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王維的田園詩(shī)摘選
導(dǎo)語(yǔ):山水詩(shī)并不只寫(xiě)山光水色,名曰“山水”僅舉其大端而已。有的關(guān)于民生,有的是隨性而作·····以下是小編為大家分享的王維的田園詩(shī)摘選,歡迎借鑒!
1、《終南山》
太乙近天都,連山接海隅。
白云回望合,青靄入看無(wú)。
分野中峰變,陰晴眾壑殊。
欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫。
2、《終南別業(yè)》
中歲頗好道,晚家南山陲。
興來(lái)每獨(dú)往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看云起時(shí)。
偶然值林叟,談笑無(wú)還期。
3、《竹里館》
獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知,明月來(lái)相照。
4、《辛夷塢》
木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。
澗戶(hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落。
5、《山中》
荊溪白石出,天寒紅葉稀。
山路元無(wú)雨,空翠濕人衣。
6、《渭川田家》
斜陽(yáng)照墟落,窮巷牛羊歸。
野老念牧童,倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至,相見(jiàn)語(yǔ)依依。
即此羨閑逸,悵然吟式微。
7、《新晴野望》
新晴原野曠,極目無(wú)氛垢。
郭門(mén)臨渡頭,村樹(shù)連谿口。
白水明田外,碧峰出山后。
農(nóng)月無(wú)閑人,傾家事南畝。
8、《春中田園作》
屋上春鳩鳴,村邊杏花白。
持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng),荷鋤覘泉脈。
歸燕識(shí)故巢,舊人看新歷。
臨觴忽不御,惆悵遠(yuǎn)行客。
9、《田園樂(lè)七首》
厭見(jiàn)千門(mén)萬(wàn)戶(hù),經(jīng)過(guò)北里南鄰。
官府鳴珂有底,崆峒散發(fā)何人。
再見(jiàn)封侯萬(wàn)戶(hù),立談賜璧一雙。
詎勝耦耕南畝,何如高臥東窗。
采菱渡頭風(fēng)急,策杖林西日斜。
杏樹(shù)壇邊漁父,桃花源里人家。
萋萋春草秋綠,落落長(zhǎng)松夏寒。
牛羊自歸村巷,童稚不識(shí)衣冠。
山下孤煙遠(yuǎn)村,天邊獨(dú)樹(shù)高原。
一瓢顏回陋巷,五柳先生對(duì)門(mén)。
桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。
酌酒會(huì)臨泉水,抱琴好倚長(zhǎng)松。
南園露葵朝折,東谷黃粱夜舂。
10、《積雨輞川莊作》
積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)席罷,海鷗何事更相疑?
王維的山水詩(shī)評(píng)價(jià)
王維寫(xiě)過(guò)政治詩(shī),邊塞詩(shī),但能反映他獨(dú)特成就的還是他那別有勝景的山水田園詩(shī)。他目睹了官場(chǎng)傾軋,世情翻覆,并且自身也體驗(yàn)到了仕途的沉浮不定后,“愿得燕弓射天將,縱死猶聞俠骨香”功業(yè)心和熱情迅速冷卻下來(lái)。中年以后,即抱持了“漆園非傲吏,自闕經(jīng)世務(wù)。但寄一微官,婆娑數(shù)株樹(shù)。”的生活態(tài)度,內(nèi)隱外仕,選擇了一條亦官亦隱的生活道路。王維的山水田園詩(shī),既是個(gè)人心靈的寫(xiě)照,也是時(shí)代思潮在詩(shī)國(guó)的投影。
他的山水詩(shī),既有雄渾壯觀的自然景象,更多見(jiàn)清逸雅致的山水畫(huà)面。如:《漢江臨泛》“楚塞三湘接,荊門(mén)九派通。江流天地外,山色有無(wú)中。郡邑浮前浦,波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日,留醉與山翁。”再如《終南山》“太乙近天都,連山接海隅。白云回望合,青靄入看無(wú)。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫。”前一首詩(shī),寫(xiě)江漢風(fēng)光,運(yùn)用了水墨山水的造境和運(yùn)筆,大處落墨,勾勒出江漢雄渾壯闊,水天一起浮動(dòng),山色若有若無(wú)的景色。后一首詩(shī),寫(xiě)終南山的勝境,意象朦朧,含蘊(yùn)極富,山中的青嵐疊翠,千巖萬(wàn)壑盡都籠罩于茫茫“白云”,蒙蒙“青靄”之中。
但是,他的詩(shī)中更多是那些帶有幾分禪思玄意的清逸雅致的畫(huà)面,他是一位悟性極高的人,超人的才氣不僅在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)多方面卓有成就,而且在參禪悟道方面,也有大徹大悟的智慧。畫(huà)家的眼光,音樂(lè)家的聽(tīng)覺(jué),詩(shī)人的感覺(jué),佛家的心態(tài),賦予他一種不同凡響的藝術(shù)力量,他幾乎把每一項(xiàng)景物都注入特有的靈魂和感覺(jué),又把自我消融在景物里,形成了物即是我、我即是物的莊禪境界。王維的山水詩(shī),以境寫(xiě)心,了無(wú)痕跡,象外有象,景外有景,意外有意,韻外有致,有一種悠遠(yuǎn)的意境。如《鹿柴》、《竹里篁》、《鳥(niǎo)鳴澗》、《草荑塢》等。空山、翠竹、溪水、明月、花鳥(niǎo)……這里是一個(gè)多么清靜幽美,純潔無(wú)暇的天地,又是一個(gè)多么獨(dú)立而封閉的世界。這種靜謐、空靈的無(wú)人之境,正是詩(shī)化了的物我兩忘的莊禪境界!
《輞川集》及晚年那些山水作品都閃耀著一種仍有的禪意玄思,顯現(xiàn)出一種物我冥一,思索境諧的畫(huà)面。在這里,詩(shī)人把自然吸入自我之中,又把自己的生命消融在景物里,形成了物即是我,我即是物的“無(wú)人之境”;那“青苔上的陽(yáng)光、林中的明月、月下的山鳥(niǎo)、自開(kāi)自落“辛荑花”……,它們既是外在的物象,又是詩(shī)人寂靜內(nèi)心的幻化。王維這類(lèi)思與境諧的山水詩(shī),不僅內(nèi)涵了一種靜態(tài)之美,而且顯示出“澄澹精致”“深厚閑雅”的藝術(shù)特色。
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