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李白詩(shī)歌《蜀道難》賞析
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌嗎？下面是小編收集整理的李白詩(shī)歌《蜀道難》賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
噫吁嚱②，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！
蠶叢及魚(yú)鳧③，開(kāi)國(guó)何茫然④！
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲⑤，不與秦塞通人煙⑥。
西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道⑦，可以橫絕峨眉巔⑧。
地崩山摧壯士死⑨，然后天梯石棧相鉤連⑩。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。
但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂(lè)，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
詞句注釋
①蜀道難：南朝樂(lè)府舊題，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。
②噫（yī）吁（xū）嚱（xī）：驚嘆聲，蜀地方言，表示驚訝的聲音。宋庠《宋景文公筆記》卷上：“蜀人見(jiàn)物驚異，輒曰‘噫吁嚱’。”
③蠶叢及魚(yú)鳧（fú）：蠶叢、魚(yú)鳧，傳說(shuō)中古蜀國(guó)兩位國(guó)王的名字。
④何茫然：指古史傳說(shuō)悠遠(yuǎn)難詳，不知道。何，多么。茫然，渺茫，完全不知道的樣子。據(jù)西漢揚(yáng)雄《蜀本王紀(jì)》記載：“蜀王之先，名蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧，蒲澤、開(kāi)明。……從開(kāi)明上至蠶叢，積三萬(wàn)四千歲。”
⑤爾來(lái)：從那時(shí)以來(lái)。四萬(wàn)八千歲：極言時(shí)間之漫長(zhǎng)，夸張而大約言之。
⑥秦塞（sài）：秦的關(guān)塞，指秦地。秦地四周有山川險(xiǎn)阻，故稱(chēng)“四塞之地”。通人煙：人員往來(lái)。
⑦西當(dāng)：西對(duì)。當(dāng)，在；一說(shuō)對(duì)著，向著。太白：秦嶺峰名，又名太乙山，在長(zhǎng)安西（今陜西眉縣、太白縣一帶）。鳥(niǎo)道：指連綿高山間的低缺處，只有鳥(niǎo)能飛過(guò)，人跡所不能至。
⑧橫絕：橫越。峨眉：山名，在今四川省峨眉山市西南。巔，頂峰，一作“顛”。
⑨“地崩”句：《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：相傳秦惠王想征服蜀國(guó)，知道蜀王好色，答應(yīng)送給他五個(gè)美女。蜀王派五位壯士去接人。回到梓潼（今四川劍閣之南）的時(shí)候，看見(jiàn)一條大蛇進(jìn)入穴中，一位壯士抓住了它的尾巴，其余四人也來(lái)相助，用力往外拽。不多時(shí)，山崩地裂，壯士和美女都被壓死。山分為五嶺，入蜀之路遂通。這便是有名的“五丁開(kāi)山”的故事。摧：倒塌。
⑩天梯：非常陡峭的山路。石棧（zhàn）：棧道。相：一作“方”。
六龍回日之高標(biāo)：一作“橫河斷海之浮云”。六龍回日，《淮南子》注云：“日乘車(chē)，駕以六龍。羲和御之。日至此面而薄于虞淵，羲和至此而回六螭。”意思就是傳說(shuō)中的羲和駕駛著六龍之車(chē)（即太陽(yáng)）到此處便迫近虞淵（傳說(shuō)中的日落處）。高標(biāo)，指蜀山中可作一方之標(biāo)識(shí)的最高峰。標(biāo)，標(biāo)尺，標(biāo)志。
沖波：水流沖擊騰起的波浪，這里指激流。逆折：水流回旋。回川：有漩渦的河流。
黃鶴：即黃鵠（hú），善飛的大鳥(niǎo)。尚：尚且。得：能。
猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴類(lèi)。援：一作“緣”。
青泥：青泥嶺，在今甘肅徽縣南，陜西略陽(yáng)縣北。《元和郡縣志》卷二十二：“青泥嶺，在縣西北五十三里，接溪山東，即今通路也。懸崖萬(wàn)仞，山多云雨，行者屢逢泥淖，故號(hào)青泥嶺。”盤(pán)盤(pán)：曲折回旋的樣子。
