- 相關(guān)推薦
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記（通用22篇）
汪曾祺的作品從―開(kāi)始，就是以民間生活的題材引人入勝。五行八作中的能工巧匠、倒了運(yùn)的農(nóng)民、各種各樣的小商人等，從中可以看到他思想的豐富淵源，對(duì)于時(shí)代的獨(dú)特回應(yīng)。
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇1
說(shuō)來(lái)慚愧，我是個(gè)好吃的人，但又成不了美食家。讀書(shū)也是，雖雜不精，兒時(shí)家訓(xùn)：惜衣有衣穿，愛(ài)書(shū)有書(shū)看，故而勉強(qiáng)算是個(gè)喜歡讀書(shū)的人吧——為什么這樣說(shuō)呢，因?yàn)槲铱磿?shū)很少談什么體系，管他什么名家名著，一冊(cè)在手，翻翻插圖，看看目錄，憑著跳躍眼中的只言片語(yǔ)判斷要不要細(xì)讀慢品，就像與人相處也是如此，第一眼的喜好決定了相交程度。**慣延續(xù)，雖存局限，即使錯(cuò)失，不留遺憾!而汪曾祺的作品就在我“隨便翻翻”中常置案頭，百讀不厭，如若錯(cuò)失，定有遺憾!
讀汪老的第一篇文章是《故鄉(xiāng)的食物》，早都說(shuō)了，我是個(gè)好吃的人，自然容易被介紹美食的作品吸引。古往今來(lái)，從蘇東坡到李漁，從袁枚到梁實(shí)秋，直至周作人、林語(yǔ)堂、陸文夫、賈平凹·····這些作家都寫(xiě)過(guò)談吃論喝的作品和隨筆，而汪曾祺的美食散文獨(dú)開(kāi)一枝，厚重且飄逸，世俗又脫俗。筆觸靈動(dòng)，娓娓道來(lái)，齒頰留香之余深諳人文內(nèi)涵。我的故鄉(xiāng)和他比鄰，鄉(xiāng)土風(fēng)情多有相似，筆墨之間倍感親切。少年讀時(shí)只想嘗味，及至成年背井離鄉(xiāng)，品嘗了人生諸多酸甜苦辣后再讀舊文，更加明白“鄉(xiāng)愁是病，食物是藥”，沒(méi)有食物和文化的承載，又怎能體味得到蔬食三昧?首篇“炒米和焦屑”確實(shí)說(shuō)不上有什么好吃，不愛(ài)它的人更加費(fèi)解，不就是把米炒熟、將鍋巴磨碎賴以果腹的方便食品嗎——可今年寒假結(jié)束，離鄉(xiāng)返粵，我有限的行李之列就帶了十包鍋巴!連自己都奇怪，數(shù)十年往返奔波中，對(duì)手提肩背早就不堪負(fù)重，因此慶幸在物流如此發(fā)達(dá)的今天，每每選擇寄走行李，可連貼身衣物都懶得攜帶的我，為什么不把鍋巴一并寄走呢?——衣服臟了可以再洗，鍋巴碎了可不行!那掉落一地的鄉(xiāng)愁啊，恐怕才真是不堪負(fù)重吧!
當(dāng)然，汪曾祺的'作品遠(yuǎn)不止介紹美食，涵蓋了散文、小說(shuō)、劇本、文學(xué)評(píng)論，行文看似不講究章法結(jié)構(gòu)，然而那是“苦心經(jīng)營(yíng)的隨便”。在語(yǔ)言上，他非常重視干凈自然，要求自己“能不說(shuō)的話就不說(shuō)”，讀他的文章渾樸自然，清淡委婉中表現(xiàn)和諧的意趣。仿佛啜品醇厚綿長(zhǎng)的老酒，以為酒不醉人，其實(shí)早在開(kāi)壇的那刻已陷入了酒香中。這方顯汪老功力的爐火純青、臻于化境。一如他對(duì)自己的評(píng)價(jià)“文求雅潔，少雕飾，如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似”。
的確如此，文章的好壞，在于通篇讀下來(lái)，或如沐春風(fēng)，或引發(fā)深思，無(wú)論輕松或沉重，能給人帶來(lái)感覺(jué)和思考的，才配得上“文章”二字吧!要不《聊齋志異·司文郎》中的瞎和尚怎么能僅憑嗅覺(jué)便可得到或如飲甘霖或咳嗽作嘔的反應(yīng)呢!
小說(shuō)《三姊妹出嫁》寫(xiě)了三個(gè)閨女長(zhǎng)大出嫁的故事，父親秦老吉挑擔(dān)子賣餛飩，一來(lái)小本生意，二來(lái)獨(dú)自拉扯，辛苦辛酸自不待言，本該是個(gè)悲傷的調(diào)子，可在汪老的筆下，淡淡的憂愁之下流淌的更多是對(duì)生活的期盼和向往。是啊，不管你愿意不愿意，日子一天天都還是要往下過(guò)的，凡事只要有一點(diǎn)堅(jiān)持，并不需要所謂大道理的貫徹，心安理得過(guò)自己的人生就好——
“姐兒仨有時(shí)一起互相嘲戲。三姑娘小鳳是個(gè)镴嘴子，咭咭呱呱，對(duì)大姐姐說(shuō)：
十個(gè)麻子九個(gè)俏，不是麻子沒(méi)人要!
大姐啐了一口。
她又對(duì)二姐姐說(shuō)：
姑娘姑娘真不丑，一嫁嫁個(gè)吹鼓手。吃冷飯，喝冷酒，坐在人家大門(mén)口!
二姐也啐了她一口。
兩個(gè)姐姐容不得小鳳如此放肆，就一齊反唇相譏：
敲鑼賣糖，各干各行!
小妹妹不干了，用拳頭捶兩個(gè)姐姐：
賣糖怎么啦，賣糖怎么啦!
秦老吉正在外面拌餡兒，聽(tīng)見(jiàn)女兒打鬧，就厲聲訓(xùn)斥道：
靠本事吃飯，比誰(shuí)也不低。麻油拌芥菜，各有心中愛(ài)，誰(shuí)也不許笑話誰(shuí)!
三姊妹聽(tīng)了，都吐了舌頭。
這樣的文字，汪老信手拈來(lái)，生動(dòng)活潑語(yǔ)言精煉，源于生活語(yǔ)感藝術(shù)，這樣的文字真叫人喜歡!
讀《多年父子成兄弟》，不由就想到自己的父母。我的父親算是開(kāi)明豁達(dá)，母親苛求嚴(yán)厲，遵循中國(guó)傳統(tǒng)理念的“上下有別”，她認(rèn)為長(zhǎng)幼尊卑是不可侵犯的界限，在這樣的思想下，母親雖然對(duì)孩子內(nèi)心疼愛(ài)有加，但母女間難有親昵無(wú)間的融洽。看到汪曾祺和父親、子女的相處，不由心生羨慕，貌似不尊實(shí)則有序，難道不是嗎，非得要低眉垂首畢恭畢敬才叫孝順?文中說(shuō)：“一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡!另外，作為一個(gè)父親，應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心”。只有真正領(lǐng)會(huì)了“傳統(tǒng)”的真諦，才能切身貫徹傳統(tǒng)真道吧!如今我也身為人母，女兒伶牙俐齒，偶有不恭，每每此刻，我總想起自己的童年，中國(guó)人講求含蓄內(nèi)斂，明明有愛(ài)，偏要疾歷，明明欣賞，偏要克制!進(jìn)而連保持最平常的親子關(guān)系都嫌奢侈，善而不得法為愚善，那我們?yōu)槭裁床荒茉诎盐照_的核心和限度之外，允許孩子所謂“小小的不敬”呢，我希望和孩子也能“多年母女成姐妹”，成不成姐妹待定，讓時(shí)間來(lái)見(jiàn)證吧······
文如其人，汪曾祺自稱是一個(gè)中國(guó)式的抒情的人道主義者。出生殷實(shí)人家，求學(xué)西南聯(lián)大，雖談不上口含金匙，也算大好前程。但個(gè)人的力量再大，在時(shí)代波流中，很多人生道路卻是身不由己的選擇!從曾經(jīng)衣食無(wú)憂窮到“一度想死”，從階下右派到“御用文人”，從不想出名到晚年盛譽(yù)，他一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)苦難和挫折，受過(guò)各種不公正待遇，有低谷有輝煌，盡管如此，仍能夠跟隨內(nèi)心的召喚，一草一木中感受微小的喜悅。有人說(shuō)，應(yīng)該像魯迅那樣拿禿筆當(dāng)利劍才能真正表達(dá)出語(yǔ)言的力量，汪曾祺文中有花花草草、風(fēng)俗飲饌，看似平和的文字下，未嘗沒(méi)有憂憤和抗?fàn)帲m然他表現(xiàn)的不像魯迅那么明顯，這可能是一個(gè)人自小的成長(zhǎng)環(huán)境和個(gè)人氣質(zhì)所決定的吧，他不是憤世嫉俗的戰(zhàn)士，他也許只是個(gè)樸素的文人!
我們?cè)谧非笞约簤?mèng)想的路上，看不慣的東西那么多，如廖一梅所言：“平和天真的外表下是一顆獅子般怒吼的心靈，永遠(yuǎn)無(wú)法向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)�！泵棵磕畲耍埠薏荒堋熬局约旱念^發(fā)把自己從泥地里拔起來(lái)”，可隨著歲月加持，邪魅退散，應(yīng)該相信，該開(kāi)花的會(huì)開(kāi)花，該發(fā)芽的會(huì)發(fā)芽，即使什么都沒(méi)看見(jiàn)，也還有種子會(huì)留在土里!
