送杜少府之任蜀州的教學(xué)設(shè)計(jì)
送杜少府之任蜀州的教學(xué)設(shè)計(jì)一
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味語(yǔ)言，把握詩(shī)歌的大意。
2、吟詠誦讀，體會(huì)詩(shī)人的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有感情的朗讀誦背全詩(shī)。
2、感悟詩(shī)人所表達(dá)的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)人所表達(dá)的志趣與胸懷。
預(yù)習(xí)作業(yè)：
1、查作者和寫作背景。
2、疏通詩(shī)意。
3、熟讀全詩(shī)，讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏。
4、提出一至三個(gè)疑問。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，你們有過送別他人的經(jīng)歷嗎？是否會(huì)將送別的經(jīng)歷用文字記錄下來呢？
生自由發(fā)言
預(yù)設(shè)：有過這樣的經(jīng)歷并且會(huì)用文字記錄下來。
引導(dǎo)：這樣的習(xí)慣很好。古代的文人墨客大都喜歡將“送別”作為題材，以詩(shī)詞歌賦等形式來展現(xiàn)自己送別的心路歷程。今天，我們就要學(xué)習(xí)一首送別詩(shī)《送杜少府之任蜀川》，與詩(shī)人王勃同行，感受他情緒的起伏變化，感悟他的志趣與胸懷！
二、預(yù)習(xí)交流
（一）課文朗讀
1、兩人一組互相聽讀全詩(shī)，注意為對(duì)方糾正字音與節(jié)奏。
2、兩人不能解決的疑問，可以舉手提問，全班交流解決。
3、請(qǐng)生展示朗讀，要求讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏。
①一生單讀（生評(píng)價(jià)）
②全班齊讀
（二）說說詩(shī)意
請(qǐng)四位同學(xué)每人一句說一說大概意思。
全詩(shī)大概意思：三秦大地拱衛(wèi)著雄偉的京城，從這兒遙望風(fēng)煙迷蒙的蜀川。想到了我同你即將分別的離情別意啊，我們都是離開家鄉(xiāng)在外做官的人。四海之內(nèi)存在知己，即使是天各一方也像近鄰一樣。我們不要在分手的岔路口，像小兒女般哭哭滴滴的把手帕都給沾濕了。
三、品詩(shī)悟情
引導(dǎo)：跨過剛剛的兩道門檻，我們終于可以與詩(shī)人同行，走進(jìn)他的內(nèi)心了！
1、讀全詩(shī)，你從哪兒看出這是一首送別詩(shī)？
引導(dǎo)：題目（解題）、“離別”、“在歧路”以及書下注釋。
2、王勃在哪兒送別有人呢？你是如何知道的？
引導(dǎo)：送別之地是長(zhǎng)安。可以從首聯(lián)及書下注釋得知。（讀首聯(lián)）
3、王勃在長(zhǎng)安送別友人到蜀川赴任。從地理角度看，兩地相隔千里。詩(shī)人在此用一個(gè)什么字將這相隔千里的兩地聯(lián)系了起來？“望”字。
詩(shī)人為什么要“望”呢？
引導(dǎo)：好友此去赴任之地，路途遙遠(yuǎn)（風(fēng)煙猶言路途遙遠(yuǎn)、艱辛。），不知前路如何，他內(nèi)心有一份不舍與惜別，有一份淡淡的惆悵與離別之情。這里運(yùn)用了夸張的手法，與其說詩(shī)人是用眼睛在望，不如說詩(shī)人是用心在望啊！
4、試讀首聯(lián)，想想該如何處理語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、重音等，才能讀出這份淡淡的離別之情。
①請(qǐng)一生讀，并說說自己是如何處理這一聯(lián)的朗讀的。（生評(píng)價(jià)并再請(qǐng)一生讀）
②全班齊讀，試著讀出這份情感。
板書： 不舍
離別