百步九折：百步之內(nèi)拐九道彎。縈（yíng）：盤(pán)繞。巖巒：山峰。
捫（mén）：用手摸。歷：經(jīng)過(guò)。參（shēn）、井：都是古代天文學(xué)上的星宿名。古人把天上的星宿分別指配于地上的州國(guó)，叫做“分野”，以便通過(guò)觀察天象來(lái)占卜地上所配州國(guó)的吉兇。參星為蜀之分野，井星為秦之分野。脅息：屏氣不敢呼吸。
膺（yīng）：胸。坐：徒，空。
問(wèn)君：一作“征人”。君，入蜀的友人。時(shí)：一作“當(dāng)”。
畏途：可怕的路途。巉（chán）巖：險(xiǎn)惡陡峭的山壁。
但見(jiàn)：只聽(tīng)見(jiàn)。號(hào)（háo）古木：在古樹(shù)木中大聲啼鳴。古，一作“枯”。
從：跟隨。
“又聞”二句：一本斷為“又聞子規(guī)啼，夜月愁空山”。子規(guī)，即杜鵑鳥(niǎo)，蜀地最多，鳴聲悲哀，若云“不如歸去”。《蜀記》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，號(hào)曰望帝。宇死，俗說(shuō)杜宇化為子規(guī)。子規(guī)，鳥(niǎo)名也。蜀人聞子規(guī)鳴，皆曰望帝也。”
凋朱顏：紅顏帶憂色，如花凋謝。凋，使動(dòng)用法，使……凋謝，這里指臉色由紅潤(rùn)變成鐵青。
去天不盈尺：一作“入煙幾千尺”。去，距離。盈，滿。
飛湍（tuān）：飛奔而下的急流。喧豗（huī）：喧鬧聲，這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲。
砯（pīng）崖：水撞石之聲。砯，水沖擊石壁發(fā)出的響聲，這里作動(dòng)詞用，沖擊的意思。轉(zhuǎn)：使?jié)L動(dòng)。壑（hè）：山谷。
如此：一作“若此”。
嗟（jiē）：感嘆聲。爾：你。胡為：為什么。來(lái)：指入蜀。
劍閣：又名劍門(mén)關(guān)，在四川劍閣縣北，是大、小劍山之間的一條棧道，長(zhǎng)約三十余里。崢嶸、崔嵬（wéi）：都是形容山勢(shì)高大雄峻的樣子。
“一夫”兩句《文選》卷四左思《蜀都賦》：“一人守隘，萬(wàn)夫莫向”《文選》卷五十六張載《劍閣銘》：“一人荷戟，萬(wàn)夫趦趄。形勝之地，匪親勿居。”一夫，一人。當(dāng)關(guān)，守關(guān)。萬(wàn)夫，一作“萬(wàn)人”。莫開(kāi)，不能打開(kāi)。
所守：指把守關(guān)口的人。或匪（fěi）親：倘若不是可信賴的人。或，倘若。匪，非，不是。親，一作“人”。
朝（zhāo）：早上。
吮（shǔn）血（xuè）：吸血。
錦城：錦官城，即今四川省成都市。成都古代以產(chǎn)錦聞名，朝廷曾經(jīng)設(shè)官于此，專(zhuān)收錦織品，故稱(chēng)錦城或錦官城。《元和郡縣志》卷三十一劍南道成都府成都縣：“錦城在縣南十里，故錦官城也。”
長(zhǎng)咨（zī）嗟：一作“令人嗟”。咨嗟，嘆息。
譯文
唉呀呀，多么高峻多么偉岸！蜀道真太難攀簡(jiǎn)直難于上青天。
傳說(shuō)中蠶叢和魚(yú)鳧建立了蜀國(guó)，開(kāi)國(guó)的年代實(shí)在久遠(yuǎn)無(wú)法詳談。
自從那時(shí)至今約有四萬(wàn)八千年，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。
西邊太白山有飛鳥(niǎo)能過(guò)的小道。從那小路走可橫渡峨嵋山頂端。
山崩地裂蜀國(guó)五壯士被壓死了，兩地才有天梯棧道開(kāi)始相通連。
上有擋住太陽(yáng)神六龍車(chē)的山巔，下有激浪排空紆回曲折的大川。
善于高飛的黃鶴尚且無(wú)法飛過(guò)，即使猢猻要想翻過(guò)也愁于攀援。
青泥嶺多么曲折繞著山巒盤(pán)旋，百步之內(nèi)縈繞巖巒轉(zhuǎn)九個(gè)彎彎。
可以摸到參井星叫人仰首屏息，用手撫胸驚恐不已徒勞地長(zhǎng)嘆。
好朋友呵請(qǐng)問(wèn)你西游何時(shí)回還？可怕的巖山棧道實(shí)在難以登攀！
只見(jiàn)那悲鳥(niǎo)在古樹(shù)上哀鳴啼叫，雄雌相隨飛翔在原始森林之間。
月夜聽(tīng)到的是杜鵑悲慘的啼聲，令人愁思綿綿呵這荒蕩的空山！
蜀道真難走呵簡(jiǎn)直難于上青天，叫人聽(tīng)到這些怎么不臉色突變？