在最壞的時(shí)代，做最好的自己。感到憂慮和恐懼時(shí)，讀書(shū)讓我安靜。好友喜年少家貧，出自深山，她說(shuō)：“你工作在圖書(shū)館，給我推薦些書(shū)唄”，我自知才疏學(xué)淺，無(wú)法像錢(qián)鐘書(shū)一樣揮手列出洋洋書(shū)單，我對(duì)她說(shuō)：“沒(méi)事讀讀汪曾祺吧，不必刻意，隨性就好”。
真的，沒(méi)事讀讀汪曾祺吧!
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇2
汪曾祺先生的作品自述都是不期而遇，行云流水的記錄也注定了他的作品中不可磨滅的散文影子。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。初讀汪曾淇先生的作品不管是《復(fù)仇》、《老魯》，還是其他的作品總有一股淡淡的韻味縈繞在心頭。一切語(yǔ)句中都有著氣氛，人性的氣氛。不直接描寫(xiě)人物，只憑著這些氣氛使讀者體會(huì)出人物的性格、心理、活動(dòng)，在字里行間都浸透了人物，這便是散文的精髓，也是汪曾祺先生一向所貫徹的。
我認(rèn)為散不是追求或故意為之而能做到的。故意便破壞了散的自然與純潔，散的意便會(huì)化散開(kāi)去，這便失去了散的根。汪曾祺先生在序中說(shuō)：“我的另一個(gè)特點(diǎn)是：散。這倒是有意而為之�！鄙⒉⒉皇强桃獗憧擅枘〉贸龅�，沒(méi)有一種深邃的體會(huì)，不對(duì)自己所創(chuàng)作的作品懷有一種強(qiáng)烈感情的人，是吐不出幾句金玉良言的。汪先生此處是沒(méi)有意識(shí)到豐富的人生閱歷，復(fù)雜的心路歷程，百態(tài)的人性面目對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生怎樣深遠(yuǎn)的影響，這些使他散得更加深刻。文章形的散，也是汪曾祺所追求的。布局嚴(yán)緊的小說(shuō)，在他眼中就像是被鐵箍捆綁住的南瓜，最終只能面臨爆炸。信馬由韁，為文無(wú)法，這才是汪先生的心向往之。
《詩(shī)大序》：“詩(shī)者，志之所之也，在心之志，發(fā)言為詩(shī)�！痹�(shī)是一種最普遍的藝術(shù)，如陽(yáng)光一般散落在人類社會(huì)的每一個(gè)角落。詩(shī)的最本質(zhì)特征是抒情美。無(wú)論是小說(shuō)、散文、戲劇、最優(yōu)美之處，無(wú)不閃現(xiàn)出詩(shī)的光環(huán)來(lái)。因而詩(shī)是文學(xué)中的文學(xué)。在藝術(shù)領(lǐng)域中，詩(shī)無(wú)處不在。詩(shī)美是藝術(shù)美中普遍因素的最高體現(xiàn)。詩(shī)的美也不時(shí)出現(xiàn)在非文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)域中，科學(xué)著作中的精美片段，甚至是人的生活狀態(tài)、工作狀態(tài)中也散發(fā)出智慧光彩都有詩(shī)的蹤影。詩(shī)并不只是在詩(shī)里，而且抒情美是一切文學(xué)樣式和藝術(shù)類型的共同質(zhì)素。所以，詩(shī)是一種普遍的藝術(shù)。汪曾祺先生的文章細(xì)品其中飽含詩(shī)的`韻味美與節(jié)奏感。文章中無(wú)不洋溢著對(duì)未來(lái)生活的期待與向往，正是詩(shī)人的典型特點(diǎn)：無(wú)論如何堅(jiān)持也要沖破黑暗。即使是汪先生最低谷的日子—被劃為右派，他也仍然堅(jiān)守著這份信念。美妙的文章如詩(shī)，這正是對(duì)這本小說(shuō)選的最佳詮釋。
好的作品缺少不了對(duì)于人性的解釋即對(duì)于真善美的詮釋，作者個(gè)人的感情的宣泄、表達(dá)也就自然包括其中。這都融入一個(gè)“情”字，這既表達(dá)了作者對(duì)世界的善惡觀、是非觀，又從某種角度中體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)底層百姓的描寫(xiě)。情于民間，要反映人的最悲最苦無(wú)疑是老百姓最有情可表，有話可說(shuō)，有事可敘。汪先生的《老魯》、《雞鴨名家》、《大淖記事》正是這樣反映民間事的佳作。
散、詩(shī)、情，只留下了《雞鴨名家》里的余老五和陳長(zhǎng)庚，《故鄉(xiāng)三陳》里的三陳，《徙》里的一輩子也未得“徙于南�！钡母呦壬�，《八千歲》里總是穿藍(lán)布二馬裾吃草爐燒餅的八千歲，以及《大淖記事》里的老錫匠、年輕的十一子與巧云。
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇3
平凡的人物，從中又折射出不平凡。作者以樸實(shí)清新的筆觸寫(xiě)那些平凡實(shí)在的人，寫(xiě)他們的生活，寫(xiě)他們的生，寫(xiě)他們的死，寫(xiě)他們的所想，寫(xiě)他們的所做，寫(xiě)他們的歡樂(lè)，寫(xiě)他們的`悲傷……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作者都寫(xiě)，天大的事兒，芝麻綠豆的小事兒。詹大胖子，連老大，八千歲，高閻王，王四海，陳四，陳小手……嫁娶，生孩子，賣椒鹽餅子西洋糕，賣米，唱戲，求雨，買(mǎi)獎(jiǎng)券，賣藝……作者寫(xiě)了許多“小人物”，寫(xiě)了許多仿佛并“不值一提”、“微乎其微”的“小事兒”，但從中卻透露出生活的酸甜苦辣，人世的悲歡離合。作者正是以這樣的人和這樣的事去闡釋生活，闡釋人生。到底什么是真正的生活?這就是。什么是真正的人生?這就是。
第一次讀汪曾祺的小說(shuō)，我就被吸引住了，深深地。我只感覺(jué)他的小說(shuō)中充滿了無(wú)窮的生活的樂(lè)趣。我為小說(shuō)中的人物而哭而笑，而喜而悲。平凡的百姓永遠(yuǎn)是生活的主題，平凡的百姓永遠(yuǎn)是歷史的主題。
我很欣賞作者在《小說(shuō)三篇》之一《賣蚯蚓的人》中所說(shuō)的幾句話：“我對(duì)所有的人都有興趣，包括站在時(shí)代前列的人和這個(gè)漢俑一樣的賣蚯蚓的人”“我要了解他們吃什么和想什么”“我是個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的人，對(duì)于人，我只想了解、欣賞，并對(duì)他們進(jìn)行描繪，我不想對(duì)任何人作出論斷”“我對(duì)人，更多地注意的是他的審美意義”。正如此說(shuō)，作者在他的每篇小說(shuō)中幾乎不作議論，只是很自然地展示平凡的人、平凡的生活的原型，讓讀者去感受那種平凡而又不平凡的美。
生活中處處都有美，我想這正是源于它的瑣細(xì)，它的親昵，它的真實(shí)。
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇4
小時(shí)讀漢樂(lè)府《十五從軍征》，非常感動(dòng)。
十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，“里中有阿誰(shuí)?”——“遙望是君家，松柏冢累累�！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹，羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門(mén)東向望，淚落沾我衣。
詩(shī)寫(xiě)得平淡而真實(shí)，沒(méi)有一句進(jìn)出呼天搶地的激情，但是慘切沉痛，觸目驚心。詞句也明白如話，不事雕飾，真不像是兩千多年前的人寫(xiě)出的作品，一個(gè)十來(lái)歲的孩子也完全能讀懂。我未從過(guò)軍，接觸這首詩(shī)的時(shí)候，也還沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的亂離，但是不止一次為這首詩(shī)流了淚。
然而有一句我不明白，“采葵持作羹”�？绾慰梢詾楦�?我的家鄉(xiāng)人只知道向日葵，我們那里叫做“葵花”。這東西怎么能做羹呢?用它的葉子?向日葵的葉子我是很熟悉的，很大，葉面很粗，有毛，即使是把它切碎了，加了油鹽，煮熟之后也還是很難下咽的。另外有一種秋葵，開(kāi)淡黃色薄瓣的大花，葉如雞腳，又名雞爪葵。這東西也似不能做羹。還有一種蜀葵，又名錦葵，內(nèi)蒙、山西一帶叫做“蜀薊”。我們那里叫做端午花，因?yàn)樵诙宋绻?jié)前后盛開(kāi)。我從來(lái)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)端午花能吃，——包括它的葉、莖和花。后來(lái)我在濟(jì)南的山東博物館的庭院里看到一種戎葵，樣子有點(diǎn)像秋葵，開(kāi)著耀眼的朱紅的大花，紅得簡(jiǎn)直嚇人一跳。我想，這種葵大概也不能吃。那么，持以作羹的葵究竟是一種什么東西呢?