5、作為人類生命歷程中共有的情感體驗(yàn)，別離是古今詩(shī)詞歌詠的一個(gè)重要主題。大家來讀一下我們知曉的一些有關(guān)別離的古詩(shī)句。
出示：全班齊讀一遍。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。——王維《送元二使安西》
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
6、面對(duì)離別，人們通常充滿了不舍的深情，進(jìn)而生發(fā)出悲苦凄楚之態(tài)。那么，詩(shī)人王勃的送別之情是不是也是這樣的呢？他的情感有沒有發(fā)生變化？發(fā)生了變化。
帶著思考讀全詩(shī)。
①你從哪里讀出詩(shī)人的情感發(fā)生了變化？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句來說一說。
先獨(dú)立思考，然后小組內(nèi)交流一下。（我們可以從頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)中讀出這種情感的變化。先講哪一句，視課堂學(xué)生回答情況而定。）
預(yù)設(shè)：
同是宦游人
詩(shī)人對(duì)友人說道：“我們都是離開家鄉(xiāng)外出做官的人啊！”相同的身份，使得詩(shī)人更能理解友人的心情。同時(shí)，他也是在勸慰友人不要傷感，因?yàn)樗麄z這次分別也是客中之別，只是宦游之路上的又一次離別而已。可以說，這時(shí)詩(shī)人的感情已經(jīng)由最初的淡淡的惆悵與不舍，轉(zhuǎn)為釋然！
試著讀頷聯(lián)，想想該如何處理朗讀才能讀出這份情感。
請(qǐng)生展示讀，生評(píng)價(jià)，全班齊讀。
女生讀前半句“與君離別意”（讀出一份不舍之情），男神讀后半句“同是宦游人”（讀出一份釋然之情）。
板書：不舍 釋然
離別 宦游
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
詩(shī)人對(duì)友人說道：“四海之內(nèi)存在知己，即使天各一方也像近鄰一樣。”正所謂天涯咫尺，只要我們心中有彼此，這份友情是不受時(shí)空限制的。這里詩(shī)人用“四海”和“天涯”極言距離之遠(yuǎn)，但即使如此遙遠(yuǎn)的距離，知己也依然存在，而且就好像在身邊一樣。此句，我們感受到詩(shī)人面對(duì)離別，此時(shí)他心中的那份淡淡的惆悵已一掃而空，取而代之的是一份豪邁樂觀的情感！
試著讀頸聯(lián)，想想該如何處理朗讀才能讀出這份情感。
引導(dǎo)：高昂的`調(diào)子，重讀“存知己”、“若比鄰”，以此強(qiáng)調(diào)突出語(yǔ)意！
請(qǐng)生讀，生點(diǎn)評(píng)。
師生合作讀，要求：老師讀“海內(nèi)”和“天涯”，學(xué)生緊跟著讀剩余的內(nèi)容。
板書：不舍 釋然 豪邁
離別 宦游 比鄰
無為在歧路，兒女共沾巾。
詩(shī)人對(duì)友人說道：“我倆不要在岔路口，像小兒女般哭哭啼啼的把手巾都沾濕了。”面對(duì)離別，我們會(huì)有不舍，甚至?xí)飨聜牡难蹨I。但是詩(shī)人在此勸慰友人不要哭泣。這是尾聯(lián)，就像一曲終了之時(shí)，此時(shí)詩(shī)人的內(nèi)心面對(duì)離別之情，是相對(duì)平靜的。
試著讀頸聯(lián)，想想該如何處理朗讀才能讀出這份情感。
引導(dǎo)：語(yǔ)氣舒緩，“無為”重讀，可以適當(dāng)拉長(zhǎng)語(yǔ)調(diào)。
請(qǐng)生展示讀，全班齊讀。
板書：不舍 釋然 豪邁 平靜
離別 宦游 比鄰 無為
引導(dǎo)：我們不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人面對(duì)送別，也懷揣一份離別的不舍情意。但是他沒有像大多數(shù)人那樣，情感始終深陷愁苦纏綿之中而難以自拔。當(dāng)然，詩(shī)人也沒有在詩(shī)歌中違背情理地去刻意掩飾離愁別緒，而是在跌宕的文情中生動(dòng)地體現(xiàn)了情感的變化。
