陶淵明《移居》原文及賞析

時間：2024-08-05 20:34:10 陶淵明我要投稿

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陶淵明《移居》原文及賞析

　　《移居二首》是晉代大詩人陶淵明從園田居遷居至南村不久后創作的組詩作品。下面是小編幫大家整理的陶淵明《移居》原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

陶淵明《移居》原文及賞析

　　晉代著名的作家和詩人陶淵明，不愿意做官，四十一歲那年，便辭去“彭澤縣令”的官職，回到柴桑老家（在今江西九江縣西南），隱居務農，過著田園生活。（參看“耕前鋤后”）

　　四十六歲，他搬到南村去住。南村又名南里，在九江市郊，他的一些老朋友如殷景仁、顏延之等，都住在那里。這樣，他在耕作之余，就有更多的機會和老朋友們相聚，談論詩文。搬家之初，他曾寫了兩首《移居》詩。

　　第一首的原文是：

　　昔欲居南村，非為卜其宅；

　　聞多素心人，樂與數晨夕。

　　懷此頗有年，今日從茲役。

　　敝廬何必廣，取足蔽床席。

　　鄰曲時時來，抗言談在昔；

　　奇文共欣賞，疑義相與析。

　　注釋：

　　鄰曲：鄰居，指顏延之、殷景仁、龐通等，即所謂“素心人”。據他的《與殷晉安別》詩云：“去歲家南里，薄作少時鄰�！笨梢娨缶叭十敃r曾是他的鄰居。

　　抗：同亢，高的意思。

　　抗言：高談闊論或高尚其志的言論。

　　談在昔：談論古事。這兩句是說鄰居經常來訪，來后便高談闊論往事。

　　詩的大意是：早想住到南村來，不是為了要挑什么好宅院；知道這里住著不少心地純樸的人，愿意同他們度過每一個早晨和夜晚。這個念頭已經有了好多年，今天才算把這件大事辦完。簡樸的屋子何必求大，只要夠擺床鋪就能心安。鄰居老朋友經常來我這里，談談過去的事情，人人暢所欲言；見有好文章大家一同欣賞，遇到疑難處大家一同鉆研。——這是作者寫搬家以后和知心朋友朝夕歡敘的情景。

　　詩的末后兩句“奇文共欣賞，疑義相與析”，后來流傳演化而為成語“賞奇析疑”和“奇文共賞”。“賞奇析疑”和原詩意思一樣，形容欣賞詩文、分析疑難�！捌嫖墓操p”卻和原詩的意思不同了，含有奚落和譏諷的語氣，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于眾，讓大家一起來貶斥，譏刺為“奇文共賞”。

　　賞析：

　　公元408年（晉安帝義熙四年）六月，陶淵明隱居上京的舊宅失火，暫時以船為家。兩年后移居潯陽南村（今江西九江城外）�！兑凭佣住樊斒且凭雍笏鳌５谝皇讓懸凭忧笥训某踔�，鄰里過往的快樂。

　　吟味第一首全詩，每四句是一個層次。前四句：“昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。”追溯往事，以“昔”字領起，將移居和求友聯系起來，因事見意，重在“樂”字。古人迷信，移居選宅先卜算，問兇吉，宅地吉利才移居，兇險則不移居。但也有如古諺所云：“非宅是卜，惟鄰是卜。”（《左傳·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉兇，而在乎鄰里之善惡。詩人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不為風水吉利，而為求友共樂。三、四兩句，補足卜居的心情。“素心人”，指心性純潔善良的人。舊說指殷景仁、顏延之等人。數，計算。詩人聽說南村多有本心質素的人，很愿意和他們一同度日，共處晨夕。陶淵明生活在“真風告逝，大偽斯興，閭閻懈廉退之節，市朝驅易進之心”（《感士不遇賦》）的時代，對充滿虛偽、機詐、鉆營、傾軋的社會風氣痛心疾首，只能潔身自好，歸隱田園，躬耕自給。卜居求友，不趨炎附勢，不祈福求顯，唯擇善者為鄰，正是詩人清高情志和內在人格的表現。

　　中間四句：“懷此頗有年，今日從茲役。弊廬何必廣，取足蔽床席�！庇刹肪映踔詫懙饺缭敢凭�，是詩意的轉折和深化。茲役，指移居搬家這件事。“弊廬”，破舊的房屋，這里指簡陋的新居。詩人再次表明，說移居南村的愿望早就有了，現在終于實現。其欣欣之情，溢于言表。接著又說，只要有好鄰居，好朋友，房子小一點不要緊，只要能遮蔽一張床一條席子就可以了，何必一定求其寬敞？不求華堂廣廈，唯求鄰里共度晨夕，弊廬雖小，樂在其中，詩人曠達不群的胸襟，物外之樂的情趣不言而喻。在對住房的追求上，古往今來，不少有識之士都表現出高遠的精神境界。孔子打算到東方少數民族地區居住，有人對他說：那地方太簡陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《論語·子罕》）杜甫流寓成都，茅屋為秋風所破，愁苦中仍然熱切呼喚：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（《茅屋為秋風所破歌》）推己及人，表現出憂國憂民的崇高情懷。劉禹錫為陋室作銘：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨�！保ā堵毅憽罚┢浔梢暪賵龅谋拔叟c腐敗，追求高潔的品德與志趣，在審美氣質上，和陶淵明這首詩有相通的一面。

　　最后四句：“鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析�！本唧w描寫得友之樂。鄰曲，即鄰居。在公元411年（義熙七年）所作《與殷晉安別》詩中，詩人說：“去年家南里，薄作少時鄰�！笨芍髸x安（即前所說殷景仁）當時曾與詩人為鄰�？寡�，熱烈地對談。在昔，指往事。詩中所說的友人，多是讀書人，交談的內容自然不同于和農民“相見無雜言，但道桑麻長”限于農事（見《歸園田居》），而帶著讀書人的特點和愛好。他們一起回憶往事，無拘無束，毫無保留地交心，他們一起欣賞奇文，共同分析疑難的文義，暢游學海，追求精神上的交流。

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