后來(lái)我讀到吳其癋的《植物名實(shí)圖考長(zhǎng)編》和《植物名實(shí)圖考》。吳其癋是個(gè)很值得叫人佩服的讀書(shū)人。他是嘉慶進(jìn)士，自翰林院修撰官至湖南等省巡撫。但他并沒(méi)有只是做官，他留意各地物產(chǎn)豐瘠與民生的關(guān)系，依據(jù)耳聞目見(jiàn)，輯錄古籍中有關(guān)植物的文獻(xiàn)，寫(xiě)成了《長(zhǎng)編》和《圖考》這樣兩部巨著。他的著作是我國(guó)十九世紀(jì)植物學(xué)極重要的專著。直到現(xiàn)在，西方的植物學(xué)家還認(rèn)為他繪的畫(huà)十分精確。吳其癋在《圖考》中把葵列為蔬類的第一品。他用很激動(dòng)的語(yǔ)氣，幾乎是大聲疾呼，說(shuō)葵就是冬莧菜。
然而冬莧菜又是什么呢?我到了四川、江西、湖南等省，才見(jiàn)到。我有一回住在武昌的招待所里，幾乎餐餐都有一碗綠色的`葉菜做的湯。這種菜吃到嘴是滑的，有點(diǎn)像莼菜。但我知道這不是莼菜，因?yàn)槲抑篮辈怀鲚徊耍覙幼右膊幌�。我�?wèn)服務(wù)員：“這是什么菜?”——“冬莧菜!”第二天我過(guò)到一個(gè)巷子，看到有一個(gè)年輕的婦女在井邊洗菜。這種菜我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。葉片圓如豬耳，顏色正綠，葉梗也是綠的。我走過(guò)去問(wèn)她洗的這是什么菜，——“冬莧菜!”我這才明白：這就是冬莧菜，這就是葵!那么，這種菜作羹正合適，——即使是旅生的。從此，我才算把《十五從軍征》真正讀懂了。
吳其癋為什么那樣激動(dòng)呢?因?yàn)樵谒蓵?shū)的時(shí)候，已經(jīng)幾乎沒(méi)有人知道葵是什么了。
蔬菜的命運(yùn)，也和世間一切事物一樣，有其興盛和衰微，提起來(lái)也可叫人生一點(diǎn)感慨，葵本來(lái)是中國(guó)的主要蔬菜。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“七月烹葵及菽”，可見(jiàn)其普遍。后魏《齊民要術(shù)》以《種葵》列為蔬菜第一篇�！安煽獋保八上虑妪S折露葵”，時(shí)時(shí)見(jiàn)于篇詠。元代王禎的《農(nóng)書(shū)》還稱葵為“百菜之主”。不知怎么一來(lái)，它就變得不行了。明代的《本草綱目》中已經(jīng)將它列入草類，壓根兒不承認(rèn)它是菜了!葵的遭遇真夠慘的!到底是什么原因呢?我想是因?yàn)楹髞?lái)全國(guó)普遍種植了大白菜。大白菜取代了葵。齊白石題畫(huà)中曾提出“牡丹為花之王，荔枝為果之王，獨(dú)不論白菜為菜中之王，何也?”其實(shí)大白菜實(shí)際上已經(jīng)成“菜之王”了。
幸虧南方幾省還有冬莧菜，否則吳其癋就死無(wú)對(duì)證，好像葵已經(jīng)絕了種似的。吳其癋是河南固始人，他的家鄉(xiāng)大概早已經(jīng)沒(méi)有葵了，都種了白菜了。他要是不到湖南當(dāng)巡撫，大概也弄不清葵是啥。吳其癋那樣激動(dòng)，是為葵鳴不平。其意若曰：葵本是菜中之王，是很好的東西;它并沒(méi)有絕種!它就是冬莧菜!您到南方來(lái)嘗嘗這種菜，就知道了!
北方似乎見(jiàn)不到葵了。不過(guò)近幾年北京忽然賣起一種過(guò)去沒(méi)見(jiàn)過(guò)的菜：木耳菜。你可以買(mǎi)一把來(lái)，做個(gè)湯，嘗嘗�？褪悄菢拥奈兜溃�，木耳菜本名落葵，是葵之一種，只是葵葉為綠色，而木耳菜則帶紫色，且葉較尖而小。
由葵我又想到薤。
我到內(nèi)蒙去調(diào)查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期游擊隊(duì)的材料，準(zhǔn)備寫(xiě)一個(gè)戲�？戳撕枚喾葙Y料，都提到部隊(duì)當(dāng)時(shí)很苦，時(shí)常沒(méi)有糧食吃，吃“荄荄”，(音“害害”)。我想：“荄荄”是什么東西?再說(shuō)“荄”讀gai，也不讀“害”呀!后來(lái)在草原上有人給我找了一棵實(shí)物，我一看，明白了：這是薤。薤音xie。內(nèi)蒙、山西人每把聲母為X的字讀成H母，又好用疊字，所以把“薤”念成了“害害”。
薤葉極細(xì)。我捏著一棵薤，不禁想到漢代的挽歌《薤露》，“薤上露，何易皠，露皠明朝還落復(fù)，人死一去何時(shí)歸?”不說(shuō)蔥上露、韭上露，是很有道理的。薤葉上掛不住多少露水，太易“皠”掉了。用此來(lái)比喻人命的短促，非常貼切。同時(shí)我又想到漢代的人一定是常常食薤的，故爾能近取譬。
北方人現(xiàn)在極少食薤了。南方人還是常吃的。湖南、湖北、江西、云南、四川都有。這幾省都把這東西的鱗莖叫做“薙頭”。“薙”音“叫”。南方的年輕人現(xiàn)在也有很多不認(rèn)識(shí)這個(gè)薙字的。我在韶山參觀，看到說(shuō)明材料中提到當(dāng)時(shí)用的一種土造的手榴彈，叫做“洋薙古”，一個(gè)講解員就老實(shí)不客氣地讀成“洋晶古”。湖南等省人吃的薙頭大都是腌制的，或入醋，味道酸甜;或加辣椒，則酸甜而極辣，皆極能開(kāi)胃。
南方人很少知道薙頭即是薤的。
北方城里人則連薙頭也不認(rèn)識(shí)。北京的食品商場(chǎng)偶爾從南方運(yùn)了薙頭來(lái)賣，趨之若鶩的都是南方幾省的人。北京人則多用不信任的眼光端詳半天，然后望望然后去之。我曾買(mǎi)了一些，請(qǐng)幾位北方同志嘗嘗，他們閉著眼睛嚼了一口，皺著眉頭說(shuō)：“不好吃!——這哪有糖蒜好哇!”我本想長(zhǎng)篇大論地宣傳一下薙頭的妙處，只好咽回去了。
哀哉，人之成見(jiàn)之難于動(dòng)搖也!
我寫(xiě)這篇隨筆，用意是很清楚的。
第一，我希望年輕人多積累一點(diǎn)生活知識(shí)。古人說(shuō)詩(shī)的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識(shí)于草木蟲(chóng)魚(yú)之名。這最后一點(diǎn)似乎和前面幾點(diǎn)不能相提并論，其實(shí)這是很重要的。草木蟲(chóng)魚(yú)，多是與人的生活密切相關(guān)。對(duì)于草木蟲(chóng)魚(yú)有興趣，說(shuō)明對(duì)人也有廣泛的興趣。
第二，我勸大家口味不要太窄，什么都要嘗嘗，不管是古代的還是異地的食物，比如葵和薤，都吃一點(diǎn)。一個(gè)一年到頭吃大白菜的人是沒(méi)有口福的。許多大家都已經(jīng)習(xí)以為常的蔬菜，比如菠菜和萵筍，其實(shí)原來(lái)都是外國(guó)菜。西紅柿、洋蔥，幾十年前中國(guó)還沒(méi)有，很多人吃不慣，現(xiàn)在不是也都很愛(ài)吃了么?許多東西，乍一吃，吃不慣，吃吃，就吃出味兒來(lái)了。
你當(dāng)然知道，我這里說(shuō)的，都是與文藝創(chuàng)作有點(diǎn)關(guān)系的問(wèn)題。
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇5
孔老夫子有一句流傳千古的名言：“食色性也”。這說(shuō)明，吃東西和喜歡漂亮的事物是人的本性。因此，吃，也就成了人類永恒的主題之一。
古往今來(lái)，關(guān)于描寫(xiě)吃的文章多矣，然吾獨(dú)喜汪曾祺先生的風(fēng)格。究其根本，在于其文字中充滿了對(duì)這世界的贊美與感激，對(duì)生活的熱愛(ài)與真誠(chéng)。
在《故鄉(xiāng)的食物》里，作者重點(diǎn)寫(xiě)了一樣平常不過(guò)的食品—炒米。文章一開(kāi)頭，作者引用了《板橋家書(shū)》中的一段話：“天寒冰凍時(shí)暮，窮親戚朋友到門(mén)，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”。此句一出，頓時(shí)讓人覺(jué)得很親切！處于社會(huì)最下層的人民，用一碗炒米，溫暖著彼此的身體與心靈！
在文章的結(jié)尾，作者描寫(xiě)了在戰(zhàn)亂年代的一個(gè)小插曲，沒(méi)有常見(jiàn)的凄風(fēng)苦雨，也沒(méi)有常人心目中的離亂之苦，而是用幽默、浪漫的筆觸，描寫(xiě)了一個(gè)戰(zhàn)亂中與炒米相伴的夜晚：“記不得是哪一年，總之是我還小，國(guó)民革命軍孫傳芳的軍隊(duì)在我們縣境內(nèi)開(kāi)了仗，我們一家?guī)Я艘稽c(diǎn)行李進(jìn)了煉陽(yáng)觀，把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對(duì)這種打破常規(guī)的生活極感興趣。很多人家住在一起，不能煮飯，這一晚上，我們是沖炒米、泡焦屑度過(guò)的”。在如此亂境中，還能保持這樣的一份淡定，一份安靜，一份從容，甚至一份幽默，這是何等的大智慧，大勇氣！而這智慧和勇氣有來(lái)自何處？文中自有交待：“這實(shí)在是我小時(shí)候度過(guò)的一個(gè)浪漫主義的夜晚。”沒(méi)有對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)，沒(méi)有對(duì)生命的無(wú)比禮贊，怎么會(huì)有如此的胸襟與氣魄？
《豆汁兒》描寫(xiě)的'則是北京城底層人民鮮活的生活畫(huà)面：“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料。很便宜。有了豆汁兒，這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢(qián)的”。最有趣的一段在結(jié)尾處：有保定老鄉(xiāng)坐下，掏出兩個(gè)饅頭，問(wèn)“豆汁兒多少錢(qián)一碗”，賣豆汁兒的告訴他5分錢(qián)�！跋滩四兀俊薄跋滩瞬灰X(qián)�！薄澳墙o我來(lái)一碟咸菜。”寥寥數(shù)語(yǔ)，充滿了人間煙火的氣息，頓時(shí)讓人感到這世界是如此的真實(shí)，如此的可愛(ài)，如此的讓人留戀！
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇6
對(duì)汪曾祺老先生的最初印象就是這是一位資深的美食家、作家，曾讀過(guò)他不少關(guān)于美食的文章。老先生在《豆汁兒》這篇文中是這樣形容自我的吃貨本性的，“我是個(gè)'有毛的不吃撣子，有腿的不吃板凳，大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅'的�！庇浀眠�有一篇關(guān)于臭豆腐的文章，題目叫做《臭豆腐與懷鄉(xiāng)病》，原文中的一段是這樣的，“我們?cè)陂L(zhǎng)沙，想嘗嘗毛澤東在火宮殿吃過(guò)的'臭豆腐，循味跟蹤，臭味漸濃，'快了，快到了，聞到臭味了嘛!'到了眼前，是一個(gè)公共廁所!”記得當(dāng)時(shí)讀到這部分的時(shí)候笑得我直不起腰來(lái)，感覺(jué)這位老先生真是太有意思了!