7、詩(shī)人的這首送別詩(shī)一掃以往送別詩(shī)的悲苦纏綿之態(tài)，總體的感情基調(diào)是積極樂觀的。對(duì)此，在預(yù)習(xí)時(shí)就有同學(xué)關(guān)于此提出了自己的疑問。
出示：學(xué)生質(zhì)疑
為什么這首詩(shī)中詩(shī)人面對(duì)離別，他的情感是樂觀積極的？——楊瞻萁
詩(shī)人面對(duì)分別，為什么如此想得開？——張進(jìn)一
為什么王勃的離別之情不像一般人那樣凄楚悲苦？——徐蔣玲
引導(dǎo)：面對(duì)這三位同學(xué)的疑問，老師不禁想到了之前教授古詩(shī)詞時(shí)告知大家深入探究文本背后所隱含的創(chuàng)作主體的思想感情的方法——是什么？每每學(xué)習(xí)一篇新課文，老師總要大家查一查作者和寫作背景，這就是我們常說的解讀文本的一個(gè)方法——知人論世！
關(guān)于詩(shī)人王勃，其實(shí)詩(shī)中已經(jīng)告知了我們一個(gè)重要信息，那就是他的身份——宦游人！
板書：宦游人
出示：
宦，做官入仕。宦游指封建文人外出求官或做官。他們往往都要拋下自己的父母妻兒，幾年甚至幾十年都回不了家。有些已經(jīng)做了官的，因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤遭到貶謫，到偏遠(yuǎn)荒涼的地方去做官。
“宦游”現(xiàn)象造就了中國(guó)的送別詩(shī)文化，它們大都有著哀怨凄苦這一共同的情感特點(diǎn)。因?yàn)殡x別就意味著將生命交付于茫茫未知的未來，意味著遠(yuǎn)離親朋好友，漂泊異鄉(xiāng)。
同樣是“宦游人”身份的王勃，為何面對(duì)離別卻如此樂觀積極呢？
出示：
詩(shī)之基，其人之胸襟也。
——（清）葉燮 《原詩(shī)》
引導(dǎo)：清代詩(shī)學(xué)理論家葉燮在《原詩(shī)》中說過這樣一句話“詩(shī)之基，其人之胸襟也。”也就是說詩(shī)歌的根基，是作者的胸襟抱負(fù)。詩(shī)情源于性情，可以說，詩(shī)歌作品是創(chuàng)作主體思想感情和人生價(jià)值取向的直接體現(xiàn)和反映。詩(shī)人王勃有怎樣的人生價(jià)值取向呢？
出示：
王勃（約650年—約676年），自幼聰敏好學(xué)，被稱為神童。
龍朔三年（663年） 王勃回到家鄉(xiāng)，寫《上絳州上官司馬書》等文章，尋找機(jī)會(huì)，積極入仕。
麟德元年秋（664年）， 王勃上書劉祥道，直陳政見，并表明自己積極用世的決心。
麟德二年，王勃通過皇甫常伯向唐高宗獻(xiàn)《乾元殿頌》，借獻(xiàn)“頌”以圖仕進(jìn)之意甚明。
乾封元年（666年），王勃通過李常伯上《宸游東岳頌》一篇，接著應(yīng)幽素科試及第，授朝散郎，成為朝廷最年少的命官。
據(jù)史料記載，王勃寫作此詩(shī)時(shí)是20歲左右。
讀了以上資料，你現(xiàn)在能理解王勃面對(duì)離別是為何會(huì)有這種積極樂觀的情感了嗎？
小組交流一下。請(qǐng)生發(fā)言。
引導(dǎo)：他是一個(gè)積極入仕的人，渴望建功立業(yè)，施展自己的政治抱負(fù)！他的心中有大志向，他知道在宦游之路上離別將是常態(tài)！既然不能改變這一現(xiàn)實(shí)，那就坦然面對(duì)，因此，面對(duì)同樣是宦游人身份的好友，面對(duì)同樣在仕途上有所追求的友人，他能夠以積極的心態(tài)來勸慰對(duì)方，其實(shí)，也是在勸慰自己！心有大志，不會(huì)深陷兒女情長(zhǎng)中而無以自拔！這正體現(xiàn)了詩(shī)人非同于普通人的一種高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)樂觀的胸懷！
