩繪秋夜離別之圖，滿地霜華，白如冬雪，西風瑟瑟，人語依稀，瘦馬嘶鳴于殘月之下，凄清之景，令人動容。陽關之曲，未盡而斷，車聲漸遠，與歌聲相和，咽咽如泣，離愁別緒，溢于言表。

　　天涯芳草，換盡顏色，陌上轍痕，依舊深深，歲月流轉，而離情不改。浮生若夢，無常可言，唯離別之苦，刻骨銘心。人間萬事，皆如煙云，唯離別之痛，難以釋懷。此詩如一幅淡墨離愁畫，筆筆皆情，句句含淚，讓人感懷離別之哀，體味浮生之苦，真乃人間第一耽離別也。

　　22、送友人

　　唐代：李白

　　此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。

　　此詩繪離別之景，情深意長，令人動容。

　　此地一別，猶如孤蓬隨風，萬里征途，前路茫茫。游子之心，如浮云飄渺，無定所依，滿載離愁別緒。落日余暉，映照故人面容，溫情脈脈，難舍難分。天際晚霞，似故人深情之目，目送行者遠去，情意綿綿。

　　此情此景，如一幅淡雅水墨，勾勒出離別之哀婉，游子之孤寂，故人之眷戀。離愁如絲，纏繞心間，別情似海，深邃無垠。唯愿行者前路平安，故人心中常念，雖天涯海角，情誼永存，離別之痛，化作相思之淚，灑落心間，留下無盡之懷念。

　　23、送別

　　作者：王維

　　朝代：唐朝

　　下馬飲君酒，問君何所之？

　　君言不得意，歸臥南山陲。

　　但去莫復問，白云無盡時。

　　【賞析】

　　這首詩寫友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。

　　“下馬飲君酒，問君何所之？”飲：這里是使動用法，“使......飲”的意思。一、二句是說，請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？第一句敘事，五個字就敘寫出騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設酒，餞別友人。下馬之地也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。第二句設問，問友人到哪里去，由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質樸無華的問話，表露了作者對友人的關切、愛護的深情厚意。送別者的感情一開始就滲透在字里行間。

　　“君言不得意，歸臥南山陲。”三、四句是說，你說因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。“不得意”三字，顯然是有深意的。指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁積不平。至于友人不得意的內容，當然主要是指政治上、功業上的懷才不遇，詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。這三個字是理解這首詩題旨的一把鑰匙。

　　“但去莫復聞，白云無盡時。”結尾兩句是說，只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。詩人在得知友人“不得意”的`心情后，勸慰道：“但去莫復問，白云無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了，其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現了作者很復雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有自己對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯系前面“不得意”三個字看來，在這兩句詩中，更主要的是對朋友的同情之心，并蘊含著自己對現實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。

　　王維這首《送別》用了禪法入詩，富于禪家的機鋒。禪宗師弟子問斗機鋒，常常不說話，而做出一些奇怪的動作，以求“心心相印”。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在這首詩歌創作中吸取了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊的方法。他在這首詩中，就將自己復雜的內心世界感受凝縮在“白云無盡時”這一幅自然畫面之中，從而達到“拈花一笑，不言而喻”，尋味無窮的藝術效果。

　　24、渡荊門送別

　　李白

　　渡遠荊門外，來從楚國游。

　　山隨平野盡，江入大荒流。

　　月下飛天鏡，云生結海樓。

　　仍憐故鄉水，萬里送行舟。

　　［賞析］

　　詩人李白一生足跡幾乎踏遍了祖國的名山大川，寫了不少歌頌祖國壯麗河山的名詩佳篇。這首詩是詩人于開元十三年（726）辭親遠游，出蜀至荊門時贈別友人而作。詩人在二十五歲之前一直住在四川，這次是詩人第一次離開故鄉開始漫游全國，準備實現自己的理想抱負。詩的前兩句點出了詩人渡荊門壯游楚國故地的目的。

