《咸陽(yáng)值雨》溫庭筠
溫庭筠的《咸陽(yáng)值雨》風(fēng)格明快，意象縹緲，在時(shí)空的跳躍中展現(xiàn)了一幅清曠迷離而富于動(dòng)感的山水圖景。
咸陽(yáng)值雨⑴
咸陽(yáng)橋上雨如懸⑵，萬(wàn)點(diǎn)空濛隔釣船⑶。
還似洞庭春水色⑷，曉云將入岳陽(yáng)天⑸。
【注釋】
⑴咸陽(yáng)：唐京兆府屬縣，治所在今陜西省咸陽(yáng)市東北。值：遇到，逢著。
⑵咸陽(yáng)橋：即西渭橋。漢建元三年(前138年)始建，因與長(zhǎng)安城便門相對(duì)，也稱便橋或便門橋。故址在今咸陽(yáng)市南。唐代稱咸陽(yáng)橋，當(dāng)時(shí)送人西行多于此相別。唐杜甫《兵車行》：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。”
⑶空濛：一作“空蒙”，指細(xì)雨迷茫的樣子。唐杜甫《渼陂西南臺(tái)》：“空濛辨漁艇。”釣船：漁船。宋黃庭堅(jiān)《次韻張仲謀過(guò)酺池寺齋》：“我夢(mèng)江湖去，釣船刺蘆花。”“萬(wàn)點(diǎn)”全句謂大雨密集形成的空濛煙霧隔斷視線，看不見(jiàn)渭河對(duì)岸的釣船。
⑷還：一作“絕”。洞庭：指洞庭湖。
⑸將：攜帶。岳陽(yáng)天：岳陽(yáng)樓在洞庭湖邊，可俯瞰洞庭春色。
【白話譯文】
在咸陽(yáng)橋上遇雨了，那牛毛細(xì)雨隨風(fēng)飄搖不定，宛如懸在空中的水晶帷簾;渭河對(duì)岸那泊著的釣魚船被這連綿的水晶帷簾阻隔，如煙如畫。
眼前這煙水空濛的景色多么像初春時(shí)節(jié)洞庭湖上那煙波浩渺的景致;還有那沉沉的暮靄，好像正馱載著水氣緩緩地向岳陽(yáng)城的上空飄去，真是美極了。
【創(chuàng)作背景】
此詩(shī)寫于咸陽(yáng)，但基于往日游洞庭湖的經(jīng)歷。溫庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中，有《次洞庭南》(今存佚句一聯(lián))，《咸陽(yáng)值雨》當(dāng)在其后作。
【賞析】
這是一首對(duì)雨即景之作，明快、跳蕩，意象綿渺，別具特色。咸陽(yáng)橋在長(zhǎng)安北門外的渭水之上，是通往西北的交通孔道。古往今來(lái)，有多少悲歡離合、興廢存亡的歷史在這里幕啟幕落。然而詩(shī)人此番雨中徜徉，卻意度閑適，并無(wú)愁眉鎖眼之態(tài)，筆墨染出，是一派清曠迷離的山水圖景。
首句入題。“咸陽(yáng)橋”點(diǎn)地，“雨”點(diǎn)景，皆直陳景物，用語(yǔ)質(zhì)樸。句末煉出一個(gè)“懸”字，便將一種雨腳綿延如簾箔之虛懸空際的質(zhì)感，形象生動(dòng)地傳出，健捷而有氣勢(shì)，令人神往。接下一句，詩(shī)人把觀察點(diǎn)從橋頭推向遠(yuǎn)處的水面，從廣闊的空間來(lái)描寫這茫茫雨色。這是一種挺接密銜的手法。“萬(wàn)點(diǎn)”言雨陣之密注。“空濛”二字最有分量，烘托出云行雨施、水氣蒸薄的特殊氛圍，點(diǎn)出這場(chǎng)春雨所引起的周圍環(huán)境的色調(diào)變化來(lái)。用筆很像國(guó)畫家的暈染技法，淡墨抹出，便有無(wú)限清蔚的佳致。這種煙雨霏霏的景象類似江南水鄉(xiāng)的天氣，是詩(shī)人著力刻畫的意境，并因而逗出下文的聯(lián)翩浮想，為一篇轉(zhuǎn)換之關(guān)鍵。“釣船”是詩(shī)中實(shí)景，詩(shī)人用一個(gè)“隔”字，便把它推到迷蒙的煙雨之外，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，像是要溶化在設(shè)色清淡的畫面里一樣，有超于象外的遠(yuǎn)致。
