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唐玄宗李隆基和楊玉環(huán)情緣
在古代四大美人中，楊玉環(huán)是個(gè)讓非常有爭(zhēng)議的人物。下面和小編一起看看楊玉環(huán)與唐玄宗李隆基情緣吧。
元二十五年(公元737年)十二月，玄宗最寵幸的武惠妃病死，他很悲傷，竟覺(jué)得“后庭數(shù)千無(wú)可意者”。這時(shí)有人啟奏說(shuō)楊玄琰之女玉環(huán)“姿色冠世”，足可慰情，因而即召取進(jìn)見(jiàn)。果然，楊玉環(huán)名不虛傳，不僅美麗出眾，而且善解人意，使唐玄宗大為傾倒。但是，礙于兒媳婦這個(gè)名義，不能立即占有;在這種情形下，就策劃以楊玉環(huán)自己要求出家為借口，使她先成為一個(gè)女道士，法號(hào)“太真”，然后再接回宮中，讓她還俗。這樣做的理由是：“出家”表示她以前的生活已經(jīng)結(jié)束，“還俗”則是生活的重新開(kāi)始，玄宗似乎就不存在侵占兒媳的問(wèn)題了，只不過(guò)是愛(ài)上了一個(gè)女道士而已。
這個(gè)時(shí)期的封建倫理觀念還沒(méi)有南宋末年朱熹理學(xué)出來(lái)之后那么嚴(yán)格，男女觀念雖然是不平等，但對(duì)于女性的貞操觀念和改嫁等方面還是比較寬容的，封建社會(huì)對(duì)于婦女的壓制是元朝之后的明朝和清朝。武則天之所以能做女皇，和這時(shí)的這種寬容的社會(huì)心理有關(guān)，所以，到了清朝末年，同樣掌握國(guó)家政權(quán)的慈禧太后就不敢稱女皇了，社會(huì)輿論和社會(huì)心理的作用是很重要的一個(gè)原因。
后來(lái)，唐玄宗封楊妃為貴妃，這就是歷史上有名的楊貴妃。貴妃的地位僅次于皇后，但這時(shí)候沒(méi)有皇后，所以楊貴妃實(shí)際上就是唐玄宗的皇后了。玄宗對(duì)她恩寵備至，還稱贊她是自己的“解語(yǔ)之花”。愛(ài)屋及烏，有了楊貴妃的關(guān)系，楊氏一族開(kāi)始飛黃騰達(dá)。所以，當(dāng)時(shí)民間竟有了生小孩希望生女孩，將來(lái)入宮做妃子榮耀家族的觀念。
傳聞李隆基為博得楊玉環(huán)的歡心，每到荔枝季節(jié)都要命人從四川帶來(lái)新鮮的荔枝給楊玉環(huán)，只為博楊玉環(huán)一笑。“一騎紅塵妃子笑， 無(wú)人知是荔枝來(lái)”，說(shuō)得正是楊玉環(huán)在華清宮里品嘗荔枝的動(dòng)人場(chǎng)景。
一天楊玉環(huán)和李隆基約了去百花亭喝酒游玩，但是后面李隆基中途去了西宮找梅菲去了，楊玉環(huán)心生醋意，一個(gè)人在百花亭喝的大醉。似醉似醒的時(shí)候她突然割下自己的一束頭發(fā)，讓高力士送給李隆基。李隆基看到楊玉環(huán)的頭發(fā)，心中感慨萬(wàn)千，專門去探望楊玉環(huán)。
楊玉環(huán)和李隆基有段時(shí)間關(guān)系不好，在七月七情人節(jié)的時(shí)候，楊玉環(huán)對(duì)李隆基非常思念，在長(zhǎng)生殿中對(duì)月亮說(shuō)話，雙手捧著月餅，開(kāi)始傾訴自己對(duì)李隆基的思念，以及對(duì)愛(ài)情的追求。正好李隆基經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到了這些，非常的感動(dòng)，兩人言歸于好。
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