山峰座座相連離天還不到一尺；枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。
漩渦飛轉(zhuǎn)瀑布飛瀉爭(zhēng)相喧鬧著；水石相擊轉(zhuǎn)動(dòng)像萬(wàn)壑鳴雷一般。
那去處惡劣艱險(xiǎn)到了這種地步；唉呀呀你這個(gè)遠(yuǎn)方而來(lái)的客人，為了什么要來(lái)到這個(gè)險(xiǎn)要地方？
劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千軍萬(wàn)馬難攻占。
駐守的官員若不是皇家的近親；難免要變?yōu)椴蚶蔷岽藶榉窃旆础?/p>
清晨你要提心吊膽地躲避猛虎，傍晚你要警覺(jué)防范長(zhǎng)蛇的災(zāi)難。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安，毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。
錦官城雖然說(shuō)是個(gè)快樂(lè)的所在，如此險(xiǎn)惡還不如早早地把家還。
蜀道太難走呵簡(jiǎn)直難于上青天，側(cè)身西望令人不免感慨與長(zhǎng)嘆！
賞析
一首《蜀道難》，給人的感覺(jué)不僅僅入蜀之路的艱難，更多的是人生之路的艱辛，“噫吁戲，危呼高哉!”人生旅途誰(shuí)沒(méi)有這樣的感嘆呢?特別是像李白一樣具有 “一鳴驚人，一飛沖天”的遠(yuǎn)大理想、要求“濟(jì)蒼生”“輔社稷”“安黎元”的人，人生之路更是艱難。在《蜀道難》里，李白用他那高超的藝術(shù)手法，豐富奇特的想象，把這樣艱難的人生之路表現(xiàn)的淋漓盡致。
首先，由“蜀道難，難于上青天”引出古蜀國(guó)創(chuàng)業(yè)的艱辛，時(shí)間之長(zhǎng)“四萬(wàn)八千歲”，環(huán)境之惡劣“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道”就是有了“石棧相鉤連”，還是面對(duì)“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”的情形，處境之險(xiǎn)惡“地崩山催壯士死”，就連黃鶴、猱猿這樣會(huì)飛能爬的動(dòng)物都難以越過(guò)而“愁攀援”，更何況是人呢?然而，古蜀國(guó)是實(shí)實(shí)在在的存在，“五丁開(kāi)山”那壯美的故事也不斷激勵(lì)著無(wú)數(shù)的勇士不顧“青泥何盤(pán)盤(pán)”，而“百步九折縈巖巒”，盡管把人折磨的“仰肋息，坐長(zhǎng)嘆。”
人生本來(lái)就是如此，創(chuàng)業(yè)自然是艱辛。古蜀國(guó)如此，秦塞亦如此，人類(lèi)的發(fā)展史不也就如此嗎?“悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月。”多少志士創(chuàng)業(yè)的悲壯故事，李白用蒙太奇式的一串串電影鏡頭：由遠(yuǎn)及近，由靜到動(dòng)，由慢變快，那山巒起伏、連蜂接天的圖畫(huà)，枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石帶來(lái)的萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種排山倒海之勢(shì)的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了，甚至可以說(shuō)是一種魅力，激人進(jìn)取的動(dòng)力。真正的勇士怎能因此而退縮呢?“蜀道之難，難于上青天。”詩(shī)人在感嘆的同時(shí)，更是一種贊嘆，贊嘆造物之神工，英雄之神勇，面前的這“難”字已不是簡(jiǎn)單的“困難”所概而括之的了，更多的是體現(xiàn)了人生的意義，若能克服之則可以達(dá)到“連峰去天不盈盡”的境界，更能觀賞得到“枯松倒掛倚絕壁”的奇境，至于“飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，平崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”的熱鬧景象就更別提了。這種人生歷盡艱辛，覽便人間美景的感覺(jué)，又怎是普通人能體會(huì)得到的呢?難免會(huì)有人會(huì)不解地問(wèn)“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!”
