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經(jīng)典詩(shī)經(jīng)《摽有梅》賞析
在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們有時(shí)會(huì)對(duì)其進(jìn)行閱讀賞析，領(lǐng)略古詩(shī)詞的美。以下是小編收集整理的經(jīng)典詩(shī)經(jīng)《摽有梅》賞析，一起來(lái)看看吧，希望能夠幫助到你！
摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。
注釋
①摽(biao)：落下，墜落。有：助詞，沒(méi)有實(shí)義。梅:梅樹(shù)，果實(shí)就是梅子。②七：七成。③庶：眾，多。士：指年輕的未婚男子。④迨：及時(shí)。吉：吉日。⑤今：今日，現(xiàn)在。③頃筐：淺筐，墍(ji)：拾取。⑦謂：以言相告。
譯文
梅子紛紛落在地，
樹(shù)上剩下有七成。
追求我的小伙子，
切莫錯(cuò)過(guò)好時(shí)辰。
梅子紛紛落在地，
樹(shù)上剩下有三成。
追求我的小伙子，
今天正是好時(shí)機(jī)。
梅子紛紛落在地，
提著竹筐來(lái)拾取。
追求我的小伙于，
就等你說(shuō)上一句。
賞析
一位女子苦苦企盼有男子前來(lái)向她求婚，等到樹(shù)上的梅子落下了一大半，沒(méi)有人前來(lái)，最后結(jié)果，不得而知。
我們不敢妄加猜測(cè)，苦苦等待的原因是風(fēng)俗、禁忌，還是她本人的害羞。其實(shí)，所有這些原因都不重要;重要的是它表達(dá)了女性在內(nèi)心深處對(duì)情感寄托的欲求。這才是最真實(shí)的，天經(jīng)地的，無(wú)可指責(zé)的，合乎自然的。只要是現(xiàn)實(shí)中活生生的人，無(wú)論他的身份地位如何，財(cái)富學(xué)識(shí)如何，都會(huì)有內(nèi)在的情感欲求，否則便是不食人間煙火的怪物。
敢于將自己內(nèi)心的欲求表達(dá)出來(lái)，而不顧忌外來(lái)的壓力，這本身仗需要極大的勇氣，本身就值得贊賞。
隨著時(shí)代的前進(jìn)，現(xiàn)代的女性早已超越了表達(dá)自己內(nèi)心欲求的方式，而以現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)和追求自己的理想。正如時(shí)髦話說(shuō)的，“妹妹你大膽地往前走!”這樣做，同樣需要勇氣和自信，同樣但得贊賞和謳歌，絲毫沒(méi)有什么可以嘲弄和指責(zé)的。
詩(shī)經(jīng)《摽有梅》賞析
[先秦]詩(shī)經(jīng)
摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。
注釋：
[1]音標(biāo)或漂，古拋?zhàn)?/p>
迨：音代，同逮
[2]：音氣，乞的借字
摽有梅。男女及時(shí)也。召南之國(guó)。被文王之化。男女得以及時(shí)也。
1.摽（biào鰾）：一說(shuō)墜落，一說(shuō)擲、拋。有：語(yǔ)助詞。
2.七：一說(shuō)非實(shí)數(shù)，古人以七到十表示多，三以下表示少。
3.庶：眾多。士：未婚男子。
4.迨（dài代）：及，趁。吉：好日子。
5.今：現(xiàn)在。
6.傾筐：斜口淺筐，猶今之簸箕。塈（jì既）：一說(shuō)取，一說(shuō)給。
7.謂：一說(shuō)聚會(huì)；一說(shuō)開(kāi)口說(shuō)話；一說(shuō)歸，嫁。
題解：女子希望男方及時(shí)前來(lái)求婚
譯文：
梅子落地紛紛，
樹(shù)上還留七成。
有心求我的小伙子，
請(qǐng)不要耽誤良辰。
梅子落地紛紛，
枝頭只剩三成。
有心求我的小伙子，
到今兒切莫再等。
梅子紛紛落地，
收拾要用簸箕。
有心求我的小伙子，
快開(kāi)口莫再遲疑。
賞析：
這是一首委婉而大膽的求愛(ài)詩(shī)。“求我庶士”，不妨讀為“我求庶士”。
