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陶淵明怎么那么愛喝酒
陶淵明的喝酒，不完全是借酒消愁，更不是借酒裝瘋賣傻、逃避現實。他的喝酒，很像他外祖父孟嘉的風格。恒溫有一次問孟嘉：“酒到底有什么好的，你老兄那么貪戀它？”孟嘉笑著回答：“你老兄實在是不懂得酒中的趣味啊。”
喝酒喝出了生命的趣味，這是陶淵明的境界。喝酒對于陶淵明來說，就是一種日常生活，一種可以體味生活之味的途徑。
陶淵明把自己放在了宇宙這個大格局里，在宗教和儒家之外，找到了另外一種活法，一種更理性更自然的活法，一種不受世俗拘束的活法。這種活法最高的原則是“真”。
什么是“真”呢？據說在《莊子》之前，中國的文獻里幾乎沒有出現過“真”這個字。莊子大量運用這個字，把它作為最高的一種人生境界。陶淵明對于真的理解和追求，和莊子一脈相承。莊子把“真”界定為“精誠之至也”。所謂“誠”，指的是天道，“物之始終”，所以，莊子講的“真”，指的是人活著要超越世俗，回到最高的“天道”。只有合乎“天道”，人才可能獲得真正的自由。
陶淵明辭官回歸田園，喝酒種地，成就了自己“真”的一生。他的一生，受到貧窮的困擾，但任何時候，都沒有什么東西，能夠阻止他對于生活的熱愛以及對于生命的享受。而他對于生活的熱愛和對于生命的享受，幾乎都體現在喝酒這樣一個日常行為里了。陶淵明的詩，幾乎每一首里都有酒的清香。但最集中的，是《飲酒》組詩，大約寫于他完全歸隱之后，一共二十首。
在《飲酒》組詩的前面。陶淵明有一個小序：“我平日生活里沒有什么樂趣，加上近來夜晚時間很長，更感寂寞，偶爾有名酒，沒有一晚不喝的。對著自己的影子喝得盡興。喝著喝著就喝醉了，醉倒之后，就寫幾句詩自娛自樂。慢慢寫在紙上的詩就多起來了。言辭很隨意沒有什么章法。姑且請故友書寫傳閱，不過博大家一笑而已。”【余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲，顧影獨。忽焉復醉。既醉之后，輒題數句自娛，紙墨遂多。辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾。】
但我們細細品味這二十首詩，感到的，是既沉重又輕盈，陶淵明的人格，以及他對于人生的思考，對于美的細微感受，都沉淀在了這二十首詩里了。每一杯酒，都帶給我們如何生活的思考和啟示。在這個好像失去了方向的年代，我們不妨和陶淵明一起痛飲二十杯，看清人生的真相，找到我們生命的內在道路。
02
喝酒之后，容易感慨。就像昨天，我在老家和從前的朋友喝花雕。喝著喝著，就會聊起很多我們以前的朋友、熟人，有些去世了，有些發達了，有些進監獄了，有些在鬧著什么事。聊起我們曾經工作過的單位、行業，起起伏伏的，換了一任一任的領導，換了一波的一波的風氣。我們感嘆著，相互勸著酒，酩酊大醉。醉后回家，當夜夢回年少時光，決定不忘初心，從此要好好過自己的生活。但早晨起來，還是各奔東西，回到名利場，不知不覺陷在了一個叫作現實的泥潭，重復著別人的路。
陶淵明喝酒往往是一個人喝酒。他不是那種很熱鬧的喝酒，而是獨飲。一個人獨自喝。這組飲酒詩應該寫于陶淵明的晚年，那時候，東晉的將領劉裕已經官至相國，封為宋公，他篡奪皇位的野心已經非常明顯，而東晉王朝已經搖搖欲墜。陶淵明曾經在劉裕的部隊里做過參軍，以前也在恒玄的手下做過官，經歷過很多混亂的時光。現在，他已經老了，而混亂還在繼續。繼續著爭奪權力，而不管誰奪得了權力，都不會有真正的改變。
所以，你們去鬧吧，去爭吧，去斗吧，去折騰吧，而我就在這里，在秋天的陽光里，一個人靜靜地喝喝酒，聽著蜜蜂嗡嗡，聽著風從樹梢間淡淡溜過，就這樣淡淡地看著你們得勢了、失勢力了，看著那些繁華忽然間就倒了，那些衰敗突然間就來了。
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