板書：宦游人 離別意： 存知己 若比鄰
（積極入仕） （曠達(dá)樂觀）
讓我們帶著這份理解，再次讀整首詩(shī)，試著讀出詩(shī)人情感的變化，讀出詩(shī)人心中的這份曠達(dá)與樂觀！
四、作業(yè)布置
1、熟背全詩(shī)。
2、閱讀王勃的另外兩首送別詩(shī)《別薛華》和《江亭夜月送別二首（其二）》，進(jìn)一步全面了解詩(shī)人。
送杜少府之任蜀州的教學(xué)設(shè)計(jì)二
教學(xué)目標(biāo)：
通過誦讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)人情感。
通過品讀，理解此送別詩(shī)“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異”的原因。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
無注解、無背景裸讀詩(shī)歌。
二、釋題
送別詩(shī) 官職 到、往 四川
杜少府=杜審言？
三、讀詩(shī)
（一）一生讀 關(guān)注字音停頓 補(bǔ)充律詩(shī)的停頓
（二）自由讀 提疑：有哪些字詞的意思不太明白?
可能涉及：城闕 三秦 五津 歧路……
（三）師生共同賞讀 邊賞邊朗讀
1、首聯(lián)
由學(xué)生提疑的地名引出首聯(lián)的賞讀
寫景特點(diǎn)：一遠(yuǎn)一近，一明一暗，對(duì)比強(qiáng)烈。
輔：長(zhǎng)安城雄偉的氣勢(shì)
望：站在氣象雄偉的長(zhǎng)安城下，舉目遙望蜀州方向，千里迢迢，蒼茫一片，風(fēng)煙迷茫，路途遙遠(yuǎn)，在這想象中，似能看到朋友一路的風(fēng)霜及日后的艱難，無線依依惜別之情展現(xiàn)在壯闊的境界中。
形成板書：起——將遠(yuǎn)別 平 緩 壯闊
2、頷聯(lián)
將離別，這樣的離愁別緒，我與你，“與君”感同身受，為什么呢？
“同”：外出做官，漂泊在外，你的感傷我懂，客居中的話別，別中別，更是多了一份愁緒。
形成板書：承——同宦游 憂傷 共鳴感
3、尾聯(lián)
“共沾巾”： 在離別的.地方送別，在“歧路”上，如果是你跟最好的朋友分別，你會(huì)怎么想怎么做？
百度搜索，現(xiàn)在西安（長(zhǎng)安）到成都（蜀州）乘坐火車快車需要十幾個(gè)小時(shí)。那么在交通不發(fā)達(dá)的唐代需要多久呢！何況“蜀道難，難于上青天”啊。這一別許是生離死別呀！是常人就會(huì)“共沾巾”，這種情況下，詩(shī)人王勃怎么說？
“無為”：不要，不需要。體現(xiàn)一種勇往直前的積極進(jìn)取的態(tài)度，迎接新生活。
形成板書：合——莫沾巾 釋然 放下 樂觀
4、頸聯(lián)
“知己”：莫沾巾憑什么？——知己 “知己”與“友人”的區(qū)別
“比”：靠近、挨著 如：其兩膝相比者。心近、情真，即便是遠(yuǎn)在天涯海角也如同身在近鄰。正如秦觀所說：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝幕幕。這是怎樣的一種胸襟和氣魄啊。
形成板書：轉(zhuǎn)——若比鄰 豪邁雄渾
5、結(jié)合板書，生帶著自己的理解自由讀——師范讀——齊讀
（四）關(guān)于離別詩(shī)及詩(shī)人王勃
1、 同學(xué)的朗讀讓我感到這么一種豪邁和曠達(dá)。下發(fā)打印好的離別詩(shī)。
請(qǐng)同學(xué)結(jié)合詩(shī)句談?wù)劥蟛糠蛛x別詩(shī)所表達(dá)的情緒。——悲傷 惆悵
2、《唐詩(shī)三百首》選者曾說，“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異。”
王詩(shī)一出，其它的送別詩(shī)便黯然失色，緣于立意不落俗套。
生命的長(zhǎng)度不以年齡衡量，即便有諸多不如意（官職小，兩度被貶，找人記恨），好好向前看。
