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王安石詩(shī)《狼山觀(guān)海》原文賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞主要是根據(jù)古詩(shī)詞的時(shí)代背景與表達(dá)感情，深入的體會(huì)賞析其中的含義。古詩(shī)詞鑒賞說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，下面是小編整理的王安石詩(shī)《狼山觀(guān)海》原文賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)作背景
這是王安石的一首逸詩(shī)。《臨川集》和李壁的《王荊文公詩(shī)箋注》以及沈欽韓的《王荊文公詩(shī)文箋注補(bǔ)注》都沒(méi)有收這首詩(shī)，而是明萬(wàn)歷年間編纂的《通州志》中記載，王安石在宋仁宗至和年間曾任海門(mén)縣令，當(dāng)時(shí)通州屬淮南路，這和宋史本傳所載“擢進(jìn)士上第，簽書(shū)淮南判官”相合。《全宋詩(shī)》關(guān)于王安石詩(shī)部分雖沒(méi)有收全詩(shī)，可是卻錄有“殘句”“閬苑仙人何處覓，靈槎使者幾時(shí)回?”(笫77卷)且萬(wàn)歷《通州志》所載詩(shī)題為《白狼觀(guān)海》。
南通狼山，最初因山形似狼而得名，又傳說(shuō)山上曾有白狼出沒(méi)，故又名白狼山。到宋淳化年間((990—995)州官楊鈞以“狼”字不雅，以“瑯”易“狼”，又以山石多呈紫色，改稱(chēng)紫瑯山。王安石來(lái)游時(shí)還稱(chēng)白狼。綜上述可知，這首詩(shī)確為王安石所作。所寫(xiě)與詩(shī)人生活、自然環(huán)境都相合。
狼山觀(guān)海
王安石
萬(wàn)里昆侖誰(shuí)鑿破，無(wú)邊波浪拍天來(lái)。
曉寒云霧連窮嶼，春暖魚(yú)龍化蟄雷。
閬苑仙人何處覓?靈槎使者幾時(shí)回?
遨游半在江湖里，始覺(jué)今朝眼界開(kāi)。
賞析
這首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)，既描狼山之景，又抒詩(shī)人之情，在眾多關(guān)于狼山的詩(shī)篇中可稱(chēng)冠冕。
首聯(lián)總起全篇，突兀崢嶸。“萬(wàn)里昆侖誰(shuí)鑿破，無(wú)邊波浪拍天來(lái)。”登山面江望海，只見(jiàn)波浪滔天，西向而望，無(wú)邊波浪拍天而來(lái)，緣此而提出是誰(shuí)鑿破了萬(wàn)里之外的昆侖山，使大水沖決而出，奔騰而下?北宋時(shí)狼山還孤懸江中，尚未和陸地相接，到南宋文天祥《渡海望狼山》時(shí)也只見(jiàn)“狼山青幾點(diǎn)，極目是天涯。”王安石是登山眺望，又處于長(zhǎng)江出海處，和唐代杜甫登夔州白帝城時(shí)所寫(xiě)《登高》雖也見(jiàn)“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”不同，那是在長(zhǎng)江中上游，從高處俯瞰，而狼山僅一百多公尺高，和長(zhǎng)江入海處的江面開(kāi)闊相比較，就更覺(jué)江闊水大，波浪拍天。“鑿破昆侖，地勢(shì)高，水量大，氣勢(shì)恢宏。用“誰(shuí)鑿破”的提問(wèn)，更是想落天外。詩(shī)一開(kāi)始就攫住讀者，加之“無(wú)邊波浪拍天來(lái)”更給人以汪洋浩渺之感，且有震撼力。這一開(kāi)篇，不僅起筆不凡，而且為全詩(shī)抒情奠定了基礎(chǔ)。
