王昌齡邊塞詩(shī)的思想及藝術(shù)

王昌齡邊塞詩(shī)的思想及藝術(shù)

　　在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。古詩(shī)的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的王昌齡邊塞詩(shī)的思想及藝術(shù)，歡迎閱讀與收藏。

　　唐代邊塞詩(shī)人王昌齡對(duì)邊塞神奇特異的異域風(fēng)光的欣賞，對(duì)戍邊將士慷慨報(bào)國(guó)的愛國(guó)豪情的感動(dòng)，對(duì)將士們艱苦寂寞的戍邊生活的理解與同情等，融合到了他們的詩(shī)歌創(chuàng)作中，是具有盛唐特有氣象的邊塞詩(shī)創(chuàng)作。

　　邊塞詩(shī)的出現(xiàn)，最早可以追溯到《詩(shī)經(jīng)》。如《東山》、《君子于役》、《采薇》等等都表達(dá)了戍邊將士及其親人間的思念之情，透露出邊塞軍旅的生活情態(tài)。到了唐代，國(guó)力強(qiáng)盛，時(shí)代精神激昂向上，激勵(lì)著文人士子投身邊疆，建功立業(yè)。從而使他們切身感受到了邊塞征戰(zhàn)生活，并將這些感受融入到了文學(xué)創(chuàng)作之中。

　　王昌齡早年在故鄉(xiāng)躬耕讀書。開元十二年，即詩(shī)人二十七歲以及其后數(shù)年間，漫游西北邊塞，到過涇州、蕭州、臨洮、玉門關(guān)一帶，他的邊塞詩(shī)都是這時(shí)期創(chuàng)作的成果。王昌齡的邊塞詩(shī)存世的20余首，因其突出的風(fēng)格特色和藝術(shù)成就，成為唐代邊塞詩(shī)的代表詩(shī)人之一。

　　一、展現(xiàn)邊塞生活，寄予豐富情感

　　(一)抒發(fā)慷慨戍邊、建功立業(yè)的衛(wèi)國(guó)豪情

　　戍邊衛(wèi)國(guó)的豪情壯志是唐代邊塞詩(shī)的共同主題，是盛唐時(shí)代精神的體現(xiàn)，歌頌邊塞將士英勇殺敵的豪邁氣概，給人以大氣磅礴之感。在王昌齡《出塞二首》其一中“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，表現(xiàn)出來的衛(wèi)國(guó)豪情悲壯豪邁，大氣混成。體現(xiàn)了豐富的內(nèi)容和深厚的情感，意脈細(xì)密曲折而情氣疏宕俊爽。在《從軍行》其四中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”一句，從戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁、艱苦和漫長(zhǎng)，反襯戍邊將士堅(jiān)于金石的報(bào)國(guó)壯志，以雄健的筆勢(shì)，贊頌將士們百戰(zhàn)沙場(chǎng)、 不畏艱難、出生入死、奪取勝利的堅(jiān)強(qiáng)意志，歌頌了廣大將士為國(guó)獻(xiàn)身的愛國(guó)熱情。

　　這種激越昂揚(yáng)的氣量還體現(xiàn)在蒼茫雄渾的意境，以及飽含悲壯情懷的意象中。如山、關(guān)、隴、沙漠等地理意象，雪、風(fēng)、云、秋等天氣意象，旗、刀、劍、 鼓、笛等特定的人文意象，都對(duì)邊塞特有的豪情起到渲染作用。無不涵蓋了大漠特有的情景意象，為詩(shī)歌奠定了慷慨豪邁、 蒼涼壯闊的基調(diào)，蒼涼中彌漫著壯闊的情思氛圍，又與英雄氣概相結(jié)合，壯烈情懷與勝慨英風(fēng)合并而出。

