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唐詩《潤州二首·其一》賞析
《潤州二首》是唐代詩人杜牧的組詩作品。這兩首詩是作者重游江南時所作，通過懷想古人，抒發自己懷才不遇、閑游放浪之情。全詩詩意跳躍穿梭，富于變幻，蘊含著詩人對歷史滄桑、世事無常的感慨。下面是小編整理的唐詩《潤州二首·其一》賞析，歡迎大家閱讀學習。
作品介紹
《潤州二首·其一》的作者是杜牧，被選入《全唐詩》的第522卷第2首。
原文
潤州二首·其一
作者：唐·杜牧
句吳亭東千里秋，放歌曾作昔年游。
青苔寺里無馬跡，綠水橋邊多酒樓。
大抵南朝皆曠達，可憐東晉最風流。
月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁。
注釋
①潤州:州治在今江蘇鎮江。詩云“曾作昔年游”，應是開成二年(837)秋由揚州赴宣州幕經潤州時所作。
②向吳亭:向，原作句。《樊川詩集注》作向，注云:“《孔氏雜記》:向吳亭在潤州官舍，杜牧之潤州詩:向吳亭東千里秋;陸龜蒙詩:秋來懶上向昊亭。今刻牧之集者，改為句吳亭，失之矣。《一統志》:向吳亭在丹陽縣治南。”據改。
作者介紹
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《過華清宮》等。杜牧擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。他寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。 牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行、草書。《宣和書譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。”董其昌《容臺集》稱：“余所見顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時所書。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
繁體對照
卷522_2潤州二首·其貳杜牧
句吳亭東千裏秋，放歌曾作昔年遊。
青苔寺裏無馬跡，綠水橋邊多酒樓。
大抵南朝皆曠達，可憐東晉最風流。
月明更想桓伊在，壹笛聞吹出塞愁。
創作背景
這兩首詩是杜牧游覽江南再次到潤州（今江蘇鎮江）時所寫的。
作品鑒賞
第一首詩首句起勢弘遠。詩人登上向吳亭，極目東望，茫茫千里，一片清秋景色，給人一種極恍惚無際的感覺。詩人的萬端思緒，便由登覽而觸引，大有紛至沓來之勢。詩從眼前的景色寫起，再一筆宕開，思憶起昔年游覽的情形。“放歌”二字可見當年酣舞狂歌的賞心樂事，如今舊地重游，正逢惹愁的爽秋季節，神往之中隱含著往事不再的悲涼。一景一情，寫詩人初上亭來的所見、所感，并點出時間、地點、事由。
頷聯沒有續寫昔年游覽的光景，而是以不盡盡之，把思路從昔年拉回到眼前，承首句寫詩人下亭游覽時所見的景物。潤州系東晉、南朝時的重鎮，也是當時士人們嬉游的繁華都會。“青苔”二句，一寫先朝遺寺的荒涼清冷，一寫河邊酒樓盛景依然，對仗工整。從寫法上看，本來是寺里長滿青苔，橋下蕩漾綠水，詩人卻故意顛倒語序，把鮮明的色彩放在句頭，突出一衰一盛的對比，形象地反映了潤州一帶風物人情的滄桑變遷，這就為下一聯抒發思古之情創造了條件。
頸聯再轉，讓思路從眼前出發，漫游時空，飛躍到前代。詩人由眼前的遺寺想到東晉、南朝，又由酒樓想到曾在這里嬉游過的先朝士人，巧妙地借先朝士人的生活情事而感慨。東晉、南朝的士人，曠達風流曾為一時美談，可是他們在歷史的舞臺上都不過是匆匆過客，只留下虛名為后人所傾羨。中間兩聯由覽物而思古，充滿著物在人空的無限哀惋之情。
詩人似乎長時間地沉浸在遐想中，直到日落月出，江面傳來一聲愁笛，才把他從沉思中喚醒。詩用“月明”表明時間的推移，以見沉思之久。“更想”的“更”字，則有無限低徊往復多情之意。然而這一聯的佳處，更在其意境的深遠。秋夜月明，清冷凄迷，忽然傳來《出塞》曲的悲怨笛聲，又給詩增添了一層蒼涼哀怨的氣氛。詩人由笛聲而更想到東晉“盡一時之妙，為江左第一”的吹笛好手桓伊，他要借桓伊的笛聲來傳達心中的無限哀愁。豐富的想象，把時隔數百載的人事聯系起來，使歷史與現實，今人與古人，眼前的景物與心中的情事，在時空上融為一體。因此，詩雖將無窮思緒以一“愁”字了結，卻給人以跌宕回環、悠悠不已之感。
這首詩所抒發的，不過是封建知識分子因不得志所產生的人生無常虛幻的悲嘆，但在藝術上獨具特色。詩忽而往古，忽而現在，忽而為一己哀愁，忽而為千古情事，忽而熔二者于一爐；揮灑自如，放縱不羈，在時空上和感情的表達上跳躍性極大。前人評杜牧的詩“氣俊思活”，于此可見一斑。
第二首詩說明潤州鄰近對應著揚州，在長江畔城防更嚴密，更加適合旅游隱居，但也仍然多次成為亡國之地。
名家點評
元郝天挺注、清朱三錫評《東巖草堂評訂唐詩鼓吹》：朱東巖曰：潤州南枕大江，東連吳會，一起曰“千里秋”，便將潤州寫得分外出色；亭東一望，千里清光，不覺有感于昔年之游也。三、四承之，是因昔年而有感于目前，言寺猶昔日之寺，橋猶昔日之橋，“無鳥跡”是感其衰，“多酒樓”是志其盛，數年之內，盛衰在目，良可慨也。……杜公一生不拘細行，意氣閑逸，觀其胸中眼底，必深有旨乎晉人風味矣！月明江上，感慨良深，故以“更想桓伊”作結也。
清代趙臣瑗輯《山滿樓箋注唐詩七言律》：“大抵”、“可憐'一開一合，薄責南朝，重罪東晉，自是千秋定論。此二句，其意則側卸，其法則倒裝，其中神理則融成一片也（“大抵南朝”二句）。結仍歸到現在。月明，秋也。先聞笛，后想桓伊，此卻又用倒落法，以取姿致，筆端便覺灑然（末二句下）。
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