　　詩人經巴渝，過三峽，渡荊門入楚。渡過荊門之后，就漫游到開闊曠遠的楚地了。坐在船上極目遠眺長江兩岸一路壯麗多姿的景色，快速流動的崇山峻嶺隨著船的飛流直下而逐漸隱退，直至消失在平野的盡頭，別具空間流動感。從荊門望去，滾滾大江東逝去，好像流到荒漠之外，天空也愈發顯得高遠遼闊，一個“入”字形象生動，自然貼切。“山隨平野盡，江人大荒流”一句氣勢博大，是勝炙人口的名句。面對如此壯美的景色，詩人豪情萬丈，充滿了喜悅的心情和昂揚的激情。接下來月下飛天鏡，云生結海樓”寫長江白天和夜晚時的景色，晚上映在江面上的月亮的倒影，好像是從天外飛來的明鏡。白天，抬頭仰望遼闊的楚天，彩云悠悠，變幻無窮，結成海市蜃樓的奇觀。這兩句把詩人初次離家遠游的新鮮、驚喜表達出來了。然而詩人筆鋒一轉，雖然楚地風光、楚天景色那么壯美遼闊，詩人仍然想念的是故鄉的山水。這里詩人不說自已懷念故鄉，而是用擬人化的手法寫故鄉山水的殷勤，言簡意豐。

　　由于詩人選取日、月、江。天這樣瑰麗大氣的意象，顯得大氣磅礴，風格雄健有力，描寫又逼真如畫，意境高遠，成為李白描繪祖國壯麗河山著名的詩篇之一。

　　25、一枝花·春日送別

　　元代：劉庭信

　　絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

　　春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯花做主？

　　賞析：

　　這是劉庭信所作的套曲《春日送別》的第一曲，在元散曲中久享盛譽。全曲先寫景而后抒情，由景生情，從而達到情景交融的藝術境界。

　　這首曲子的曲辭確實是“語極俊麗”。開頭四句，作者扣住題中的`“春日”，用工細綺麗的筆墨，描繪了一幅形象生動的春景圖。風襯楊柳，顯楊柳更風流；雨襯梨花，顯梨花更圣潔。楊柳隨風，梨花帶雨，風與楊柳，雨與梨花，皆互為映襯，相得益彰。風乃“絲絲”風，雨乃“點點”雨，“絲絲”、“點點”兩個疊詞，把春天特有的輕柔、甜美的韻味盡情透出；同時也隱含著柳搖若風，花落如雨的比喻。這四句對仗工整，實際上是以詩入曲，借對仗藝術而使這幅春景圖形象更鮮明，色調更和諧。

　　“雨隨花瓣落，風趁柳條疏”使用的是互文手法，梨花瓣落，因為雨打，更因為風吹；柳條稀疏，因為風拂，也因為雨洗。花落柳疏，也透露出隱隱的哀愁。這種情緒，在“春事成虛”以下五句中得到了充分表現。梨花瓣落，春將歸去，故云“春事成虛”。這里的“無奈春歸去”既指自然界的“春”，也指即將遠去的“人”；同樣，“春歸何太速”一語，既是對匆匆而盡的“春”的質問，也是對匆匆離去的“人”的埋怨。而最后的“試問東君：誰肯與鶯花做主”，便由怨而轉為幽憤了，亦暗扣了題旨“送別”。

　　26、江亭夜月送別二首

　　[唐代]王勃

　　江送巴南水，山橫塞北云。

　　津亭秋月夜，誰見泣離群？

　　亂煙籠碧砌，飛月向南端。

　　寂寞離亭掩，江山此夜寒。

　　賞析：

　　在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩參證的江邊送別詩，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。

　　兩詩合看，大致可知寫詩的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。

　　沈德潛在《唐詩別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩比較而言，其實以第二首為勝。第一首詩最后用“誰見泣離群”一句來表達離情，寫得比較平實淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”；而在寫景方面，“山橫塞北云”一句寫的是千里外的虛擬景，沒有做到與上下兩句所寫的當前實景水乳交融，形成一個完美和諧的特定境界，因而也不能與詩篇所要表達的離情互為表里，收到景與情會的藝術效果。而在藝術上達到了這一要求的，應當推第二首。在這詩中，詩人的離情不是用“泣離群”之類的話來直接表達的，而是通過對景物的描繪來間接表達。詩人在江邊送走行人后，環顧離亭，仰望明月，遠眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩看來都是寫景，而詩人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現紙上，是一首寓情于景、景中見情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。