　　(二)揭示軍中黑暗和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷

　　王昌齡對(duì)邊塞生活的體驗(yàn)?zāi)軓囊粋�(gè)文人士子的視角，對(duì)邊塞生活進(jìn)行全方位的觀照、冷靜的思考，從而更客觀、更準(zhǔn)確地對(duì)邊塞情況作多層次、多角度的反映。其邊塞詩(shī)的內(nèi)容重點(diǎn)在揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與軍中的黑暗的方面，詩(shī)風(fēng)峻潔古樸而有氣骨。如《塞下曲》其二：“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”;《塞下曲》其三：“紛紛幾萬人，去者無全生”等詩(shī)句中，都極其清晰地呈現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給將士和百姓的苦難，為我們描繪出了一幅戰(zhàn)后萬物凋敗、毫無生機(jī)、白骨累累的氣量畫面，在《塞下曲》其三中“臣愿節(jié)宮廄，分以賜邊城”一句又揭露玄宗宮中馬廄馬匹無數(shù)，奢靡無節(jié)，而邊疆將士卻因軍資戰(zhàn)馬匱乏而導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的現(xiàn)實(shí)，極具諷刺意味，帝王的奢靡與前線將士的步履維艱形成強(qiáng)烈的對(duì)比。王昌齡在對(duì)邊塞生活的切實(shí)體驗(yàn)過程中，還將他真切地看到邊塞中將邊將士之間，是非顛倒、賞罰不公等現(xiàn)象，體現(xiàn)在他的詩(shī)作中。如《塞上曲》中“功多翻下獄，士卒但心傷”;

　　(三)表現(xiàn)征人思婦離別相思之苦

　　在邊塞詩(shī)的主題當(dāng)中，另一種受人關(guān)注的主題就是征人思婦離別相思之苦。連年的戰(zhàn)爭(zhēng)造成了將士們不得不背井離鄉(xiāng)數(shù)載，親人之間的離別之痛思念之苦是最主要的生活情思。這種主題的邊塞詩(shī)風(fēng)格上更多的是深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，如《從軍行》其一：“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。”以及《從軍行》其二：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。”這些詩(shī)句都寫出了深長(zhǎng)的邊愁，用“換新聲”勾連，又被琵琶撩亂，托之以高天秋月照長(zhǎng)城的蒼涼景色，蒼涼中又彌漫了壯闊。寫景，又寓情于景，且用了層層深入反復(fù)渲染的手法創(chuàng)造氣氛，使抒情句格外峻拔有力，且寫征人思妻卻通過思婦思夫來表現(xiàn)，征人與思婦的情感完全交融，情與景也完全交融，極為婉曲深摯而又不失悲壯，構(gòu)成了一曲催人淚下的相思悲歌。

　　這與其后來的閨怨詩(shī)不同不是只有閨怨的凄婉哀轉(zhuǎn)，而是不失邊塞詩(shī)本身的悲壯深沉。王昌齡在極少表達(dá)相思之苦主題的詩(shī)歌中，將思婦的哀婉與邊塞的蒼茫恰到好處地結(jié)合起來，是詩(shī)歌的意象更加豐滿，內(nèi)涵更加豐富，思想更加飽滿。

　　二、王昌齡邊塞詩(shī)的藝術(shù)特色

　　(一)恢弘肅殺的場(chǎng)景描寫

　　在王昌齡對(duì)邊塞景物的描寫中，常常有意選擇那些具有相當(dāng)?shù)牡湫托跃爸隆Ｔ?shī)人多選取最能體現(xiàn)思想表達(dá)感情、傳遞心意的景色、事物，進(jìn)行細(xì)致周到的描繪，并層層深入，反復(fù)渲染，從多個(gè)角度、多個(gè)側(cè)面加以表現(xiàn)。對(duì)迥別于中原的邊塞異域風(fēng)光的形象描寫，不論是奇異瑰麗還是蕭條凄涼，都讓人從中領(lǐng)略到迥異于內(nèi)地的景象色彩。在詩(shī)人筆下的邊塞風(fēng)光大都美麗壯闊、生機(jī)勃勃，形成一幅幅蒼茫雄奇的邊地山水幽卷。

　　如《塞下曲》其二：“飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀”，“平沙日未落，黯黯見臨洮”。這些詩(shī)歌所展現(xiàn)的開闊雄渾、奇特壯麗的塞外風(fēng)光，博大遼闊、聲勢(shì)恢弘的意境見長(zhǎng)。用極具塞外特色的景與情來烘托渲染邊塞詩(shī)歌的蒼茫氛圍。著力刻劃了部隊(duì)旌旗 蔽日、路上塵土飛揚(yáng)，顯得暗淡無光的戰(zhàn)場(chǎng)肅殺景象，營(yíng)造出的一種緊張、沉重的殺伐之感迎面撲來。