汪老所寫(xiě)的美食其實(shí)也并不是什么頂級(jí)食材和高級(jí)料理，而都是具有地方特色的美食，很接地氣，多數(shù)是家常菜，一些甚至在小攤上就能吃到。比如本書(shū)中提到的南寧酸筍肉絲汆湯面、四川夾沙肉、越南牛肉粉、北京豆汁兒、內(nèi)蒙的手把肉等等。每每讀到汪老談吃的文章，都會(huì)頓時(shí)滿口生津，恨不能立刻去嘗嘗。
從汪老的文章中，經(jīng)常能讀出他對(duì)生活的熱愛(ài)和樂(lè)觀陽(yáng)光的心態(tài)，也完全沒(méi)有文人的架子。好像任何苦事樂(lè)事在他眼里都是一樣的，都是生活中值得享受的一部分。在《果園雜記》里，汪老做著最簡(jiǎn)單乏味的農(nóng)活——涂白和打農(nóng)藥，他是這樣說(shuō)的，“我是個(gè)噴波爾多液的能手。大家叫我總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。我說(shuō)：一、我干不了重活，這活我能勝任;二、我覺(jué)得這活有詩(shī)意。”如此真誠(chéng)可愛(ài)的老先生，怎樣能叫人不喜歡!
如此熱愛(ài)生活的老先生當(dāng)然也會(huì)縱情山水之間，一花一木，一山一水，大自然的魅力也讓他有頗多感慨�！短┥健芬晃闹�，他觀完泰山，便更覺(jué)自我微小，平常，更進(jìn)一步安于微小，安于平常。如此謙虛豁達(dá)的老先生，怎能叫人不喜歡!
讀過(guò)這本散文集，接觸到方方面面的汪曾祺老先生，才發(fā)覺(jué)他不僅僅對(duì)吃很有研究。除了食物，山水、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，日常生活中的瑣事甚至是勞動(dòng)，也無(wú)不吸引著他去細(xì)細(xì)體味，真真是一位大生活家。汪老的文字隨性、質(zhì)樸，讀起來(lái)十分舒服，感情真摯不做作。
其實(shí)此刻越來(lái)越快的節(jié)奏把我們壓縮成了快餐式生活，人們慢慢失去的，正是汪曾祺老先生這種細(xì)細(xì)品嘗，體味生活的愜意。你是否還記得上一次在清晨的第一縷陽(yáng)光中，悠閑得準(zhǔn)備著心儀的早餐，亦或是煮一杯小茶，捧一本小書(shū)，在躺在午后的余暉中隨意翻讀是多久之前?我們總是忙碌著前行，卻忘了欣賞沿途的風(fēng)景，也許直到人生的盡頭，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)我們所追求的意義，就散布在我們匆匆走過(guò)的路上。所以讓我們也像汪曾祺老先生般，且行且珍惜那些生活中的完美!
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇7
我本是很少讀散文的。許是初中時(shí)印象過(guò)于深刻，在我的認(rèn)知中，散文多半是艱澀難懂的：它不像小說(shuō)那樣，所有的情節(jié)都是圍繞這一條明晰的主線層層展開(kāi)，隨著故事的推進(jìn)，讓人有一種豁然開(kāi)朗的心境;散文往往給人一種剪不斷理還亂的感覺(jué)，它總是從一些細(xì)微的角度入手，一點(diǎn)一滴地表達(dá)出作者的思緒，一切都需要讀者去細(xì)細(xì)揣摩，而這恰恰是我所不善長(zhǎng)的。
此次也是在室友的強(qiáng)烈推薦下，我才接觸了汪曾祺的作品。在看他的第一篇文章的時(shí)候，我就有一種驚喜的感覺(jué)。怎樣說(shuō)呢，汪老的文字會(huì)讓人有一種很親和的心境。就好像冬日溫暖的午后，在些許喧鬧的院落里，一邊捧著熱茶、曬著太，一邊聽(tīng)著滿臉笑容的老人把他往昔的經(jīng)歷和想法娓娓道來(lái)，那種溫馨與愜意。
《花園》是我看的第一篇汪老的散文，文章并沒(méi)有十分華麗的辭藻，卻能讓人在腦海中清晰地描繪出在那個(gè)充滿生氣的小花園里嬉戲玩耍的淘氣小孩�；▓@就是作者童年的樂(lè)土，充滿了單純的歡樂(lè)，充滿了自然的聲音，也充滿了菖蒲草的味道。他喜歡壓在草上，靜靜地注視著倒下的草慢慢站起來(lái)，看它的努力快要成功時(shí)，又把頭枕上去，嘴里叫一聲“嗯!”;他會(huì)把馬齒莧的瓣子套在啞巴蟬的眼睛上，一放手，啞巴就一向往上飛，絕不偏斜轉(zhuǎn)彎;他認(rèn)為土蜂是種蠢頭蠢腦的家伙，所以常常愚弄它;他也會(huì)為了被貓吃點(diǎn)的'小鳥(niǎo)而哭泣……這一切都經(jīng)過(guò)樸素的文字，生動(dòng)地呈此刻我的眼前。
我以往看到過(guò)，有人這樣評(píng)價(jià)汪老的作品，說(shuō)：它給人的第一感覺(jué)是一種平淡的美，是一種細(xì)水悠悠的淡雅。然而在它的平淡中，又無(wú)法如白開(kāi)水般淡而無(wú)味，它如一呷清茶，淡雅中帶著一襲襲清香，讓人久久回味。的確，在汪老的文字里我們不會(huì)感覺(jué)到激烈的情緒，一切都是淡淡的，卻能輕易地引發(fā)讀者的共鳴，同時(shí)容易讓人想起自我所經(jīng)歷過(guò)的、所思考過(guò)的，并有一種會(huì)然一笑的心境。這應(yīng)當(dāng)就是汪曾祺文字的力量吧。
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇8
汪曾祺較之季羨林要幸運(yùn)一點(diǎn)點(diǎn)。因?yàn)榫﹦ 斗哆M(jìn)中舉》被劃為右派，下放張家口農(nóng)業(yè)研究所，卻也因?yàn)閰⑴c《沙家浜》樣板戲的制作定稿，讓他多了幾年的平安。
汪曾祺的散文和季羨林的散文相差無(wú)多，都是沒(méi)有什么華麗旖旎的語(yǔ)言，詩(shī)化的文筆，也沒(méi)有刻意的描述深層次的情感，都是很平常的描述周圍百姓的小生活情趣，遛鳥(niǎo)啊，喝豆汁兒啊，貼秋膘啊，下雨啊，可是，雖然都是小小的場(chǎng)景，他講的卻津津有味。我的腦海里此時(shí)浮現(xiàn)出一位白發(fā)老人，久經(jīng)事故，而今平淡無(wú)事地坐在公園里，平靜淡泊地看著周圍熱鬧的人群，既不參與，也未離開(kāi)，卻將整個(gè)人都融進(jìn)那個(gè)熱鬧中。就像是一棵大樹(shù)蔭下的人們每一天晚飯后的相見(jiàn)，時(shí)間久了便成了一種習(xí)慣，缺了樹(shù)蔭反而不成了景致。不一樣的是，汪曾祺的散文多出的是濃郁的文化韻味，這種韻味是歷史帶來(lái)的，是個(gè)人感悟的。文筆雖然淡然，卻讓人感到厚重。
最近這兩本散文，季老的多是一種是獨(dú)悟，汪老的多是市井小像，雖然都是著眼小處展開(kāi)，資料也似乎平淡，可是細(xì)細(xì)咂摸，生活的氣息卻是濃郁芬芳，不禁想起自我忽略的一些過(guò)往，卻原先也都是能夠入筆的。想起這些年來(lái)一向追求文字的奇詭、唯美，那些綺麗的文字都是那么輕浮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及汪老和季老樸實(shí)，豁達(dá)，這或許就是經(jīng)歷還不夠深吧，也或許是自我的文化底蘊(yùn)還太欠缺，本能夠?qū)懗龅墓适拢蛔晕冶孔镜墓P給毀了。
汪老一生經(jīng)歷頗多，文字卻一向未變。雖然沒(méi)有結(jié)構(gòu)的精心設(shè)計(jì)，也沒(méi)有刻意地表現(xiàn)什么意味深長(zhǎng)，就那么娓娓道來(lái)，平淡質(zhì)樸，卻能讓你感受到就像聽(tīng)老輩兒講古，話語(yǔ)雖然平常，但趣味十足。比如他的《下水道和孩子》，一個(gè)大院要修下水道，運(yùn)來(lái)沙子，巨大的水泥筒子。沒(méi)了玩鬧場(chǎng)地的'孩子，先是怯怯地偷望，試探，一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始放開(kāi)地爬鬧，在高處他們看到了平時(shí)不注意的角落和視角。在那里他們開(kāi)發(fā)了新的意趣，沙堆變成了高塔、小山，水泥筒子變成了地道、涵洞，跑在洞里，躍在洞上，不知不覺(jué)中身體變得矯健，不知不覺(jué)中個(gè)子也躥高了許多。雖然下水道修好了，可是孩子們也清楚地明白，這下頭，是下水道。
是的，那下頭是下水道。我以往走過(guò)老家的前街，在那里還是臟水溝的時(shí)候，上頭還有一座小木橋，每次上學(xué)，放學(xué)都需走過(guò)，之后便是如此，大堆的沙山，水泥筒子，清理了溝渠，很多的黏泥，我們玩“攻山頭”，我們玩“地道戰(zhàn)”，我們玩“摔鍋兒”……直到那里變成街道。五年后我回去，那里是個(gè)小市場(chǎng)，我還看到了玩伴。二十年回去，那里便無(wú)跡可尋了，到處都是高樓大廈，那里僅有記憶。