（五）關(guān)于離別
“離別”“告別”這是一個(gè)很由情懷的詞語(yǔ)，古人一別許是一生再難相見，因此，古人很重視離別，離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩(shī)話別，所以“離別”也就自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容，形成了送別文化。
江淹《別賦》“黯然銷魂者，唯別而已矣。”這句話的意思是說，能讓你黯然銷魂的，只有離別。
面對(duì)離別，有人說離別是獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的綿綿情懷；有人說離別是十年生死的哀哀回憶；還有人說離別是別時(shí)容易見時(shí)難的切切思念……
王勃說，離別是海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的豪邁。就象詩(shī)中所說那樣，即使遠(yuǎn)在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺到就在近旁，這是做朋友的最高境界。
論詩(shī)凄婉的離別還是豪邁的離別，都只是一種情緒的表達(dá)罷了，無可厚非。作家曹文軒和故鄉(xiāng)和父親的告別，讓我們明白：文學(xué)寫了上百年上千年，其實(shí)作的就是一篇文章：生離死別。
這是一種生命的體驗(yàn)。
董卿在《朗讀者》第七期卷首開場(chǎng)說得好：離別不是遺忘，而是轉(zhuǎn)身，離別不是放棄，而是開始！ 面對(duì)告別，最好的態(tài)度就是好好告別！
板書設(shè)計(jì)：
送杜少府之任蜀州
王勃
起——將遠(yuǎn)別 平 緩 壯闊
承——同宦游 憂傷 共鳴感
轉(zhuǎn)——若比鄰 豪邁雄渾
合——莫沾巾 釋然 放下 樂觀
[送杜少府之任蜀州的教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：
1、《送杜少府之任蜀州》的教學(xué)設(shè)計(jì)范例
2、古詩(shī)《送杜少府之任蜀州》的教學(xué)設(shè)計(jì)
3、送杜少府之任蜀州教案設(shè)計(jì)
4、送杜少府之任蜀州 教學(xué)設(shè)計(jì)
5、唐詩(shī)《送杜少府之任蜀州》教案設(shè)計(jì)
6、初二《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)
7、《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)及閱讀練習(xí)
8、《送杜少府之任蜀州》經(jīng)典教案設(shè)計(jì)
9、《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)
10、《送杜少府之任蜀州》教案教學(xué)設(shè)計(jì)
【送杜少府之任蜀州的教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川07-29
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)10-17
《送杜少府之任蜀州》的教學(xué)設(shè)計(jì)06-04
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)（人教版）08-17
《送杜少府之任蜀州》精品教學(xué)設(shè)計(jì)10-25
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)范例08-17
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思06-21
人教版《送杜少府之任蜀州》的教學(xué)設(shè)計(jì)07-30
《送杜少府之任蜀州》教案09-30