　　(二)景與情相結(jié)合，意境渾融

　　王昌齡經(jīng)歷邊塞生活，看到了邊塞的大漠、雄關(guān)、孤城、長(zhǎng)云、雪山、烽火、 羌笛等景象，因而在他的邊塞詩(shī)中，組成了一幅非常壯美的自然景物的畫卷。這些意象的上面附著了邊塞將士的情與意，即自然的物與將士的情兩相交觸，詩(shī)人還借助化無形為有形的藝術(shù)手法構(gòu)成了王昌齡邊塞詩(shī)的情景妙合，意與境渾的藝術(shù)境界。他創(chuàng)造情景交融的意境美，使用了各種各樣的方法。

　　王昌齡的《從軍行》其七：“玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。人依遠(yuǎn)戍須看火，馬踏深山不見蹤。”貌似再現(xiàn)邊塞風(fēng)光的純客觀寫景，實(shí)則即景即情，境與意會(huì)。全詩(shī)四句雖然都是以白描手法作直陳所見式的寫景，并沒有寫出詩(shī)人的形象，但吟誦這些猶如畫外音般的詩(shī)句，我們仿佛親眼看到了詩(shī)人展轉(zhuǎn)塞外的仆仆身影和怠倦面容。詩(shī)人的內(nèi)心世界，雖無一語專門道出，但細(xì)品某些附著有感情色彩詩(shī)句，仍使人頓感一種邊疆塞外的沉悶的氣氛，情不自禁地產(chǎn)生萬千感慨，并感受到詩(shī)人對(duì)邊塞戍卒的同情和悲憫之心。

　　(三)語言簡(jiǎn)潔凝練，概括力強(qiáng)，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)

　　王昌齡在藝術(shù)上精益求精，絕句的起句往往是驟響易徹，以雷鳴般的聲勢(shì)打開一個(gè)局面，如：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、“大漠風(fēng)塵日色昏”、“青海長(zhǎng)云暗雪山”、“琵琶起舞換新聲”等等，都是單刀直入，開門見山。又如：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”一句，就是十分精煉、高度概括的詩(shī)句。短短一句就把邊地的荒涼，戰(zhàn)場(chǎng)條件的惡劣，征戰(zhàn)時(shí)間的漫長(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與慘烈等等完完全全地表現(xiàn)出來。

　　王昌齡以一個(gè)盛唐文人士子固有報(bào)國(guó)雄心，以一種悲憫同情的心境，通過對(duì)邊塞征戰(zhàn)生活種種的細(xì)致社活動(dòng)地描繪，用肅殺蒼茫的場(chǎng)景，渾融一體的情景，凝練雋永的語言，為我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)塞外生活的真實(shí)情景。并且飽含了詩(shī)人自己的真實(shí)體會(huì)和感悟，真實(shí)再現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心情感世界，也表達(dá)了豐富的社會(huì)時(shí)代內(nèi)容。

　　拓展閱讀：王昌齡的邊塞詩(shī)與盛唐氣象

　　盛唐時(shí)代，文人追求功名是人生價(jià)值的重要取向。儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想側(cè)重于國(guó)家和天下的選取。科舉取士與邊陲建功是取得功名的兩條道路，一部分文人以科舉、明經(jīng)尋求價(jià)值理想；而另一部分文人選取了出塞，選取了從軍入邊，渴望立業(yè)邊疆，功就名成。于是，在邊塞詩(shī)中充滿了對(duì)于功名理想的熱衷追求和昂揚(yáng)的愛國(guó)情懷。這種激越昂揚(yáng)、達(dá)觀進(jìn)取的時(shí)代精神，是社會(huì)的群體意識(shí)在時(shí)代的波濤中關(guān)乎人格的理想和價(jià)值的體現(xiàn)，是一種為國(guó)、為君、為社稷的強(qiáng)烈的外斂意識(shí)和追求。這種追求和意識(shí)激發(fā)了文人出世的熱情。綜觀盛唐詩(shī)歌流派，唯邊塞詩(shī)派最能表現(xiàn)盛唐之音。無論是“金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間”，還是“君不見走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天”，都貫注著雄健奔放的氣勢(shì)，激昂慷慨的精神。邊塞詩(shī)派雖以高適、岑參為代表，但作為“七絕圣手”的王昌齡，也是一個(gè)不容忽視的代表詩(shī)人，他的邊塞詩(shī)不可避免地帶上了時(shí)代特色，體現(xiàn)了盛唐氣象。