都說(shuō)讀書(shū)能讓人內(nèi)心變得平靜，我覺(jué)得不夠確切。讀不一樣人寫(xiě)的的書(shū)感受也會(huì)不一樣，讀小說(shuō)會(huì)讓你體驗(yàn)別樣人生;讀傳記會(huì)讓你思悟人生;讀散文則會(huì)產(chǎn)生另外一種效果，有時(shí)去回憶，有時(shí)去思考，有時(shí)又走進(jìn)作者所描述的世界。生活中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到很多人說(shuō)不愿意寫(xiě)文字，我卻覺(jué)得很多人是不愿意寫(xiě)自我不熟悉的文字，有些工作必須要用文字來(lái)完成，而自我又站不到那個(gè)高度，所以就會(huì)厭煩，甚至糊弄，久而久之養(yǎng)成了天下文字一大抄�？墒牵绻阕x散文你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一篇都是傾注了作者的真情實(shí)感，沒(méi)有情感的散文自然也不會(huì)稱之為散文，我理解的散文就是將以往的過(guò)往用最直接的文字表述出來(lái)，直抒胸臆，好的散文自然能夠感染到你，我喜歡讀有故事的散文，因?yàn)槟抢锩娌粌H僅有故事，還有時(shí)代的印記，不信，你也讀讀，保證你也會(huì)如我一樣，很快就能融進(jìn)作者所構(gòu)筑的世界。
汪曾祺的散文就是這樣，他記錄了你不曾留意，之后卻遍尋不到的記憶，和他不疾不徐地描述相比，我們有的是平安和時(shí)間，卻活得多么焦躁。
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇9
今日讀完汪曾祺散文，感觸較深。
一是學(xué)到一些理論知識(shí)。比如如何在文章中用字，其中他提到中國(guó)漢字的獨(dú)特性和意義，他說(shuō)中國(guó)漢字是用來(lái)看的，不是說(shuō)的。許多詩(shī)歌一朗誦就沒(méi)有以前的東西了，所以他反對(duì)朗誦詩(shī)歌和散文。他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼，沈從文的《邊城》不到七萬(wàn)字，但寫(xiě)了半年。汪曾祺的散文同樣從一個(gè)一個(gè)的字來(lái)看沒(méi)有什么獨(dú)特。但當(dāng)放到一齊那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫(huà)人物不應(yīng)當(dāng)描述太多，而應(yīng)當(dāng)從環(huán)境、聲音、顏色等各個(gè)方面進(jìn)行描述和烘托。如何組織文章他說(shuō)他是先在頭腦里應(yīng)對(duì)整個(gè)文章有了輪廓以后才寫(xiě)的。要先有個(gè)整體的構(gòu)思。這些都是他端一杯清茶靜坐時(shí)想出來(lái)的。
二是他的散文風(fēng)格樸素、簡(jiǎn)練。人人看了都會(huì)明白，都能看懂，正是師承了沈從文的特點(diǎn)。雖然樸素，但那是一種文學(xué)修辭，文學(xué)語(yǔ)言，不是方言，沒(méi)有在語(yǔ)言上的研究和大師的本領(lǐng)，是寫(xiě)不出那樣的文字的。汪曾祺也說(shuō)到教師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚，愛(ài)好廣泛，上小學(xué)時(shí)，他的祖父就給他教《論語(yǔ)》，寫(xiě)小論文“義”，這就相當(dāng)不錯(cuò)了，我上小學(xué)時(shí)，除了會(huì)放羊、掏鳥(niǎo)窩之外，文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺(jué)得最值得稱道的'是那種“真”，一點(diǎn)沒(méi)有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語(yǔ)言。尤其是那種語(yǔ)言真是難得，是應(yīng)當(dāng)讓我們這些后輩好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像此刻好多人寫(xiě)的文章喜歡辭采華麗，但資料空空。不舒服，很令人別扭，不真實(shí)。由于愛(ài)好廣泛，他的散文自然就十分博雅。草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物…….都有涉及。但最真的是寫(xiě)人物的部分，尤其是對(duì)師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫(xiě)的最美。令人陶醉，表現(xiàn)出他的善良、和藹、真實(shí)。如《多年父子成兄弟》中對(duì)父親的回憶，父子之間是那樣自由、平等、融洽。《我的母親》中對(duì)三位母親的回憶。雖然兩位是繼母，但卻充滿了感情和幸福。
三是他的用情。他對(duì)任何人都是友好的。如對(duì)西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中，我們就能感覺(jué)到他對(duì)教師和同學(xué)的感情。很純真，很自然，我覺(jué)得做人就應(yīng)當(dāng)像他一樣。對(duì)任何人都很友好，對(duì)任何事都很認(rèn)真。且那種追求自然、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí)。文中提到的他的教師的一些為人處世，待客之道，修身養(yǎng)性我覺(jué)得對(duì)我影響還是很大的。那都是真人真事，人在生活中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持一顆童心，不要裝腔作勢(shì)�？磿�(shū)就是學(xué)習(xí)嘛。學(xué)文章，學(xué)做人，都很重要。
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇10
“夏天的早晨真舒服�？諝夂軟鏊�，草上還掛著露水(蜘蛛網(wǎng)上也掛著露水)，寫(xiě)大字一張，讀古文一篇。夏天的早晨真舒服�！薄断奶臁�
如此平淡質(zhì)樸，如話家常的文筆有幾人寫(xiě)得如此愜意？惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文，雖然話語(yǔ)平常，但饒有趣味。如《葡萄月令》
“然后，請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái)，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來(lái)�！捌穑 �！”哎，它起來(lái)了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開(kāi)，像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi)，扇面似的伸開(kāi)。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。
這便是汪曾祺的散文所帶來(lái)的感覺(jué)享受。讀汪曾祺的.散文處處可見(jiàn)這樣的文筆，行文中透著淡泊寧?kù)o，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫(xiě)出不同的韻味。
如自1938年9月，日軍飛機(jī)瀕臨昆明進(jìn)行空襲，狂轟亂炸，西南聯(lián)大教職員宿舍亦有被炸毀的，造成人員傷亡。汪曾祺正在西南聯(lián)大學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)師從沈從文，后來(lái)寫(xiě)得小說(shuō)受其影響，并形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。西南聯(lián)大當(dāng)時(shí)集中了北大、清華、南開(kāi)三所大學(xué)的著名教授和專家學(xué)者，如對(duì)魏晉南北朝史和隋唐史頗有研究的陳寅恪，對(duì)中國(guó)哲學(xué)史研究卓有貢獻(xiàn)的馮友蘭，新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要人物朱子清，以及各有專長(zhǎng)的聞一多、錢(qián)鐘書(shū)、沈從文、柳無(wú)忌、葉公超、吳晗、錢(qián)穆、錢(qián)端升、張奚若、費(fèi)孝通、羅隆基、潘光旦、賀麟、陳岱孫、王力、吳宓、聞家駟等。在很多名人的回憶錄中，這段時(shí)間是慘淡動(dòng)蕩的。然而在汪曾祺關(guān)于這段時(shí)間回
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇11
作為一個(gè)（偽）吃貨，我是很想和汪老先生打一架的。
經(jīng)�？吹蕉巫永飳�(xiě)到，若想結(jié)束一段爭(zhēng)辯，就突然提起“你是甜豆花黨還是咸豆花黨”，然后一群人馬上分成兩邊，進(jìn)行無(wú)法相互理解又無(wú)休止的爭(zhēng)論……當(dāng)然你知道，和吃貨打架就是個(gè)熱鬧有趣的事情。