前兩句一起一承，圍繞眼前景物生發(fā)，第三句縱筆遠(yuǎn)揚(yáng)，轉(zhuǎn)身虛際，出人意外地從咸陽(yáng)的雨景，一下轉(zhuǎn)到了洞庭的春色。論地域，天遠(yuǎn)地隔;論景致，晴雨不侔。實(shí)現(xiàn)這兩幅毫不相干的水天圖畫的聯(lián)結(jié)轉(zhuǎn)化的媒介，乃是存在于二者之間的某種共同點(diǎn)—即上面提到的煙水空蒙的景色。這在渭水關(guān)中也許是難得一見(jiàn)的雨中奇觀，但在洞庭澤國(guó)，卻是一種常見(jiàn)的色調(diào)。詩(shī)人敏感地抓住這一點(diǎn)，發(fā)揮藝術(shù)的想象，利用“還似”二字作有力的兜轉(zhuǎn)，就把它們巧妙在聯(lián)到一起，描繪出一幅壯闊飛動(dòng)、無(wú)比清奇的圖畫來(lái)。洞庭湖為海內(nèi)巨浸，氣蒸波撼，吞天無(wú)際。在詩(shī)人看來(lái)，濕漉的曉云好像是馱載著接天的水氣飄進(jìn)了岳陽(yáng)古城的上空。這是極其壯觀的景象。“將入”二字，可說(shuō)是筆挾云濤。
作者著意描寫巴陵湖畔的云容水色，其目的在于用它來(lái)烘托咸陽(yáng)的雨景，使它更為突出。這是一種借助聯(lián)想，以虛間實(shí)，因賓見(jiàn)主的借形之法，將兩種似乎無(wú)關(guān)的景物，從空間上加以聯(lián)系，構(gòu)成了此詩(shī)在藝術(shù)上的特色。
拓展閱讀：《蔡中郎墳》溫庭筠
蔡中郎墳⑴
古墳零落野花春⑵，聞?wù)f中郎有后身⑶。
今日愛(ài)才非昔日⑷，莫拋心力作詞人⑸。
【注釋】
⑴蔡中郎墳：蔡中郎即東漢末年著名文士蔡邕，因他曾任左中郎將，后人稱他為“蔡中郎”。據(jù)《吳地志》載，蔡邕墳在毗陵(今江蘇省常州市)尚宜鄉(xiāng)互村。
⑵零落：衰頹敗落。
⑶“聞?wù)f”句：聞?wù)f，猶聽(tīng)說(shuō)。后身，佛教有“三世”之說(shuō)，謂人死后轉(zhuǎn)世之身為“后身”。《太平御覽》載，張衡死的那一天，蔡邕的母親剛好懷孕。張、蔡二人，才貌非常相似，因此人們都說(shuō)蔡邕是張衡的后身。這里詩(shī)人在傳說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推想：既然蔡邕是張衡的后身，那么蔡邕死后也應(yīng)該有后身。
⑷昔日：往日;從前。
⑸“莫拋”句：蔡邕曾賞識(shí)王粲，欲以藏書贈(zèng)之，詩(shī)人感傷今日無(wú)愛(ài)才如蔡邕者，所以這樣說(shuō)。心力，指精神與體力。詞人：擅長(zhǎng)文辭的人，指詩(shī)人。
【白話譯文】
古墳零落唯有野花正逢春，我聽(tīng)說(shuō)蔡中郎也有了后身。
如今愛(ài)惜人才已不如昔日，不要白白拋擲才華作詩(shī)人。
【創(chuàng)作背景】
漢末文人蔡邕，死后葬在毗陵(今常州)尚宜鄉(xiāng)互村。此詩(shī)寫景切春令，當(dāng)作于唐武宗會(huì)昌三年(843年)春溫庭筠自吳中返長(zhǎng)安途徑常州時(shí)。
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