　　一

　　“盛唐氣象”又稱“盛唐之音”，自從林庚先生提出迄今，對(duì)其內(nèi)涵眾說紛紜，莫衷一是。但是，總的認(rèn)為有兩方面：一是盛唐詩(shī)歌中所反映出的時(shí)代精神，用林庚原話即“蓬勃的朝氣，青春的旋律”；二是藝術(shù)風(fēng)貌。關(guān)于此點(diǎn)古今學(xué)者論述頗多。宋代嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》云：“盛唐諸人唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求，故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊。”林庚先生認(rèn)為此“興趣”即“氣象”、“風(fēng)骨”，“羚羊掛角”喻詩(shī)歌的超脫，“無跡可求”喻詩(shī)歌的自然。嚴(yán)羽《答出繼叔臨安吳景仙書》：“盛唐諸公之詩(shī)，為顏魯公書，既筆力雄壯，又氣象渾厚。”現(xiàn)當(dāng)代有人認(rèn)為“盛唐之音”即“風(fēng)骨”、“興寄”等的結(jié)合體，指剛勁有力、明朗豁達(dá)的精神氣魄、豐富的社會(huì)體驗(yàn)與飽滿的政治熱情，與作者創(chuàng)造出的精煉、含蓄、自然、清新的語言相結(jié)合，構(gòu)成了外形鮮明而又內(nèi)蘊(yùn)深沉的藝術(shù)境界，是一種自然的美麗。盛唐詩(shī)人多以氣為詩(shī)，以詩(shī)抒情，即“雄厚渾成”。

　　盛唐氣象指的是詩(shī)歌中蓬勃的氣象，這蓬勃不只是指它發(fā)展的盛況，更重要的乃是一種蓬勃的思想感情所構(gòu)成的時(shí)代性格。時(shí)代性格不能離開了那個(gè)時(shí)代而存在，盛唐氣象因此是盛唐時(shí)代精神面貌的反映。盛唐時(shí)代是出此刻百年來不斷上升的和平繁榮的發(fā)展中，是幾百年來成熟了的封建社會(huì)中民主斗爭(zhēng)的方式，它是一個(gè)進(jìn)展得較為順利的解放中的時(shí)代。一種春風(fēng)得意、一瀉千里的展望，所謂“天生我材必有用”、“黃河之水天上來”、“大道如青天”、“明月出天山”，這就是盛唐氣象。這是一個(gè)富于創(chuàng)造性的解放的時(shí)代，它孕育了鮮明的性格，解放了詩(shī)人的個(gè)性，他的那些詩(shī)篇永遠(yuǎn)是生氣勃勃的，它豐富到只能用一片氣象來說。由此看來，所謂“盛唐氣象”既是一種精神面貌，也是一種時(shí)代特征，甚至也包含了作為一個(gè)時(shí)代詩(shī)人群體的個(gè)性特質(zhì)。如果按此追溯，其實(shí)在林庚先生以前就有人提到了“盛唐氣象”，只是沒有使用這一概念而已。胡適就曾1928年在《白話文學(xué)史》中寫道：盛唐“是一個(gè)解放的時(shí)代”，“這個(gè)時(shí)代的人生觀是一種放縱的，愛自由的，求自然的人生觀”，“因此這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的文學(xué)也就多解放的，自然的文學(xué)”，“文學(xué)的風(fēng)尚很明顯地表現(xiàn)種種浪漫的傾向”。蘇雪林先生則在1933年于《唐詩(shī)概論》一書里發(fā)展了胡適之論，指出盛唐時(shí)期的“作品里反射的只是青春的光熱，生命的歌頌，自然的美麗，祖國(guó)的莊嚴(yán)，什么人生的悲哀，社會(huì)的痛苦，永遠(yuǎn)不會(huì)到他們心上……這種人生觀和富裕繁華、奢侈閑暇的環(huán)境結(jié)合，當(dāng)然產(chǎn)生一種春花爛漫、虹彩繽紛的爛漫文學(xué)。”而鄭振鐸先生則在1932年完成的《插圖本中國(guó)文學(xué)史》一書里，從藝術(shù)風(fēng)格入手概括盛唐詩(shī)歌，認(rèn)為盛唐時(shí)期“雖只有短短的四十三年（713—755），卻展布了種種的詩(shī)壇的波瀾壯闊的偉觀，呈獻(xiàn)了種種不一樣的獨(dú)特的風(fēng)格。這不單純的變幻百出的風(fēng)格，便代表了開元、天寶的這個(gè)詩(shī)的黃金的時(shí)代。在那里，有著飄逸若仙的詩(shī)篇，有著風(fēng)致澹遠(yuǎn)的韻文，又有著壯健悲涼的作風(fēng)；有著醉人的譫語，有著壯士的浩歌，有著隱逸者的閑詠，也有著寒士的苦吟：有著田園的閑逸，有著異國(guó)的情調(diào)，有著濃艷的閨情，也有著豪放的意緒。”李澤厚先生說：“是一種豐滿的、具有青春活力的熱情和想像”，“即使是享樂、頹喪、憂郁、悲傷，也仍然閃爍著青春、自由和歡樂”，“痛快淋漓，天才極至，”似乎沒有任何約束，似乎毫無規(guī)范可循，一切都是沖口而出，隨意創(chuàng)造，卻是這樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議。”