汪曾祺先生是個(gè)真誠(chéng)的吃貨。在“一果一蔬”里頭他老練地介紹一些果蔬的各種吃法。諸如“豆葉在古代是可以當(dāng)菜吃的”、“綠豆的最大用途是做粉絲”、“我在泰山頂上一個(gè)招待所里吃過(guò)一盤(pán)炒棍兒扁豆，非常嫩。平生所吃扁豆，此為第一”、“蠶豆是很好吃的東西，可以當(dāng)菜，也可以當(dāng)零食”……簡(jiǎn)直對(duì)于事物的了解全方面圍繞吃了！謝謝他的坦誠(chéng)交流，我覺(jué)得要是我的話是沒(méi)辦法跟他過(guò)到一塊兒去的。我對(duì)抓起一把蔥一把蒜一把胡蘿卜一把栗子等等等等生吃是沒(méi)有什么可說(shuō)的了。（笑）
說(shuō)起生吃東西，我倒不是對(duì)所有沒(méi)煮熟的食物都抗拒，但好像對(duì)許多生的東西確實(shí)沒(méi)有太大興趣。但是我非常喜歡吃半熟的雞蛋，無(wú)論是半熟的溏心蛋還是三分熟的溫泉蛋，或許等到某天能接受生雞蛋的時(shí)候，我就去嘗試一些生雞蛋醬油拌飯——《銀之匙》里頭把這種飯描述得太好吃了。確實(shí)如果對(duì)許多做法、許多食物不能接受的話，會(huì)失去享受很多美食的機(jī)會(huì)，就如我認(rèn)為媽媽不敢吃不熟的東西，不吃半熟蛋真的太可惜了……（我也不敢在她面前吃也就是了）。許多肉全熟都是不好吃的，全熟的肉肉質(zhì)會(huì)變糙變老，比如熟透的白切雞、全熟的牛排，吃起來(lái)太可惜了。不過(guò)也有做法的問(wèn)題就是了，畢竟熬熟燉熟的肉也還是挺好吃的`。
很多人喜歡吃生的花生、玉米、栗子等等，這些我是真的不喜歡吃。大概有種“甲之蜜糖乙之砒霜”的感覺(jué)，喜歡吃的人覺(jué)得的鮮甜在我嘴里是腥甜。土腥氣我大概不是特別喜歡。雨后草地的土腥氣倒也還好。
生吃大蔥我是見(jiàn)過(guò)的。生長(zhǎng)在嶺南對(duì)這種吃法并不熟悉，唯一直面的一次是社團(tuán)燒烤的時(shí)候，山東的師兄拿起一棵圓柱形的青青白白又長(zhǎng)又直的大蔥說(shuō)道“下面讓我來(lái)表演一下生吃大蔥”，然后咔嚓一下，比吃甘蔗還脆爽地咬了一大口……惹不起惹不起。
小嵐子不吃生的卻偏喜歡去吃壽司，看著轉(zhuǎn)盤(pán)轉(zhuǎn)了幾圈只拿了幾碟鰻魚(yú)，是有夠難受的了（笑）。
但是汪老先生吃的真是多，懂得的也真的多，天南地北的特產(chǎn)小吃吃過(guò)很多，也懂煮法。寫(xiě)的也真好，許多我百度搜索到實(shí)物的東西看上去倒不如他寫(xiě)的那么誘人了。雖然描寫(xiě)簡(jiǎn)單字少，風(fēng)格還平實(shí)真誠(chéng)得絮絮叨叨的，該呈現(xiàn)的想法也一個(gè)不少。
他寫(xiě)枸杞子“禮花似的，噴泉似的垂掛下來(lái)，一個(gè)珊瑚珠穿成的華蓋”，寫(xiě)粉鹽豆“長(zhǎng)可半寸，鹽炒，豆不收縮，皮色發(fā)白，極酥松，一嚼即成細(xì)粉”，寫(xiě)一些現(xiàn)在已經(jīng)不多見(jiàn)的小吃寫(xiě)得賊香，所以叫人分外遺憾，還想照著他說(shuō)的做法做一遍嘗嘗。這種對(duì)食物的安利力度倒讓我想起受欣了——一個(gè)熱衷于吃熱衷于做也熱衷給別人賣安利的好友，不過(guò)個(gè)人以為她的點(diǎn)菜水平恐怕還未能比得上汪先生，差強(qiáng)人意。而汪先生（據(jù)他本人說(shuō)）是被稱贊過(guò)點(diǎn)菜水平的。
小嵐子的安利手法就極其拙劣了（斜眼），就只會(huì)一個(gè)勁兒地說(shuō)去吃西多士去吃面，建議去學(xué)習(xí)一下安利水平（笑）。
覺(jué)得汪老先生分外可愛(ài)是因?yàn)樗囊恍┲笔阈匾艿脑挕?/p>
聽(tīng)說(shuō)一個(gè)劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)不認(rèn)識(shí)“螞蟻上樹(shù)”這道菜，于是評(píng)論“這樣的人怎么可以當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)呢？”
可惜幾位北方同志不吃酸藠頭，感慨“哀哉，人之成見(jiàn)之難于動(dòng)搖也！”
孫女愛(ài)吃汪老嫌棄的北京綠豆糕，他便說(shuō)：“我的孫女很愛(ài)吃，一氣吃了幾塊，我覺(jué)得不可理解。”
在“黃豆”一篇寫(xiě)道，黃永玉的兒子黑蠻吃了汪老做的口蘑豆后在日記里寫(xiě)“黃豆是不好吃的東西，汪伯伯卻能把它做得很好吃，汪伯伯很偉大�！�
這些或是對(duì)安利賣不出去的可惜、或是對(duì)別人口味的不理解、或是對(duì)自己點(diǎn)菜煮菜水平的自信……都是極其有代入感的，吃貨的可愛(ài)想法。即便是要因?yàn)榭谖洞蚣芰�，也還是覺(jué)得那么可愛(ài)。
歷史上真誠(chéng)可愛(ài)的吃貨，還有一位——鼎鼎大名的蘇東坡先生。在三登子的漫畫(huà)里頭他簡(jiǎn)直是個(gè)遇到什么困難都不要緊、有好吃的真棒這樣的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀型吃貨。我在想熱愛(ài)吃各種各樣?xùn)|西的人是不是也非常熱愛(ài)生活，熱愛(ài)柴米油鹽醬醋茶的人間煙火，也愛(ài)天地之間草木原料的自然饋贈(zèng)。
為吃貨干杯。
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇12
也許很多人不知汪曾祺，也許有很多人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代難見(jiàn)散文大家。這是一種誤讀，更是一種謬論。
《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到的，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。
閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看到曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀到當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀到中國(guó)文人不屈的傲骨，看到中國(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求……。
汪老以一種充滿人文色彩的'筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。
讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！
讀汪老的書(shū)，相信大家都能明白，其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀此書(shū)再說(shuō)中國(guó)無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話！
汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀不遺憾！
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇13
也許很多人不知汪曾祺，也許有很多人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代難見(jiàn)散文大家。這是一種誤讀，更是一種謬論。
《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育后果），只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。
閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶心情看《汪曾祺散文》。哪知，一讀之下竟不能放下。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)西南聯(lián)大教授們風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化評(píng)判，我們?nèi)缤x一位歷史老人故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國(guó)文人不屈傲骨，看到了中國(guó)學(xué)者在艱苦環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)孜孜追求……。
汪老以一種充滿人文色彩筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)精神與思想。
讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世思想老人學(xué)習(xí)為人處世！