頸聯(lián)寫(xiě)近景，敘感受。“曉寒云霧連窮嶼，春暖魚(yú)龍化蟄雷。”詩(shī)人是春季早晨登臨狼山的，只見(jiàn)云霧迷漫，島嶼、沙洲都在霧幔之中，春暖之后，春雷動(dòng)，原來(lái)冬眠蟄居的魚(yú)龍都活躍起來(lái)，上句的靜景，和富有動(dòng)態(tài)感的下句相映襯，使人更覺(jué)得春意勃郁。如果說(shuō)首聯(lián)從宏觀(guān)上寫(xiě)出了狼山地處長(zhǎng)江之委海之端的地理形勢(shì)，那么此聯(lián)就從近景上寫(xiě)出了狼山的地貌特色。
腹聯(lián)宕開(kāi)一筆，贊此處猶如仙境。“閬苑仙人何處覓，靈槎使者幾時(shí)回。”“閬苑”，傳說(shuō)神仙所在的地方。到哪里去尋找閬苑的仙人呢?意謂這里就是人間仙境。“靈槎”即星槎，古代神話(huà)中往來(lái)天上的木筏，《博物志·雜說(shuō)下》：舊說(shuō)天河與海通，近世有人居海濱者，年年八月有浮槎去來(lái)不失期。詩(shī)人由上兩聯(lián)的實(shí)寫(xiě)，到此轉(zhuǎn)為虛寫(xiě)，意在贊美狼山實(shí)為神仙居所。以上則將狼山的遠(yuǎn)景、近景、實(shí)景、虛意寫(xiě)全、寫(xiě)足，充分顯示了狼山的風(fēng)貌和意境。
尾聯(lián)總綰全詩(shī)并發(fā)感概。“遨游半在江湖里，始覺(jué)今朝眼界開(kāi)。”王安石從家鄉(xiāng)臨川出來(lái)后，應(yīng)試、為官，還不曾有后來(lái)豐富的閱歷，初見(jiàn)如此浩渺江面，“始覺(jué)今朝眼界開(kāi)”欣喜之情溢于言表，贊嘆之言出于胸臆。登狼山，“舉首四顧，海闊天空;長(zhǎng)嘯一聲，山鳴谷應(yīng)”確使人眼界頓開(kāi)，心胸豁朗。
《狼山觀(guān)海》系王安石早期作品，從此可見(jiàn)這為他后來(lái)的創(chuàng)作現(xiàn)出端倪，也為有宋一代詩(shī)作埋下根芽。象“萬(wàn)里昆侖誰(shuí)鑿破，無(wú)邊波浪拍天來(lái)”“遨游半是江湖里，始覺(jué)今朝眼界開(kāi)”語(yǔ)言率直，就如錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)的“把鋒芒犀利的語(yǔ)言時(shí)常斬截干脆得不留余地，沒(méi)有回味的表達(dá)了新穎的意思”(《宋詩(shī)選》第48頁(yè))繆鉞先生也說(shuō)：“王安石少以意氣自許，故語(yǔ)惟其所向，不復(fù)更為涵蓄。后為郡牧判官，從宋次道盡假唐人詩(shī)集，搏觀(guān)而約取，晚年始盡深婉不迫之趣。”(《宋詩(shī)鑒賞辭典》第11頁(yè))《狼山觀(guān)海》正體現(xiàn)了王安石早期的詩(shī)風(fēng)。這也可能是北宋初期詩(shī)風(fēng)使然，同時(shí)王安石這一詩(shī)風(fēng)也為宋詩(shī)的質(zhì)直、散文化，形象思維不及唐詩(shī)埋下根芽。
《狼山觀(guān)海》雖然是王安石的一首逸詩(shī)，可是它給留下了寫(xiě)南通狼山的名篇，也可窺見(jiàn)王安石早期詩(shī)風(fēng)，并對(duì)研究宋詩(shī)有一定價(jià)值。不僅南通人重視它，也是王詩(shī)與宋詩(shī)研究界值得珍視的。
《狼山觀(guān)海》作者介紹
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱(chēng)王荊公。漢族，北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人)，中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”
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