　　黃叔燦在《唐詩箋注》中還稱贊這首詩末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出。”這個“寒”字的確是一個畫龍點睛的字，正如王國維在《人間詞話》中所說，著此一字而“境界全出”。但詩中的任何一個字，都不可能離開句和篇而孤立地起作用。這個“寒”字在句內還因“此夜”兩字而注入離情，說明這不是通常因夜深感覺到的膚體寒冷，而是在這個特定的離別之夜獨有的內心感受。而且，這首詩中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個“寒”字。第二首首句寫煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙彌漫，也表達了詩人心情的迷亂。次句寫月而曰“飛”月，既是說明時間的推移，也暗示詩人佇立凝望時產生的聚散匆匆之感。第三句寫離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫外界的景象，也是寫內心的情懷。從整首詩看，詩人就是運用這樣一些字眼把畫面點活，把送別后的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中。而這首詩的妙處更在于這融化的手法運用得渾然無跡；從而使詩篇見空靈蘊藉之美。

　　27、解連環·送別

　　銷魂時候。正落花成陣，可人分手。縱臨別、重訂佳期，恐軟語無憑，盛歡難又。雨外春山，會人意、與眉交皺。望行舟漸隱，恨殺當年，手栽楊柳。

　　別離事，人生常有。底何須，為著成個消瘦。但若是下情長，便海角天涯，等是相守。潮水西流，肯寄我、鯉魚雙否。倘明歲、來游燈市，為儂沽酒。

　　賞析

　　此詞訴離別之苦，但基調是積極、健康、明朗的，上片全以景物寫人，下片全以虛擬語氣達意，寫得快捷豪爽，洋溢著若干樂觀色彩，塑造了一個深沉執著、熱情爽朗而又綣綿多情的女性形象。

　　上片單刀直入，直陳其事后情景合寫，亦物亦人，極纏綿吞吐之能事，通過落花成陣、雨外春山、水邊楊柳三景勾勒出別離場景，渲染、烘托、反襯主人公的惜別心理，纏綿感人。暮春季節，細雨漾漾，落紅陣陣，江畔青山低眉，主人公佇立在依依的柳枝旁，滿懷愁緒，一往深情地凝視著漸行漸去的船帆。開篇即揭明本旨：“銷魂時候，正落花成陣，可人分手。” 花的鮮艷和嬌嫩，象征著青春的美好；花的殞落與枯萎，則意味著時光的流逝與生命的消歇。花落而成陣，紛紛揚揚，不可遏止，則更意味著一個詩一般的芳菲世界的覆滅，更有一種悲劇感。通過寫落花成陣的蕭瑟時節主人公與自己所愛的人匆匆分襟把“銷魂”的意蘊寫足。其中，“銷魂時候”一句不僅鮮明集中地點出了主題，且暗含著一股傷感黯然的感情，使此詞一開篇就帶有濃重的感情色彩。再加上“可人”登舟，送者黯然銷魂之狀躍然紙上。接著的“落花成陣”既交代了送別的時間，又以暮春花落的客觀環境為陪襯，渲染了“銷魂”時節落寞感傷的氣氛。緊接著，詞人以“縱臨別重訂佳期，恐軟語無憑，盛歡難又”點明了主人公感傷恨別的原由，這種坦率真實的表露，顯露了主人公對“可人”的深重的感情，使離情顯得更真切動人。其中，“重訂佳期”表明佳期的擬定已經不是第一次，臨別之前，盛歡之際，二人便把下一次的幽歡佳會訂下了，而臨別之時又重訂期，則表明心跡之一如既往，態度之彌加堅定；“臨別”之前冠以“縱”字則透出一種無法把握命運的憂慮。“縱”字和“恐”字，一縱一收，筆勢天矯，真切而生動地描繪了有情人心理上的一次大的波動。至此，離別的苦痛已基本寫盡，下文筆鋒再轉，由直陳其事變為景物摹寫，且使滿腹別情具象化。為了更強烈地表達這種感情，詞人在繼而融情于景，給主人公周圍的景物都染上了豐富的感情色彩。“雨外春山，會人意、與眉交皺。”蒙蒙細雨后面的春山，仿佛深諳離人的愁苦，也如眉峰顰蹙。分明是自己愁懷難遣，卻以為青山也充滿著離愁別剮恨；分明是自己愁眉緊鎖，卻以為青山也眉結不開。這種移情手段的嫻熟運用，把主人公的愁緒寫得更形象而豐滿。這里，詞人翻用“眉如春山”而成“雨外春山，會人意、與眉交皺”，讓原本無感的青山與主人公共懷愁緒；因楊柳擋住視線，而對當年手栽之柳產生怨恨之情，更突出了送別時情感的熱烈與真切。這樣，客觀環境與人的主觀情緒高度融合起來，主人公的內心感情得到了充分的表露。無論“銷魂”也好，惶恐也好，皺眉也好，都不能改變離別的既成事實，于是主人公的情緒更趨激越，由愁而至于恨：“望行舟漸隱，恨殺當年，手栽楊柳。”主雖無理之極，卻情真意切。這是因為雖然柳絲萬條，卻無法挽住“可人”的行舟，只好任其遠去，直至最后消失在視線之外。三句警動特別可謂“無理而妙”。