讀了汪老書(shū)，相信大家都能明白，其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)中國(guó)無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話！
汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇14
這位可愛(ài)的“老頭兒”，快樂(lè)地度過(guò)了一生。他雖然生長(zhǎng)于戰(zhàn)亂時(shí)期，漂泊于他鄉(xiāng)，但仍未忘卻家鄉(xiāng)的一草、一木、一花、一人。他頗負(fù)盛名，但在家中，卻只是一位“家庭煮夫”。
一杯濃茶，一支鋼筆，一沓稿紙，這是他的“文房三寶”。一天中，只有兩三個(gè)小時(shí)的時(shí)間用來(lái)寫(xiě)作，其余的時(shí)間抑或作畫(huà)，亦或閉目養(yǎng)神，怡然自得，僅此而已。
他19歲離開(kāi)家鄉(xiāng)高郵，四處求學(xué)，在西南聯(lián)合大學(xué)就讀中國(guó)文學(xué)系。這段時(shí)光是沈從文他比較為輝煌，也是比較為放縱的年華。他的老師朱自清、聞一多、李叔同，都是后人眼中叱詫風(fēng)云的人物。那個(gè)年代的師生，是真正的民族脊梁。
61歲的他重回故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。坐在大運(yùn)河的船上，他思緒萬(wàn)千、熱淚盈盈。歲月在他的臉上刻下了痕跡，當(dāng)年酷似周總理的英俊外表也不復(fù)存在，但沒(méi)變的還是那顆赤子之心，誰(shuí)曾想到，他對(duì)家鄉(xiāng)的回憶一就是憑著19歲之前的生活萃取出來(lái)的？時(shí)隔42年，家鄉(xiāng)的美食、人文、風(fēng)景，都還歷歷在目�？梢�(jiàn)，家鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的。
今年，是這位“老頭兒”的.誕辰100周年，他雖已離我們而去，但當(dāng)他歸來(lái)時(shí)，仍會(huì)是那少年般的心。
一位散文大師，一位畫(huà)家，從外表看，只不過(guò)是一位普普通通自己逗自己樂(lè)的小老頭。但在他的筆下，我們卻能夠讀出世界的陽(yáng)光和抹不去的樂(lè)觀。
他就是汪曾祺，一位開(kāi)朗、豁達(dá)的老人！
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇15
暑假開(kāi)始了，老師向我推薦了幾本書(shū)，《汪不祺讀本》一聽(tīng)它的名字我就喜歡。這本書(shū)寫(xiě)的是關(guān)于他小時(shí)候在自己家的大花園所發(fā)生的趣事，如捉螞蚱、捉蜻蜓、捉蝴蝶，各種各樣的昆蟲(chóng)，汪不祺先生總喜歡把它們放在小瓶子里，開(kāi)著蓋，讓這些小東西們自生自滅。
在日常生活中，也必定離不開(kāi)五味：酸、甜、苦、辣、咸，這些都是人們做菜時(shí)放的佐料，像汪不祺先生這位名副其實(shí)的“美食家”會(huì)把所有有關(guān)吃的學(xué)問(wèn)原原本本、一五一十地全說(shuō)出來(lái)，讓你聽(tīng)得直流口水，可他為了一道菜而遺憾了六十多年。
我小時(shí)候也有一個(gè)夢(mèng)想，就是當(dāng)一名美食家，但是在媽媽的勸說(shuō)下，我才放棄了，除了媽媽燒的菜之外，我最喜歡吃徽州的毛豆腐了！它樣子不討人喜歡，可它經(jīng)過(guò)油炸之后，簡(jiǎn)直是舊貌換新顏，像一塊金麥，可香了！
關(guān)于這個(gè)美味的豆腐，還有一個(gè)傳說(shuō)呢！很久以前，某州的大人愛(ài)吃一位老人做的豆腐。可是，一次突發(fā)的.風(fēng)寒，讓老人臥病在床。這位老人一病病了好幾天，制好的豆腐放在紙箱里，數(shù)日已過(guò)，老人已經(jīng)病好了，發(fā)現(xiàn)豆腐已長(zhǎng)毛，老人不舍得丟掉，就放在油鍋里一炸，嘗了之后景竟比鮮豆腐還好吃。于是老人就把這長(zhǎng)毛的豆腐取名“毛豆腐”，傳給了后代從此就過(guò)世了。
所有好吃的我都愛(ài)，可我最愛(ài)“毛豆腐”。
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇16
夏天，海風(fēng)捋下幾多黃花，讓人免不得停下腳步。我的童稚時(shí)代就像籠在這一片綠葉滿鋪的夢(mèng)中。
在黑黢黢的夜晚，笨拙地搬出一張竹椅，坐在纏滿絲瓜藤的庭院下，晃著腳丫，聽(tīng)著知了綿綿不斷的聲音，數(shù)著閃爍的星星，度過(guò)一個(gè)又一個(gè)難以入眠的夜晚。讀著汪曾祺先生所寫(xiě)的文章，不禁想起兒時(shí)的夏夜，記憶猶新的是爺爺親手炮制的柚子茶。趕著夏日的烈日，將存留下來(lái)的柚子皮曬干，封存在冰箱中。這一杯柚子茶，雖無(wú)法與汪曾祺先生筆下所寫(xiě)的昆明茶館的茶相比，但卻自有它的獨(dú)特之處，酸甜之中帶著絲絲苦味，清淡得恰到好處。
有了茶，又怎會(huì)少了糕點(diǎn)呢？我最為喜愛(ài)的'莫過(guò)于是那九層糕了。將糯米粉與面粉混在一起，在爐火上清蒸幾個(gè)小時(shí)便可以食用了。九層糕看上去實(shí)為普通，但味道可不一般。因糯米的緣故，入口粘滑，至少十幾下的咀嚼才可以下咽，吃完滿口米香，再喝上一口柚子茶，不會(huì)像其他食物混在一起會(huì)產(chǎn)生不適的感覺(jué)，依舊是真正的清香。
汪曾祺先生愛(ài)昆明，愛(ài)在它的茶和茶香。我愛(ài)童年，愛(ài)在它的柚子茶與九層糕融合而成的清香。抖索汪曾祺先生的文章寫(xiě)得典雅、清淡，我倒覺(jué)得雖淡，卻淡得有味道，與我喜愛(ài)的童年的清香有著相似之處。
汪曾祺先生說(shuō)自己是在昆明茶館里泡出的小說(shuō)家，這話不錯(cuò)，我想文章的清淡與這昆明茶館有脫不了的關(guān)系。我的童年固然與這柚子茶香無(wú)法分割。以前是，現(xiàn)在也是。
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇17
這本《汪曾祺經(jīng)典作品選》里所說(shuō)的作家汪曾祺，是中國(guó)當(dāng)代知名作家，他以寫(xiě)短篇小說(shuō)和散文出名，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。他本人也自稱是一位“中國(guó)式的抒情人道主義者”。同時(shí)，汪曾祺對(duì)戲曲及民間文藝也研究頗深，這一本書(shū)便是劉敬余選編了汪曾祺所著的經(jīng)典散文。
這一篇散文選自汪曾祺先生的.《昆明菜》，發(fā)表于1978年的雜志《滇池》，是一篇介紹美食的佳作。本篇主要介紹了昆明的汽鍋雞及云南的宣威火腿。汪曾祺先生運(yùn)用了對(duì)比的手法來(lái)襯托這兩種食物的美味：比如用廣州的鹽水焗雞、四川的怪味雞等與昆明的汽鍋雞作對(duì)比，并用自己切身品嘗的經(jīng)歷來(lái)描述昆明汽鍋雞及云南宣威火腿的獨(dú)特美味。
如果把這一篇文章視為一篇美食攻略的話也不為過(guò)，例如在介紹汽鍋雞和宣威火腿的時(shí)候，汪曾祺先生就推薦了一家位于正義路近金碧路路西專賣汽鍋雞的百年老店——“培養(yǎng)正氣”，并夸贊它“雞特別鮮嫩，而且屢試不爽，獨(dú)武定雞極肥而有味。揭蓋之后，湯清如水，而雞香撲鼻�！�
在宣威火腿上，汪曾祺先生則用了著名的雪舫蔣腿以及更加高級(jí)的竹葉腿作以對(duì)比，突出它的美味。而這次，汪先生推薦了一家地道的昆明老館子——“東月樓”，并評(píng)價(jià)它“中夾兼肥帶瘦的火腿一片，在平底鐺上，以文火烙成，不加任何佐料，鮮嫩香美，不可名狀”，足見(jiàn)其火腿之美味。
介紹到這里，大家是否感覺(jué)食物的美味了，不妨一起來(lái)看看這本書(shū)吧。
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇18
暑假開(kāi)始了，老師向我推薦了幾本書(shū)，《小學(xué)生汪曾祺讀本》一聽(tīng)它的名字我就喜歡。這本書(shū)寫(xiě)的是關(guān)于他小時(shí)候在自己家的大花園所發(fā)生的`趣事，如捉螞蚱、捉蜻蜓、捉蝴蝶，各種各樣的昆蟲(chóng)，汪曾祺先生總喜歡把它們放在小瓶子里，開(kāi)著蓋，讓這些小東西們自生自滅。
在日常生活中，也必定離不開(kāi)五味：酸、甜、苦、辣、咸，這些都是人們做菜時(shí)放的佐料，像汪曾祺先生這位名副其實(shí)的“美食家”會(huì)把所有有關(guān)吃的學(xué)問(wèn)原原本本、一五一十地全說(shuō)出來(lái)，讓你聽(tīng)得直流口水，可他為了一道菜而遺憾了六十多年。
我小時(shí)候也有一個(gè)夢(mèng)想，就是當(dāng)一名美食家，但是在媽媽的勸說(shuō)下，我才放棄了，除了媽媽燒的菜之外，我最喜歡吃徽州的毛豆腐了!它樣子不討人喜歡，可它經(jīng)過(guò)油炸之后，簡(jiǎn)直是舊貌換新顏，像一塊金麥，可香了!