　　“盛唐氣象”的內(nèi)核，應(yīng)當(dāng)是一種自尊自強(qiáng)、自由自在的人性自覺與人格獨(dú)立，是一種青春、浪漫、飄逸、開朗、清麗、率真、雄闊、遠(yuǎn)大、渾厚、沉郁、慷慨、豪邁的美學(xué)境界，是一種舍小我為大我、兼濟(jì)天下為己任的使命感，是一種積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，是一種蔑視傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)權(quán)威、不拘俗態(tài)、敢破敢立的創(chuàng)新精神和理想主義，是一種高昂的英雄主義（盛唐詩(shī)人個(gè)性任俠尚武、勇于犧牲，風(fēng)行書劍從軍、建功邊關(guān)），是一種充盈著強(qiáng)大生命力的自信高放、傲睨、傭儻之氣。它們不僅僅是“盛唐氣象”之魂，同時(shí)也是唐詩(shī)之魂、唐代禮貌之魂，是一種與時(shí)共進(jìn)、放飛青春的時(shí)代精神，是盛唐詩(shī)歌、盛唐詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所作出的一份最值得驕傲的貢獻(xiàn)，也是留給后人的一筆最為寶貴的財(cái)富。

　　二

　　立功邊塞，是盛唐知識(shí)份子取得功名的一條重要途徑。邊塞軍旅的豪情生活，邊塞雄奇壯偉的景色，最足以引起向往不世功業(yè)的盛唐知識(shí)份子的感情共鳴。不管是否能夠在邊塞中立功，是否能夠得遂初愿，他們始終熱烈地向往著、追求著并沉醉于一半為理想所浸透，—半為現(xiàn)實(shí)雄奇豪壯情調(diào)所籠罩的邊塞生活，這就極為自然地留下了那些氣勢(shì)豪雄、情感昂揚(yáng)的歌吟。吟唱出“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還”的王昌齡就是其中的杰出代表。