　　下片承主人公的憂慮而來，緊扣題旨，全寫離情，由執著而灑脫，境界頓寬，極變化騰挪之能事，但沒有極力鋪敘離別的寂寞凄涼和傷感苦楚，反而以別離時主人公安慰對方、勸他來信、望他明年來游三事表達主人公未別先盼再會的急切情懷，描繪出一個癡情專一但積極開朗的女性形象，表達了主人公對愛情的堅貞誠信和積極執著，這是全詞的基調。過片似是自我解慰，從愛情的哲理思索中寬慰離別之苦。“別離事，人生常有，底何須為著，成個消瘦？”人生有合即有離，有聚即有散，離合聚散，自古皆然，不必耿耿于懷而把自己折磨得這般消瘦。既然離別是一種普遍的人生體驗，那么就該達觀一些，灑脫一些。接著的“但若是”三句，承秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”之意，語極曠達而真摯，于愁山恨海之外另開一境，令人心情為之豁然開朗：在“別”字面前，主人公不再消極傷感，而是積極等待。她堅信雙方的感情是深厚堅實的，她忠實于自己的感情，發誓“便海角天涯，等是相守”。真正的愛情并不會為千山萬水所隔斷，只要彼此之間的感情不被流逝的歲月所沖淡，空間的距離是可以由心靈來彌合的。即便是身處海角天涯，也如同耳鬢廝磨、長相廝守。接下來，詞人又以率直明快的句子表達了主人公的希望，用“潮水西流，肯寄我，鯉魚雙否”表現了主人公殷切的期望。最后以主人公對重逢的企望作結，突出了她對熾熱愛情、對往日歡樂的珍惜與回味，襯托出了如今慘別的凄苦與愁怨，也減少了許多臨別的凄惶，增加許多亮色，使人精神也為之振作，從悲苦的離愁中暫時脫身而出，沉緬于絢麗的憧憬之中。

　　全詞曲曲折折，婉轉盡意，虛虛實實，巧妙傳情，語言自然而妥溜，明白而家常，樸素而無華，內涵卻頗豐厚，表現手法亦多變化，句句有深味，字字帶真情。

　　28、送別詩

　　朝代：隋代

　　作者：佚名

　　楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

　　柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

　　賞析

　　這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。據說，折柳送別的風俗始于漢代。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹速長，角它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。而我們今天從詩歌中所看到的用“柳”來表現離情別緒的詩句，要早于這種“習俗”。

　　柳條折盡了楊花也已飛盡,借問一聲遠行的人什么時候回來呢

　　注:古人常折楊柳枝表送別

　　也有一種說法認為此時表面是送別詩實際表達的是對隋朝滅亡的詛咒,因為隋煬帝姓楊。

　　這又另一種解釋：

　　末兩句寫春已歸去而人未歸來。折柳，本意在贈別；今柳條折盡，則意味著離別已久，睹舊物而懷遠人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味著春歸已久，覺行人反不如春之知情。末句直扣題旨，問夫歸否；說明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔巖迸涌而出。其氣度韻味，自不尋常。