暮春，梅子黃熟，紛紛墜落。一位姑娘見(jiàn)此情景，敏銳地感到時(shí)光無(wú)情，拋人而去，而自己青春流逝，卻嫁娶無(wú)期，便不禁以梅子興比，情意急迫地唱出了這首憐惜青春、渴求愛(ài)情的詩(shī)歌。
此篇的詩(shī)旨、詩(shī)藝和風(fēng)俗背景，前人基本約言點(diǎn)出。《毛詩(shī)序》曰：“《摽有梅》，男女及時(shí)也。召南之國(guó)，被文王之化，男女得以及時(shí)也。”“男女及時(shí)”四字，已申明詩(shī)旨；后數(shù)語(yǔ)乃經(jīng)師附會(huì)，應(yīng)當(dāng)略去。《周禮·媒氏》曰：“仲春之月，令會(huì)男女。于是時(shí)也，奔者不禁。若無(wú)故而不用令者，罰之。司男女之無(wú)夫家者而會(huì)之。”明白了先民的這一婚戀習(xí)俗，對(duì)這首情急大膽的求愛(ài)詩(shī)，就不難理解了。陳奐則對(duì)此篇巧妙的興比之意作了簡(jiǎn)明的闡釋：“梅由盛而衰，猶男女之年齒也。梅、媒聲同，故詩(shī)人見(jiàn)梅而起興”(《詩(shī)毛氏傳疏》)。
龔橙《詩(shī)本義》說(shuō)“《摽有梅》，急婿也。”一個(gè)“急”字，抓住了本篇的情感基調(diào)，也揭示了全詩(shī)的旋律節(jié)奏。
從抒情主人公的主觀心態(tài)看，“急”就急在青春流逝而夫婿無(wú)覓。全詩(shī)三章，“庶士”三見(jiàn)。“庶”者，眾多之意；“庶士”，意謂眾多的小伙子。可見(jiàn)這位姑娘尚無(wú)意中人。她是在向整個(gè)男性世界尋覓、催促，呼喚愛(ài)情。青春無(wú)價(jià)，然流光易逝。“真正的青春，貞潔的妙齡的青春，周身充滿了新鮮的血液、體態(tài)輕盈而不可侵犯的青春，這個(gè)時(shí)期只有幾個(gè)月”(《羅丹藝術(shù)論·女性美》)。如今梅子黃熟，嫁期將盡，仍夫婿無(wú)覓，怎能不令人情急意迫！青春流逝，以落梅為比。“其實(shí)七兮”、“其實(shí)三兮”、“頃筐塈之”，由繁茂而衰落；這也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”唐無(wú)名氏《金縷曲》之憂心“無(wú)花空折枝”，似乎深有《摽有梅》之遺意。
從詩(shī)篇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)看，“急”就急在三章復(fù)唱而一步緊逼一步。重章復(fù)唱，是《詩(shī)經(jīng)》基本結(jié)構(gòu)。但從詩(shī)意的表達(dá)看，有兩種不同的形態(tài)，即重章之易辭申意和重章之循序漸進(jìn)。《草蟲》首章末句“我心則降”、次章末句“我心則說(shuō)”、末章末句“我心則夷”，即為語(yǔ)雖異而情相類的重章之易辭申意。《摽有梅》則屬于重章之循序漸進(jìn)。三章重唱，卻一層緊逼一層，生動(dòng)有力地表現(xiàn)了主人公情急意迫的心理過(guò)程。首章“迨其吉兮”，尚有從容相待之意；次章“迨其今兮”，已見(jiàn)敦促的焦急之情；至末章“迨其謂之”，可謂真情畢露，迫不及待了。三復(fù)之下，聞聲如見(jiàn)人。
珍惜青春，渴望愛(ài)情，是中國(guó)詩(shī)歌的母題之一。《摽有梅》作為春思求愛(ài)詩(shī)之祖，其原型意義在于建構(gòu)了一種抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚戀及時(shí)。從北朝民歌《折楊柳枝歌》“門前一株棗，歲歲不知老。阿婆不嫁女，那得孫兒抱”，到中唐無(wú)名氏的《金縷曲》“花枝堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”；從《牡丹亭》中杜麗娘感慨“良辰美景奈何天”，到《紅樓夢(mèng)》里林黛玉嘆惜“花謝花飛飛滿天”；以至聞捷《吐魯蕃情歌》中的“蘋果樹(shù)下”和“葡萄成熟了”這兩首名作，可以說(shuō)，無(wú)不是這一原型模式的藝術(shù)變奏。然而，《摽有梅》作為先民的首唱之作，卻更為質(zhì)樸而清新，明朗而深情。
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