　　王昌齡（約698—757），字少伯，西安人，生活于我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的頂峰——國(guó)力強(qiáng)盛的盛唐，“這是一個(gè)開擴(kuò)的時(shí)代，一個(gè)外向的時(shí)代……這是一個(gè)富有獻(xiàn)身精神的時(shí)代，充滿英雄主義的時(shí)代”。正因身處這樣的時(shí)代，詩(shī)人雖然屢遭貶抑，但卻毫無悲觀幽怨之情。他來往于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的中原、東南地區(qū)，也曾去過當(dāng)時(shí)的荒僻之地：嶺南、湘西。之后又滿懷豪情地遠(yuǎn)赴西北邊地：蕭關(guān)、臨洮，寫下了不少富有特色、充滿“盛唐之音”的邊塞詩(shī)，尤以七絕邊塞詩(shī)最為著名。明王世貞譽(yù)其“與（李）太白爭(zhēng)勝毫厘，俱是神品”（《藝苑卮言》）。故而能夠說，王昌齡的詩(shī)歌成為盛唐之音的先導(dǎo)，啟開了盛唐氣象的序幕。盛唐造就了王昌齡，更造就了王昌齡享有盛譽(yù)的七絕邊塞詩(shī)。王昌齡邊塞詩(shī)數(shù)量并不算太多，但幾乎篇篇俱佳，最有代表性的為《從軍行》、《出塞》兩組組詩(shī)。其邊塞詩(shī)多用易于入樂的七絕。盛唐之時(shí)，“寫邊塞，說戎旅成了一代之風(fēng)”，體現(xiàn)了唐人“開放的心態(tài)，開闊的胸襟，遠(yuǎn)大的目光，對(duì)異域文化之向往，汲取一切新鮮事物的膽量魄力”，“這開放性的文化氛圍，正是唐代邊塞詩(shī)那充滿異域風(fēng)情的熱烈歌唱得以超多產(chǎn)生的情感、心理基礎(chǔ)”。王昌齡的邊塞詩(shī)正是在這種背景下誕生的。丹納說：“作品的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周圍的風(fēng)俗”。透過王昌齡的邊塞詩(shī)我們能夠看到“盛唐氣象”。反映到詩(shī)歌中，首先便是精神昂揚(yáng)，高度自信，關(guān)心政治，熱衷功業(yè)，即便寫“愁”，也被奔放、奮發(fā)的氣氛沖淡了。其次，是雄厚渾成的藝術(shù)境界，嚴(yán)羽“既筆力雄壯，又氣象渾厚”便為最妙的詮釋，即便寫“悲”也是“悲壯”。王昌齡在邊塞詩(shī)中燃起寧邊安民的理想之火，表達(dá)愿為國(guó)家安邊寧民、長(zhǎng)治久安做出貢獻(xiàn)的雄心壯志，以及盛唐時(shí)代廣大知識(shí)分子的積極進(jìn)取精神。“三面黃金甲，單于破膽寒”（王昌齡《從軍行》），“氣高輕赴難，誰顧燕山銘”（王昌齡《少年行》），“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭”（王昌齡《從軍行》）等等，都從不一樣方面表達(dá)了王昌齡意欲投身報(bào)國(guó)的抱負(fù)和胸襟。這種高揚(yáng)英雄主義氣魄與滿腔愛國(guó)主義的熱情洋溢于字里行間，一種盛世進(jìn)取精神始終引人奮發(fā)向上。“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”（王昌齡《從軍行》其五）構(gòu)筑了邊塞獨(dú)有的自然景物和氣象，在描摹邊塞的艱苦和殘酷的同時(shí)，以時(shí)代的職責(zé)抒發(fā)著達(dá)觀、自信和悲壯的感懷。《出塞》其二：“騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。”雖然用的是象征性筆法，但其高度的自信和豪情，敵人不滅戰(zhàn)斗不止的精神卻是完

　　全一樣的。這充滿熱情、自信的詩(shī)篇“無疑是唐代國(guó)力強(qiáng)盛與疆土意識(shí)強(qiáng)化的產(chǎn)物，是舉國(guó)上下，全民族關(guān)懷祖國(guó)統(tǒng)一和興旺的心理情感的反映”。即使抒寫“邊愁”，也是意境雄渾開擴(kuò)，情調(diào)激越的，如“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。”（王昌齡《從軍行》其一）“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁彈不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。”（王昌齡《從軍行》其二）激揚(yáng)慷慨，毫無中晚唐邊塞詩(shī)的傷感衰颯氣。