　　29、送別

　　駱賓王〔唐代〕

　　寒更承夜永，涼夕向秋澄。

　　離心何以贈，自有玉壺冰。

　　賞析

　　這首詩把離情表現得高潔純真，不似前人作品般悲切哀傷，此種手法少見于初唐詩歌。前兩句是寫長長的秋夜寒冷，渲染離別時難舍的氣氛。后兩句用“玉壺冰”表明心情，體現了兩位朋友之間坦誠相見的真正友誼。

　　俗話說：君子之交淡如水。這并不是說君子把人與人之間的友誼看得比水還要淡，而是說：君子之間的友誼應該像清澈見底的水一樣純潔。這首詩正體現了這種純潔的友誼。

　　詩的前二句運用了倒裝句法，先說“夜永"、“更寒”，然后再倒轉回去說：在秋高氣爽的秋日黃昏，他和一位朋友已經促膝話別。這種章法的運用，改變了按照時間的先后順序來敘述的方式，強調了“更寒”、“夜永”，突出了兩位摯友之間依依惜別的心情。收到了化平鋪直敘為起伏跌宕的藝術效果。“秋澄”、“夜永”巾的“澄”、“永”，不只是點明節序的特征與時間，而且也映帶出朋友之間的真誠相見與友誼長存；“涼夕”，“寒更”中的“涼”、“寒”也同樣是不只說明環境的“涼”、“寒”，而且顯示出一對朋友在臨別之際心緒不佳。倒裝、側重、心與境諧等藝術手法被詩人揉合在兩句詩中，顯示出詩人高超的藝術造詣。

　　既然兩人的友誼是那樣的深長，在離別之際用什么贈給對方就值得思考了。“離心何以贈，自有玉壺冰”，這出人意表的兩句詩體現了兩位朋友之間坦誠相見的真正友誼。詩人贈給對方的，不是客套式的祝愿，而是一顆冰清玉潔的心。在這首詩中，詩人把自己的“離心”比作“玉壺冰”。其命意同于王勃的名句“海內存知己，天涯若比鄰”。

　　30、賦得古原草送別

　　白居易

　　離離原上草，一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，春風吹又生。

　　遠芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孫去，萋萋滿別情。

　　鑒賞

　　《賦得古原草送別》是應考的習作。按科場考試規矩，凡指定、限定的詩題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物相類，須繳清題意，起承轉合要分明，對仗要精工，全篇要空靈渾成，方稱得體。束縛如此之嚴，故此體向少佳作。據載，作者這年始自江南入京，謁名士顧況時投獻的詩文中即有此作。起初，顧況看著這年輕士子說：“米價方貴，居亦弗易。”雖是拿居易的名字打趣，卻也有言外之意，說京城不好混飯吃。及讀至“野火燒不盡”二句，不禁大為嗟賞，道：“道得個語，居亦易矣。”并廣為延譽。（見唐張固《幽閑鼓吹》）可見此詩在當時就為人稱道。

　　詠物詩也可作為寓言詩看。有人認為是譏刺小人的。從全詩看，原上草雖有所指，但喻意并無確定。“野火燒不盡，春風吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱。

　　首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開作“秋來深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環不已。“一歲一枯榮”意思似不過如此。然而寫作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發出三、四的好句來。兩個“一”字復疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

　　“野火燒不盡，春風吹又生。”這是“枯榮”二字的發展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點根須，來年會更青更長，很快蔓延原野。作者抓住這一特點，不說“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強調毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強調再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統統“燒盡”的，然而作者偏說它“燒不盡”，大有意味。因為烈火再猛，也無奈那深藏地底的根須，一旦春風化雨，野草的生命便會復蘇，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風吹又生”，語言樸實有力，“又生”二字下語三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說此兩句“不若劉長卿‘春入燒痕青’語簡而意盡”，實未見得。

　　此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂道。

　　如果說這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那么五、六句則繼續寫“古原草”而將重點落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉。上一聯用流水對，妙在自然；而此聯為的對，妙在精工，頗覺變化有致。“遠芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動。芳曰“遠”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽光，秀色如見。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴展之勢，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。

　　作者并非為寫“古原”而寫古原，同時又安排一個送別的典型環境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發生，該是多么令人惆悵，同時又是多么富于詩意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠還生”（李煜《清平樂》）。這是多么意味深長的結尾啊！詩到此點明“送別”，結清題意，關合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。

　　全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。

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