在封建社會(huì)，君王主宰一切的時(shí)代，士人的遠(yuǎn)大理想，人生價(jià)值均系于君王一身，因而主動(dòng)去靠近天子，盡可能地去被天子賞識(shí)，是有志之士的一大目標(biāo)。能接近天子，能得到天子得寵幸，是不勝榮幸“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。然而，高處不勝寒，伴君如伴虎，天子那喜怒無(wú)常的性格，今天把你捧為掌中尤物，明天又可以把你看作“狼與豺”，時(shí)刻要提防著如虎如蛇的君王，稍不注意就會(huì)流血犧牲，人頭落地。被天子寵幸的感覺(jué)不錯(cuò)“錦城云雖樂(lè)”，可是整天面臨著“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”的政治環(huán)境又怎不提心吊膽地過(guò)日子呢?人生理想一旦真正實(shí)現(xiàn)，眾星仰月，“劍閣崢嶸而崔巍”又會(huì)讓你覺(jué)得寂寞而孤獨(dú)，還不如像村民野夫那樣過(guò)的悠閑自在的生活，因而又渴望回到原來(lái)的樣子“不如早還家”，然而，身在江湖已容不得你做主了，只能“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”。
難吶，人生!窮亦難，達(dá)亦難，“蜀道難，難于上青天”!
創(chuàng)作背景
關(guān)于《蜀道難》的創(chuàng)作背景，從唐代開(kāi)始人們就多有猜測(cè)，學(xué)界主要有四種說(shuō)法：甲、此詩(shī)系為房琯、杜甫二人擔(dān)憂，希望他們?cè)缛针x開(kāi)四川，免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手；乙、此詩(shī)是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長(zhǎng)安，以免受四川地方軍閥挾制；丙、此詩(shī)旨在諷刺當(dāng)時(shí)蜀地長(zhǎng)官章仇兼瓊想憑險(xiǎn)割據(jù)，不聽(tīng)朝廷節(jié)制；丁，此詩(shī)純粹歌詠山水風(fēng)光，并無(wú)寓意。
這首詩(shī)最早見(jiàn)錄于唐人殷璠所編的《河岳英靈集》，該書(shū)編成于唐玄宗天寶十二載（753），由此可知李白這首詩(shī)的寫(xiě)作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時(shí)，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長(zhǎng)安，房琯、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說(shuō)顯然錯(cuò)誤。至于諷刺章仇兼瓊的說(shuō)法，從一些史書(shū)的有關(guān)記載來(lái)看，也缺乏依據(jù)，因?yàn)檎鲁鸺姝傛?zhèn)蜀時(shí)一直想去長(zhǎng)安做官。相對(duì)而言，還是最后一種說(shuō)法比較客觀，接近于作品實(shí)際。
唐孟棨《本事詩(shī)》及五代王定保《唐摭言》均有賀知章在太子賓客任上讀到此詩(shī)的記載，據(jù)此，則李白此詩(shī)當(dāng)作于天寶元年（742）奉詔入京供奉翰林之時(shí)。這可能是一首贈(zèng)友詩(shī)。詹锳認(rèn)為此詩(shī)是李白天寶年間在長(zhǎng)安時(shí)為送友人王炎入蜀而寫(xiě)的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長(zhǎng)安，避免遭到嫉妒小人不測(cè)之手；也有學(xué)者認(rèn)為此詩(shī)是開(kāi)元年間李白初入長(zhǎng)安無(wú)成而歸時(shí)，送友人寄意之作。
作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。
詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，是屈原以來(lái)最具個(gè)性特色和浪漫精神的詩(shī)人，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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