　　王昌齡的邊塞詩(shī)還體現(xiàn)了“盛唐氣象”的“雄厚渾成”。如《從軍行七首》其四：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”此詩(shī)一二句寫唐軍開赴前線時(shí)，從青海、祁連、長(zhǎng)城直到玉門關(guān)漫長(zhǎng)的國(guó)界線上已是狼煙四起，烏云彌漫，強(qiáng)敵壓境，大戰(zhàn)在即。后兩句用斬釘截鐵的語氣，表達(dá)了邊防戰(zhàn)士誓死保家衛(wèi)國(guó)、不敗敵兵、絕不罷休的決心。全詩(shī)意境開闊，感情悲壯，意蘊(yùn)豐富，振奮人心。篇章結(jié)構(gòu)上，承接自然，全無造作。整首詩(shī)作盡管寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，但給人的實(shí)際感受是雄壯有力，決無低沉傷感。詩(shī)末兩句是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦的基礎(chǔ)上發(fā)出的更堅(jiān)定更深沉的誓言。盛唐時(shí)代的恢宏闊大的絕世氣度，最終塑造了王昌齡邊塞詩(shī)“手揮利刃，以御外敵”的雄渾氣魄。王昌齡邊塞詩(shī)即自覺不自覺地染有濃重的時(shí)代特色。具體論述其特色者，廖立先生在《岑參邊塞詩(shī)的風(fēng)格特色》中的一段文字最為中肯：“王昌齡邊塞詩(shī)不乏悲壯之作，但他的基本格調(diào)是壯麗的。王昌齡應(yīng)對(duì)秦時(shí)的明月，漢時(shí)的關(guān)塞，謳歌著城頭的鐵鼓，匣里帶血的金刀，追憶起十年苦戰(zhàn)，邊侮塵雪，這是悲壯的格調(diào)。但王詩(shī)節(jié)調(diào)輕快，色彩繽紛，悲壯中又有絢麗，王詩(shī)或登高而臨海風(fēng)，黃昏中聆羌笛而起鄉(xiāng)思；或戰(zhàn)罷日暮，掩埋戰(zhàn)骨，云沙飛揚(yáng)，榆葉疏黃；或青海雪山，黃沙金甲，大漠日昏，紅旗半卷，這是一種清俊飄逸之美，風(fēng)格壯麗，色調(diào)明麗。”而這壯而不凄，明而不澀正是“盛唐氣象”在王昌齡邊塞詩(shī)中的體現(xiàn)，也正是其詩(shī)能“感動(dòng)激發(fā)人意”的根本原因。王昌齡詩(shī)中表達(dá)的樂觀豁達(dá)卻成為唐音中稀有的珍品，詩(shī)人以浪漫主義的濃墨重彩和烈火般熱烈的激情，使其邊塞詩(shī)成為“往往能感動(dòng)激發(fā)人意”的好詩(shī)。

　　國(guó)威的浩蕩，文化的繁榮所生發(fā)的恢宏氣勢(shì)和闊大胸襟充斥在王昌齡的邊塞詩(shī)中，簡(jiǎn)短有力的詩(shī)行中流動(dòng)著一股難以遏止的濟(jì)世之心和報(bào)國(guó)宏愿。王昌齡邊塞詩(shī)洋溢的正是盛唐氣象，其精神實(shí)質(zhì)與之后李（白）、杜（甫）、王（維）、高（岑）、岑（參）詩(shī)中所表現(xiàn)的資料實(shí)無二致。由此可見，“盛唐氣象”是時(shí)代的產(chǎn)物。盛唐詩(shī)人們得天獨(dú)厚之處，就在于他們那個(gè)時(shí)代盡管并非事事如意，但總的來說，國(guó)家、社會(huì)和知識(shí)分子個(gè)人前途都充滿期望。王昌齡的邊塞詩(shī)的思想藝術(shù)特征和成就，離不開那個(gè)時(shí)代的種種條件。時(shí)至中晚唐，詩(shī)人們能夠?qū)W到前人的創(chuàng)作技巧，甚至有所發(fā)展，但他們無法復(fù)制盛唐時(shí)代的客觀環(huán)境和氛圍。盛唐詩(shī)作中這種“無法復(fù)制”的東西即為“盛唐氣象”。

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