汪曾祺的語(yǔ)錄摘錄

時(shí)間:2024-09-28 18:36:12 汪曾祺 我要投稿

2020年汪曾祺的語(yǔ)錄摘錄36句

  我希望能做到融奇崛于平淡,納外來(lái)于傳統(tǒng),不今不古,不中不西。——汪曾祺下面是小編搜索整理的汪曾祺的語(yǔ)錄36句,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

2020年汪曾祺的語(yǔ)錄摘錄36句

1、初陽(yáng)照積雪,色如胭脂水。——《草木春秋》

2、在黑白里溫柔地愛(ài)彩色,在彩色里朝圣黑白。——《人間草木》

3、外面的世界很精彩,我的世界很平常。——《一輩古人》

4、廿四橋邊廿四風(fēng),憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花渡,柳絮飛來(lái)片片紅。——《歲朝清供》

5、語(yǔ)言的目的是使人一看就明白,一聽(tīng)就記住。語(yǔ)言的唯一標(biāo)準(zhǔn),是準(zhǔn)確。——《歲朝清供》

6、年年歲歲一床書(shū),弄筆晴窗且自?shī)省8幸话憧靶μ帲椒矫鬃髹◤N。——《老味道》

7、我以為風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng)作的生活的抒情詩(shī)。——《汪曾祺:文與畫(huà)》

8、都到歲數(shù)了,心里不是沒(méi)有。只是像一片薄薄的云,飄過(guò)來(lái),飄過(guò)去,下不成雨。——《受戒》

9、坐在亭子里,覺(jué)山色皆來(lái)相就。——《汪曾祺散文》

10、口味單調(diào)一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn),也還不要緊,最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。——《老味道》

11、四川女孩子做事往往很灑脫,想咋個(gè)就咋個(gè),不像北方女孩子有那么多考慮。——《人間草木》

12、她問(wèn)了我一些問(wèn)題。其中一個(gè)是,為什么我的小說(shuō)里總有水?即使沒(méi)有水,也有水的感覺(jué)。——《汪曾祺散文》

13、是有路的地方,我都要走遍。——《復(fù)仇——給一個(gè)孩子講的故事》

14、我則有點(diǎn)像董日鑄,以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。——《四方食事》

15、我很想喝一碗咸菜茨菰湯,我想念家鄉(xiāng)的雪。——《咸菜茨菰湯》

16、白的像白瑪瑙,紅的像紅寶石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉。——《葡萄月牙記》

17、無(wú)聊是對(duì)欲望的欲望,我的孤獨(dú)是認(rèn)識(shí)你的孤獨(dú)。——汪曾祺

18、世界是喧鬧的。我們現(xiàn)在無(wú)法逃到深山里去,唯一的辦法是鬧中取靜。——汪曾祺《找點(diǎn)樂(lè)子》

19、我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來(lái),生于憂患,已經(jīng)很"皮實(shí)"了,對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難,都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對(duì)待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠(yuǎn)征不服的。——汪曾祺《跑警報(bào)》

20、總之,一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn),"南甜北咸?hào)|辣西酸",都去嘗嘗。對(duì)食物如此,對(duì)文化也應(yīng)該這樣。——汪曾祺

21、我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來(lái),生于憂患,已經(jīng)很"皮實(shí)"了,對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難,都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對(duì)待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠(yuǎn)征不服的。

22、到了一個(gè)新地方,有人愛(ài)逛百貨公司,有人愛(ài)逛書(shū)店,我寧可去逛逛菜市。看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒,熱熱鬧鬧,挨挨擠擠,讓人感到一種生之樂(lè)趣。

23、我聽(tīng)得耳熟,他唱得悲涼。京劇伶人,身懷絕技,頭頂星辰,春夏秋冬,周而復(fù)始,粉末人生,風(fēng)流云散,由伶人身世,看盡世情悲歡。

24、四川才有夾沙肉,乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟,撈出,稍涼后,切成厚二三分的大片,兩片之間皮肉不切通,中夾洗沙(豆沙),上籠蒸火巴。這道菜是放糖的,很甜。肥肉已經(jīng)脫了油(豆沙最能吸油),吃起來(lái)不膩。但也不能多吃,我只能來(lái)兩片。

25、如果平日留心,積學(xué)有素,就會(huì)如有源之水,觸處成文。否則就會(huì)下筆枯窘,想要用一個(gè)詞句,一時(shí)卻找它不出。 語(yǔ)言是要磨練,要學(xué)的。

26、有的小說(shuō),是寫(xiě)農(nóng)村的。對(duì)話是農(nóng)民的語(yǔ)言,敘述卻是知識(shí)分子的語(yǔ)言,敘述和對(duì)話脫節(jié)。

27、人人心中所有,筆下所無(wú)。"紅杏枝頭春意鬧","滿宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字,有什么稀奇呢?然而,未經(jīng)人道。

28、好的語(yǔ)言都是平平常常的,人人能懂,并且也可能說(shuō)得出來(lái)的語(yǔ)言——只是他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。

29、語(yǔ)言的奧秘,說(shuō)穿了不過(guò)是長(zhǎng)句與短句的搭配。

30、一個(gè)人精神好的時(shí)候往往會(huì)才華橫溢,妙語(yǔ)如珠;倦疲的時(shí)候往往詞不達(dá)意。

31、語(yǔ)言是一種文化現(xiàn)象。語(yǔ)言的后面是有文化的。

32、一瀉千里,戛然而止,畫(huà)舫笙歌,駿馬收韁,可長(zhǎng)則長(zhǎng),能短則短,運(yùn)用之妙,存乎一心。

33、世界上沒(méi)有沒(méi)有語(yǔ)言的思想,也沒(méi)有沒(méi)有思想的語(yǔ)言。

34、古人說(shuō)"無(wú)一字無(wú)來(lái)歷",是有道理的,語(yǔ)言是一種文化積淀。語(yǔ)言的文化積淀越是深厚,語(yǔ)言的含蘊(yùn)就越豐富。

35、不少作家充分意識(shí)到語(yǔ)言的重要性。語(yǔ)言不只是一種形式,一種手段,應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。

36、語(yǔ)言不是外部的東西。它是和內(nèi)容同時(shí)存在,不可剝離的。語(yǔ)言不能像桔子皮一樣,可以剝下來(lái),扔掉。

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