正氣歌 文天祥 朗誦
抗元英雄文天祥的《正氣歌》系寫作于北京(元大都)，鮮為人知的文天祥祠在北京市東城區府學胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝關押三年的地方。大家會朗誦?
正氣歌
朝代：宋代
作者：文天祥
原文：
余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣;涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣;乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣;檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣;倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣;駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
譯文
我被囚禁在北國的都城，住在一間土屋內。土屋有八尺寬，大約四尋深。有一道單扇門又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又臟又矮，又濕又暗。碰到這夏天，各種氣味都匯聚在一起：雨水從四面流進來，甚至漂起床、幾，這時屋子里都是水氣;屋里的污泥因很少照到陽光，蒸熏惡臭，這時屋子里都是土氣;突然天晴暴熱，四處的風道又被堵塞，這時屋子里都是日氣;有人在屋檐下燒柴火做飯，助長了炎熱的肆虐，這時屋子里都是火氣;倉庫里儲藏了很多腐爛的糧食，陣陣霉味逼人，這時屋子里都是霉爛的米氣;關在這里的人多，擁擠雜亂，到處散發著腥臊汗臭，這時屋子里都是人氣;又是糞便，又是腐尸，又是死鼠，各種各樣的惡臭一起散發，這時屋子里都是穢氣。這么多的氣味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的。可是我以虛弱的身子在這樣壞的環境中生活，到如今已經兩年了，卻沒有什么病。這大概是因為有修養才會這樣吧。然而怎么知道這修養是什么呢?孟子說：“我善于培養我心中的浩然之氣。“它有七種氣，我有一種氣，用我的一種氣可以敵過那七種氣，我擔憂什么呢!況且博大剛正的，是天地之間的凜然正氣。 (因此)寫成這首《正氣歌》。
天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬物而變化為各種體形。
在下面就表現為山川河岳，在上面就表現為日月辰星。
在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。
國運清明太平的`時候，它呈現為祥和的氣氛和開明的朝廷。
時運艱危的時刻義士就會出現，他們的光輝形象一一垂于丹青。
在齊國有舍命記史的太史簡，在晉國有堅持正義的董狐筆。
在秦朝有為民除暴的張良椎，在漢朝有赤膽忠心的蘇武節。
它還表現為寧死不降的嚴將軍的頭，表現為拼死抵抗的嵇侍中的血。
表現為張睢陽誓師殺敵而咬碎的齒，表現為顏常山仗義罵賊而被割的舌。
有時又表現為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧，他那高潔的品格勝過了冰雪。
有時又表現為寫出《出師表》的諸葛亮，他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。
有時表現為祖逖渡江北伐時的楫，激昂慷慨發誓要吞滅胡羯。
有時表現為段秀實痛擊奸人的笏，逆賊的頭顱頓時破裂。
這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤，正義凜然不可侵犯而萬古長存。
當這種正氣直沖霄漢貫通日月之時，活著或死去根本用不著去談論!
大地靠著它才得以挺立，天柱靠著它才得以支撐。
三綱靠著它才能維持生命，道義靠著它才有了根本。
可嘆的是我遭遇了國難的時刻，實在是無力去安國殺賊。
穿著朝服卻成了階下囚，被人用驛車送到了窮北。
如受鼎鑊之刑對我來說就像喝糖水，為國捐軀那是求之不得。
牢房內閃著點點鬼火一片靜謐，春院里的門直到天黑都始終緊閉。
老牛和駿馬被關在一起共用一槽，鳳凰住在雞窩里像雞一樣飲食起居。
一旦受了風寒染上了疾病，那溝壑定會是我的葬身之地，
如果能這樣再經歷兩個寒暑，各種各樣的疾病就自當退避。
可嘆的是如此陰暗低濕的處所，競成了我安身立命的樂土住地。
這其中難道有什么奧秘，一切寒暑冷暖都不能傷害我的身體。
因為我胸中一顆丹心永遠存在，功名富貴對于我如同天邊的浮云。
我心中的憂痛深廣無邊，請問蒼天何時才會有終極。
先賢們一個個已離我遠去，他們的榜樣已經銘記在我的心里。
屋檐下我沐著清風展開書來讀，古人的光輝將照耀我堅定地走下去。
相關評價/《正氣歌》
文天祥，人們慣用這樣的語詞來評價：我國歷史上杰出的愛國民族英雄，著名的文學家、詩人。因為，一首赤誠感人的《揚子江》，一首慷慨悲壯的《過零丁洋》 ，再加上一首鏗鏘有力的《正氣歌》，足以證明——文天祥無愧于“民族英雄”、“文學家”和“詩人”。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，早已表明自己愛國情操的文天祥，用《正氣歌》中的一身凜然正氣，再次贏得了后人的景仰歌頌。
文天祥寫這首《正氣歌》時，已是被囚于元大都燕京監獄兩年。宋末帝趙昺祥興元年(1278年)，文天祥在廣東海豐兵敗被俘，次年被押解至元大都。出于欣賞文天祥的才干，元世祖忽必烈曾派已降的南宋恭帝和多批降臣前來勸誘，但文天祥不為所動，嚴詞拒絕，遂被關進兵馬司牢房(今北京市府學胡同)。
獄中3年，文天祥受盡各種威逼利誘，卻始終堅貞不屈。1281年夏，在諸氣混然、災疫侵人的牢房里，文天祥拖著孱弱的身體，揮筆寫下了名垂千古的《正氣歌》。
“天地有正氣，雜然賦流形”，在文天祥看來，天地正氣無處不在，而流布在人身上則直接體現為“浩然”正氣。這種正氣，是“三綱”、“道義”得以維系的根本。這道義之于文天祥，即是民族氣節，即是為國為民。
文天祥從小謹記母訓，心中敬慕忠義，所以在這首《正氣歌》中，12位忠勇義烈之士便得到了他的由衷贊揚。他崇尚古人英勇豪邁的氣節，他贊嘆“是氣所磅礴，凜烈萬古存”，同時，他也從古人身上汲取強大的精神力量，激勵著自己的固守節操。
1282年12月，歷盡百般磨難后，文天祥在燕京柴市口(今北京市東城區交道口南)從容就義，終年48歲。臨刑前，他面向南方，對著大宋國土遙遙而拜。在一首絕筆詩中，他留下這樣的詩句：“天荒地老英雄喪，國破家亡事業休。唯有一腔忠烈氣，碧空常共暮云愁。”
文天祥秉承古代先賢的風范，而他本人的風范，也為后人所流傳繼承。明朝楊繼盛，因反對奸佞嚴嵩父子，被陷害入獄，臨刑時，他的《就義詩》有云：“浩氣還太虛，丹心照千古。”南明的張煌言，作為抗清的最后一面旗幟，被捕后作詩言志：“慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。”再看近期歲月，在腥風血雨中，許多無產階級革命戰士也同樣留下了磅礴的語句。烈士宋綺云詩曰：“人生百年終一死，留取清白上九霄。”烈士許曉軒將戰友與文天祥作比：“文山大節垂青史，葉挺孤忠有古風。”……
數百年來，《正氣歌》經久傳誦，文天祥偉大的人格力量和崇高的精神品質，也長久為世人所膜拜。他用熱血寫就的這一氣壯山河的詩篇，將繼續激勵著中華民族的兒女秉持氣節，自尊自強，奮勇向前!
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