四大名著的點(diǎn)睛詩詞摘抄

時(shí)間:2024-11-09 00:40:49 詩詞 我要投稿
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四大名著的點(diǎn)睛詩詞摘抄

  四大名著的點(diǎn)睛詩詞,絕對(duì)的神來之筆!

四大名著的點(diǎn)睛詩詞摘抄

  很多名著的開篇和結(jié)尾,都有讓人嘆為觀止的點(diǎn)睛詩詞!

  《紅樓夢(mèng)》開篇

  滿紙荒唐言,一把辛酸淚。

  都云作者癡,誰解其中味!

  結(jié)尾

  說到辛酸處,荒唐愈可悲。

  由來同一夢(mèng),休笑世人癡!

  「紅樓夢(mèng)」者,紅塵夢(mèng)幻也。《紅樓夢(mèng)》的中心線索是一塊靈石的經(jīng)歷,被茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵,幻為人身,后又引登彼岸。

  書中的《鳥投林》告訴人們:世間萬事有因,欠債必還,曲終人散;書中跛足道人在《好了歌》中羅列了炎涼世態(tài)中人情冷暖變化的一些現(xiàn)象;而甄士隱的注解則更進(jìn)一步洞察了一切事物是過眼煙云,并且看穿了世人的荒唐之處在于「反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)」。

  《三國演義》

  開篇:臨江仙

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。

  是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

  青山依舊在,幾度夕陽紅。

  白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。

  一壺濁酒喜相逢。

  古今多少事,都付笑談中。

  結(jié)尾

  紛紛世事無窮盡,天數(shù)茫茫不可逃。

  鼎足三分已成夢(mèng),后人憑吊空牢騷。

  「演義」古已有之,古人推重講史并不徒講歷史故事而已,而是敘史存義,強(qiáng)調(diào)闡發(fā)正統(tǒng)思想理義,重在「演義」。

  《三國演義》在藝術(shù)上是歷史演義小說的成功典范,全書通篇講述的就是一個(gè)「義」字,宣揚(yáng)忠孝節(jié)義,天命天理,治國平天下,也有謀略、智慧在其中,非常突出地表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的天命觀。

  《水滸傳》開篇

  試看書林隱處,幾多俊逸儒流。

  虛名薄利不關(guān)愁,裁冰及剪雪,談笑看吳鉤。七雄繞繞亂春秋。

  見成名無數(shù),圖形無數(shù),更有那逃名無數(shù)。

  剎時(shí)新月下長(zhǎng)川,江湖桑田變古路。

  訝求魚櫞木,擬窮猿擇木,恐傷,弓遠(yuǎn)之曲木,不如且覆掌中杯,再聽取新聲曲度。

  結(jié)尾

  天罡盡已歸天界,地煞還應(yīng)入地中。

  千古為神皆廟食,萬年青史播英雄。

  《水滸傳》也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口,對(duì)中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。

  《西游記》開篇

  混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。

  自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。

  覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆成善。

  欲知造化會(huì)元功,須看西游釋厄傳。

  結(jié)尾

  圣僧努力取經(jīng)編,西宇周流十四年。

  苦歷程途遭患難,多經(jīng)山水受迍邅。

  功完八九還加九,行滿三千及大千。

  大覺妙文回上國,至今東土永留傳。

  《西游記》是一部覺悟之書,唐僧師徒對(duì)佛法的堅(jiān)定信仰鼓舞著后人,他們雖歷經(jīng)九九八十一難,但卻終于取得真經(jīng),修成正果,得道成佛,使人們認(rèn)識(shí)到只有向善才是人生正道。

  《西游記》展示的是人生的超越過程與歸宿,也是四大名著中惟一具有圓滿的結(jié)局。

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