關(guān)于這個(gè)美味的豆腐，還有一個(gè)傳說(shuō)呢!很久以前，某州的大人愛(ài)吃一位老人做的豆腐。可是，一次突發(fā)的風(fēng)寒，讓老人臥病在床。這位老人一病病了好幾天，制好的豆腐放在紙箱里，數(shù)日已過(guò)，老人已經(jīng)病好了，發(fā)現(xiàn)豆腐已長(zhǎng)毛，老人不舍得丟掉，就放在油鍋里一炸，嘗了之后景竟比鮮豆腐還好吃。于是老人就把這長(zhǎng)毛的豆腐取名“毛豆腐”，傳給了后代從此就過(guò)世了。
所有好吃的我都愛(ài)，可我最愛(ài)“毛豆腐”。
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇19
本周，我讀的書(shū)是《汪曾祺經(jīng)典作品》。這本書(shū)分為小說(shuō)和散文兩大類。小說(shuō)有《異秉》、《受戒》、《歲寒三友》、《寂寞和溫暖》、《大淖記事》、《七里茶坊》、《職業(yè)》、《陳小手》、《安樂(lè)居》、《陸判》等。散文有《花園》、《冬天》、《夏天》、《我的家鄉(xiāng)》、《北京的秋花》、《草木春秋》、《淡淡秋光》、《翠湖心影》、《泡茶館》、《昆明的雨》、《觀音寺》、《天山行色》、《湘行二記》、《皖南一到》、《泰山片石》……全書(shū)共283頁(yè)。
這個(gè)小說(shuō)集的第一篇就是《異秉》。由于我忘看書(shū)，全書(shū)我也就只看這一篇。
《異秉》的主人翁叫王二，很可能是王二小的爺爺。這個(gè)“王二小的爺爺”原先是擺一個(gè)熏燒攤子的。這個(gè)熏燒攤子什么都賣：鹵豆腐干，牛肉，蒲包肉，豬頭肉，黑瓜子，白瓜子，鹽炒豌豆，油炸豌豆，蘭花豆，五香花生米，后來(lái)還添時(shí)令的“羊糕”，“五香兔肉”……
可是，經(jīng)濟(jì)不景氣，周圍的`攤子都漸漸敗落下來(lái)，不過(guò)，王二的攤子卻辦的越來(lái)越紅。接著，王二把他的攤子搬到一家店鋪那里。金銀財(cái)寶嘩嘩嘩的往王二家里流。
王二富裕。他便去聽(tīng)書(shū)，但我猜他啥也聽(tīng)不懂。王二還愛(ài)賭博，書(shū)上說(shuō)，王二輸?shù)臅r(shí)候不多，這表示王二肯定是個(gè)大老千，還有一種可能就是他太會(huì)算計(jì)……
文章的最后一段寫(xiě)出王二的“異秉”，先解小手，后解大手……真的是因?yàn)椤爱惐笔顾l(fā)達(dá)的嗎？恐怕是因?yàn)樗那趧诤途魇顾纳饧t火起來(lái)的吧。而且，價(jià)錢(qián)公道，有誠(chéng)信也是他留住“老主顧”的主要原因吧。
這堆雞毛蒜皮的小事，作者也給說(shuō)出來(lái)，可見(jiàn)作者特別啰嗦�？梢舱撬膶�(xiě)作手法與眾不同之處。
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇20
本周，我讀書(shū)是《汪曾祺經(jīng)典作品》。這本書(shū)分為小說(shuō)和散文兩大類。小說(shuō)有《異秉》、《受戒》、《歲寒三友》、《寂寞和溫暖》、《大淖記事》、《七里茶坊》、《職業(yè)》、《陳小手》、《安樂(lè)居》、《陸判》等。散文有《花園》、《冬天》、《夏天》、《我家鄉(xiāng)》、《北京秋花》、《草木春秋》、《淡淡秋光》、《翠湖心影》、《泡茶館》、《昆明雨》、《觀音寺》、《天山行色》、《湘行二記》、《皖南一到》、《泰山片石》……全書(shū)共283頁(yè)。
這個(gè)小說(shuō)集第一篇就是《異秉》。由于我忘了看書(shū)，全書(shū)我也就只看了這一篇。
《異秉》主人翁叫王二，很可能是王二小爺爺。這個(gè)“王二小爺爺”原先是擺一個(gè)熏燒攤子。這個(gè)熏燒攤子什么都賣：鹵豆腐干，牛肉，蒲包肉，豬頭肉，黑瓜子，白瓜子，鹽炒豌豆，油炸豌豆，蘭花豆，五香花生米，后來(lái)還添了時(shí)令“羊糕”，“五香兔肉”……
可是，經(jīng)濟(jì)不景氣，周圍攤子都漸漸敗落下來(lái)，不過(guò)，王二攤子卻辦越來(lái)越紅。接著，王二把他攤子搬到了一家店鋪那里。金銀財(cái)寶嘩嘩嘩往王二家里流。
王二富裕了。他便去聽(tīng)書(shū)，但我猜他啥也聽(tīng)不懂。王二還愛(ài)賭博，書(shū)上說(shuō)，王二輸時(shí)候不多，這表示王二肯定是個(gè)大老千，還有一種可能就是他太會(huì)算計(jì)了……
文章最后一段寫(xiě)出了王二“異秉”，先解小手，后解大手……真是因?yàn)椤爱惐笔顾l(fā)達(dá)嗎？恐怕是因?yàn)樗趧诤途魇顾饧t火起來(lái)吧。而且，價(jià)錢(qián)公道，有誠(chéng)信也是他留住“老主顧”主要原因吧。
這堆雞毛蒜皮小事，作者也給說(shuō)了出來(lái)，可見(jiàn)作者特別啰嗦。可也正是他寫(xiě)作手法與眾不同之處。
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇21
《詹大胖子》是我最喜歡的一篇文章。主要講了：詹大胖子是五小的齋夫，他喜歡喝酒，偶爾有些小脾氣，他負(fù)責(zé)搖上、下課鈴，剪冬青樹(shù)，除了這些，其他雜事他也干，澆水、掃梧桐葉、燒水、印試卷還送成績(jī)單!無(wú)論做什么事，都認(rèn)真負(fù)責(zé)，絕不馬虎。樣樣都他干，他都搶著干!詹大胖子對(duì)工作一絲不茍，每天都認(rèn)真地打掃、敲鈴……古今中外，像詹大胖子這樣負(fù)責(zé)的人數(shù)不勝數(shù)。
愛(ài)迪生就是一個(gè)工作負(fù)責(zé)，認(rèn)真的人。他1877年就開(kāi)始了改革弧光燈試驗(yàn)，提出了要搞分流，變弧光燈的試驗(yàn)。他做過(guò)優(yōu)質(zhì)礦石和礦苗共1600種，但仍不見(jiàn)成果。隨后，他的試驗(yàn)回到了炭質(zhì)燈絲上來(lái)了。他晝夜不急地試驗(yàn)，試驗(yàn)……僅管他對(duì)工作盡心盡力，但仍然毫無(wú)結(jié)果。一八八零年上半年，他把一把芭蕉扇邊縛著的竹絲撕成細(xì)絲，經(jīng)炭化撕成燈絲，這就是愛(ài)迪生發(fā)明的竹絲電燈。為了發(fā)明電燈，愛(ài)迪生每天工作十九個(gè)小時(shí)，每天清早三四點(diǎn)的時(shí)候，他才頭枕三、四本書(shū)在桌子下面睡一覺(jué)。從愛(ài)迪生的一舉一動(dòng)中，都表現(xiàn)出他對(duì)工作熱愛(ài)，對(duì)發(fā)明燈的迫切。
生活中，其實(shí)也有這樣的人。那一天，下了一場(chǎng)大雨，天空中的烏云還沒(méi)有散去。我到超市去幫媽媽買(mǎi)些東西，路上的積水很深，我小心地從水淺的地方走。街上的人很少，忽然，我看到前面有個(gè)清潔工彎腰不知在撿什么。我走近一看，只見(jiàn)他頭發(fā)蓬亂，細(xì)小無(wú)神的眼睛，癟塌的鼻子，很不諧調(diào)的鑲在一張皺巴巴的`臉上。他上身著黃色短褂，下身穿著一條灰色的褲子。他卷起袖子，正伸手去掏下水道的垃圾，水很臟，下水道口有一股難聞?dòng)执瘫堑奈兜�，幾個(gè)女青年走過(guò)，都忍不住捂住鼻子，厭惡地看著清潔工人，但他像全然不知似的，仍然低著頭認(rèn)真清理。頓時(shí)，我被他對(duì)工作的負(fù)責(zé)感動(dòng)了，一股敬意從我心中油然而生。
詹大胖子、清潔工人等等，他們都是社會(huì)底層的人，但他們?nèi)匀恢档梦覀內(nèi)プ鹬兀麄兒屠蠋�，醫(yī)生一樣高尚，他們普普通通地生活，為工作奉獻(xiàn)!
汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記 篇22
暑假，我買(mǎi)了一本《汪曾祺的散文》。本想在閑暇之余讀這本書(shū)消磨時(shí)光，那知道卻對(duì)其手不釋卷。
《汪曾祺散文》描繪了各個(gè)地區(qū)風(fēng)情，人物特色，民風(fēng)習(xí)俗，以及地方特產(chǎn)，這一切，都使人耳目一新
人物傳記，上到文學(xué)家，下至普通平民，一切都是汪曾祺先生所接觸的人。我印象最深的是《吳大和尚和七拳半》這個(gè)故事。書(shū)中描寫(xiě)了兩個(gè)栩栩如生的人物——含辛茹苦的吳大和尚和矮的出奇的七拳半。他們都是舊社會(huì)的普通平民，他們都有燒餅店，卻擁有不同的故事，吳大和尚開(kāi)燒餅餃面店，有妻小，本來(lái)是個(gè)幸福的家庭，結(jié)果他的妻子跑了，留下了他孤單一人看家；七拳半是個(gè)體戶，他也有個(gè)燒餅店，而且生意興隆，作者對(duì)其充滿了期望。他們的故事真切再現(xiàn)了舊社會(huì)的平民風(fēng)貌，仿佛再現(xiàn)了那時(shí)的鄉(xiāng)村生活，其樂(lè)融融的家庭，街頭孩子們的歡聲笑語(yǔ)，農(nóng)民在田里辛勤的勞動(dòng)。這一切有苦有甜。媽媽讀了這本書(shū)后，津津樂(lè)道：“我好像回到了童年！”雖然我是沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)鄉(xiāng)村生活，但在汪曾祺的散文中，仿佛能感到鄉(xiāng)村生活的.酸甜苦辣。相信汪曾祺先生也是很懷念吧！
汪曾祺先生寫(xiě)的小說(shuō)，我感到的是一種親切，一種情調(diào)。他在寫(xiě)人的時(shí)候，總是對(duì)別人表達(dá)一種尊敬；寫(xiě)景物的時(shí)候，總是顯現(xiàn)對(duì)江山大河的熱愛(ài)；寫(xiě)美味的食物的時(shí)候，是一種向往。字里行間都是
很實(shí)在的，不像別的一些文章，描繪的龍飛鳳舞，其實(shí)文章只是空蕩蕩的。汪曾祺先生的文章更是純真的，美好的。我們應(yīng)該像他一樣，對(duì)人他友好，對(duì)事物認(rèn)真。書(shū)中也描繪了他的老師為人處事，待客之道，也應(yīng)該值得的我們學(xué)習(xí)。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事。在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采。在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國(guó)文人不屈的傲骨。
【汪曾祺小說(shuō)讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
汪曾祺小說(shuō)《日規(guī)》09-14
汪曾祺小說(shuō)《王全》08-25
汪曾祺小說(shuō)《晚飯花》07-15
汪曾祺小說(shuō)《故里雜記》09-07
汪曾祺小說(shuō)三篇08-26
汪曾祺小說(shuō)《星期天》07-15
汪曾祺小說(shuō)《曇花·鶴和鬼火》05-20